¿Cuál es el principio del materialismo histórico?
Enciclopedia Sogou
Materialismo histórico
El materialismo histórico, también conocido como materialismo histórico, es una teoría en filosofía sobre las leyes generales del desarrollo de la sociedad humana. Es una teoría marxista una parte importante de la filosofía. La visión científica de la historia social y la metodología general para comprender y transformar la sociedad se oponen al idealismo histórico. El término "materialismo histórico" se utiliza para expresar esta visión de explicar la ocurrencia de acontecimientos históricos: "Se cree que la causa última y la fuerza impulsora de todos los acontecimientos históricos importantes son el desarrollo económico de la sociedad, los cambios en el modo de producción y el intercambio y la división de la sociedad entre las diferentes clases y los resultados del juego entre estas clases "Las formas organizativas y las exigencias acordes con las clases son el foco principal del conflicto de clases. La visión de Marx de la historia abarca la investigación sociológica y la investigación histórica, analizando las causas de los acontecimientos históricos desde una perspectiva de clase.
Nombre chino
Materialismo histórico
Nombre extranjero
Materialismo histórico
Campo
Filosofía marxista
Otro nombre
Materialismo histórico
Propuesto por
Karl Marx
Conceptos básicos
Marx y Engels
Materialismo histórico: Es un conjunto de teorías filosóficas sobre el desarrollo de la sociedad humana. El materialismo histórico señala que la causa fundamental de todos los acontecimientos históricos es la abundancia material, y el desarrollo de la historia social tiene sus leyes objetivas inherentes. El modo de producción de la vida material determina el proceso general de la vida social, la vida política y la vida espiritual; la existencia social (es decir, los sistemas y estructuras sociales y los diversos elementos que constituyen la sociedad) determina la conciencia social (es decir, la conciencia, las necesidades, los pensamientos, etc. ). organización revelada por la productividad y las relaciones de producción) y Las contradicciones en la superestructura pueden usarse como punto de partida para estudiar el desarrollo social si miramos las organizaciones sociales desde una perspectiva de clase, en una sociedad de clases, las contradicciones básicas de la sociedad se manifiestan en; el juego de diferentes intereses de personas de diferentes clases, y la lucha de clases es un resultado directo del desarrollo de la sociedad de clases. La motivación puede desencadenar una revolución social y tomar el poder estatal.
El materialismo histórico fue fundado por los filósofos alemanes Marx y Engels. Lo llaman "materialismo histórico" o "materialismo histórico". El filósofo ruso Lenin evaluó el materialismo histórico como "sociología científica", "la única visión científica de la historia" y "el único método científico de las ciencias sociales es el método materialista". e. Bernstein y otros lo revisaron hasta convertirlo en materialismo económico.
Definición de perspectiva histórica
La perspectiva histórica es la visión fundamental que tienen las personas de la historia social. Antes del nacimiento del materialismo histórico, la gente siempre explicaba los acontecimientos históricos y el desarrollo histórico a partir de la voluntad de Dios, los pensamientos de personajes destacados o algunas razones ocultas, es decir, algunos factores espirituales. El resultado es una mala interpretación de la historia humana o un completo desprecio por la historia humana. La visión burguesa de la historia explica la historia desde un punto de vista "humano", lo cual es una gran mejora en comparación con la visión teológica medieval que explicaba la historia desde la voluntad de Dios. Pero la persona que entiende es una persona abstracta, es decir, una persona biológica que está sola frente a la naturaleza, separada de las condiciones de desarrollo histórico y de las relaciones sociales específicas, o una misteriosa "autoconciencia" que ha perdido su existencia perceptiva. A partir de una persona tan abstracta, el motor del desarrollo histórico y del progreso social debe atribuirse a la bondad de la naturaleza humana o a la misteriosa racionalidad. Esto sigue siendo explicar la historia utilizando factores no históricos y cosas que la gente imagina y piensa, por lo que es imposible comprender correctamente la historia y los objetos de la investigación histórica.
El método es diferente a todas las teorías históricas anteriores.
El método del materialismo histórico para observar la historia social es diferente de todas las teorías históricas anteriores.
Reconoce que el sujeto de la historia son los seres humanos, y que la historia son sólo las actividades de los seres humanos que persiguen sus propios objetivos. Sin embargo, el materialismo histórico dice que las personas no son personas abstractas en algún aislamiento y soledad fantasiosos, sino personas vivas en la realidad en un proceso de desarrollo que puede observarse a través de la experiencia. El materialismo histórico señala que las personas reales son sólo la personificación de determinadas relaciones sociales, y todas sus propiedades y actividades dependen siempre de sus condiciones materiales de vida. Al observar a las personas y sus actividades desde las condiciones materiales de vida que las rodean, podemos describir con precisión el proceso real del desarrollo humano sobre la base de la historia real.
El método del materialismo histórico para estudiar los problemas
El método del materialismo histórico para estudiar los problemas estipula claramente que su objeto de investigación es la ley general del desarrollo social. A diferencia de las ciencias sociales específicas que se centran en un área local determinada y un aspecto individual de la vida social, se centra en el estudio de la estructura general y las leyes de desarrollo de la sociedad en su conjunto y en su conjunto. Su misión es proporcionar una base teórica para la perspectiva histórica y la metodología de cada ciencia social específica.
El materialismo histórico señala que el desarrollo histórico tiene sus propias leyes específicas, es decir, la productividad determina las relaciones de producción, las relaciones de producción tienen un efecto negativo sobre la productividad y las relaciones de producción deben adaptarse al desarrollo de la productividad.