¿Cuál es la actitud del gobierno hacia los pobres?
Mejorar la asistencia social y promover la armonía social
Hong Dayong
Expresión de opiniones:
En la actualidad, la brecha entre ricos y pobres es una amenaza importante para la armonía social Factores, la asistencia social es un mecanismo importante para reducir la brecha entre ricos y pobres y promover la armonía social. Por lo tanto, es necesario ajustar y cambiar aún más los conceptos, comprender correctamente la asistencia social, promover activamente la coordinación de la asistencia social urbana y rural, hacer que la asistencia social sea más específica, prestar atención al desarrollo de capacidades de los beneficiarios de la asistencia y promover activamente la integración orgánica. del sistema de asistencia social, acelerando así la mejora del sistema de asistencia social.
-
Con respecto a mejorar la capacidad de construir una sociedad socialista armoniosa como una parte importante del fortalecimiento de las capacidades de gobernanza del partido es el 16º Congreso Nacional del Partido Comunista de China y el 3º, Cuarto y Tercer Comités Centrales del XVI Comité Central del Partido Comunista de China Una tarea importante propuesta por la Quinta Sesión Plenaria del Comité Central del PCC. Mejorar la asistencia social es un mecanismo importante para aliviar la tensión social, mejorar la unidad social y promover la armonía social. Es una tarea extremadamente importante en la construcción de una sociedad socialista armoniosa.
La brecha entre ricos y pobres: el diablo que amenaza la armonía social
Si decimos que antes de la reforma y la apertura, la distribución del ingreso de los residentes de nuestro país era baja y En promedio, y los miembros sociales en general todavía se encontraban en un cierto estado de pobreza, entonces, después de más de 20 años de crecimiento económico desde la reforma, las vidas de la mayoría de los miembros de la sociedad han mejorado enormemente y la pobreza se ha eliminado significativamente. Sin embargo, al mismo tiempo, la brecha entre los miembros ricos y pobres de la sociedad se ha ampliado rápidamente. La existencia y ampliación de la brecha entre ricos y pobres se ha convertido en el foco de diversos intereses y conflictos, y ha atraído una amplia atención pública.
La brecha que crece rápidamente entre ricos y pobres está causando un daño cada vez mayor al desarrollo social y económico de China y plantea directamente una gran amenaza a la armonía social.
En primer lugar, la brecha entre ricos y pobres continúa ampliándose, exacerbando la pobreza y empeorando las condiciones sociales de los pobres. En segundo lugar, la brecha excesiva entre ricos y pobres ha restringido la expansión de la demanda interna, lo que ha resultado en una demanda efectiva insuficiente en el mercado interno y ha limitado el desarrollo económico. En tercer lugar, la brecha excesiva entre ricos y pobres está debilitando la legitimidad del crecimiento económico y debilitando el reconocimiento del crecimiento económico por parte de los miembros sociales, obstaculizando así un crecimiento económico sano y sostenido. Cuarto, una brecha excesiva entre ricos y pobres puede conducir fácilmente al desorden social y, en última instancia, poner en peligro los intereses de todos. Finalmente, la creciente brecha entre ricos y pobres va en contra del objetivo de la construcción socialista.
Asistencia social: la estrella de la suerte que promueve la armonía social
En las condiciones del desarrollo de una economía de mercado socialista, para reducir la brecha entre ricos y pobres y promover la armonía social, Debe comprometerse a mejorar continuamente el sistema económico de mercado, mantener la equidad y la justicia en la competencia del mercado y utilizar mejor la función de distribución primaria del mecanismo del mercado. Sin embargo, es igualmente importante mejorar los arreglos institucionales para la redistribución, especialmente para fortalecer las funciones de redistribución del gobierno y mejorar el sistema de asistencia social. En cierto sentido, es más barato y más eficaz.
La asistencia social ayuda a reducir la brecha entre ricos y pobres, lo cual es fácil de entender porque es un acuerdo institucional que transfiere pagos directamente a los pobres. Dado que la brecha entre ricos y pobres representa una amenaza para la armonía social, podemos decir que la asistencia social que ayude a reducir la brecha entre ricos y pobres también ayudará a lograr la armonía social. Sin embargo, podemos examinar más a fondo la relación entre asistencia social y armonía social.
En primer lugar, la asistencia social refleja el cuidado del gobierno y la sociedad hacia los grupos necesitados y ayuda a promover la identidad social. En segundo lugar, la asistencia social ayuda a reducir la brecha entre los miembros sociales en el punto de partida de la competencia, ayudando así a promover la justicia social, que es obviamente un requisito previo para la armonía social. Es particularmente importante enfatizar que mejorar la asistencia social de China en esta etapa también ayudará a promover la justicia social en otro sentido, es decir, el proceso de desarrollo de China va acompañado de una reforma institucional y una transición. En este proceso, algunas personas relacionadas con el sistema original sufrieron privaciones relativas graves, como los trabajadores despedidos en empresas estatales y colectivas. Se puede decir que brindar asistencia a los trabajadores desempleados y despedidos que están en problemas es una forma de pagar el costo de la reforma para promover la justicia social. Este tipo de asistencia es muy importante para aliviar la injusticia social e incluso los conflictos sociales. Finalmente, la asistencia social refleja el respeto y el mantenimiento de los derechos básicos de los ciudadanos por parte de la sociedad moderna.
En una sociedad donde la brecha entre ricos y pobres se está expandiendo rápidamente y la pobreza aún existe, mejorar la asistencia social y mejorar su nivel institucional es una garantía importante e incluso un requisito previo básico.
Mejorar el sistema de asistencia social: la única manera de construir una sociedad armoniosa
Desde la reforma y la apertura, especialmente desde la década de 1990, la reforma y construcción de las zonas urbanas y rurales de mi país Los sistemas de asistencia social han logrado ciertos resultados. En la actualidad, una sociedad basada en la asistencia social, como el sistema de seguridad de vida mínima para los residentes urbanos, el sistema de seguridad de vida mínima para los residentes rurales, el sistema de apoyo rural de cinco garantías, el sistema de ayuda en casos de desastres naturales, el sistema de ayuda a las personas sin hogar y a los mendigos en las zonas urbanas , y se formó inicialmente el sistema de ayuda a los hogares rurales pobres. En general, el sistema de asistencia social de China ha desempeñado un cierto papel a la hora de garantizar el sustento básico de las personas necesitadas y promover la armonía social. Sin embargo, aún quedan algunos problemas pendientes en la asistencia social actual que es urgente mejorar y perfeccionar.
En primer lugar, ajustar y cambiar más conceptos para entender correctamente la asistencia social.
En primer lugar, debemos cambiar nuestras opiniones y actitudes hacia los pobres. No podemos simplemente atribuir la pobreza de los pobres a razones personales. En la sociedad contemporánea con transformaciones estructurales y transformaciones institucionales, la pobreza de muchas personas no es causada por razones personales, sino más bien por razones sociales. El gobierno y la sociedad deberían asumir la responsabilidad de aliviar la pobreza y pagar el costo del cambio social.
En segundo lugar, el alivio de la pobreza no puede verse simplemente como un aumento de la carga sobre el gobierno y la sociedad, sino que es una responsabilidad del gobierno y la sociedad y una necesidad objetiva de proteger el derecho básico de los ciudadanos a la supervivencia. En comparación con el seguro social y la asistencia social, la gente habla demasiado de la asistencia social en términos negativos. De hecho, la asistencia social, el seguro social y el bienestar social son completamente consistentes en promover la reproducción laboral, garantizar los medios de vida básicos de las personas y mantener la estabilidad social.
En tercer lugar, debemos comprender profundamente la connotación de asistencia social y distinguir claramente la diferencia entre asistencia social moderna y asistencia social tradicional. La asistencia social es un proceso complejo de transferencia de diversos recursos a las personas necesitadas, no solo una ayuda monetaria única. La asistencia social no pretende garantizar la supervivencia de sus beneficiarios, sino que la considera una base. Sobre esta base, a través de diversos servicios de apoyo y trabajo social, las personas rescatadas pueden salir de la pobreza mediante la autoayuda e integrarse en la sociedad en general. Por tanto, la asistencia social moderna es mucho más compleja que la asistencia social tradicional. Es un trabajo altamente profesional que realmente encarna el trabajo orientado a las personas.
Finalmente, debemos visualizar correctamente el estado de la asistencia social en el sistema de seguridad social de nuestro país. Una opinión popular es que el sistema de seguridad social de China debería tener el seguro social como núcleo. Sin embargo, la práctica actual del seguro social no es ideal, lo que ha descontento en gran medida a los empleadores, empleados y al gobierno. Una cuestión que debe considerarse seriamente es ¿cuánto espacio de aplicación y desarrollo tiene en la sociedad china contemporánea el sistema de seguro social que se originó a partir de las primeras prácticas de industrialización y mercantilización de Occidente? Teniendo en cuenta las características de la asistencia social en mi país, como el sistema de reparto, los procedimientos abiertos, los bajos costos operativos, los efectos evidentes y la fácil aceptación por parte del público, creemos que debemos otorgar gran importancia al papel de el sistema de asistencia social, e incluso considerar seriamente la construcción de una sociedad con características chinas con éste como su sistema de seguridad central.
En segundo lugar, promover activamente la asistencia social coordinada para las zonas urbanas y rurales.
Reducir y eliminar gradualmente la brecha entre las áreas urbanas y rurales es un objetivo importante de la modernización socialista. También es una necesidad objetiva de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral, promoviendo la armonía social y. promover un desarrollo económico sano y sostenible. Ninguna política social y económica debería desviarse de este importante objetivo. Como política social importante, la asistencia social debería promover la coordinación entre las zonas urbanas y rurales, en lugar de fortalecer aún más la división entre las zonas urbanas y rurales y ampliar la brecha entre las zonas urbanas y rurales.
Para promover la coordinación de la asistencia social urbana y rural, es necesario enfatizar que los gobiernos en todos los niveles tienen responsabilidades ineludibles para garantizar la vida básica de los residentes urbanos y rurales. idea errónea de que los agricultores tienen tierras que proteger, y acelerar la promoción de un sistema de asistencia social mínima para los residentes. De hecho, debido a la continua disminución de los rendimientos agrícolas comparativos, la continua comercialización de la socioeconomía rural y la brecha cada vez mayor entre las áreas urbanas y rurales, el papel protector de la tierra y la familia para los agricultores ha disminuido significativamente, y existe una necesidad urgente de Proporcionar asistencia social institucionalizada a los residentes rurales pobres. Los proyectos piloto en algunas áreas han demostrado que es completamente factible establecer un sistema mínimo de seguridad de vida para los residentes rurales sin agregar demasiada presión financiera. La principal prioridad es resumir la experiencia e implementarla ampliamente.
En tercer lugar, la asistencia social debe ser más específica.
En primer lugar, es necesario identificar y distinguir mejor las necesidades de los destinatarios, reformar el método de asistencia promedio y promover la asistencia clasificada y la asistencia diferencial. Las investigaciones muestran que los hogares de diferentes tipos y tamaños tienen diferentes necesidades de recursos vitales.
Por ejemplo, las familias con menores, ancianos, enfermos o discapacitados pueden necesitar cada vez más recursos vitales que las familias sin estos miembros debido al efecto de escala; las familias con una población grande pueden compartir muchos recursos, por lo que necesitan menos recursos vitales que; los de una familia con una población pequeña. En vista de esto, si la asistencia se calcula y distribuye simplemente en función de la diferencia entre el ingreso per cápita de los hogares y los estándares de asistencia gubernamental, la asistencia será menos focalizada e ineficiente. De hecho, algunas regiones ya han probado la asistencia clasificada y la asistencia diferencial, que deberían promoverse vigorosamente sobre la base de regulaciones en un futuro próximo.
En segundo lugar, es necesario distinguir adecuadamente entre asistencia vital básica y otra asistencia especial. Los objetos de la asistencia en estos dos aspectos no pueden superponerse completamente. De hecho, las personas que necesitan asistencia básica para vivir no necesariamente necesitan asistencia especial, como educación y atención médica, aunque la proporción de personas que necesitan esta asistencia especial puede ser mayor. Si el grupo destinatario de la asistencia especial se centra en aquellos que necesitan asistencia para la vida, no sólo puede provocar que los recursos de asistencia queden inactivos o desperdiciados, sino que también puede causar una relativa injusticia, impidiendo que las personas cuyo nivel de vida básico sea ligeramente superior al del gobierno las normas de asistencia disfrutan de la asistencia especial que se necesita con urgencia. Por lo tanto, para que la asistencia especial sea más específica y eficiente, el alcance de la asistencia debe ser mayor que aquellos que necesitan asistencia básica para la vida. Es decir, las personas con ingresos ligeramente por encima del umbral de pobreza también deben incluirse en el alcance de la asistencia especial. asistencia.
En cuarto lugar, debemos prestar atención al desarrollo de capacidades de los destinatarios.
El objetivo final de la asistencia social no es mantener o "crear" una clase de ingresos mínimos, sino ayudar a sus beneficiarios a escapar de la pobreza con ayuda externa. Por lo tanto, se debe cambiar el concepto tradicional de asistencia, de asistencia pasiva a asistencia activa, de simple asistencia en efectivo a la prestación integral de servicios, de asistencia objetiva a asistencia participativa, de pobreza extrema a promoción de la acumulación de activos y, en última instancia, mejorar a los destinatarios de la asistencia. su propia capacidad para salir de la pobreza.
En el trabajo real, se refleja principalmente en los siguientes cinco puntos: primero, es necesario cambiar la actitud objetiva de los rescatistas hacia los destinatarios, fortalecer la interacción entre los rescatadores y los destinatarios, y promover el segundo. es enriquecer adecuadamente los proyectos de asistencia, no solo para proporcionar dinero en efectivo o apoyo material, sino para ampliar los proyectos de servicios que ayuden a los beneficiarios a mejorar su participación social y su competitividad social; en tercer lugar, se debe permitir a los beneficiarios acumular activos dentro de un cierto rango; no puede simplemente confiar en la pobreza extrema como requisito previo para recibir asistencia, y no puede enfrentar el 100% del impuesto sobre la renta y perder la motivación para aumentar los ingresos; cuarto, mejorar la calidad de los trabajadores de asistencia social y mejorar el nivel profesional de la asistencia social; trabajadores sociales y organizaciones no gubernamentales para intervenir en cuestiones de asistencia social.
Quinto, promover activamente la integración orgánica del sistema de asistencia social.
El actual sistema de asistencia social fue establecido gradualmente por diferentes departamentos en diferentes momentos para satisfacer diferentes necesidades sociales. Por tanto, es comprensible la falta de integración orgánica y fragmentación entre sistemas. Sin embargo, esta situación impide que el sistema de asistencia social desempeñe el papel que le corresponde y no es proporcional a la mejora del sistema de seguridad social de mi país, la protección efectiva de los medios de vida de la gente y la promoción de la armonía social. En cierto sentido, si puede acelerar la construcción de un sistema de asistencia social más completo bajo la nueva situación es una prueba de la capacidad del partido gobernante para gobernar.
Creemos que una tarea urgente en el futuro próximo es promover una legislación de asistencia social, que es una base importante para promover la integración de la asistencia social. A juzgar por la experiencia extranjera, la legislación sobre asistencia social tiene prioridad sobre la legislación sobre seguridad social. Sin embargo, la asistencia social actual de mi país todavía se basa en diversos "reglamentos", "decisiones", "avisos" y "métodos" sin leyes claras y unificadas. Recomendamos que se promulgue lo antes posible la Ley de Asistencia Social para definir claramente el significado y estatus de la asistencia social, los conceptos y principios de la asistencia social, los sujetos, objetos, categorías, normas, procedimientos, organizaciones, personal, gestión y financiación. fuentes de asistencia social, etc.
Además, creemos que la integración del sistema de asistencia social debe basarse en el sistema de seguridad mínima vital universal, con miras a mejorar continuamente este sistema. Sobre esta base, debemos esforzarnos por combinar la asistencia general con la asistencia especial, y combinar la asistencia en efectivo con la prestación de servicios en términos de métodos de rescate, debemos combinar la asistencia regular con la asistencia temporal en términos de gestión de rescate, debemos implementar el liderazgo departamental y; vinculación departamental. En cuanto al cuerpo principal de rescate, el gobierno es responsable de combinarlo con la ayuda social mutua. (El autor es profesor y supervisor de doctorado en el Departamento de Sociología de la Universidad Renmin de China)
China Education News, tercera edición, junio 65438+octubre 65438+agosto de 2005.
-
La tasa de crecimiento económico, las capacidades de innovación independiente y el alivio de las brechas de ingresos personales son los temas centrales en las recomendaciones del Comité Central del Partido Comunista de China sobre la formulación de los XI Cinco -Plan Anual de Desarrollo Económico y Social Nacional, es también un tema importante que preocupa en general a la gente en la actualidad.
Tasa de crecimiento, innovación independiente y brecha de ingresos
Guo Fei
La Quinta Sesión Plenaria del XVI Comité Central del PCC adoptó la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo y determinó la "Undécimo Plan Quinquenal" "Los principios rectores, objetivos, tareas principales y medidas importantes para el desarrollo económico y social nacional durante el período guían a todo el partido y al pueblo del país a continuar avanzando hacia el gran objetivo de construir un sociedad moderadamente acomodada de manera integral desde un nuevo punto de partida.
Mantener el crecimiento económico
El comunicado de la Quinta Sesión Plenaria del XVI Comité Central del PCC propuso que durante el período del "XI Plan Quinquenal", sobre la base de optimizar la estructura , mejorando la eficiencia y reduciendo el consumo en 2010. El PIB per cápita anual se ha duplicado desde 2000. En realidad, esto se basa en el informe del XVI Congreso Nacional, que aclara y mejora aún más los requisitos de velocidad de crecimiento económico de China en la primera década del siglo XXI.
El informe del XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso que, sobre la base de optimizar la estructura y mejorar la eficiencia, el PIB se cuadriplicará para 2020 en comparación con el año 2000. Esto se basa en una estimación de la tasa de crecimiento económico anual promedio de China del 7,18% en los primeros 20 años del siglo XXI. Durante el período del "Décimo Plan Quinquenal", la economía de China creció rápidamente. Según estimaciones preliminares, la tasa media de crecimiento económico anual durante este período fue de aproximadamente el 8,8%, superando significativamente el requisito de velocidad original del 7,18%. En consecuencia, el "Undécimo Plan Quinquenal" propone que China duplique su PIB per cápita (no su PIB) en el año 2000, en la primera década de este siglo. De hecho, el ajuste de este indicador cuantitativo tiene en cuenta el aumento de 100 millones de población en la primera década de este siglo. Por un lado, equivale a aumentar el indicador cuantitativo del PIB de China en aproximadamente 1,4 billones de yuanes según el plan original; por otro lado, también sienta una buena base para que nuestro país complete con éxito o antes de lo previsto; tarea de cuadruplicar el PIB en 2020.
Por supuesto, si bien aclara y eleva los requisitos para la tasa de crecimiento económico de China en la primera década de este siglo, el comunicado también enfatiza la importancia y urgencia de cambiar el modo de crecimiento económico. Teniendo en cuenta los cuellos de botella de recursos de mi país, especialmente las condiciones nacionales de escasez de energía y la situación actual de baja eficiencia económica, el comunicado establece claramente que durante el período del "XI Plan Quinquenal", la eficiencia en la utilización de los recursos de mi país debe mejorarse significativamente, y el consumo de energía por unidad de PIB debería ser mayor que al final del período del "Décimo Plan Quinquenal". Una reducción de alrededor del 20% requiere que aceleremos el ritmo de transformación del modelo de crecimiento económico y tomemos el camino del rejuvenecimiento. el país a través de la eficiencia y la economía circular.
Mejorar las capacidades de innovación independiente
El "Comunicado" también propuso que mejorar las capacidades de innovación independiente debe considerarse como un eslabón central para ajustar la estructura industrial y transformar el modo de crecimiento, acelerando la construcción. de un sistema nacional de innovación y el fortalecimiento continuo de las capacidades de innovación empresarial han formado un grupo de empresas ventajosas con derechos de propiedad intelectual independientes, marcas reconocidas y una fuerte competitividad internacional. Esta medida política tiene una gran relevancia práctica y un significado importante.
En la actualidad, aunque China se ha convertido en el tercer país comercial del mundo, todavía no es una potencia comercial. Una estructura de comercio exterior competitiva proviene de una estructura industrial competitiva. Una estructura industrial competitiva proviene de empresas competitivas y productos de marcas famosas. En última instancia, las empresas competitivas y los productos de marcas famosas dependen de la capacidad de innovación independiente de un país y de las empresas. Desde la reforma y la apertura, en general, hemos prestado más atención a la introducción que a la innovación. Los datos relevantes muestran que mi país actualmente gasta 1 yuan para introducir tecnología, y sólo 0,07 yuanes para digerir y absorber innovación, mientras que Japón y Corea del Sur gastaron 1 yuan para introducir tecnología y de 5 a 8 yuanes para digerir y absorber innovación durante su industrialización; período. Al mismo tiempo, aunque el monto de la asignación fiscal de mi país para ciencia y tecnología está aumentando, su proporción en el gasto fiscal ha disminuido significativamente en comparación con el pasado.
La falta de capacidades de innovación independientes generará un sinfín de problemas. Como país socialista en desarrollo, el propósito fundamental de la introducción de tecnología por parte de China es mejorar sus capacidades de innovación independiente. Los países desarrollados pueden transferir tecnologías generales avanzadas a precios más altos, pero se niegan a transferir tecnologías centrales. Para obtener estas tecnologías centrales, debemos confiar en los esfuerzos del personal científico y tecnológico nacional. No debemos repetir los errores de algunos países en desarrollo que dependen de los países desarrollados para su economía y tecnología.
Básicamente, mejorar la capacidad de innovación independiente significa crear y cultivar un gran número de talentos innovadores del partido y del gobierno, talentos de gestión empresarial y talentos profesionales y técnicos. Para cultivar y crear talentos innovadores, no sólo debemos tener un sistema educativo, un sistema curricular, contenidos de enseñanza y métodos de enseñanza innovadores, sino también docentes innovadores.
Los profesores universitarios deben esforzarse por innovar el contenido, los métodos y los modelos de enseñanza, implementar de manera integral una educación de calidad, mejorar efectivamente la calidad de la enseñanza y mejorar continuamente el espíritu innovador y la capacidad práctica de los estudiantes.
Aliviar la brecha de ingresos personales
El comunicado también proponía: Mejorar el sistema de distribución en el que la distribución según el trabajo sea el eje principal y coexistan múltiples métodos de distribución, insistir en la participación de diversos factores de producción en la distribución de acuerdo con su contribución, y prestar más atención a Para garantizar la equidad social, debemos aumentar la intensidad del ajuste de la distribución del ingreso y esforzarnos por aliviar la tendencia a ampliar las brechas de distribución del ingreso entre las regiones y algunos miembros de la sociedad. Aliviar o reducir la excesiva brecha de ingresos personales en nuestro país ha sido un tema central que ha atraído gran atención del público en general en los últimos años y debe resolverse con urgencia.
Desde la reforma y apertura, aunque nuestro país ha logrado avances significativos en la reforma del sistema de distribución del ingreso, la brecha de ingresos personales se ha estado expandiendo de manera irrazonable durante mucho tiempo. Según datos proporcionados por la Oficina Nacional de Estadísticas, en el primer semestre de 2002, la situación básica de la brecha de riqueza entre los hogares urbanos en mi país era: el 10% de la propiedad de los hogares de menores ingresos representaba el 1,4% de la propiedad total del hogar, y el 10% de la propiedad del hogar de mayores ingresos representó el 1,4% de la propiedad total del hogar, el 45%, el 80% de la propiedad total del hogar, lo que representa el 53,6% de la propiedad total del hogar. El coeficiente de Gini de la propiedad de los hogares urbanos es 0,51. En la vida económica real, la brecha de ingresos y la brecha de propiedad están entrelazadas y se causan y se afectan mutuamente. Si no se controlan, algunos aspectos de la desigualdad de ingresos de China podrían obstaculizar el crecimiento y la estabilidad futuros del país.
En los últimos años, la brecha de ingresos entre algunos miembros de nuestra sociedad no sólo es causada por diferencias en la contribución laboral y la propiedad de los factores de producción, sino también, en gran medida, por la búsqueda de rentas de poder, las operaciones ilegales y lagunas institucionales Es decir, causadas por diversos factores ilegales e irrazonables.
Para enderezar fundamentalmente la relación entre la distribución del ingreso personal en nuestro país, además de hacer cumplir estrictamente la ley, castigar la corrupción y tomar medidas enérgicas contra las operaciones ilegales y las actividades de contrabando, también debemos desarrollar vigorosamente la economía y educación, y continuar profundizando la reforma del sistema de distribución del ingreso, mejorar y perfeccionar aún más el sistema tributario y mejorar constantemente el sistema de seguridad social. (El autor es profesor de economía y supervisor de doctorado en la Escuela de Economía y Comercio Internacional de la Universidad de Economía y Negocios Internacionales).
China Education News, tercera edición, junio 65438+octubre 65438+agosto de 2005.
-
Las discusiones multidimensionales llevan el estudio de la filosofía marxista a una dimensión más profunda y superior:
La naturaleza innovadora de la filosofía marxista
Single Ping
El 25 de septiembre, el Foro de Innovación en Filosofía del Siglo XXI del Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín y la "Persistencia, Desarrollo e Innovación del Sistema Filosófico Marxista" celebraron conjuntamente un seminario académico reunión del grupo de investigación. Expertos y académicos de la Universidad de Pekín, la Universidad de Tsinghua, la Escuela del Partido del Comité Central del Partido Comunista de China, el Centro de Ciencias Sociales del Ministerio de Educación y otras instituciones discutieron algunas cuestiones fundamentales en el proceso de investigación de la filosofía marxista en torno al tema de " La naturaleza de la innovación en la filosofía marxista".
"Mundo": Determinación del objeto de investigación
Las diferentes interpretaciones del "mundo" en el artículo 11 de las famosas "Tesis sobre Feuerbach" constituyen las diferentes orientaciones hacia los objetos de investigación de Filosofía marxista.
El profesor Huang Nansen insiste en que el significado de "mundo" en el contexto de la filosofía marxista debe ser igual al universo infinito, y la forma filosófica de pensar es captar el universo infinito con individuos limitados. En este sentido, la filosofía marxista también puede denominarse teoría de la "visión del mundo". El profesor Wang Dong cree que para comprender el significado de "el mundo", debemos captarlo desde cuatro niveles: la historia de la filosofía, la historia de la ciencia, la historia del conocimiento y la historia de la práctica, buscar sus leyes generales y, en última instancia, Responder a la relación, conexiones básicas y tendencias básicas entre el hombre y el mundo. Si dejamos de lado la exploración de la dimensión de la naturaleza, es decir, la ciencia, la discusión sobre los valores de la filosofía marxista enfrentará peligros reales. Algunos estudiosos han señalado que el significado de "mundo" aquí, desde el contexto de la comprensión de la filosofía de Marx, no puede elevarse al mundo entero en un sentido general, sino que debe referirse a la sociedad capitalista. Cambiar la sociedad capitalista alienada fue la búsqueda y el objetivo de toda la vida de Marx.
Los académicos participantes coincidieron en que no importa cómo se entienda el estatus de "el mundo" en la filosofía marxista, cambiar el mundo real es la misión histórica que la filosofía marxista se propone. En relación con esto, es necesario. Llevar a cabo discusiones y análisis en profundidad sobre el estado y el papel de la práctica en la filosofía marxista.
Práctica: Es necesario definir el papel de la identidad.
El concepto de práctica ocupa una posición importante en el sistema filosófico marxista.
En los últimos 20 años, la comunidad académica ha desencadenado un auge en la investigación práctica y ha logrado resultados graduales. Sin embargo, todavía existen diferencias y dificultades en la investigación práctica. El consenso básico alcanzado por la comunidad académica es que la perspectiva práctica es la perspectiva básica de la filosofía marxista, pero todavía hay diferentes opiniones sobre el estatus y el papel de la práctica.
El profesor Huang Nansen señaló que los círculos académicos actuales entienden la práctica como el punto de vista principal de la filosofía marxista. Este punto de vista ha sido ampliamente reconocido, pero es digno de discusión. Su defecto es que, en la categoría práctica, es difícil elevarlo del nivel epistemológico al nivel cosmológico. En lo que respecta a la reforma filosófica, esta categoría ciertamente encarna las características de la revolución filosófica marxista, pero tomarla como punto de vista principal cortará la herencia del materialismo.
El profesor Zhao Jiaxiang cree que la práctica es el punto de vista básico de la filosofía marxista y también debería ser su punto de vista principal. La filosofía marxista expone la visión de la naturaleza, la historia, la epistemología y la teoría del valor desde una perspectiva práctica. Sin embargo, es necesario superar la tendencia al pragmatismo y oponerse a la ontología práctica; también es necesario superar la tendencia al panpragmatismo, es decir, la tendencia a atribuir todas las actividades a la práctica.
Algunos estudiosos creen que la práctica puede entenderse como una forma de pensar. Se puede decir que el cambio revolucionario de la filosofía marxista es una transformación de una forma de pensar moderna a una forma de pensar moderna en cierto sentido. Su importancia no sólo tiene un profundo impacto en el nivel filosófico, sino también en el nivel social.
Herencia e innovación: construyendo una nueva forma para el nuevo siglo
La filosofía marxista tiene la calidad teórica para seguir el ritmo de los tiempos. En la actual modernización socialista, construir una nueva filosofía de la época, captar el espíritu de la época y participar y guiar la gran práctica de la construcción socialista son las tareas y desafíos que nos plantean los tiempos.
El profesor Huang Nansen señaló que la clave para la construcción de una nueva forma de filosofía reside en la innovación, pero el punto básico reside en la herencia. Romper con el viejo sistema de libros de texto del "modelo soviético" es la esencia de la construcción de una nueva forma de filosofía en el nuevo siglo. Una evaluación pertinente del antiguo sistema de material didáctico es un requisito previo para la innovación. Huang Nansen enfatizó además que el antiguo sistema de libros de texto puede llamarse "sistema soviético", pero nunca puede llamarse "sistema Stalin" porque desde la perspectiva de la investigación histórica, el primero apareció antes, en segundo lugar, el sistema de libros de texto tradicional ciertamente necesita; desarrollo e innovación, pero también contiene algunas ideas fundamentales del fundador del marxismo, que deben persistir, desarrollarse y mejorarse.
El profesor Wang Dong cree que para construir una nueva forma de filosofía marxista, el primer paso es aclarar la formación de sus elementos innovadores, y entre estos elementos innovadores, el más importante es la formación del concepto de práctica. Los "Manuscritos económicos y filosóficos" de 1844 fueron el punto de partida para la formación de la visión de Marx sobre la práctica. En el "Manuscrito", la visión de la práctica contiene cuatro niveles de ricas connotaciones, a saber, la teoría de la premisa de la naturaleza humanizada, la teoría de la actividad objetivada, la teoría del trabajo alienado y la teoría de la naturaleza humanizada. Este avance tendrá un significado completamente nuevo en la construcción de una nueva forma de filosofía marxista contemporánea.
Los académicos participantes enfatizaron que la tendencia a enfatizar la historia sobre la historia hace que algunos argumentos sean superficiales en el proceso de construcción de nuevas formas filosóficas, pero las discusiones multidireccionales sí llevan el estudio de la filosofía marxista a un nivel más profundo. y dimensiones superiores. Es previsible que una combinación rigurosa de la historia de la filosofía y la referencia a los métodos de los académicos occidentales, combinada con la práctica de la modernización socialista, creará una nueva era y una nueva forma de nueva filosofía. (Unidad del autor: Departamento de Filosofía, Universidad de Pekín)
China Education News, tercera edición, junio 65438+octubre 65438+agosto de 2005.