En los templos antiguos, el Dios de la Tierra era adorado como “el dueño”. ¿De qué tipo de madera estaba hecha?
El Dios de la Tierra, también conocido como “Eunuco de la Tierra”, “Gong de la Tierra”, “Señor de la Tierra”, o “Tierra” para abreviar, es uno de los más comunes dioses en las creencias populares. Es popular en las áreas Han y en algunas áreas influenciadas por el pueblo Han. Áreas de minorías étnicas con influencia cultural.
La tierra es vasta e ilimitada, contiene todas las cosas para producir riqueza para que la gente la use. Es la base material para la supervivencia de la gente, lo que incita a la gente a estar agradecida, pero a veces parece estar enojada; y no están dispuestos a soportar la carga. Las cosas en el suelo son derribadas y destruidas, lo que hace que la gente tenga miedo. Por lo tanto, la gente ha adorado la tierra desde la antigüedad, llamándola respetuosamente "suelo hou" o "dios de la tierra", construyendo templos y adorando a tiempo para mostrar su reverencia interior y el pago de sus méritos. En la cultura tradicional china, ofrecer sacrificios al dios de la tierra significa ofrecer sacrificios a la tierra, lo que significa orar por bendiciones, asegurar la paz y asegurar las cosechas.
Con el establecimiento del sistema feudal en la dinastía Zhou Occidental, los dioses de la tierra también se volvieron jerárquicos. En ese momento, la gente llamaba al Dios de la Tierra el Dios de la Sociedad o el dueño de la sociedad, y a veces el lugar donde se adoraba al Dios de la Tierra también se llamaba "Ella". El culto a los dioses sociales se desarrolló a partir del culto a la naturaleza en la tierra. Debido a la vigorosa promoción de la clase dominante, tiene una base amplia entre el pueblo Han. Además, el culto a los dioses sociales también es local. de príncipes y funcionarios en jerarquías, también hay grupos grandes y pequeños Dios de la sociedad. Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el culto a la tierra se desarrolló nuevamente.
En ese momento, el dios de la tierra ya no era solo un dios a cargo de los asuntos de la tierra, sino que se había convertido en un protector social en todos los niveles del país, estado, condado, condado, municipio y distrito. Por lo tanto, la gente debe recurrir a los dioses sociales para los asuntos agrícolas, realizar sacrificios sociales para evitar desastres, realizar sacrificios sociales para guerras o triunfos, e incluso deben celebrarse eventos importantes como la entronización del emperador, el enfeudamiento de los príncipes y los juramentos mutuos. club. Esto muestra que lo que la gente adoraba en esa época ya no eran los atributos naturales de la tierra, sino la autoridad social extraña. La gente concentraba alguna autoridad social extraña en el dios social y lo adoraba.
Desde el momento en que Qin Shihuang unificó China hasta las dinastías Ming y Qing, por la necesidad de establecer una sociedad centralizada autoritaria feudal unificada, los dioses sociales del nivel medio (príncipes y funcionarios) siguieron los cambios. de la clase a la que estaban adscritos, los que se hicieron populares fueron los Houtu adorados por el estado y los dioses sociales de regiones más pequeñas adorados por las aldeas y comunidades de cada municipio. En la dinastía Tang, debido al rápido desarrollo de la ciudad, la dinastía Tang adoraba al santo patrón de la ciudad, el Príncipe de la ciudad. Por lo tanto, la jurisdicción del dios de la tierra en la ciudad se redujo. y se convirtió en un dios subordinado del Dios de la ciudad, que más tarde se llamó "tierra Dangfang".
Comparado con la estatua del Dios de la Ciudad con uniforme oficial y apariencia majestuosa, el Dios de la Tierra es un anciano que sostiene un bastón en su mano derecha y un lingote de oro en su mano izquierda. El dios de la tierra es muy confiable y cercano a la gente común, por lo que el culto a la tierra es muy popular entre el pueblo Han. En algunos lugares, se asigna una mujer al señor de la tierra y ambos son adorados juntos en el templo de la tierra.
Cada vez que las personas se encuentran con desgracias, desastres o sufrimientos, deben ir al Templo Tutu para quemar incienso, adorar y orar pidiendo bendiciones. La Tierra es la deidad de estatus inferior entre los dioses taoístas. "Algo impresionante", "grande o pequeño es un funcionario"; criticado horizontalmente "dominando un lado", este es un pareado entre los libros antiguos y el Templo Tutu. Este maravilloso pareado describe vívidamente la personalidad y las características del dios de la tierra. Otro verso: "No importa si es vino de arroz o vino blanco, los gallos y las gallinas deben estar gordos". Combinado con el primer pareado, ilustra vívidamente que el dios de la tierra tiene un estatus humilde y no tiene altos requisitos para las ofrendas, pero después de todo, es un "dios" que "domina" y no puede ser descuidado, al igual que los guardianes y Los jefes armados en el mundo humano no pueden permitirse el lujo de ofender. Por lo tanto, siempre que se llevan a cabo importantes actividades de sacrificio popular para orar por bendiciones y desastres, se debe colocar al dios de la tierra en el altar y se le invita a estar presente.