La biografía de Sima Qian en "Registros históricos" se llama este registro. Xiang Yu no se convirtió en su señor supremo. ¿Por qué también se registra como este disco?
En primer lugar, rastrea la causa raíz
Sima Qian dio un buen resumen de la imagen de Xiang Yu a través de la observación de Han Xin en "La biografía del marqués de Huaiyin":
"Por favor. Se dice que el rey Xiang también es un ser humano: el rey Xiang es malvado y arrogante, y es derrotado por miles de personas; pero no se puede ser un general sabio. Este es el coraje de un hombre. .. Por lo tanto, es fácil ser débil."
Xiang Yu fue de hecho la encarnación o símbolo del coraje y la violencia en esa era turbulenta. Este tipo de violencia y coraje no pueden reducirse simplemente a fuerza o talento. Deberíamos prestar más atención al suelo cultural específico que engendra héroes.
Xiang Yu creció en este ambiente social lleno de venganza. "El apellido de Xiang es Xiang porque era un general de Chu y se le concedió el título de Xiang." (Biografía de Xiang Yu) Esto se debe a que el estado de Chu se ha desarrollado de forma independiente en el sur durante más de diez siglos, sobreviviendo bajo la opresión. y desarrollándose bajo discriminación, formando una tradición cultural nacional única de Chu. Se puede decir que Xiang es un personaje que combina el odio nacional y el odio familiar. Más de cien años de odio, más de cien años de sangre y lágrimas, fuerte venganza, ira y ambición personal se combinan para crear un héroe como Xiang Yu. En esta era social donde sólo hay violencia, asesinatos, conspiraciones y fraudes mecánicos, o matas o te matan. Para las personas que viven en este tipo de atmósfera, los cobardes se convertirán en guerreros. Se puede decir que el personaje de Xiang Yu amplifica las características de esta época a través del temperamento de esta persona.
El lenguaje exquisito de "Las crónicas de Xiang Yu" también jugó un papel importante en la configuración de la imagen de Xiang Yu. En el artículo, cuando Xiang Yu era joven, siguió a su tío Xiang Liang para ver la visita de Qin Shi Huang a Zhejiang. Xiang Yu dijo: "¡Puede reemplazarlo!" Xiang Liang rápidamente se tapó la boca con las manos y dijo: "¡No digas tonterías, miembro del clan!". Sin embargo, también "usó este libro extraño". muestra que revela los pensamientos únicos de Xiang Yu y presagia su excelente futuro.
Aunque Liu Bang no es tan valiente y benévolo como Xiang Yu, es codicioso de dinero y lujurioso por naturaleza. Duda del mérito y desdeña la humillación. Llama esclavos a los príncipes y ministros. Sin embargo, al entrar en Xianyang, había un dicho que decía que "no se deben tomar propiedades ni mujeres", y se utilizaron "tres capítulos del pacto" para apaciguar a la gente. Esto está relacionado con su temperamento de crecer en el mercado, ser sofisticado, bueno haciendo bromas, ganarse el corazón de la gente y leal al mundo. Generales posteriores como Xiao He, Cao Shen, Xia Houying, Fan Kuai, etc. Todos se conocían antes del levantamiento y fueron reutilizados. (Por supuesto, una vez que la regla es estable, lo llamado "el conejo astuto muere y el lacayo se cocina" es otra cuestión).
Sin embargo, son los diferentes entornos los que han dado forma a sus diferentes alusiones personales. Xiang Yu creció en una familia de generales y estaba sujeto a tradiciones familiares y otras doctrinas; Liu Bang, que creció en las calles, no seguía las reglas de la sociedad. Esto también sentó las bases para las diferentes imágenes de los dos protagonistas.
En segundo lugar, comparación de personalidades
Xiang Yu es el héroe que más se centra en Sima Qian, y en él se pueden encontrar múltiples personalidades. Estaba furioso y vomitaba. Ama a los cortesanos y tiene celos de los talentos. Fue cruel, quemó a Xianyang, atrapó y mató a prisioneros y también fue amable. Hay compasión en el Banquete Hongmen. No mató a Liu Bang, pero siempre se preocupó por el sufrimiento de la gente. A veces comparte alegrías y tristezas con sus subordinados, comparte comida y ropa; a veces es tacaño y se niega a entregar el sello oficial grabado al héroe, sosteniéndolo en su mano y jugando con él repetidamente. En cuanto a la escena de cantar una canción trágica con Yu Ji, es a la vez romántica y afectuosa. Estos factores contradictorios están integrados orgánicamente en Xiang Yu, lo que hace que el personaje sea rico en connotaciones, profundo en detalles y muy real.
Qian Zhongshu señaló al analizar las características de doble personalidad de Xiang Yu: "Hablar en voz alta y regañar el mal"; "Respeto y amor" y "Ladrón salvaje" "Amo a un cortesano" y "Odio a los virtuosos"; "Evitación"; "La bondad de las mujeres" y "Tuken Canjue"; si fueran opuestos, ambos estarían en plumas. Es como si dos manos separaran el libro, pero una garganta es diferente, por eso es diferente. La ciencia se basa en la psicología y el que la trabaja tiene tierra. "
La diversidad del carácter de Xiang Yu hizo que Tai Shigong lo amara más profundamente y lo lastimara más profundamente.
Me temo que Xiang Yu mató a innumerables personas en su vida, no solo " "Enemigos", pero también prisioneros y gente común. Algunas personas que no entienden la historia piensan que Xiang Yu es un demonio muy violento y cruel. De hecho, hay otro dicho en la historia que dice que Xiang Yu es una persona benévola. p>
En 206 d.C., Xiang Yu dejó el "Banquete Hongmen" y quiso matar a Liu Bang. Sin embargo, no lo hizo.
El mayor obstáculo no es Liu Bang ni Xiang Bo, quien ayudó en secreto a Liu Bang, sino el mundo interior de Xiang Yu. El rey Huai de Chu, el "Emperador de la Justicia", fue establecido por él y Liu Bang, y "Zhiwang Zhiwang, que derrotó a Qin primero y entró en Xianyang" fue * * * acordado que si mataba a Liu Bang, habría roto el contrato y; ponerse en la posición pasiva de "Justicia" "descortés y cruel". De hecho, el "hermano adoptivo" es sólo una marioneta. Liu Bang y todos los generales le tenían miedo a Xiang Yu. Incluso si traicionara a su hermano adoptivo y matara a Liu Bang, nadie se atrevería a decir nada. Pero hay un "tribunal moral" dentro de él que le impide hacerlo. Entonces Xiang Yu ignoró la disuasión de Fan Zeng y dejó ir al tigre.
En la siguiente batalla, Xiang Yu vio que era el "traidor" Lu Matong quien vino a matarlo, y gritó afectuosamente: "¿Si no es mi enemigo?" Mi cabeza y mi hija, soy un buen hombre." Sacó su espada y se suicidó, dejando que su "viejo amigo" tomara su cabeza y reclamara el crédito de Liu Bang.
¿Y qué pasa con Liu Bang?
"El Rey de Han está huyendo con docenas de caballos... Cada vez que le muestra piedad filial a Lu Yuan, es una línea. Chu está montando un caballo para perseguir al Rey de Han, y el El rey Han rápidamente empuja a He fuera del auto. Teng Gong a menudo lo acepta, y es cierto. El tercero dijo: "Aunque es urgente, ¿por qué deberíamos abandonarlo si no podemos ahuyentarlo?" para irse..."
Cuando escapó de Pengcheng, ¡hizo que el auto corriera más rápido para reducir la carga! Para deshacerse de la persecución del ejército de Chu, pateó al niño. ¡Baja del coche varias veces! ¡Solo se tiene a sí mismo en su corazón, así que no le importa la moralidad! Pero cuando fue necesario, tomó la bandera de la moralidad y se creó la opinión pública. Xiang Yu mató al "Emperador Justo", Liu Bang aprovechó esta oportunidad para hacer un escándalo por llorar al "Emperador Justo" y unió a los príncipes para atacar al "injusto" Xiang Yu. ¡Volvió a dar en el clavo!
3. Utiliza a las personas sin sospechas y actúa con obstinación.
Sima Qian es una gran historiadora de la historia china. Aunque le agradaba mucho Xiang Yu, hizo una evaluación correcta y completa de la forma de Liu Bang de reconocer a las personas y la forma de Xiang Yu de perderlas.
Chen en "It" señaló en su famoso manuscrito que Xiang Yu carecía de visión cultural y sabiduría política, y que el sistema patriarcal y las relaciones de parentesco consanguíneo estaban fuertemente influenciadas por el Estado.
La gente piensa que Xiang Yu, un maestro de artes marciales, no puede tratar bien a los demás. De hecho, en la historia, Xiang Yu "vomitó cuando vio gente hablando, lloró y comió cuando la gente estaba enferma". Además, el ejército de Mazhuang era fuerte y poderoso, y al principio atrajo muchos talentos. Personas talentosas como Han Xin, Chen Ping y Peng Yue acudieron a él para desarrollar espías, pero al final todos lo abandonaron. ¿Por qué? Chen Ping dio en el clavo: "Wang Xiang no puede confiar en la gente. Sólo ama a su esposa Kundi, aunque no puede utilizar personas extrañas. En la superficie, respeta los talentos, pero en su corazón no confía en los talentos". En la mente subconsciente de Xiang Yu, todavía usa a los miembros de su familia en momentos y posiciones críticas. Esto provocó la pérdida de innumerables talentos, pero permitió que personas pequeñas como Xiang Bo pescaran en aguas turbulentas y avisaran a Liu Bang. ¿Puede la guerra permanecer invicta?
Hay dos razones para el fracaso de Xiang Yu. Una es que "compite por la sabiduría personal y no tiene conocimientos ni habilidades". Es valiente y bueno peleando, pero no sabe cómo realizar sus tareas. deberes bien. Sea respetuoso y gentil, pero no recompense el servicio meritorio ni aliente a los generales de guerra.
Chen Ping diseñó para abrir una brecha entre Xiang Yu y Fan Zeng. Xiang Yu se dejó engañar fácilmente sin pensar.
Wang Xiang quiere oírlo. El marqués de Liyang dijo: "Han Yi, si dejas ir a Fu, te arrepentirás en el futuro". La situación de emergencia entre Xiang Wangnai y Fan ZengEl rey de Han en Xingyang sufrió mucho. pero utilizó a Chen Ping para conspirar contra Wang Xiang. El enviado del rey Xiang vino y quiso entrar porque estaba demasiado apretado. Al ver al mensajero me quedé estupefacto.
Dijo: "Pensé que el enviado de Yafu era el enviado del rey Xiang". Fue aún más persistente y se comió al enviado del rey con mala comida. El mensajero regresó con Wang Xiang. Proyecto
Wang Nai sospechaba que Fan Zeng tenía una aventura con Han y estaba ligeramente en el poder. Fan Zeng dijo enojado: "Este rey es responsable de las grandes cosas del mundo. Que me entreguen el esqueleto.
Los huesos pertenecen a los muertos". Antes de llegar a Pengcheng, murió de gangrena. ("La biografía de Xiang Yu")
¿Cómo podría una persona que trabajó duro para la familia Xiang y odiaba causar problemas terminar así?
Al final, Xiang Yu no pensó en su fracaso, sino que atribuyó la causa al destino. ¡Cuántas personas han quedado impresionadas por la valentía y la hábil lucha de Overlord Lament! Era nepotista, desconfiaba del clan y excluía a Fan Zeng. Talentos destacados como Han Xin y Chen Ping desertaron a Liu Bang porque Xiang Yu no podía confiar en ellos ni reutilizarlos. Jugaron un papel decisivo en la Guerra Chu-Han. Por el contrario, el talento de Liu Bang para emplear talentos es innegable.
Liu Bang puede "viajar entre más de cien personas" al banquete de Hongmen, o puede confiar tareas importantes a Han Xin, de quien se desconfía por completo. Una vez, Liu Bang estaba lavándose los pies en la tienda del ejército. De repente, un soldado vino a informar y el erudito confuciano pidió verlo fuera de la tienda.
No hubo eruditos confucianos en la guerra de Liu Bang. Los eruditos confucianos se unieron por la fuerza al ejército y preguntaron por qué despreciaban a los eruditos confucianos. Liu Bang dijo: "El mundo se puede obtener de un caballo. ¿Qué quieres que haga un erudito?" El erudito inmediatamente le preguntó: "¿El mundo se puede obtener de un caballo y el mundo puede ser gobernado por un caballo?" " Después de escuchar esto, Liu Bang se conmovió profundamente e inmediatamente se disculpó con el erudito y lo invitó a sentarse.
En 203 a.C., para chantajear a Liu Bang, Xiang Yu arrestó al padre de Liu Bang, lo ató a él y a Gao Qiu al otro lado y le dijo a Liu Bang: "No te preocupes ahora, lo haré". ¡Cocine al abuelo!" Inesperadamente, Liu Bang permaneció completamente impasible y respondió con calma: "A Xiang Yu y a mí nos ordenaron concebir al rey del Norte, diciendo: Si mi Weng es An Weng, él querrá cocinar Er Weng. , así que tiene mucha suerte de tener una parte de mí." ! ”
Liu Bang no es insensible. Aprovechó la debilidad del carácter de Xiang Yu y asumió que Xiang Yu estaba sujeto a la moralidad tradicional. Dijo: "¡Si yo fuera An Weng, lo cocinaría, así que tengo suerte de compartirlo!". Desactivó fácilmente el chantaje político de Xiang Yu.
Hablando sobre el conflicto entre Chu y Han, Liu Bang dijo: "Mi esposo está elaborando estrategias a miles de kilómetros de distancia y ganando a miles de kilómetros de distancia. No soy tan bueno como Zifang. No soy tan bueno como Xiao He, que gobierna el país, se preocupa por la gente, da salarios y tiene infinitos canales de alimentación". Incluso si tenemos un ejército de millones, debemos ganar la batalla y atacar. No soy tan bueno como Han Xin. Puedo úselos, entonces Xiang Yu tiene Fan Zeng y no puede usarlos. Por eso fue arrestado por mí "Estos son los talentos y cualidades que debe poseer un líder político y un comandante militar.
Tai Shigong dijo: Xia te es leal. La lealtad es nuestra, los villanos son salvajes, por eso la gente de Yin los respeta. Respétanos, el villano es un fantasma, por eso la gente de Zhou lo heredó con palabras. Si Wen es débil, el villano le será leal, por lo que no hay forma de salvarla. 3. Si el ciclo de la realeza continúa, siempre comenzará de nuevo. Entre Zhou y Qin, se puede decir que la escritura era mala. ¿No sería una pena que Qin Zheng no modificara la ley contra la tortura? Por lo tanto, la prosperidad y la variabilidad de la dinastía Han hicieron que la gente fuera incansable y unificada. Corea del Norte hasta octubre. El coche y la ropa son amarillos, pero la casa permanece. Enterrado en Changling.
Aunque Sima Qian sufrió corrupción en la dinastía Han, todavía tenía una actitud positiva y elogiosa hacia Liu Bang. Describe vívidamente los extraordinarios talentos de Liu Bang en asuntos militares y políticos. Usó el "Camino de los Tres Reyes" de la dinastía Han como base para su nombramiento.
Cuarto, el final es diferente
Un héroe a lo largo de los tiempos, después de ser atacado y atacado por todos lados, cayó hasta este punto, lo que es suficiente para que los lectores sientan lástima y abucheos. . En tal atmósfera, el desastre de Xiang Yu es generoso y trágico, "hermoso y armonioso", "No me atrevo a levantar la cabeza aunque llore", lo que crea aún más una atmósfera infinitamente triste.
La tragedia de Xiang Yu es en parte una tragedia moral. La razón por la que ha sido suspirado, abucheado y recordado durante más de dos mil años es indispensable para su fuerza moral y su encanto de personalidad. "El pabellón en el río Wujiang" de Du Mu decía: "La victoria o la derrota depende de la sorpresa de los estrategas militares. Los niños de Jiangdong tienen talento y se desconoce su regreso. Después de todo, Xiang Yu es Xiang Yu, no Liu". Estallido. En "Batalla a muerte", elige la muerte antes que la vida. Siente algo por el padre de Jiangdong, por las amapolas y por los caballos de guerra. Le dijo al director del Pabellón Wujiang: "Monté este caballo cuando tenía cinco años y soy invencible. Viajo miles de millas todos los días y no puedo soportar matar a otros. La gente es genial y no puede". estar representado por las carreras.
Liu Bang sabía que estaba equivocado y no estaba sujeto a la moralidad, pero usó esto como arma para reprimir a Xiang Yu una y otra vez, decidido a matarlo rápidamente. Liu Bang, con su visión y talento político, finalmente ganó la guerra de cuatro años entre Chu y Han.
5. Ver dos héroes de dos poemas.
"Gaixia Song" (Xiang Yu): Las montañas se elevan y el mundo está enojado. Los malos tiempos no desaparecen. ¿Qué puedo hacer si no muero? ¡Me temo que no puedo hacer nada!
Se puede decir que se trata de una elegía heroica, una palabra de desesperación pronunciada por el Rey de Chu en vísperas de una batalla desesperada. Este poema está lleno de heroísmo y afecto incomparables; no sólo muestra una rara confianza en uno mismo, sino que también lamenta su insignificancia. La gente está muriendo y no sabe por qué fracasaron. Simplemente sienten que "no es pecado matarme en este día". ¡Esto no puede hacer que Tai Shigong se arrepienta!
"Canción del viento" (Liu Bang): El viento se levanta de las nubes y se va volando, y Jia Wei regresa al mar. ¡Andrew, un guerrero siempre está buscando!
Tras derrotar a Xiang Yu, Liu Bang se convirtió en el primer emperador de la dinastía Han. Por supuesto, esto lo hizo emocionado, feliz y engreído, pero en lo profundo de su corazón, había un miedo y una tristeza profundos. Esta canción "Song of the Wind" expresa vívidamente su estado de ánimo conflictivo. Si "Gaixia Song" de Xiang Yu expresa la tristeza del perdedor, entonces "Song of the Great Wind" expresa la tristeza del ganador. El talento de Liu Bang no fue sobresaliente.
Simplemente tiene buena suerte y es bueno utilizando a la gente. Después de tener la suerte de establecerse en el campo, lamentó no ser un "guerrero". La imagen de Liu Bang de conceder gran importancia a los talentos se revela claramente aquí.
Resumen de los verbos intransitivos
Algunas personas dicen que la historia es el escenario de los vencedores, mientras que los perdedores sólo pueden servir como contrastes en la historia. No me parece. Como dice el refrán, a un héroe no se le juzga por su éxito o su fracaso. Los grandes logros de Xiang Yu al destruir Qin son imborrables. Es una lástima que el Rey de Chu solo tenga poder omnipotente, pero no tenga la estrategia política para conocer y emplear gente. "Registros históricos" describe a Xiang Yu muy vívidamente. Aunque Xiang Yu tiene muchos defectos, puede hacer que te guste como un héroe trágico. Liu Bang sabía qué era la política, cómo emplear gente y cuándo hacer qué. Confió en un grupo de sabios para estabilizar el país. Su éxito demuestra que tiene mérito. Por lo tanto, a partir de las imágenes de los dos héroes, no solo debemos conocer el heroísmo de Xiang Yu, sino que también debemos quedar impresionados por la capacidad de Liu Bang para comprender los tiempos y controlarse a sí mismo.
Materiales de referencia:
Liu Naihe editó "Sima Qian y registros históricos". -Beijing: Beijing Publishing House, 1987
Sobre "Registros históricos seleccionados" de Sima Qian. -Nanchang: Jiangxi People's Publishing House, 1982
La personalidad y el estilo de Sima Qian escrito por Li Changzhi. -Pekín: Librería Sanlian, 1984.
"Registros históricos de celebridades de las dinastías pasadas" editado por Yang Yan. -Pekín: Prensa de la Universidad Normal de Beijing, 1986.
"Registros históricos (Han Shu)" de Sima Qian. -Beijing: Editorial de Literatura Popular, 1985.5.
Sobre "Registros históricos" de Cheng Jinzao. -Xi'an: Shaanxi People's Publishing House, 1985.3
Traducciones seleccionadas de "Historical Records (Volumen 1)" editado por Shanghai Ancient Books Publishing House. -Shanghai: Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, 1984.4
"& ltReseña de Chen Mingzhi en "Registros Históricos". -Guangdong: Universidad de Shantou, 1996.438+0.
La heroica historia de Liu Bang y Xiang Yu. -Shanghai: Wenhui Publishing House, 1990.3
"<The Siege of Gaixia" Recomprensión de la imagen de Xiang Yu en China, escrito por Chen Tao, a partir de la base de datos de texto completo VIP.