¿De qué dinastía vino Wu Chengen?
Wu Chengen (1500-1582) era nativo del condado de Shanyang, prefectura de Huai'an (ahora Huai'an, provincia de Jiangsu).
Wu Chengen nació en una familia donde un pequeño funcionario se convirtió en un pequeño empresario. Su padre, Wu Rui, es optimista, de mente abierta y persigue la filosofía de la felicidad. Fue nombrado ministro leal y se esperaba que pudiera estudiar y convertirse en funcionario, heredar la bondad del emperador y convertirse en un ministro leal en la historia. Wu Chengen estaba ansioso por aprender cuando era niño y leía y recitaba rápidamente. Es bueno en pintura, caligrafía, letras y Go. También le gusta coleccionar las famosas pinturas de Fa Tie. De niño se hizo famoso en su ciudad natal por su destacado talento literario y era apreciado por la gente. Pensó que era "tan bueno como recoger un verde mostaza" en el examen imperial. "Huai'an Prefecture Chronicle" registra que era "sensible y sabio, rico en libros y escribía poesía". Además de ser estudioso, también le gustaba especialmente buscar historias extrañas y leer libros sobre dioses, fantasmas y zorros. y monos. Por ejemplo, historias y novelas no oficiales como "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas varias de Youyang" han desarrollado la afición de buscar novedades en este colorido mundo mítico, y esta afición sigue aumentando con la edad. Esto tuvo una gran influencia en la creación de "Viaje al Oeste". Pasados los 30 años, las anécdotas que buscaba estaban "escondidas en su pecho" y tenía un plan que crear. Cuando tenía unos 50 años, escribió la primera docena de volúmenes de "Viaje al Oeste", pero por razones desconocidas lo interrumpió durante muchos años. No fue hasta que renunció y regresó a su ciudad natal en sus últimos años que finalmente completó la creación de "Viaje al Oeste".
Wu Chengen, quien entró en su juventud, era un joven salvaje e ingobernable, arrogante y arrogante. El bajo estatus social, la pobreza y las dificultades hicieron que este gran genio fuera salvaje y rebelde, atrayendo una avalancha de risas. Atrás quedaron los días en que los demás lo elogiaban.
Cuando Wu Chengen tenía unos 20 años, se casó con una chica llamada Ye de su ciudad natal y tuvieron una relación profunda después del matrimonio. Aunque Wu Chengen era disoluto, era virtuoso y leal a su esposa.
En el décimo año del reinado de Jiajing, Wu Chengen logró excelentes resultados en los exámenes anuales y científicos, obtuvo la calificación de Jinshi y fue a Nanjing con sus amigos para tomar el examen provincial. Sin embargo, sus talentos no eran tan buenos como los de sus compañeros, y él, un talento famoso en la aldea, cayó en Sun Shan.
La primavera siguiente, su padre falleció tristemente. Wu Cheng'en aceptó la lección de su primer fracaso y trabajó duro para estudiar artículos en los siguientes tres años, pero aún así reprobó el examen en el otoño del decimotercer año de Jiajing. Wu Chengen estaba tan avergonzado y enojado que se enfermó este invierno. El fracaso de dos exámenes provinciales, junto con la muerte de su padre, fue un duro golpe para Wu Chengen. En su opinión, no aprobar el examen para ser miembro del jurado no sólo es irrazonable, sino también una vergüenza para sus padres y antepasados. Sin embargo, no esperaba no tener la capacidad de aprobar el examen y simplemente tuvo mala suerte. Él cree que "la fama y la riqueza tienen su propio destino. ¿Es estúpido insistir en conseguirlo?"
Wu Chengen vivió una vida única y fue íntegro. La razón por la que tiene tanto talento y siempre ha demostrado tener éxito está probablemente relacionada con su falta de voluntad para expresar sus opiniones en contra de su voluntad de complacer al superior. Odia a los funcionarios corruptos, no está dispuesto a ir en contra de su propio corazón y tiene una actitud negativa hacia la oscura realidad. Escribió en el poema "Canción de Erlang en busca de la montaña": "Los desastres causados por los seres humanos no son simios ni grullas, sino insectos. Sentado en la sala de la dinastía Song con cinco fantasmas, no vi a los cuatro malvados en La corte. El hombre salvaje está muy agradecido, pero lo siento por sus buenas intenciones. No puedes odiarlo. Salva la luna. ¿No hay ningún héroe en el mundo que pueda hacer algo por mí? ¿Años?" Él cree que la causa de los "desastres civiles" y la fealdad de la realidad social es que los gobernantes no son buenos empleando gente y permiten que personas malas como los "Cinco Fantasmas" y los "Cuatro Feroces" tomen el poder. Originalmente quería "hacerse rico" y "ser rey" para cambiar las cosas, pero carecía de talento y era ambicioso, por lo que sólo podía ser generoso cuando soplaba el viento.
Las dificultades de la vida ejercieron tanta presión sobre Wu Chengen como el fracaso de la investigación científica. Después de la muerte de su padre, necesitaba administrar todos los gastos de la familia, pero no tenía la capacidad para mantener a la familia, y mucho menos los medios para mantener a la familia. La fuente de ingresos de la familia, además de recibir seis cubos de arroz de la universidad cada mes, sólo puede derivarse de la herencia dejada por su padre.
Wu Chengen, que había probado los altibajos de la vida social, comenzó a pensar más clara y profundamente sobre los problemas de la vida social y utilizó su poesía para luchar contra la sociedad irracional.
Wu Chengen escribió una vez una extraña novela "Yu Zhiding".
Dijo en el prefacio de este libro que, aunque sus novelas y cuentos de hadas tratan sobre dioses y fantasmas, en realidad se centran en el "mundo humano" para confiar sus ideales políticos, arremeter contra las fuerzas del mal y hacer que los lectores "sientan". miedo en sus corazones." ”, ya sea sin hacer nada o burlándose de cosas raras. Escribió "Viaje al Oeste" con el mismo propósito. En el capítulo 45 de "Viaje al Oeste" está escrito que cuando Sun Wukong dispuso nubes, truenos y lluvia para el Dios de la Naturaleza, ordenó específicamente a Lei Tianjun que dijera: "El viejo Deng vigiló cuidadosamente a ese corrupto, desobediente y "Hijo no filial, y mató a más. ¡Algunas personas se están luciendo! " Lo que más odia Sun Wukong son los "funcionarios corruptos", que es exactamente lo mismo que el odio especial de Wu Chengen hacia los funcionarios corruptos en muchos poemas. En el mundo mítico de Journey to the West, hay sombras de seres humanos por todas partes: el sagrado Palacio Celestial es magnífico en la superficie, pero el Emperador de Jade supremo es ignorante y muy mediocre. La Corte Celestial es como una dinastía humana; es estricto, los funcionarios se protegen entre sí, se comete corrupción y perversión de la ley y se perjudica a personas inocentes. No es diferente de los monstruos en el suelo que matan y comen personas, son codiciosos de dinero y lujuria, dominan un lugar con; hechizos mágicos y hacen muchas cosas malas. Son simplemente la encarnación de matones y burócratas humanos. "Journey to the West" también escribe sobre algunos países seculares, donde la mayoría de los gobernantes "no son buenos en los asuntos civiles y militares, y los monarcas no siguen las reglas. Esto también es una descripción de los crímenes de la dinastía Ming". corte. "El Rey Mono" de Wu Cheng'en está lleno de odio y poderes sobrenaturales. Empuja a todos los monstruos que dicen ser feroces y locos bajo su aro dorado, perdiendo su prestigio anterior y muriendo o sucumbiendo fácilmente. La erradicación de la fealdad y la fealdad social de En. El fuerte deseo de poder es también la esencia de la democracia en Journey to the West.
Wu Chengen, que vivió en la pobreza toda su vida, hizo todo lo posible para completar "Viaje al Oeste", que era famoso en casa y en el extranjero. Aproximadamente diez años después de Wanli, falleció con sentimientos encontrados. alegría y tristeza.
La aparición de "Viaje al Oeste" abrió una nueva categoría de novelas de fantasmas. La inteligente combinación del libro de burla afable, sátira amarga y crítica seria influyó directamente en el desarrollo de las novelas satíricas. "Viaje al Oeste" es el pináculo del romanticismo en las novelas antiguas y una obra maestra del romanticismo en la historia de la literatura mundial. La "Enciclopedia americana" la considera "una novela mitológica con un contenido rico y una concepción inteligente", mientras que la "Enciclopedia francesa" dice: "La descripción de toda la historia está llena de humor y diversión, lo que despierta un gran interés en los lectores". Desde principios de siglo ha sido traducido a más de diez idiomas, entre ellos japonés, inglés, francés, alemán, ruso, etc.
¿"Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Cheng'en? Este es un misterio histórico que existe desde hace cientos de años. En la década de 1920, Hu Shi y Lu Xun argumentaron ante los eruditos de la dinastía Qing que "Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Cheng'en, un estudiante de Gongsheng de mediana edad de Jiajing, Huai'an. Pero a juzgar por las distintas versiones de Journey to the West disponibles actualmente, ninguna de ellas estaba firmada por Wu Cheng'en. Recientemente, Beijing Library Press publicó el libro "Sobre Wu Cheng'en - Revelando la edición del autor de "Journey to the West"", que proponía que el autor de "Journey to the West" no era Wu Cheng'en, sino Li Chunfang. , el "Primer Ministro Qing Ci" de Jiajing en la dinastía Ming.
La idea de la investigación textual es partir del personaje "Jiao" del Huayang Normal College al comienzo de "Shidetang Dazhuan Journey to the West" y comparar las adiciones, eliminaciones y modificaciones del historias de "Viaje al Oeste" de Yang Zhi y "Biografía de Shi'e" de Zhu. Examina los cambios y el desarrollo de la novela, demuestra el proceso de escritura de la novela, aclara el orden de publicación de las tres versiones y combina las tres. pensamientos del budismo, el taoísmo y el confucianismo plasmados en él.
Wu Cheng'en escribió un poema "Dándole Li Shi a Taishi al pie de la montaña", y la piedra al pie de la montaña era el nombre de Li Chunfang. Li, originario de Xinghua, Jiangsu, fue el erudito número uno durante el período Jiajing. Fue ascendido a Primer Ministro debido a sus buenas habilidades para escribir en "Qing Ci". Cuando era niño, estudió en Huayangdong, provincia de Jiangsu, por lo que lo apodaron "Maestro Huayangdong". Fue nombrado Yongle Dadian de la escuela principal. Hay un poema en el capítulo 95 de "Viaje al Oeste": "Fragancia colorida, una montaña árida de repente se volvió fragante; los arco iris fluyeron durante miles de años para limpiar los ríos y mares, y la electricidad rodeó a Changchun en el viaje hacia el oeste hacia el Dinastía Tang. Las flores, la hierba y los árboles eran elegantes y lujosos, y las flores silvestres eran nutritivas y fragantes. Los antiguos ancianos dejaron reliquias. Ahora estoy feliz de que Mingjun haya perdido a Jubaotang. "El Sr. Shen descubrió que el cuarto, el quinto, el sexto y el séptimo. Las líneas de este poema implican las palabras "los viejos amigos se quedan atrás" y el título "Universidad Normal Huayang Dongtian" significa "recopilación de Viaje al Oeste".
Hu Shi y Lu Xun afirmaron que Wu Chengen era el autor de "Viaje al Oeste" basado en la "Prefectura de Huai'an" que se publicará mañana. Los registros registran el "Viaje al Oeste" de Wu Chengen, pero no explican por qué se publicó tal libro. Xianfeng de la dinastía Qing volvió a publicar la "Crónica del condado de Huai'an" y eliminó este artículo.
A finales de 1983, el Sr. Zhang señaló en el artículo "¿El viaje al Oeste fue escrito por Wu Cheng'en?" que en los más de 300 años transcurridos desde la publicación de "Viaje al Oeste "Hasta la década de 1920, varias publicaciones pueden haber sido editadas por Zhu, o solo fue editada por Hua Yang sin el nombre del autor, o fue escrita por Qiu Chuji, ninguna de las cuales reconocía los derechos de autor de Wu Chengen. Hu Shi también dijo en el prefacio de "Viaje al Oeste" en 1921 que esta obra fue "escrita por un novelista desconocido después de mediados de la dinastía Ming". Más tarde, el Sr. Lu Xun argumentó que Wu Chengen dijo que Hu Shi había obtenido los materiales copiados por Lu Xun, y "Journey to the West Criticism" también sostuvo esta opinión. Pero si miras más de cerca su investigación, se basa en dos materiales indirectos y solo un material directo.
Material indirecto 1: Wu Yumou (1698-1773) "Yang Shan's Records" Volumen 4:
"Apocalypse Old Records" (en referencia a "Apocalypse Huai'an Prefecture Chronicles") El Sr. Lie (Wu Chengen) es el responsable del campo de la literatura moderna. Se dice que es "sensible y sabio por naturaleza. Ha escrito muchos poemas y ensayos, y ha escrito varias notas diversas. Es famoso desde hace un tiempo. No sabía por qué estaba esperando un libro, pero". Leí "Huaixian Wen" escrito por la madre del Sr. "Viaje al Oeste". Se verifica que el antiguo nombre de "Viaje al Oeste" es "Certificado", lo que demuestra que se ajusta al propósito de la época, que el Jardín Taoísta Yujuan está en orden y que este libro fue escrito por una persona real, Qiu. Changchun al comienzo de su país. Los anales del condado hablan de la mano de un caballero. Cuando llega el apocalipsis, el Maestro no está lejos y sus palabras deben ser ciertas. Escrita en los primeros años de Changchun, Italia, Sr. Zhi es una novela popular, como "Tres Reinos", escrita por Chen Shou, y la novela se llama Luo Guanzhong. Hay muchos dialectos de mi ciudad natal en el libro y no hay duda de que hay gente de Huai. O se dice: Existe "El viaje al Oeste", escrito por el Sr. Sheyang.
Han pasado casi 200 años desde la publicación de "Viaje al Oeste", y la única base para juzgar es la publicación mañana de los registros oficiales de Huai'an. Su derecho a hablar es en realidad casi el mismo que el nuestro.
Material indirecto dos: Ruan Kuisheng (1727-1789) "Tea Guest Talk" Volumen 21:
Según registros de libros antiguos, se dice que Sheyang es sensible y sabio, con poesía. y prosa, y buena. A modo de broma, escribí varias notas varias. Lamento no haberme dado cuenta del título de "Notas varias", pero el libro "Huaixian Wenmu" contiene el "Romance popular del viaje al Oeste" de Sheyang. Era el comienzo de la siguiente temporada de popularidad del libro y la gente en el callejón estaba feliz de hablar de ello, pero eso era algo inaudito. ..... La ambición del condado de Ming está escrita sobre Sheyang, y la ambición de Sheyang no está muy lejos. ¿Cómo podría hacerse famoso con novelas escritas por gente secular Yuan? O está este registro a principios del período Changchun, que hace que Sheyang sea popular y extremadamente ilusorio y cambiante, por ejemplo, el de la izquierda incluye "Guozhi" y "El romance de los tres reinos". En cuanto a los dialectos y la jerga, todos se hablan en las calles con acento rural de Huaishang. Todas las mujeres y niños de la calle los entienden y algunos no los leen en absoluto, por lo que sin duda están escritos por gente de Huaishang.