¿Qué me hizo entender el amigo de un corredor de larga distancia en "El templo de la Tierra y yo" de Shi Tiesheng?

La descripción del paisaje en el artículo es vívida, novedosa y delicada. El autor puede capturar el paisaje estático y escribir "el vidrio grabado bajo los aleros del antiguo templo" y "el escarlata descolorido en la pared de la puerta" para expresar las vicisitudes del altar de tierra o describir el paisaje dinámico y escribir "las hormigas"; sacudieron la cabeza y acariciaron sus tentáculos", de repente descubrieron algo, se dieron la vuelta y se fueron a toda prisa" para expresar la alegría de la supervivencia, el pensamiento y la lucha de la pequeña vida escribe "Las gotas de rocío rodaron y se acumularon en las hojas de; hierba, dobló las briznas de hierba, cayó al suelo y se hizo añicos en miles de luces doradas ”, indicando que incluso una vida corta y ordinaria puede crear vida...

Después de que el autor quedó discapacitado, Ditan Park fue el lugar donde vivió durante mucho tiempo. Fue este entorno "tranquilo" único el que le devolvió la vida, permitiéndole apreciar las dificultades de la vida y así dar un salto cualitativo y una trascendencia. Este ambiente "impregna" la "luz" tranquila y es el suelo que cultiva su salto y su trascendencia. Sintió el paso silencioso del "tiempo" y vio su "figura" discapacitada. Se puede ver que esta frase vincula estrechamente el entorno, el tiempo y la experiencia personal, revelando la crueldad del tiempo y la crueldad de la realidad. También muestra la fuerte voluntad del autor de no escapar, no ser cobarde y afrontar la realidad con valentía.

2.

"Yo y el Templo de la Tierra" se centra en la relación del autor con el Templo de la Tierra y su amor por su madre. Siente el encanto del espíritu del sabio. , así como su pensamiento claro y su profunda comprensión aportan inspiración y orientación. La historia de un hombre que fue derribado por el destino y finalmente se levantó y un antiguo jardín.

Después de ver “El Templo de la Tierra y Yo”, no pude evitar querer llorar y agradecer a Dios. Hay flores, árboles, amantes extraños, altares antiguos por todas partes... todas las cosas vivas e inanimadas son tan suaves y táctiles en la escritura y la mente de Shi Tiesheng. Utiliza papel y bolígrafo para describir el mundo al que está apegado, con pasión y sin complicaciones.

El texto completo de "Yo y el Templo de la Tierra" es profundo y significativo, y su filosofía es profunda y conmovedora. Basado en su propia experiencia personal, Shi Tiesheng relató los diversos estilos de vida y sentimientos sobre el destino que observó durante sus años de meditación y deambular por el Parque Ditan. Shi Tiesheng estaba en silla de ruedas cuando de repente quedó paralizado en su "edad más arrogante". Todos los días llega al altar abandonado de los antiguos emperadores: el Templo de la Tierra. En la intersección del tiempo y el espacio, pensó en las cuestiones que los filósofos de todas las épocas han desconcertado a lo largo de sus vidas: la muerte y la vida.

Los amigos que estén cansados ​​de la literatura, el arte y la vida contemporánea tal vez quieran leer "El templo de la tierra y de mí" de Shi Tiesheng, él les contará muchas cosas. Después del dolor, el autor entró repentinamente en un estado de claridad, enfrentó su propia alma de manera torturada y casi encontró en la desesperación la razón y el valor de la existencia.

3.

Creo que las descripciones del escenario en "El templo de la Tierra y de mí" generalmente usan técnicas antropomórficas, como "Esperó a que yo naciera y luego esperó a que yo naciera". Me hizo vivir hasta la edad más arrogante. De repente mi pierna quedó coja. "Este antiguo jardín parece haber estado esperándome durante más de cuatrocientos años". Todo el escenario es como el viejo amigo del autor, dotado de alma y vida por el autor, como un anciano que ha pasado por las vicisitudes de la vida, por lo que escribir puede acortar la distancia entre el Templo de la Tierra y los lectores en un instante. El autor utiliza el lenguaje más popular y sencillo, como si conversara con el paisaje del Templo de la Tierra. La forma en que la narrativa y la escena se fusionan muestran un destino indescriptible entre el Templo de la Tierra y el autor, destacando la propia experiencia del autor. destino. Allanó el camino para que el autor pensara profundamente sobre la vida en el Templo de la Tierra.

Lo que no se descompone son pequeños seres vivos con una vitalidad infinita.

Después de captar estas características, podemos pensar en qué es el personaje.

El paisaje desolado coincide con el estado de ánimo de Shi Tiesheng y es una exteriorización de su estado de ánimo. Y ese ambiente también le dio a Shi Tiesheng un lugar para pensar, permitiéndole calmarse y pensar en la vida.

En cuanto a esas vidas inmortales, son la clave que le permite encontrar el sentido de la vida. Aunque esas pequeñas vidas fueron olvidadas, todavía existían de acuerdo con las leyes de la vida, lo que le hizo pensar en la próxima vida y muerte, y en cómo vivir.

Estos se pueden encontrar en el texto original.

4.

Yo y el Templo de la Tierra

"Yo y el Templo de la Tierra" habla sobre la vida misma: cómo las personas deben ver el sufrimiento en la vida . Esta pregunta se planteó primero debido a un incidente cruel en mi propia experiencia, es decir, "Viví hasta la edad más arrogante y de repente me quedé cojo. Este tipo de evento no universal cae sobre un individuo, haciendo que su destino sea repentinamente". diferente de los demás, y solo podía soportar este destino solo.

En este sentido, la meditación de Shi Tiesheng sobre la vida pertenece ante todo a su estado mental personal.

A lo largo del artículo, esta contemplación pasa a grandes rasgos por dos etapas. En la etapa inicial, Shi Tiesheng observó y reflexionó sobre su experiencia personal, y gradualmente vio lo que debe suceder en la vida: "Después de pensar durante varios años, finalmente se dio cuenta: tan pronto como una persona nace, ya no es un pregunta digna de discusión. Es simplemente un hecho que Dios le dio”. Esta conclusión lleva al concepto de destino irresistible: la vida es un destino impredecible que contiene la crueldad y el dolor más insoportables de la vida, y la gente obviamente no tiene espacio para cambiar. más allá de la vida individual.

A continuación, Shi Tiesheng fue un poco más allá de su propio alcance y escribió sobre otras personas en este jardín para ver qué tipo de destino y vida tenían. Primero, escribió sobre su madre. Sus propias desgracias se vieron agravadas por su madre.

En el jardín, conoció a una chica hermosa pero con retraso mental (parte abreviada), y una vez más sintió que "en lo que respecta al destino, no hay necesidad de hablar de justicia". Este es un mundo que el sufrimiento hace diferente. Si eres elegido para desempeñar el papel del sufrimiento, “parece que tienes que aceptar el sufrimiento: todo drama humano requiere sufrimiento, y la existencia misma requiere sufrimiento”. En ese caso, las cosas se vuelven muy desesperadas. El desafortunado destino te ha asignado el papel de sufrir, entonces, ¿de qué otra manera puedes pasar tu vida? En otras palabras, ¿aún puedes tener tu propio camino de salvación? Claramente, el meollo de la cuestión radica en aspectos incomprensibles: ¿cómo debemos considerar el propio sufrimiento?

El problema personal de Shi Tiesheng se ha convertido en realidad en un problema común para todos los seres sintientes: "¿Dónde está el camino hacia la salvación para todos los destinos desafortunados?" Algunos comentaristas partieron de la relación entre "corazón normal" y "corazón anormal". ". Mire la escritura de Shi Tiesheng. La llamada "mente normal" se basa en "Externaliza su dolor interior, abstrae su experiencia específica, arroja al destino todo lo que no puede soportar y luego trata de ajustar su relación con el destino para lograr sobre la base de un equilibrio". . Este personaje que reconoce fundamentalmente el destino y la desgracia del sufrimiento no subestima la crueldad y el dolor de la vida misma, sino que extrae la crueldad y el dolor de la vida de sí misma y la integra en un lugar más grande y magnífico. Este "lugar" está relacionado con la "mente extraordinaria". Se refiere a "poner la vida entre el cielo y la tierra, sin darse cuenta de su insignificancia basándose en el estado de vida más verdadero y el dolor más profundo del corazón, sino mostrando la grandeza de la vida debido a la grandeza y profundidad del trasfondo". Esta es la imagen de sí mismo que Shi Tiesheng finalmente dibujó en este ensayo: estaba sentado tranquilamente en un rincón del jardín, en el momento en que fusionaba el pasado, el presente y el futuro, la vida y la muerte. Vi la naturaleza más amplia de la vida, incluida cualquier vida individual solitaria. La confusión sobre cómo vivir y cómo lograr la auto-salvación finalmente fue eliminada por todos los deseos eternos de la vida. Cuando estás atrapado en la danza interminable de la vida, la autotrascendencia del sufrimiento individual y de todas las desgracias se convierte en una necesidad. Tal estado de belleza lleno de la verdadera naturaleza de la vida no sólo cumplió la esperanza interior y el cuestionamiento reacio de Shi Tiesheng, sino que también completó su sustento para el artículo. Como escritor, como hombre, esa es la verdadera fusión. Todo "El Templo de la Tierra y de mí" es tan hermoso y tan amable.