Resumen narrativo de ensayos chinos clásicos
La llamada sinceridad de un experto es difícil de juzgar, pero la sinceridad de una persona talentosa es difícil de medir. No se puede presionar a los llamados gerentes y no se puede conocer al transportista. Por tanto, ser caro también es caro, y ser pobre también conduce a ser pobre. El resto está todo basado en libros, suspirando que la vida no se puede decidir, sólo por el placer del momento. Sin embargo, la riqueza y la pobreza son cambiantes, y lo alto y lo bajo son comparables.
El profesor dijo: No puedo aprender. Para que a todos les guste aprender, no todos deben ser perezosos. Hay muchas líneas en el desierto y la lectura todavía está ahí, por lo que el conocimiento de las palabras y la gramática es inconmensurable en comparación con los mayores. En caso contrario, si es de todos, será descartado. Sin embargo, la vida es limitada, la codicia es insaciable y la privacidad es incontable, y caemos cada vez más en ello. ¿Cómo podemos quitarnos todo el Banco Nacional y usarlo como basura? Disculpe, ¿y usted? Fu Jun dijo: ¿Por qué el mundo toma de la mano a Yu Jin para dejar que el dinero fluya? Ahora que ellos son funcionarios y yo soy contribuyente, el tiempo se acaba. ¿por qué no? ¿O sabes que no eres un caballero sin saberlo? ¡Afortunado!
Pregúntale qué piensas y qué recuerda. Avaricia y lujuria para toda la población, pero ¿y qué? Todos los pinzones se convierten en cisnes, es verdad. Después de que el perro y la gallina ascienden al cielo, es difícil pensar por qué necesitamos depender de China.
Los malos hábitos de un marido tienden a sumar una pequeña cantidad, y un mal hábito a menudo conduce al ahogamiento. ¿Los funcionarios también se sienten avergonzados? El manantial es pequeño pero se ve a lo lejos, y el río no es profundo así que puedes buscar agua. Si no eres bueno, pensarás en tu hogar. Si fueras niño, sabrías lo que no puedes hacer, pero las circunstancias serían peores que tus talentos. Alguna vez escuché que el ascenso y la caída de un país están estrechamente relacionados con sus costumbres. El ambiente es insalubre y la corte es humilde. Por lo tanto, la máxima prioridad es cultivar personas que se respeten y se amen a sí mismas y desarrollen un estilo limpio y honesto. Desde la antigüedad, si la etiqueta no es sincera, el país perecerá.
Una China tranquila también es un país grande. Cuando se trata de mediar entre países pequeños, porque son ricos y poderosos, ¿quién puede hacerlo sin que un maestro viaje? ¿En comparación con qué año? Uno puede estar libre de la codicia y conocer el libro.
En este libro, parece que no hay nada que ganar en cuanto a atributos y colores, y mi ambición no es pequeña. Sin embargo, mis compañeros y amigos tienen cada uno sus propios intereses y yo también estoy acostumbrado a la poesía.
2. Resumir y organizar palabras funcionales chinas clásicas (dieciocho palabras funcionales chinas clásicas: liao, he, protect, nai, qi y, if, suo, wei, yan, ye, yi, cause, yu). , y, zhe , de) 1. y (1). Usado como conjunción 1. Entonces; o no traducido. 4. Transferencia de tabla, se puede traducir como: pero pero 5. La hipótesis de la tabla se puede traducir como: si; si 6. Indica modificación, es decir, conectar adverbios, y no es necesario traducir 7. Mostrar causa y efecto.8. Para expresar el propósito (2), se pasa "hijo" como pronombre y la segunda persona lo llama "tu".
Ocasionalmente también es el sujeto, traducido desde "tú" (3) hasta "ru", como si pareciera usarse con otras palabras. Si es solo entonces, entonces, entonces, por favor entiéndalo en el significado de la oración. 2. Él (1) se utiliza como pronombre interrogativo 1. Como predicado solo, a menudo va seguido de las partículas modales "zai" y "ye", que pueden traducirse como "por qué" o "por qué". 2. Como objeto de un verbo o preposición, se puede traducir como "dónde" y "qué". Usado como adverbio interrogativo 1. Usado al comienzo de oraciones y verbos, a menudo expresa preguntas retóricas y puede traducirse como "por qué" y "cómo". Traducido como "cómo", "cómo" y "por qué" tres. Hu (I) se utiliza como partícula modal 1. Al expresar un tono interrogativo, puede traducirse como "mo" o "tú". 2. Indica el tono retórico, equivalente a "mo" y "tú". 3. Indica el tono de medición o negociación, que puede traducirse como "sostener". 4. Se utiliza en oraciones exclamativas o imperativas. Este artículo tiene diferentes traducciones (3), que pueden traducirse como "like" y "ye". (4) Nai (1) usado como adverbio 1. Indica que dos cosas son lógicamente secuenciales o cercanas en el tiempo, y puede traducirse como "cai", "este cai" o "justo". Se puede traducir como "sólo" y "sólo". 4. En la sentencia se puede traducir como "sí" y "sí". (2) Puede usarse como pronombre 1. Puede usarse como segunda persona, a menudo usado como atributo, traducido como "tu". También usado como sujeto, traducido como "tú".
No se puede utilizar como objeto. 2. Puede usarse como pronombre demostrativo y traducirse como "tal". 3. También se puede utilizar como conjunción, traducida como "si".
3. Otras colocaciones como "Nothing is" se traducen como "Me temo..." y "Nair" se traduce como "así". 5.Su (1) se utiliza como pronombre 1. Traducido a "yo (yo mismo)" tu y "tú" 4. Los pronombres demostrativos significan referencia lejana y pueden traducirse como "eso", "aquellos" y "allí"5. Los pronombres demostrativos indican referencia proximal, equivalente a "esto", "este" y "estos"6. Pronombre demostrativo, que significa "en el cual", seguido de.
Equivalente a “querer” y “cómo” (3) usados como conjunción 1. Indica una relación de elección, que equivale a "sí, además, 3. Una relación de concesión, o, o 4. Una relación paralela, y ……………………………… (2) se utiliza como adverbio 1. Will, Will 2. Hablemos de siete por ahora Si (1) verbo, como, si (2) se usa como pronombre 1. Se traduce como "tu". this.", "this", "such". (3) Se utiliza como conjunción 1. Equivale a "si" y "suponiendo" 2. Equivale a "o" o "3". En cuanto a 8, equivale a (. Expresar qué son, qué son y qué tipo de personas son. 2. Cuando se combinan con verbos, seguido de una estructura jerárquica, la estructura de la palabra se vuelve atributiva 9 . Wei ① Verbo 1. Hay "hacer", "jugar" y "to".
Sí, el modo al final de la oración (3). Es más, la palabra 1 equivale a: Yu Zhi, Yu Zhe, Yu'er 2 equivale a: He Yu
Dónde, dónde (2) El pronombre 1 equivale a: 2 dónde. Partículas modales al final de una oración, le, ah, ne * Oración, que significa pausa, equivalente a: también * como sufijo, equivalente a: entonces, 1. Partículas modales al final de una oración. el final de una oración, que indica el estado de ánimo. Partículas modales al final de una oración, que indican el modo de declaración o explicación. Se usa al final de una oración para expresar afirmación o exclamación.
Se usa en oraciones para expresar la pausa del tono. Otras partículas modales como "zai", "zai" y "zai" significan "también". a menudo es un problema. El significado de exclamación o refutación.
12. Uso (1) Preposición 1. Tomar, usar, confiar en.
En, de 5. Expresar razón.
Según, el objeto de la palabra “a” a veces puede ir precedido de, A veces se puede omitir la conjunción 1 para expresar yuxtaposición o progresión.
3. ¿Ayuda a organizar algunos pasajes filosóficos en chino clásico?
Los carnívoros son despectivos y no toman el plan a largo plazo.
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- "Zuo Zhuan" es absolutamente cierto, nunca es demasiado tarde para ver a un conejo amar a un perro; nunca es demasiado tarde para solucionar el problema
Mountain Tai no permite la tierra. , por lo que puede volverse grande; los ríos y los mares no aceptan arroyos pequeños, por lo que puede ser profundo - "Política Nacional" es corta en extensión, corta en contenido y poco clara en sabiduría >——Hay una canción en el. mitad de "Songs of Chu", que comienza con las palabras "Pueblo de Bali, decenas de millones de personas en todo el país están pidiendo la paz;... Ahora es nieve primaveral, y sólo hay unas pocas docenas de personas en todo el país pidiendo por la paz..." ..Es que su música es alta y su armonía pequeña.
——"Song Yu Asks the King of Chu" está dedicado al pensamiento y la compensación.
El mundo está buscando ganancias; el mundo está buscando ganancias. El registro histórico de Sima Qian arriba es que la muerte de un mortal es más pesada que el monte Tai o más liviana que una pluma: "Reporte a Ren Anshu" de Sima Qian. "Dijo que la llamada incapacidad para grabar es como la de un perro. ——Las "Reglas del discípulo" de Ma Yuan miran hacia la inmensidad del universo y pasan por alto la prosperidad del reino. Por lo tanto, para disfrutar del entretenimiento audiovisual , creen que Coca-Cola es suficiente.
——"Prefacio a la colección Lanting" de Wang Xizhi: cuando un caballero es pobre, un maestro conoce su destino. Cuando seas viejo y fuerte, preferirás conocer tu viejo corazón.
Si eres pobre, serás fuerte y no caerás al cielo. La sombra de Xianyunchi es larga, las cosas cambian y las estrellas se mueven durante varios años.
¿Dónde está hoy el emperador en el pabellón? El río Yangtze fluye libremente fuera del umbral. ——Las personas "Tengxu" de Wang Bo no son Yao y Shun, quienes pueden hacer lo mejor.
——"Jingzhou Suihan Shu" de Li Bai Todo va al revés. El tiempo vuela, pasan las generaciones.
——El "Prefacio al banquete de primavera en el jardín de melocotones y ciruelos" de Li Bai no funcionaría sin un bloqueo. ——El "camino original" de Han Yu Está Bole en el mundo, y luego está un caballo de mil millas.
Hay muchos caballos que recorren mil li, pero no muchos hombres. ——"Ma Shuo" de Han Yu es bueno en la diligencia pero no bueno en el juego; lo que hace es pensar, pero está destruido.
Sumérgete en él y muestra tu elegancia. —— "Xue Jie" de Han Yu Si todo es desigual, llorarán.
——"Prefacio a Meng Dongye" de Han Yu Amo demasiado y me preocupo demasiado. Aunque te encanta, en realidad es perjudicial.
Aunque estoy preocupado, en realidad lo odio. ——"La historia de la plantación de árboles y Guo Tuo" de Liu Zongyuan no trata sobre el vino, sino sobre montañas y ríos.
La alegría de montañas y ríos, el vino del corazón. ——El "Prefacio al Pabellón de los borrachos" de Ouyang Xiu La crueldad a veces cae.
Las personas son animales, pero las cosas son espíritus. Los problemas son la mente y todo tiene forma.
Si algo se mueve hay que sacudirlo. Y la situación estaba más allá de sus capacidades y temía por su sabiduría.
——La "Oda al sonido del otoño" de Ouyang Xiu, el monte Tai se derrumba al frente pero permanece sin cambios, mientras que el alce prospera a la izquierda sin parpadear. ——El “corazón” de Su Xun es inevitable y razonable.
Sólo las personas tranquilas del mundo pueden ver los detalles. Todo el mundo sabe que cuando la luna deslumbra y sopla el viento, la base de maquillaje hidrata suave y silenciosamente.
.....Y los sabios no lo saben, así que ¿para qué molestarse? Se confunden gustos y disgustos y se les quitan beneficios. El que es cruel con todo rara vez es un gran traidor.
——La "Discriminación entre chinos y traidores" de Su Xun lamentaba los momentos de mi vida y envidiaba la infinidad del río Yangtze. En el cielo y en la tierra todo tiene su dueño.
Si no es mío, es un centavo. Sin embargo, la brisa del río junto a mis oídos y la luna brillante en las montañas son hermosas e infinitas cuando se encuentran. Son el escondite interminable del Creador y un lugar adecuado para mí y mi hijo.
——"Oda al antiguo acantilado rojo" de Su Shi Escuché a Shen decir una vez que el hombre está decidido a derrotar al cielo y la naturaleza está decidida a derrotar al hombre. En las montañas crecen pinos y cipreses. Al principio quedé atrapado en el ajenjo y entre el ganado vacuno y ovino. Pero, en última instancia, se identificarán aquellos que están estancados en cuatro y no han cambiado.
——"Tres Tang Huaiming" de Su Shi Si estás cerca, habrá más turistas, si estás lejos, habrá menos gente. Una visión del mundo de otro mundo a menudo mantiene a las personas alejadas del peligro, pero es raro que donde hay voluntad, hay un camino.
——"You Baochan" de Wang Anshi El beso del cielo, el beso de la virtud. ¿Qué clase de espíritus son los fantasmas y los dioses? Porque los humanos tenemos espíritus.
Wat piedra, comida y pasto; tortuga, huesos y otras cosas. El espíritu humano está en las cosas, entonces ¿por qué no escuchar las cosas?
No es exagerado decir que en el pasado no hubo nada, pero hoy lo tenemos; todo lo del pasado no falta hoy. Así, día y noche, las flores florecen y se marchitan.
Cada primavera y otoño, las cosas viejas son nuevas. Debajo de los rápidos debe haber estanques profundos; debajo de las altas montañas debe haber valles profundos.
——La "teoría principal de adivinación de Sima Ji" de Liu Ji La sabiduría se puede utilizar para buscar personas, pero no el cielo. ——Fang Xiaoru pensó profundamente.
4. Buscando artículos antiguos sobre "piedad filial", preferiblemente narrativas e historias antiguas 01 Xiaogan Dongtianshun, uno de los antiguos emperadores legendarios, de apellido Yao, nombre de pila Zhonghua, título póstumo Yu, conocido en la historia. Yu Shun.
Según la leyenda, su padre Gusou, su madrastra y su medio hermano intentaron matarlo muchas veces: Shun prendió fuego al granero mientras reparaba el techo, y Shun saltó para escapar con dos sombreros; un pozo y fue a llenarlo con Xiangke, mientras Shun cavó un túnel y escapó. Después, Shun no estuvo celoso y aún obedeció a su padre y amaba a su hermano menor.
Su piedad filial conmovió al Emperador del Cielo. Cuando Shun aró los campos en el monte Li, los elefantes araron los campos por él y los pájaros desyerbaron los campos por él.
Cuando el emperador Yao escuchó que Shun era muy filial y capaz de manejar asuntos políticos, se casó con sus dos hijas. Después de años de observación y pruebas, Shun fue elegido como su sucesor. Después de que Shun ascendiera al trono, fue a ver a su padre, todavía respetuoso y lo convirtió en príncipe.
ancho de pantalla * 0.7){ this .resized = true; this .ancho de pantalla * 0.7; mm source/images/2004/12/02/TP-hzy-041202-041 . jpg/>El tercer hijo del emperador Gaozu de la dinastía Han nació de la emperatriz viuda Bo y se convirtió en emperador en el octavo año después de la escuela secundaria ( antes de 180).
Con su reputación de benevolencia y piedad filial, nunca dejó de servir a su madre. Cuando su madre estuvo enferma durante tres años, a menudo desaparecía y se quitaba la ropa; madre le trajo sopa, pero se sintió aliviado después de probarla él mismo.
Reinó durante 24 años, enfatizando la regla de la virtud, promoviendo la etiqueta y otorgando importancia al desarrollo de la agricultura, lo que hizo que los Han occidentales. Dinastía estable, población próspera y economía restaurada y desarrollada. Su gobierno con el emperador Jing de la dinastía Han se llamó "el gobierno de la cultura y el paisaje". "pantalla. ancho * 0.7){ this. redimensionado = verdadero; this. ancho = pantalla. ancho * 0.7; this.alt = "Haga clic aquí para abrir una nueva ventana"; } } " src =/mm fuente/images/2004 /12/02/TP-hzy-041202-042 jpg/>03Zeng Shen, cuyo verdadero nombre era Zeng Shen, era nativo de Lu en el período de primavera y otoño. Era conocido como. "Zeng Zi" en el mundo y era famoso por su piedad filial.
Cuando era adolescente, mi familia era pobre y solía ir a la montaña a recoger leña. Un día llegó una visita a casa. Mi madre estaba desconcertada y se mordió los dedos.
Zeng Shen de repente se sintió angustiado. Al saber que su madre lo llamaba, regresó apresuradamente a casa cargando leña, se arrodilló y preguntó por qué. Su madre dijo: "De repente llegó un invitado. Me mordí el dedo y esperé que volvieras". Luego, Zeng Shen recibió al invitado y lo trató con cortesía. El erudito Zeng Shen propuso una vez el método de cultivo de "Me salvaré en tres días" ("Las Analectas de Confucio·Xue"). Se dice que sus obras incluyen clásicos confucianos como "El gran aprendizaje" y "El clásico de la piedad filial". Más tarde, los confucianos lo honraron como "Zongsheng".
ancho de pantalla * 0.7){ this .resized = true; this .ancho de pantalla * 0.7; mm source/images/2004/12/02/TP-hzy-041202-043 jpg/>04 Baili Fumi y Zihe, nativos de Lu durante el período de primavera y otoño, fueron los orgullosos discípulos de Confucio. personalidad y fueron muy filiales con sus familias en sus primeros años. Era pobre y a menudo recogía vegetales silvestres para cocinar, pero regresó a casa desde cien millas de distancia para servir a sus padres. , se convirtió en un alto funcionario y se le ordenó ir al estado de Chu. Tenía cientos de carruajes y caballos y acumulaba mucho grano. Sentado en la estera de brocado apilado y comiendo un suntuoso banquete, a menudo extrañaba su. padres y se lamentó: "Incluso si quiero comer verduras silvestres, ¿dónde puedo conseguirlas? Confucio elogió y dijo: "¡Sirviste mejor a tus padres cuando estabas vivo, pero los extrañaste después de tu muerte!" "(Palabras de Confucio) screen.width*0.7){this.resize=truethis.width=screen.width*0.7;this.alt="Haga clic aquí para abrir una nueva ventana";}}" src=/mm fuente/images /2004/12/02/TP-hzy-041202-044 . jpg/>Lv Yishun, madre, era nativa de Lu en el período de primavera y otoño y discípula de Confucio, a quien Confucio llamaba Yan Yuan.
Confucio una vez lo elogió y dijo: "¡Piedad filial, Min Zikai!" ("Las Analectas·Avanzadas"). Su madre biológica murió joven y su padre se casó con una segunda esposa y dio a luz a dos hijos.
Su madrastra abusaba a menudo de él.
En invierno, sus dos hermanos menores vestían ropa de invierno de algodón, pero le regalaron un "abrigo de algodón" hecho con amentos de caña. Un día, cuando mi padre salió, Minmin se estremeció de frío mientras tiraba del auto. Tiró la cuerda al suelo y su padre lo regañó y azotó. Lu Hua salió volando con una lágrima y su padre supo que habían abusado de Min.
Después de que mi padre llegó a casa, quiso divorciarse de su madrastra. Shen Min se arrodilló y le rogó a su padre que perdonara a su madrastra, diciendo: "Soy la única que tiene frío cuando dejo a mi madre. Si mi madre y yo nos divorciamos, los tres niños tendrán frío".
Mi padre se conmovió mucho y le obedeció. Cuando la madrastra se enteró, se arrepintió de su error y lo trató como una pantalla entre padres e hijos. ancho * 0,7){este. cambiar tamaño = verdadero esto. ancho = ancho de pantalla * 0.7; this.alt = "Haga clic aquí para abrir una nueva ventana"; 045. jpg/>La leche de venado se utiliza como pareja de matrimonio, que es una persona en el período de primavera y otoño.
Mis padres son mayores y padecen enfermedades oculares, por lo que necesitan beber leche de venado. grupo, ordeñando leche de venado para mis padres.
Cuando estaba sacando leche, vi que el cazador estaba a punto de dispararle a un ciervo muntjac, así que rápidamente abrió la piel del venado y salió, ordeñandome. El hecho se lo contó al cazador como padre. El cazador respetó su piedad filial y le regaló la piel de venado screen.width*0.7){this.width=screen.width*; Haga clic aquí para abrir una nueva ventana"; } } " src =/mm source/images/2004/12/02/TP-hzy-041202-046 jpg/>El ermitaño de Chu en el período de primavera y otoño Lao Laizi, Para evitar el caos en el mundo, cultivó su carácter moral al pie sur de la montaña Mengshan. Era filial con sus padres y elegía comida deliciosa para servirles. No es viejo ni siquiera a los 70 años. A menudo viste ropas coloridas, toca sonajeros como un niño y hace reír a sus padres.
Una vez llevó agua a sus padres y se cayó al entrar a la casa. Tenía miedo de que sus padres se pusieran tristes, así que simplemente se tumbó en el suelo y fue a la escuela. Los niños lloraban y los padres reían. ancho de pantalla * 0.7){ this.alt = "Haga clic aquí para abrir una nueva ventana";