Cuéntame un poco sobre las horquillas.
En el período de primavera y otoño, con el desarrollo de la etiqueta, las horquillas se convirtieron en un papel indispensable en las ceremonias de mayoría de edad. A los niños menores de edad no se les permite atar su cabello con horquillas, pero parece que su cabello no es apto para la etiqueta, así que lo atan con tiras de tela o algo así. Esta tradición continuó hasta la dinastía Qing, cuando la gente se afeitaba el pelo y cambiaba de bandera. Bajo el gobierno de la dinastía Qing, el pueblo Han abandonó su rito de iniciación original, la coronación. Pero las mujeres todavía conservan cierta forma y usan horquillas para distinguir a las mujeres casadas.
Durante el período de primavera y otoño, las dinastías del Sur y del Norte, la productividad social y las costumbres sociales eran limitadas: se abogaba por la simplicidad, la tranquilidad y la inacción, y ropa extravagante de oro y plata. Probablemente sea considerado un nuevo rico, y los pensamientos de Laozi lo recorrieron. La mayoría de las joyas utilizadas parecen tener formas simples, y rara vez se encuentran joyas de oro y plata excesivamente ornamentadas en tumbas desenterradas. El jade es una parte muy importante. Desde el período de primavera y otoño hasta las tumbas de la dinastía Han, se han desarrollado artefactos de jade y hueso. ¡No existían los aretes en el período de primavera y otoño! Los que llevaban pendientes en aquella época eran bárbaros considerados minorías étnicas en el sur. Sólo tenían perforadas las orejas y llevaban aretes. Más tarde, tras la unificación de la dinastía Qin, se extendió lentamente de sur a norte.
Dado que la mayoría de las horquillas en ese momento eran horquillas de jade, horquillas de hueso y horquillas de madera, ¿por qué el oro y la plata se hicieron populares más tarde? Personalmente, creo que el budismo ha desempeñado un papel indispensable en este proceso de desarrollo. Después de la introducción del budismo en China, comenzó a desarrollarse a partir de la dinastía Han. Promovió los siete tesoros del budismo: siete tipos de tesoros, también conocidos como los siete tesoros. Los siete tesoros incluyen caparazón de tortuga, ágata, cristal, coral, ámbar, perla y almizcle. Los siete tesoros traducidos en diferentes escrituras son diferentes. El "Amitabha Sutra" traducido por Kumarajiva dice que los siete tesoros son oro, plata, lapislázuli, vidrio, cuentas rojas y ágata; los siete tesoros mencionados en el "Oda a la Tierra Pura Sutra" traducido por Xuanzang son oro, plata, vidrio de piel de perro y Jade, Mulodi Jelava, Perla Chizhen, Ashima Jelava; los siete tesoros mencionados en el Prajna Sutra son oro, plata, vidrio, coral, ámbar, canal y ágata; los siete tesoros mencionados por Hokkekyo son oro y; plata, vidriado de colores, canal, ágata, perla y rosa; los siete tesoros mencionados en el "Amitabha Sutra" son oro, plata, vidriado de colores, vidrio, zanja, perla roja y ágata.
Naturalmente, esta tendencia ha comenzado a prevalecer, junto con la suave textura del oro y la plata, se pueden hacer más estilos de joyería, no limitándose solo a las formas tradicionales de jade, hueso, madera, etc. La insatisfacción puede desaparecer y se pueden falsificar nuevas joyas, pero su valor no cambiará. A partir de la dinastía Tang, las joyas de oro y plata se hicieron populares y, naturalmente, las horquillas para el cabello comenzaron a evolucionar. En este momento, comenzó a diferenciarse en tres formas: horquilla, horquilla y sacudida de paso.
Así, en las dinastías Song y Yuan, las horquillas de oro y plata alcanzaron su apogeo. Lo siguiente es una cita de la Sra. Yang Zhishui:
Los componentes básicos de las joyas de oro y plata en las dinastías Song y Yuan eran peinetas, horquillas, aretes, pulseras, anillos y colgantes. variedad de temas y requieren "mano de obra ingeniosa y exquisitas tallas grupales". Los patrones son coloridos, frescos y hermosos, llenos de vida. En términos de estilo, las joyas de oro y plata de la dinastía Song tenían la influencia de Liao y Poster Jin por un lado, y por otro lado tenían su propia creación, completando así gradualmente la transformación del estilo Tang al estilo Song.
Las joyas en las dinastías Song y Yuan eran ampliamente utilizadas, y la producción en masa se concentraba en la temporada de casamiento de las niñas. Si una familia las compraba en conjunto, a menudo contrataban a un platero para que las hiciera en casa.
Las joyas, también conocidas comúnmente como "cabeza y rostro" en las dinastías Song y Yuan, generalmente se refieren al uso completo de las mujeres. Ampliando un poco, también se pueden incluir accesorios. Los componentes básicos de las joyas de oro y plata de las mujeres durante las dinastías Song y Yuan eran peinetas, horquillas, aretes, pulseras, anillos y colgantes. Pulseras, anillos y colgantes eran los "tres oros" de la dote en la dinastía Song del Sur. Si no hay oro disponible, se puede utilizar plata en su lugar. Al igual que las joyas de oro y plata, la gran demanda es para bodas. Para dar un paso atrás, la producción en masa de joyas de oro y plata se concentra en la temporada de matrimonio de las niñas. Si un hogar compra en conjunto, a menudo contratarán a un platero para que trabaje en casa. Así que fue hecho por el mismo platero al mismo tiempo, y la mayoría de ellos estaban cara a cara; el número de cabezas oscilaba entre una docena y hasta veinte: "Hermana, hay tres cabezas de oro y plata. y jade, cada par contiene veintiocho piezas ". Cada pieza pesa 54 taeles. Por supuesto, es una broma, pero cada par de 28 piezas no debe estar vacío. Por lo tanto, se puede reconocer de un vistazo. Un crimen- Al resolver la historia de "Song Jin Feng Chai", se idea una pista clave relacionada con un grupo de horquillas doradas del fénix.