Diseño arquitectónico del Museo Chino de Ultramar de Xiamen
Primera parte: "Ir al mundo" muestra primero un mapa del mundo. Los nombres de los lugares rodeados por un círculo en el mapa representan los lugares donde los chinos de ultramar emigraron desde sus residencias a sus asentamientos, donde desembarcaron y se desarrollaron. La réplica del antiguo modelo de velero en el museo también revela las dificultades de los antepasados chinos de ultramar que cruzaban el océano para ganarse la vida y es testigo del trágico destino de los trabajadores contratados chinos. Las imágenes y la información en las vitrinas de ambos lados cuentan a la gente sobre las dificultades y luchas de los chinos de ultramar que se globalizan. Segunda parte: Las imitaciones de la Casa Ada y la Casa de Hojalata que se exhiben en "Cómo iniciar un negocio en el extranjero" revelan el difícil viaje de los antepasados chinos de ultramar hacia la naturaleza, desarrollando tierras, minando y construyendo carreteras. Desde el siglo XVII hasta el siglo XIX, ya sea con la formación de ciudades del Sudeste Asiático o con la apertura del Ferrocarril Transamericano, la sabiduría y el sudor de los chinos de ultramar estuvieron impregnados. En los tiempos modernos, los chinos de ultramar han promovido la plantación y el procesamiento del caucho, haciendo de la industria del caucho el pilar económico de Malasia. Este es un logro logrado por los chinos de ultramar a través de dificultades. También hay una réplica de una antigua calle popular de Nanyang en la sala de exposiciones, que es un microcosmos de los barrios chinos de todo el mundo. Las calles están llenas de figuras de cera de rickshaws y rickshaws, que representan principalmente el arduo viaje de los primeros chinos de ultramar para iniciar sus propios negocios en el extranjero. También hay artículos de primera necesidad antiguos donados por chinos de ultramar. Muchas fotografías y monumentos de mártires hablan sobre el espíritu heroico y las hazañas de innumerables chinos de ultramar al defender su dignidad personal en las luchas de sus países de residencia contra la agresión, la persecución y la independencia. Tercera parte: Integración con los chinos locales de ultramar Los chinos son los mensajeros de los intercambios culturales entre China y los países extranjeros. Por un lado, los chinos de ultramar se mantienen a sí mismos, dirigen escuelas chinas, abren periódicos chinos, preservan el idioma, las costumbres y la ética tradicionales de la patria, para que la cultura china pueda continuar y desarrollarse en países extranjeros, por otro lado, los chinos de ultramar aprenden; de la cultura local y la cultura occidental y absorben nutrientes, se influyen mutuamente, se penetran y se complementan. Los chinos de ultramar se están integrando gradualmente con los residentes locales para crear una vida mejor. Cuarta parte: “Echar raíces” Después de la Segunda Guerra Mundial, los chinos de ultramar se enfrentaron a la elección de una identidad política. La gran mayoría de los chinos de ultramar están naturalizados y son leales a sus respectivos países. Ya no utilizan tres cuchillos (tijeras, navajas, cuchillos de cocina) como culis y vendedores ambulantes como principal medio de vida, sino que mejoran su nivel cultural, dirigen pequeñas y medianas empresas o grandes empresas, ascienden a la cima de la ciencia y. tecnología y lograr resultados. Esto demuestra que los chinos de ultramar de la nación china, como miembros de la familia nacional del país anfitrión, tienen una base sólida y están llenos de espíritu emprendedor. Quinta parte: Los chinos de ultramar con una larga historia han elegido diferentes grupos étnicos y viven en diferentes países, pero todos se preocupan mucho por su patria. Sus antepasados y padres hicieron contribuciones desinteresadas a la revolución y la construcción de China, beneficiando a su ciudad natal, construyendo escuelas, hospitales y dirigiendo diversas empresas de bienestar público. Muestra su entusiasmo por el patriotismo y la ciudad natal. Los chinos de ultramar nunca olvidarán su patria y nunca olvidarán que son descendientes de Yan y Huang. En la ventana hay muchas reliquias culturales y artesanías de países del sudeste asiático enviadas por chinos de ultramar, como estatuas de Buda tailandés, relieves camboyanos, instrumentos musicales antiguos de Indonesia, etc. , que está lleno de una atmósfera exótica. El "Museo de Reliquias Históricas de la Madre Patria" tiene cerca de 2.000 exhibiciones, incluidas reliquias culturales y obras de arte desenterradas y heredadas, la mayoría de las cuales fueron recopiladas por Tan Kah Kee de todo el país durante su vida. El contenido expositivo se divide en cuatro partes: bronces, cerámica, caligrafía y pintura, y escultura. Todas las exhibiciones * * *Hay 14 exhibiciones.
Estatua de Guanyin en porcelana vidriada en amarillo
Finales de la Dinastía Ming y principios de la Dinastía Qing. Horno de Zhangzhou. Tiene 66 centímetros de alto y está completamente vidriado. La superficie del vidriado es lisa, los fragmentos son finos, el color del vidriado es beige y el color del vidriado es verde. El trasero está expuesto, el abdomen está vacío, el feto es de color marrón grisáceo, el feto es grueso y hay marcas de quemaduras en la parte inferior de las tiras de tela y los alfileres de soporte. Moño alto, cinta de flores y pañuelo en la cabeza de Guanyin. Inclínate ligeramente. El rostro es regordete y redondo, con un lunar auspicioso en la frente, cejas en forma de sauce, ojos ligeramente cerrados, nariz recta y boca pequeña, apariencia amable y vivaz, postura digna y solemne, falda larga con anchas cuello y mangas amplias, pliegues lisos y naturales, y prendas finas. El top es de tejido ligero y suave. El cofre está decorado con elegantes y bellamente talladas borlas de cuentas colgantes. Las manos están entrelazadas, la mano izquierda sostiene el polvo y la cola del polvo está en el hombro derecho. Debajo de la falda larga, los pliegues caen naturalmente con la tendencia y también están ligeramente expuestos, altos y elegantes, sobre las olas tormentosas, beneficiando a todos los seres vivos. Da a las personas una sensación de tranquilidad y amabilidad. Ahora se encuentra en el Museo Chino de Ultramar y fue designado como reliquia cultural nacional de primera clase en 1995.
Cinco botellas de salsa marrón y glaseado
Dinastía Han del Este, calibre 4,7, diámetro base 11,5, altura 36,5 cm.
Todo el cuerpo está cubierto con glaseado marrón, el glaseado es fino, el flujo del glaseado es desigual, la superficie del glaseado es lisa, las rodajas están finas y algunas partes se están pelando. La parte inferior del feto está expuesta, el color del feto es gris y negro, y la calidad del feto no es densa: el órgano es regular y tiene forma de calabaza, dividido en partes superior e inferior, con una pequeña parte superior del abdomen. un gran abdomen inferior y una cintura plana. Hay tres cuerdas cóncavas de C en el medio y cinco pequeños frascos moldeados en los hombros. La olla del medio tiene una boca de platillo, un cuello estrecho y un vientre redondo, que está conectado al vientre del recipiente. Las ollas más pequeñas a su alrededor son más cortas y no están conectadas al vientre del recipiente. Cuatro ositos simétricos están pegados a los hombros de la parte inferior del abdomen. Los ositos son lindos y animados. Esta botella interconectada se convirtió en una especie de "granero" de cerámica Ming durante Wu Dong y finales de la dinastía Jin Occidental. Algunas personas piensan que es una especie de "botella del alma". Esta embarcación fue una reliquia cultural nacional de primera clase en el Museo Chino de Ultramar del Tíbet desde 65438 hasta 0957. El Museo de Historia Natural es una de las funciones de educación social identificadas por el Sr. Tan Kah Kee cuando fundó el Museo Chino de Ultramar. El Museo de Historia Natural exhibe cerca de 2.000 especímenes de diversos animales, aves y productos acuáticos, incluidos especímenes de aves y bestias donados por chinos de ultramar del sudeste asiático y otros lugares, como loros girasol australianos, cálaos, tapires tailandeses, aves del paraíso de Indonesia, loris lentos y orangutanes, tigre de Singapur, cocodrilo de Malasia (hasta 4 metros). Relativamente raro. Este museo cuenta con más de 600 exhibiciones, entre insectívoros, quirópteros, primates, escamosos, roedores, cetáceos, carnívoros, artiodáctilos, etc. La clase Aviares incluye: Golondrinas, Accipiles, Galliformes, Craneformes, Gaviotas, Cucooriformes, Aves, Budismo, Esquizotorales, Paseriformes, etc. Los reptiles incluyen: serpientes. Entre los objetos mencionados anteriormente, hay muchos tesoros, como el tigre de Singapur, el tapir, el colibrí, el pelícano, la ballena, el leopardo, el pollo de agua, la garceta de pico amarillo, etc.
Las exposiciones del Museo de Historia Natural están diseñadas con la ideología rectora de promover el conocimiento de las ciencias animales, mostrar la diversidad animal y aumentar la conciencia de la gente sobre la protección de los animales salvajes raros. Utilizando la colección de la biblioteca, combinada con las condiciones reales de la sala de exposiciones, utilizando unidades temáticas como método de visualización principal y combinando algunas tecnologías virtuales, computadoras multimedia, etc., se diseñan algunos paisajes ecológicos animales realistas. , combinado con tecnología fotoeléctrica y de sonido moderna, es una exposición de animales moderna. El Museo de Historia Natural ya no exhibe todos los especímenes de animales en vitrinas como antaño, sino que ha montado entornos ecológicos naturales simulados, simulando selvas subtropicales, selvas tropicales, humedales, pantanos, selvas primitivas, colinas, etc. y liberó a más de 150 animales, como tigres de Singapur, cocodrilos malayos, jabalíes, osos negros, ardillas voladoras, pangolines, erizos, aves del paraíso, pájaros carpinteros y pavos reales. También hay un esqueleto de ballena de 15 metros de largo en el Museo de Historia Natural, que fue hecho a partir de una falsa ballena de aleta muerta encontrada en las aguas de Xiamen a principios de la década de 1960.