El surgimiento y evolución del antiguo derecho indio
A mediados del año 3000 a.C., el pueblo indígena Dravida de la India creó la cultura Harappa. Alrededor del año 1500 a. C. supuestamente fue destruido por los arios.
Después de que los arios invadieron la India, aparecieron en la India la primera literatura transmitida, los Vedas. Los Vedas son la fuente de derecho más antigua y sagrada de la India, escrita en forma poética entre el 65.438 a.C. y el 600 a.C. Los Vedas se componen de cuatro partes: Rigveda (canciones y encantamientos), Samaveda (dinastías Song y Ming), Yaroveda (sacrificios y encantamientos) y Adapoveda (brujería y encantamientos). Reflejan las condiciones socioeconómicas de la época e implican muchas normas de comportamiento y hábitos sociales. Alrededor del período védico tardío, es decir, del 1000 a. C. al 600 a. C., el sistema de clanes en la India se desintegró y gradualmente se formó un estado esclavista.
En el siglo VII a.C., la religión primitiva "Vedas" caracterizada por el culto a la naturaleza evolucionó hacia el brahmanismo. Esta religión es politeísta y recibe su nombre del culto a Brahma. Cree que el mundo objetivo es una ilusión y defiende el karma y el ciclo de la vida. Después de su aparición, rápidamente se convirtió en la religión del estado y se convirtió en el pilar de la gobernanza del país. Las escrituras brahmánicas se convirtieron en una importante fuente de derecho, las doctrinas básicas del brahmanismo se convirtieron en una parte importante de la ley y los sacerdotes brahmánicos se convirtieron en hacedores y ejecutores de la ley. El sistema de castas defendido y mantenido por el brahmanismo se convirtió en el sistema básico de la sociedad india, y los diferentes derechos y obligaciones de los distintos apellidos quedaron fijados por ley.
En el siglo VI a. C., dieciséis países del norte de la India continuaban librando guerras. Los conflictos de clases eran agudos y otras castas estaban insatisfechas con la supremacía brahmán. Surgió el budismo que se opuso a la desigualdad de castas y defendió la práctica espiritual y los rituales simples, pero heredó la teoría de causa y efecto del brahmanismo.
En el siglo IV a.C., la India estableció su primer gran imperio, la dinastía Maurya. Durante el reinado del rey Asoka, el tercer monarca, la sociedad y la cultura indias se desarrollaron enormemente. Estableció el budismo como religión estatal y lo difundió ampliamente. Después de que el budismo fuera designado religión estatal, las escrituras budistas se convirtieron en una de las fuentes importantes de la antigua ley india.
Del siglo IV al siglo VII, la India experimentó una transición al feudalismo (la transición al feudalismo se inició en la dinastía Kushan, que ya era un imperio feudal durante la dinastía Gupta, y las relaciones feudales se establecieron plenamente ). El budismo decayó gradualmente y fue reemplazado por el brahmanismo reformado (es decir, neobrahmanismo o hinduismo).
El desarrollo del derecho indio antiguo es inseparable de la religión. Según su desarrollo histórico, las principales fuentes incluyen
(1) Vedas: ver arriba.
(2) Sutra del loto: adjunto a los Vedas, es una explicación y un complemento de los mismos. Fue escrito en prosa entre el siglo VIII a.C. y el siglo III a.C. Se trata principalmente de las reglas del sacrificio y del nivel de vida de los creyentes. No existe un texto unificado. Cada secta tiene sus propios clásicos jurídicos, y diferentes clásicos jurídicos son populares en diferentes períodos.
(3) Código Legal (algunas personas defienden "principios legales" para distinguirlo de los códigos legales modernos): Las enseñanzas compiladas por los sacerdotes brahmanes contienen normas legales más puras que los clásicos legales. Todos los códigos aparecieron entre el siglo III a.C. y el siglo VI d.C., el más importante de los cuales fue el Código de Manu. El Código de Manu fue escrito entre el siglo II a.C. y el siglo II d.C. Es la primera obra legal formal en la historia del derecho indio y tiene bastante autoridad. Analiza exhaustivamente la esencia de los Vedas y estipula el contenido básico con el sistema de castas como núcleo. Este código tuvo un profundo impacto en la historia jurídica de la India y se extendió al sudeste asiático y al Lejano Oriente.
(4) Clásicos budistas: una de las fuentes importantes de la antigua ley india, denominada colectivamente "Tripitaka", a saber: sutras, tratados y dharma. ① Budismo tibetano, el fundador del budismo, Sakyamuni y sus discípulos promueven las doctrinas budistas; (2) En cuanto al Tíbet, los eruditos de varias sectas budistas discuten doctrinas (3) Leyes y regulaciones, regulaciones de los templos budistas; Entre ellos, el significado jurídico de la colección de artículos legales es el más obvio. El contenido central del budismo son los "Cinco Preceptos", que son no matar, no robar, no cometer inmoralidad sexual, no mentir y no beber alcohol.
(5) Edicto del rey: Entre ellos, el más llamativo es el edicto imperial del rey Asoka, que exige que la gente respete el budismo y obedezca al gobierno.