Imagen de palabras en la poesía antigua

Varias imágenes comunes (1) resumen emociones a partir de imágenes, y varias imágenes comunes (2) resumen imágenes a partir de emociones. Enero. (1) Expresar nostalgia, nostalgia y amistad, y encubrir sentimientos de viaje y soledad. Ejemplo: ¡Él sabe que las gotas de rocío de esta noche serán escarcha y qué brillante es la luz de la luna en casa! . Confío mis tristes pensamientos a la luna, con la esperanza de acompañarte al oeste de Yelang. La luna ya está sobre el mar, sobre el horizonte. (2) Testigos de la historia, las vicisitudes del pasado y del presente, la vieja luna al este del río Huai y el muro femenino en medio de la noche. "Stone City" (3) El sentimiento de soledad y desolación (expresado principalmente por la luna menguante) ¿Dónde despertarás esta noche? El miedo es sólo el borde, ante el triste viento de la mañana y el sol menguante de la luna menguante. "Lin Yuling" (Liu Yong) ④ Hay luz de luna fresca en el bosque de pinos y piedras cristalinas en el arroyo. Noche de otoño en las montañas (Wang Wei) 2. Liu. "Liu Zhe, quédate". Los antiguos tenían la costumbre de romper los sauces. En la poesía antigua, "sauce" se utiliza a menudo para expresar la desgana y la nostalgia del vagabundo. Ejemplo: En el pasado, cuando yo no estaba, los sauces todavía permanecían; los caminos estaban embarrados y eran difíciles de caminar, y la gente tenía sed y hambre. ¿Por qué utilizar las tristes canciones de los sauces para quejarse del retraso de la primavera? Viejo paso de Yumen, ¡no sopla una brisa primaveral! 3. Ciruelas, pinos, bambú, orquídeas y algunas hierbas. Se utiliza para expresar la nobleza del mundo interior o la búsqueda de una personalidad noble, o para compararse y utilizar todo para encubrir la noble personalidad del poeta. Por ejemplo: ¿El "Operador de adivinación" de Lu You? Yong Mei, "Li Sao" de Qu Yuan. 4. Melocotón y crisantemo. Los sentimientos de un ermitaño no son mundanos ni trascendentes. Ejemplo: Recoger crisantemos debajo de la valla oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan. 5. Zigui, Du Fu y Perdiz. Extraño mi patria. Por ejemplo, para expresar su nostalgia, Huayang se arrodilló. /Pero cuando oigo cantar a Zigui en una noche de luna, el balcón de diez millas se inclina sobre el verde, y el cuco canta entre las flores. Por la tarde, hay nubes tristes en el río y perdices en las montañas. 6. Barco. Los barcos y canoas expresan una sensación de tranquilidad, informalidad y libertad. Ejemplo: Los simios a ambos lados del Estrecho de Taiwán no podían dejar de llorar y el barco ya había pasado las Diez Mil Montañas. 7. Primavera. La imaginería de la poesía antigua es muy rica. El comienzo de la primavera y el año nuevo celebran la nueva energía de la naturaleza. Por ejemplo, "La lluvia en Tianjie es tan fresca como fresca, pero el color de la hierba está muy lejos". "Algunas currucas tempranas luchan por los árboles cálidos y las nuevas golondrinas picotean el barro primaveral". la primavera muestra la sensación de sufrir la primavera, lo que implica que la primavera es hermosa pero fugaz, y también hay mucha gente que se lamenta de que la vida es fugaz o que el país no tiene suerte. 8.Otoño. Las imágenes del Festival del Medio Otoño en poemas antiguos a menudo se expresan como un otoño triste, expresando tristeza, implicando que la juventud es fugaz, el futuro es sombrío y el destino nacional está decayendo. Vengo de tres mil millas de distancia. Con la tristeza del otoño, con mi tristeza centenaria, subí solo a esta altura. 9. El sol poniente (anochecer), el resplandor crepuscular, la luna menguante, las flores caídas, las hojas caídas, el viento otoñal (viento helado, brisa), la lluvia otoñal, el grupo de viento, la lenteja de agua y la flauta Qiang expresan tristeza y sentimentalismo. Ejemplo: A medida que mi barco avanza en la niebla y la luz del día se desvanece, comienzan los recuerdos antiguos. "Amarre nocturno en el río Jiande" (Meng Haoran) Dónde despertarse después de beber esta noche, la orilla de sauces donde el viento está a punto de morir "Yulin Ling" (Liu Yong) La niebla es espesa y las nubes están tristes para siempre. la mente se refresca y la bestia dorada desaparece. "Drunk Flower Song" (Li Qingzhao) Las montañas y los ríos se rompen y el viento sopla, y la vida experimenta altibajos "Cruzando el punto cero Ding Yang" (Wen Tianxiang) 10. El sol de la mañana, la brisa primaveral. las flores rojas, las suaves flores de morera, los becerros amarillos de la fina hierba, la gente, los pájaros favoritos expresan alegría y alabanza. Por ejemplo, las flores rojas del río Sunrise son mejores que el fuego y el agua del río en primavera es tan verde como azul. ¿No podemos olvidarnos de Jiangnan? "Recordando el sur del río Yangtze" (Bai Juyi) Cuando se encuentra con el cielo, las hojas de loto son infinitamente azules y las flores de loto son de diferentes colores. "Envía a Lin Zifang al templo Jingci al amanecer" (Yang Wanli) Una grulla. Está arreglando nubes en el cielo despejado, dirigiendo un poema al Hada Bixiao. Poemas de otoño (Liu Yuxi) 11, paisajes naturales y tranquilos, agricultores sencillos y sinceros, vida agrícola feliz, monjes, sacerdotes taoístas y otros ermitaños. Expresa indiferencia hacia la fama y la fortuna y anhelo de reclusión. Por ejemplo: las garcetas vuelan frente a la montaña Xisai, y las flores de durazno y el agua que fluye engordan al pez mandarín. Un anciano en el banco, vestido con un sombrero de bambú verde y un impermeable, desafió el viento y la lluvia y pescó tranquilamente. Estaba tan fascinado por el hermoso paisaje primaveral que ni siquiera regresó a casa después de la lluvia. El metabolismo de la belleza está muriendo en poemas como Yu Gezi (Zhang) y "Noche de otoño en la montaña" (Wang Wei) y "La reclusión de Li Ning" (Jia Dao). 13. Hojas verdes: vitalidad, esperanza, vitalidad 14. Hojas rojas: Se llaman cosas para expresar sentimientos, y posteriormente se expresaron los sentimientos a través de la poesía. 15. Wutong: Wutong es un símbolo de desolación, amargura y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado es incolora y me acuesto durante mucho tiempo y Escucha el Nangong." 16. Flores cayendo: frustrado en la vida, frustrado en la carrera. 17. La primavera es correcta Nostalgia por las cosas hermosas. 18. Flor de durazno: símbolo de belleza.

19 Orquídea: Gao Jie 20, Peonía: Riqueza y belleza 21, Hierba: Fuerte vitalidad, esperanza infinita, desolación, lejanía y odio, identidad y posición, flores y plantas: (1) Crisantemo: tranquilo, noble, refinado (2) Ciruela : Ao Xue, fuerte e inquebrantable en la adversidad (3) Orquídea: (4) Mijo: El dolor del mijo (la prosperidad del país hoy, el declive del país en el pasado) (6) Flor que florece: poner esperanza en el gloria de la vida juvenil (7) Flor que cae: vida Frustración en la carrera, nostalgia y nostalgia por las cosas hermosas en primavera (8) Hierba: fuerte vitalidad, esperanza infinita, desolado, remoto, bajo estatus ●Árbol: (1) árbol alto y recto . Hojas amarillas: metabolismo de la belleza moribunda (3) Hojas verdes: vitalidad, esperanza, vitalidad (4) Pino y ciprés: firmeza, orgullo, fuerte vitalidad (5) Bambú: positividad e integridad (6) Wutong: amargura (7) Sauce: adiós a la belleza de la miserable primavera ●Viento, escarcha, lluvia, nieve, agua y nubes: (1) Olas: los altibajos de la vida (2) Piso: la vida es corta y fugaz (5) El cielo está sombrío, reprimiendo tristeza y soledad (6) Las olas crecientes, que hacen que la Vida se vuelva peligrosa y traicionera (7) El viento fuerte, que destruye el viejo mundo debido al caos (8) El viento del oeste, que causa soledad y melancolía, que causa nostalgia errante (9) Nieve, que hace que las fuerzas del mal florezcan en un ambiente puro y hermoso (10) Lluvia ligera: la esperanza de la primavera trae una iluminación sutil a la vitalidad (11) Humo: emociones confusas, confusión de un futuro sombrío, fracaso y desilusión de ideales vagos ( 12) Heavy Rain: la lucha política cruel y apasionada arrasa con el poder de las fuerzas del mal, el poder de limpiar la suciedad (13) Frost's Descent: es fácil envejecer en la vida y el entorno social es pobre. Frustración (14) Río: el paso del tiempo, la tendencia de desarrollo a largo y corto plazo de una historia triste ●Animales (1) Reglas: tristeza y desolación (2) Pez: libertad y tranquilidad (3) Honghu: búsqueda de ideales (4) Simio : tristeza amarga (5) cuervo. Caballo: persecución al galope del errante (9) (solitario) Ganso: nostalgia solitaria, nostalgia, noticias (10) Águila: éxito en la lucha por una vida vigorosa y libre ●Artefacto (1) Jade: noble y refinado (2) Horquilla (corona ) : Posición oficial y fama ● Categoría de color (65438) Verde: Esperanza, vitalidad y paz (4) Azul: Elegancia y melancolía (5) Amarillo: Calidez y paz (6) Púrpura: Nobleza y misterio (7) Negro: Oscuridad, la desesperación, la solemnidad, el misterio y la tragedia son (4) los pastizales: el vasto reino de la vida humana; (5) el país de las hadas: la elegancia, la belleza, la limpieza y el olvido del mundo; de los seres humanos; amplia soledad emocional; ( 7) Campo: nostalgia, aversión al paisaje pastoral vulgar; el aliento de la vida es puro, hermoso, cómodo y tranquilo (8) Ciudad (calle): próspera, animada, rica y; lujoso (9) Amanecer: la primera esperanza (65433) Chaoyang: esperanza de vitalidad y vitalidad (11) Atardecer: pérdida y depresión, aprecia la vida hermosa y corta (12). Es tarde en la noche: tristeza y nostalgia por el loto. Debido a que el sonido de "Lotus" es el mismo que el de "Cherish", hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, en "Xizhou Song" de Yuefu de la dinastía del sur: "En la dinastía Tang del sur, recogí hojas de loto, que estaban sobre mi cabeza; bajé la cabeza para obtener las semillas de loto, que eran tan verdes como el agua". semillas" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay verdad y verdad. También es imaginario y significa un juego de palabras. Es un recurso retórico con juegos de palabras homofónicos que se utilizan para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor. Jin "Cuarenta y dos canciones nocturnas" 35: "La niebla rocía el loto y el loto no está claro. "Las gotas de rocío en la niebla ocultan el verdadero rostro del loto. Las hojas de loto son visibles pero no muy claras. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama. El árbol sicomoro es un símbolo de desolación y tristeza. Por ejemplo, Wang Changling "Autumn Changxin Poems" dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de cuentas no se enrollan con la escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado no tiene color, me acuesto durante mucho tiempo y escucho el Nangong. "Se trata de una niña que fue privada de su juventud, libertad y felicidad. En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al Bueno, desencadenar el Se crea una atmósfera desolada y fría. Xu Zaisi, un poeta de la dinastía Yuan, escribió en "Shuangyin Shuiye Yuxian": "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano, un poco de tristeza, después de las tres. noches de sueños. "Usa las hojas caídas de sicomoro y la lluvia para golpear los plátanos y escribe todos tus pensamientos". Otros incluyen "Una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("More Leak" de Tang Wen Tingyun). "), "Los plátanos brillan hasta el anochecer y las luces brillan intensamente". "Poco a poco" ("Sonido lento" de Li Qingzhao), etc. En el antiguo mito del pájaro cuco, Du Yu, el El rey de Shu (es decir, Wang Di), se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos y vivir recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convierte en un cuco. Por lo tanto, el cuco en la poesía antigua se convierte en un símbolo de desolación. y tristeza.

Li Bai "Escuché que Wang Changling movió a Zuolong para observar a Yao y recibió esta carta": "Hua Yang cayó al suelo y Wen Daolong cruzó los cinco arroyos. Me siento triste en mi corazón. La luna brillante está en el cielo, y seguiré el viento hasta el río Yelang "El cuco es una especie de pájaro. La primera frase trata sobre la escena de los ojos, que transmite el sentimiento de despedida y tristeza en el desolado paisaje natural. En tres o cuatro frases, expresa su memoria infinita y su profunda simpatía por sus amigos con su rica imaginación de cuidar la luna brillante. "Recordando a Qin'e" de la dinastía Song He Zhu: "En medio de la noche, se colocan flores de pera y nieve en el patio; las flores de pera se cubren de nieve y la luna cubre el cielo, y las azaleas lloran sangre". En medio de la noche, la luz de la luna brilla sobre las flores de pera blancas como la nieve en el patio y los cucos lloran tristemente, lo que hace que el poema sea aún más hermoso. La gente extraña a sus seres queridos y se siente triste. Los poetas expresan su profunda nostalgia describiendo paisajes tristes. Otros como "El pabellón solitario hace frío en primavera, el sonido de los cucos bajo el sol poniente" (Guan "Caminando sobre la arena"), "Zigui todavía llora sangre en medio de la noche, y no cree que el viento del este no puede llamarlo de regreso" (Ling "Envía primavera"), etc., todos usan cucos. Lamento para expresar la tristeza o la nostalgia. Las imágenes de perdices y perdices también tienen connotaciones específicas en la poesía antigua. El canto de la perdiz suena como "No puedo vivir sin mi hermano", lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas. Por ejemplo, "Al anochecer de otoño, la hierba brilla y las perdices cantan a lo lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang, "Oigo perdices en Jiuzipo"), "Me preocupo por el río por la noche y escucho perdices en lo profundo de las montañas" (Xin Qiji, "El hombre bodhisattva, escribiendo sobre una Bibi de Jiangxi"). Las cigarras no viven mucho después del frío otoño. Después de algunas lluvias otoñales, la cigarra emitirá algunos gemidos intermitentes y su vida estará en juego. Por eso, escalofríos se ha convertido en sinónimo de tristeza. Por ejemplo, las dos primeras frases de "Cicada" de Luo Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en Nanguan piensan profundamente. Cantar en silencio me hace sentir profundamente nostálgico en prisión". Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y las lluvias están comenzando". Antes de describir directamente la partida, el sentimiento de "tristeza" ha llenado los corazones de los lectores. una atmósfera que puede tocar la separación. Poemas como "Cicadas Cry My Side" (Cao Zhi de los Tres Reinos, "Wang Biao hace un caballo blanco") también expresan este sentimiento. Hongyan Hongyan es un gran ave migratoria que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza por deambular. Por ejemplo, Xue Daoheng, un hombre de la dinastía Sui, escribió: "Cuando la gente regresa a la zona de gansos salvajes, piensa frente a las flores". Tuve la idea de regresar a casa mucho antes de que florecieran; Cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, envió enviados a la Dinastía del Sur y escribió este poema nostálgico, que es sutil y discreto. También hay pensamientos escritos por gansos salvajes, como "Escuché a los gansos salvajes extrañar mi ciudad natal por la noche y enfermarse durante el Año Nuevo" (la respuesta de Ouyang Xiu a Yuan Zhen en una obra de teatro), "¿Cuándo cruzaron las estrellas la torre? , y la flauta se apoyó contra la torre y se escuchó un sonido" ("Chang'an Autumn View" de Zhao Wei de la dinastía Tang), "Las estrellas son frías y verdes". "Estanque, Hongyan llora el viento rojo" (. También está la carta a la que se refiere Hongyan. Todo el mundo está familiarizado con las alusiones de la biografía de Hongyan, y el uso de Hongyan como mensajero en poesía también es muy común, por ejemplo: "Los gansos que pasan no me responden, el río. se acaba "Agua de otoño" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu), "Las palabras se remontan a la letra, Hunan se tiñe con más lágrimas" ("Li Si" de Li Shangyin). la madurez de las ciruelas se utiliza para metáfora de la nostalgia de la niña, como "Mirando hacia la puerta, pero huele las ciruelas" ("Dian Jiang Lip" de Li Qingzhao usa nubes flotantes para describir a un vagabundo, como "Quiero); pensar en ti en las nubes flotantes, así que pienso en mí en el atardecer" ("Envía a un amigo" de Li Bai); Yuanyang se refiere a una pareja amorosa, por ejemplo, "¿Por qué no renuncias a tu vida si ¿Lo logras? Es mejor ser un pato mandarín que un inmortal" ("Gu Yi Chang'an" de Tang Lu); el lila se refiere a la tristeza o el complejo, como "Desde que dejé Nanpu, me preocupa ver nudos lilas" ( "Acción de Gracias" de Tang Niuqiao), etc. 1) Lanzar bolígrafo: abandonar la literatura y abrazar las artes marciales (2) Mijo de pollo: se refiere específicamente a alimento para hospitalidad (3) Frijoles rojos: simboliza el amor o el mal de amores (4) Loulan: enemigo en la frontera (5) ) Inclinarse: inclinarse ante la gente (6) Laoge, Weicheng, Yangguan: una canción cantada al despedirse (7) Adiós:. Sangyu: se refiere al lugar donde brilla el resplandor del sol poniente, y luego se refiere a la vejez (10). Elemento de tamaño: letra (11). Mujer de negocios: es decir, una mujer cantante. Posteriormente se utilizó como metáfora de vivir una vida de borracheras y sueños sin importar la supervivencia del país (12). Qingluan y Qingniao: mensajeros (13). Perdiz: para desatar la dificultad de la situación o la melancolía del estado de ánimo (14). Rododendro: exagera un ambiente triste o nostalgia. Honghu: Aspiraciones altas (18) Dongli y Caiju: vida pastoral o sentimientos elegantes después de la renuncia (19) Diao Chong: habilidades insignificantes, pincelada con múltiples dedos (20) Tres caminos: un lugar donde viven ermitaños (21) Coqueta: excelentes obras literarias o talentos literarios (22) Changting, Nanpu, Lu'an: lugares de despedida (23) Puesta de sol: el estado de ánimo al partir o la vejez sombría (24) Pastorcillo: vida pastoral e indiferente (25) Yanbo : Deambular después de la despedida ( 26) Wu Gou: Las armas siguen siendo sentimientos valientes (27) Mingyue: Nostalgia (28) Qingyun: Alto estatus (29) Lone Goose, Falling Sails, Broken Hang: Lonely Wanderer (30) Lan Zi: Alto funcionario noble (31).

Cielo azul: funcionario erguido (35) Flores que caen: primavera dolorosa (36) Anochecer: miedo a la muerte próxima o significado histórico infinito (37) Torre Wangjiang Torre Oeste: lugar de despedida o larga melancolía (38) Ciruela: con estilo (Las ciruelas son madura: una chica que se enamora de la primavera) (39) Lluvia de ciruela: larga y melancólica (40) En el largo proceso de la poesía clásica china, se han formado muchas imágenes tradicionales y sus significados son básicamente fijos. Si conocemos estas imágenes, nos será de gran ayuda para apreciar la poesía.

1. Imágenes de despedida (o expresar desgana, o describir pensamientos después de la despedida)

1. Tiene su origen en "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Cai Wei" "En el pasado no estuve aquí, Liu Yiyi; hoy lo pienso, llueve" y el estado reacio del sauce se integra con el sentimiento reacio de despedida. "Liu" y "Liu" son homofónicos cuando los antiguos se despedían, a menudo rompían sauces para expresar sus profundos sentimientos de separación, por lo que muchos literatos lo usaban para expresar su resentimiento y nostalgia. Por ejemplo, "Yu" de Liu Yong. ¿Dónde puedo despertarme esta noche?" en "Lin Ling". "Willow Bank", "Viento del amanecer y luna menguante", etc.

2. Pabellón. En la antigüedad, había pabellones a lo largo del camino para que los viajeros se detuvieran a descansar o despedirse. Por ejemplo, "Ai Jiangnan" escrito por Yu Xin, un escritor de la dinastía Zhou del Norte: "Diez millas y cinco millas, hay pabellones al borde de la carretera. Se llaman diez millas y un pabellón largo, y cinco millas y un pabellón corto. "El pabellón largo" se ha convertido en una imagen que contiene el sentimiento de despedida, y se utilizaba en los antiguos poemas de despedida que aparecen continuamente. Por ejemplo, "El clima es frío y desolado, y los pabellones ya están retrasados" en la "Orden Yulin" de Liu Yong.

3. Nanpu aparece a menudo en los poemas de despedida del Proyecto de Desvío de Agua de Sur a Norte y se ha convertido en una imagen común en los poemas de despedida. Esto tiene mucho que ver con la famosa frase de "Nueve canciones del río" de Qu Yuan, "Ve al este". a Dui Zi y enviar bellezas a Nanpu." Después de que Jiang Yan, un escritor de las dinastías del sur, escribiera sobre Biepu ("La hierba primaveral es verde, el agua del manantial está brotando, ¡duele enviarte a Nanpu!"), Nanpu obviamente aumentó sus poemas de despedida en el; Las dinastías Tang y Song eran más comunes, como "Nanpu" escrito por Bai Juyi en la dinastía Tang "Nanpu está desolado, el viento del oeste se arremolina en otoño" en "Adiós".

4. Yang Zai, un poeta de la dinastía Yuan, dijo: "Si le das a la gente mucho vino para expresar tus sentimientos, escribe sobre la escena para animarlos y expresar tu gratitud. El vino no sólo puede aliviar la melancolía, sino que también contiene algo profundo". bendiciones. Hay innumerables poemas que vinculan el vino y la despedida. Por ejemplo, "Weicheng Song" de Wang Wei te aconseja beber más y dejar Yangguan sin ningún motivo. "Pipa Xing" de Bai Juyi dice: "No estoy feliz después de beber, pero me voy". , y el río es ancho y ancho." "Moonlight" todos usan vino para expresar sentimientos de despedida.

2. La imagen de la nostalgia (o expresión de nostalgia o preocupación por los familiares)

1. En términos generales, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia. Por ejemplo, "Pensamientos sobre una noche tranquila" de Li Bai: "Hay un destello de luz al pie de la cama, ¿cómo puede haber escarcha?". Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna. De repente pensé en casa". Especialmente "¿Cuándo vendrá la luna brillante?" de Su Shi. : "Te deseo una larga vida y buenos paisajes a miles de kilómetros de distancia". A partir de hermosos deseos, escribe sobre la hermandad. La concepción artística es de mente abierta, alegre y significativa, y puedes experimentar el insondable y maravilloso estado natural.

2. Hongyan: Hongyan es un ave migratoria de gran tamaño. Cada otoño, lucha por volar de regreso a su antiguo nido, lo que a menudo hace que los vagabundos sientan nostalgia y tristeza, por lo que los poetas suelen utilizar los gansos para expresar sus sentimientos. Por ejemplo, en "Yi Jie Mei" de Li Qingzhao, "Los gansos salvajes regresan, la luna está llena en la torre oeste". En El romance de la cámara occidental al final de la dinastía Yuan, Cui Yingying y Changting cantaron "Cielo azul y tierra amarilla, viento fuerte del oeste, volando de norte a sur". ¿Quién se emborrachó en Shuanglin de Xiao Lai? "Siempre dejando a la gente llorando", las escenas están tan entrelazadas, la emoción es insoportable, y se ha convertido en un canto de cisne."

3. Lubina estofada. El clásico es "Hanshu·Zhang Zhuan". Según la leyenda, Hans Zhang de la dinastía Jin era un funcionario en Luoyang en ese momento. Al ver el viento otoñal, pensé en el delicioso "Cuojiang Ji" de mi ciudad natal, así que renuncié resueltamente a mi puesto oficial y regresé a mi ciudad natal. Desde entonces, el modismo "寕思思" se ha utilizado para expresar nostalgia. Más tarde, los literatos utilizaron "chui Geng Lu" y "chui Lu Qiu Si" para referirse a la nostalgia. Por ejemplo, el Sr. Ma Xingye, ex presidente del Central Daily News del Kuomintang, escribió un poema "Gracias Sr. Nan por la deliciosa comida": "Gracias por la dulce perca, las montañas salvajes y el mar son fragantes". Siento una pequeña lágrima delante de mis ojos, quiero probar el pescado crudo. "Cuánta gente derrama lágrimas de nostalgia y lágrimas de cariño familiar".

4. Carpa doble. La carpa se refiere a las letras. Esta alusión proviene del poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en la cueva de la Gran Muralla": "Los invitados vienen de lejos y me dejan dos carpas. Hu Er cocina carpas y hay libros en ellas. En la antigüedad, la gente usaba letras con forma de carpa". Para coleccionar libros y cartas, muchos literatos también utilizaban carpas para sustituir las letras en sus poemas. Por ejemplo, Yan, un poeta de la dinastía Song, escribió en "Las mariposas aman las flores": "Las mariposas vuelan, pero no hay dónde preguntar. Los edificios altos separan el agua y Piscis confía entre sí", escribió un poeta Qing, Song Wan. en "Conociendo a Zhou Huacen": "No nos hemos visto en mucho tiempo e hicimos una pareja".

”

Además, hay imágenes conductuales como “romper ropa”, que también expresan preocupación por los familiares. El estado de golpear la ropa bajo la luna y el sonido del viento golpeando el yunque no solo recuerdan a las mujeres. de su propio dolor y toca fácilmente las emociones de los vagabundos, por lo que la imagen de usar ropa también es una de las imágenes tradicionales de nostalgia. Por ejemplo, el tercer párrafo de "Midnight Wu Song" de Li Bai en la dinastía Tang: "A. La luna brillante cuelga en lo alto de la capital y miles de martillos la arrastran". El viento otoñal lleva el sonido de Yi Dao y todos los hogares recuerdan a los guardias fronterizos. ¡Oh, cuándo será vencido el ejército tártaro y cuándo regresará mi marido de su larga campaña! ? "

3. Imágenes tristes (ya sea que expresen tristeza o exageren una atmósfera desolada)

1. El río Indo. En la poesía clásica china, es desolado y desolado. Un símbolo de tristeza, por ejemplo, "Slow Sound" de Li Qingzhao de la dinastía Song: "Los plátanos revolotean y el agua gotea al anochecer. "Xu Zaisi, un poeta de la dinastía Yuan, escribió" Doble desvío de agua en el hada de la lluvia nocturna ":" El sonido de las hojas de otoño, el sonido de los plátanos y la tristeza, el sueño ha pasado la tercera vigilia. "Todos usan las hojas de sicomoro que caen para escribir sus propias alegrías y tristezas.

2. Plátano. En poesía, a menudo se asocia con la soledad y la tristeza, especialmente la despedida. Está escrito "Ugly Slave Tim" de Li Qingzhao en la dinastía Song Ci": "¿Quién llena el atrio con el plátano frente a la ventana? El corazón está lleno de yin y las hojas están llenas de amor. "Confiesa la tristeza y la melancolía.

3. Agua que fluye. En la poesía china antigua, el agua está relacionada con la tristeza infinita, transmitiendo la desolación y el dolor de la corta vida y la impermanencia del destino. Por ejemplo, " Li Bai en la dinastía Tang escribió: "El agua sigue fluyendo, incluso si se corta con un cuchillo, es aún más preocupante levantar un vaso". Como el mundo no puede satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el pelo y me subiré a un barco de pesca. "Zhizhu Ci" de Liu Yuxi: "Mi cabeza está llena de flores de durazno y el agua de manantial de Sichuan fluye hacia el arroyo de la montaña. La bonificación es fácil de desvanecer como Lang Yi, y el flujo de agua es interminable como el dolor. "Las olas en la arena" de Li Yu: "El agua que fluye ha surgido en primavera y es el cielo y la tierra. "Yu Meiren" de Li Yu: "Cuánta tristeza puede haber, como un río de agua de manantial que fluye hacia el este. "Caminando por la playa" de Ouyang Xiu de la dinastía Song: "El dolor está llegando cada vez más lejos, hasta llegar al agua de manantial". "Jiangchengzi" de Qin Guan: "Incluso la orilla del río está llena de lágrimas, flujo sin fin y tristeza sin fin. "

4. Simios. Los poemas antiguos a menudo utilizan los sonidos de los simios para expresar un estado de ánimo triste. Por ejemplo, Li Daoyuan, geógrafo y ensayista de la dinastía Wei del Norte, dijo en el libro "Shui Jing Zhu ·Río": " Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, y el simio llora tres veces, tocándose la ropa. "Deng Gao" de Du Fu de la dinastía Tang: "El viento sopla en el cielo, los simios cantan, los pájaros cantan y los lagos azules y las arenas blancas regresan". "Yi Yangshan" de Zhao Wei: "Es una lástima volver a casa en la mala estación, cuando las flores caen y el simio canta un año más. ”

5. Cuco En la mitología antigua, Wang Di, el monarca de Shu a finales de la dinastía Zhou, se vio obligado a ceder su trono a sus ministros y vivir recluido en las montañas. su alma se convirtió en un cuco, llorando amargamente al final de la primavera. En cuanto a la sangre en su boca, su voz era triste y conmovedora. Así el cuco del antiguo poema se convirtió en un símbolo de desolación y tristeza. "Pipa Xing" de Bai Juyi: "¿Y qué escuchas aquí día y noche? ? El grito sangriento del cuco, el gemido del mono. "Walking on the Sand" de Qin Guan de la dinastía Song: "Es como un pabellón solitario en Spring Pass, con cucos cayendo en las nubes". "Y así sucesivamente, todos utilizan el grito del cuco para expresar su tristeza, desolación o nostalgia.

Además, el atardecer (atardecer, ocaso) también transmite el sentimiento de desolación, pérdida y tristeza. Como por ejemplo Li Shangyin de la dinastía Tang escribió en "El paisaje de Leyouyuan": "El sol poniente es infinitamente hermoso, pero la noche que se acerca lo sepulta. "Enviado al fuerte" de Wang Wei: "El desierto es solitario y recto, y el sol se pone sobre el largo río. "Wang Anshi de la dinastía Song" Guizhi Xiang Jinling Nostalgia ": "Navega hacia el sol poniente, acompañado por el viento del oeste y la bandera del vino. ”

Cuarto, expresar esa imagen (o expresar la noble cualidad del objeto, o expresar sentimientos)

1. El crisantemo siempre ha sido favorecido por los literatos. Por su fuerza, algunas personas aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Beber rocío de magnolia por la mañana y comer crisantemo de otoño por la noche perderá su belleza". "El poeta dotó su extraordinaria calidad de jade y hielo al beber rocío y comer flores. El poeta pastoral Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este escribió muchos poemas sobre los crisantemos. Naturalmente, conectó la imagen elegante e indiferente de los crisantemos con sus propios intereses en diferentes costumbres, como "recoger flores". Debajo de la cerca de crisantemos en el este, se puede ver Nanshan tranquilamente". En "Crisantemos fríos" de Zheng Sixiao, el poeta de la dinastía Song "preferiría morir sosteniendo la fragancia de las ramas que caer hacia el norte". viento ". En "Dos crisantemos después del doble noveno festival" de Fan Chengda, el poeta de la dinastía Song Los poemas del poeta como "El rocío húmedo de Fen en el este brilla sobre el oro y la plata del frente y la arena detrás" todos usan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta Hay una frase en "Recogiendo moreras en el doble noveno festival" de Mao Zedong que dice que "las flores amarillas en el campo de batalla son particularmente fragantes", lo que coloca a los crisantemos en el ambiente de guerra, la palabra "excepcionalmente". fragante" resalta el optimismo revolucionario de Mao Zedong.

2. Flores de ciruelo.

Las flores de ciruelo son las primeras en florecer con el frío y luego dan lugar a la fragancia de las flores en flor. Por eso, las flores del ciruelo están orgullosas de la nieve, fuertes e inquebrantables, y siempre han sido elogiadas y elogiadas por los poetas. "Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores florecen después". El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el. Primero en el mundo y sin miedo a los contratiempos. Este no es solo un poema sobre Mei, también se elogia a sí misma. Flores de ciruelo de Wang Anshi: "El conocimiento de largo alcance no es nieve, debido a su delicada fragancia". El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo. , que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujurioso. El famoso poema de Lu You "Oda a las flores de ciruelo": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia". Las flores de ciruela se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. . "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, simplemente deja el aire fresco y seco". También es una forma sencilla pero significativa de escribir sobre las cualidades que no quieres seguir. multitud.

3. Pino y ciprés. "Las Analectas de Confucio·Zihan" decían: "Cuando llegue el frío y llegue el verano, conoceréis el declive de los pinos y cipreses". El autor elogió la resistencia al frío de los pinos y cipreses para elogiar su personalidad inquebrantable, con imágenes vívidas. y sublime concepción artística, que inspiró infinitas poesías y pinturas en generaciones posteriores de literatos. Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos se la envió a su hermano menor: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen sexo". El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como los pinos y los cipreses, y a mantenerse. una cualidad noble bajo cualquier circunstancia. Li Bai, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Dar libros para servir a Huang Shang": "Espero que te conviertas en un estudiante de último año, pero no en una persona traicionera. Wei siempre halagó a las personas poderosas, por eso Li Bai escribió un poema". para persuadirlo a ser una persona recta. Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang, escribió en el poema "Quiero ir a Ruzhou, quiero dejar Li Xianggong" que "la riqueza de las generaciones futuras se ha desvanecido, pero los fríos pinos y los verdes cipreses siguen ahí". , que también simboliza el carácter distante y fuerte.

4. Esbelto y elegante, alto y recto, en "Cultivo de bambú" de Bai Juyi, su carácter de "no marchito por las heladas y la nieve, siempre verde durante todo el año" se ha ganado el amor y los elogios de los poetas antiguos y modernos. El bambú se utiliza para describir la vida. y la virtud del árbol se utiliza para cultivar la propia moralidad: "El bambú es como un santo, ¿cómo puede ser digno de él? El bambú es sólido y es un árbol de la virtud. Cuando un caballero lo ve, piensa en la bondad y lo construye". El bambú es recto y erguido. Un caballero ve su naturaleza y piensa en su neutralidad. El corazón del bambú está vacío como un cuerpo; Piensa mucho en la fama y el peligro. Si este es el caso, entonces el verdadero caballero tiene muchos árboles. "Huangmen Lushi" simplemente elogió: "Las personas con ideales elevados se respetan entre sí y su humildad es conocida en el mundo". El Monje Imperial Lu" tiene un poema famoso sobre el bambú: "Es mejor vivir sin bambú que comer sin carne, la gente no puede vivir sin bambú". La delgadez y la falta de bambú hacen que la gente sea vulgar. La gente puede ser delgada. o gordo, pero la gente común considera el bambú como el símbolo más alto del estilo de las celebridades. Zheng Banqiao cantó y pintó bambú a lo largo de su vida, y dejó muchas buenas citas sobre el bambú, como: "Párate firme en las montañas verdes y nunca te relajes, las raíces están en las rocas rotas. Miles de golpes siguen siendo fuertes y los vientos Son el este, el oeste, el norte y el sur." La alabanza se alza en las rocas por el carácter firme del bambú y su naturaleza indomable para prosperar a pesar de la adversidad.

5. Xiaomi ya no está. "Su Li" se utiliza a menudo para expresar arrepentimiento y tristeza por el pasado auge y caída del país. El Libro de los Cantares fue compilado por Wang Feng y Shu Cong. Según la leyenda, después de que el rey Zhou Ping se trasladara hacia el este, el Dr. Zhou pasó por la antigua capital de la dinastía Zhou Occidental y lamentó que el Templo Ancestral fuera destruido y que el mijo estuviera por todas partes, por lo que escribió el poema "Adiós mijo" para expresar su dolor. . Las generaciones posteriores tomaron la idea de la "separación del mijo" como una preocupación por el sometimiento del país, al igual que el ascenso y la caída del pasado. Por ejemplo, hay una frase en "Yangzhou Lentitud" de Jiang Kui: "Siento compasión por el cielo y la tierra, y siento el pasado y el presente, porque soy consciente de mí mismo. El anciano Yan Qian cree que hay una especie de "tristeza" de "separación".

6. Hielo, nieve y vegetación. En la poesía antigua, la claridad cristalina del hielo y la nieve se utiliza a menudo como metáfora de la lealtad del alma y la nobleza del carácter se utiliza para desencadenar la desolación y expresar los altibajos de las emociones; Por ejemplo, "Parting with Xin Qiji at Furong Inn" de Wang Changling: "Los amigos y parientes en Luoyang son como preguntarse entre sí, y hay un trozo de hielo en la olla de jade". " es una metáfora de la mente recta de una persona. Otro ejemplo es la famosa frase de "Niannujiao" de Zhang Xiaoxiang: "Debería extrañar las montañas y los mares durante muchos años. Estoy solo y mi hígado y mis pulmones son todo hielo y nieve. Muestre su honestidad y honestidad". Hay más ejemplos de vegetación, como: "La lentitud de Yangzhou" de Jiang Kui: "Después de diez millas de brisa primaveral, el trigo se volverá verde. Después de diez millas de brisa primaveral, la muy próspera carretera Yangzhou ahora está cubierta de avena verde". y está desolado. "El aroma de los libros" de Du Fu: "La hierba frente a la puerta es tan verde como la primavera y los pájaros cantan alegremente bajo las hojas". Una generación de sabios y sus logros han desaparecido. Ahora sólo queda la hierba verde sobre los escalones de piedra, que cada año produce el color primaveral. El oropéndola hizo en vano esta hermosa llamada, y el poeta lamentó el vacío del pasado y se sintió profundamente arrepentido.

5. Imágenes de amor (usadas para expresar amor y mal de amores)

1.

Cuenta la leyenda que en la antigüedad, una mujer lloró y murió debajo de un árbol porque su marido murió en la frontera y se convirtió en frijoles rojos. Por eso, los frijoles rojos también se llaman "mal de amor" y a menudo se usan para simbolizar el amor o el mal de amor. Por ejemplo, el poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera, se sonrojarán en tus ramas del sur. Para mí, llévate un abrazo a casa como símbolo de nuestro amor". El poeta tomó prestadas las palabras "Él era". nacido en el sur" Los frijoles rojos expresan afecto por los amigos.

2. Es lo mismo que "apreciar", por eso hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, Yuefu "Xizhou Song" de las dinastías del sur dijo: "Nantang recolecta loto en otoño, y el loto está sobre la cabeza. Baja la cabeza para obtener las semillas de loto, y las semillas de loto son tan verdes como el agua". Juegos de palabras, expresa el profundo anhelo y el amor de una mujer por el hombre que ama.