Informe de investigación histórica
El emperador más alto del mundo debería subir a la montaña más alta para adorar al dios más alto. El viento es adorar al cielo, el Zen es adorar a los dioses. Taishan Fengzen le dio al emperador el significado sagrado de obtener el reconocimiento del cielo y demostrar que era el "Hijo del Cielo". (Refiriéndose al emperador) Taishan Sacrificio al Cielo
Esta ceremonia se ha convertido en un antiguo ritual exclusivo del Monte Tai, y también forma una parte importante del culto y las creencias del Monte Tai. Dado que los intérpretes de esta etiqueta fueron emperadores de todas las dinastías, es particularmente llamativa y tiene una influencia de gran alcance, formando una leyenda
Desde la historia antigua china hasta los emperadores de la dinastía Song, recorre las tradiciones de etiqueta de la sociedad primitiva y la sociedad feudal.
Todos los cierres anteriores
El culto a Taishan se originó a partir del antiguo culto a Taishan. "Registros históricos" y "Amenorrea" contienen registros de setenta y dos emperadores que adoraban el monte Tai en la antigüedad. Escalar el monte Tai para celebrar una ceremonia de amenorrea se considera un símbolo de prosperidad nacional y paz mundial, y se ha convertido en un gran evento perseguido por emperadores de todas las épocas. Según los registros históricos, durante los más de 2.000 años transcurridos desde la dinastía Qin hasta la dinastía Qing, 12 emperadores, incluidos Qin Shihuang, el emperador Han Wu, Tang Gaozong, Tang Xuanzong, Song Zhenzong, el emperador Qing Kangxi y Qianlong, visitaron el monte Tai para practicar. Zen. Los emperadores de todas las dinastías establecieron su poder imperial y su prestigio nacional mediante la meditación y la adoración del monte Tai, y el monte Tai se convirtió en el símbolo del altar de sacrificio nacional.
El primer emperador de Qin cerró los ojos y meditó.
Después de que Qin unificó China, el primer emperador de Qin hizo una gira hacia el este en el año 28 (219 a. C.). a las montañas, donde ofreció sacrificios, talló piedras y elogió los logros de Qin. Al mismo tiempo, se llamó a eruditos confucianos de Qi y Lu para probar la etiqueta zen, y cada erudito confuciano tenía opiniones diferentes. El Primer Emperador estableció su propio sistema ritual, reparó caminos de montaña y comenzó a escalar el Monte Tai. La ceremonia de entronización se celebró en Daiding y se estableció Shi Songde. Desde que descendió la sombra del monte Tai, los rituales zen han descendido al monte Fuliang. Cuando el primer emperador de Qin consagró el monte Tai, los rituales y ceremonias de sacrificio se mantuvieron en secreto.
Emperador Wu de la Dinastía Han Guan Chan
En marzo del primer año de Yuanfeng (110 a.C.), el Emperador Wu de la Dinastía Han llevó a sus ministros a inspeccionar el Monte Tai hacia el este y Envió gente a erigir un monumento en la cima de Daiding. Después de eso, fui a patrullar el mar hacia el este. En abril, regresé al Monte Tai y realicé mi propia ceremonia de amenorrea: al dios "terrateniente" en el Auditorio de la Montaña Fu Liang más tarde, se llevó a cabo una ceremonia conmemorativa y se construyó un altar en el lado este del pie de la montaña; , nueve pies de alto, con un libro de jade enterrado debajo. Después de la ceremonia, el emperador Wu de Liang y el sirviente Hou Dengtai en el automóvil se quedaron solos y realizaron la ceremonia. Al día siguiente, bajo el manto del Dai Yin, según la etiqueta de ofrecer sacrificios al cielo, la montaña Zentai en las estribaciones del norte de Shandong era impresionante. Después de recibir el título de Zen, el emperador Wu de la dinastía Han aceptó los saludos de los ministros y cambió el nombre del país a Yuanfeng. También cedió los dos condados de Qianwan y Bo al monte Tai para adorar el monte Tai y le concedió el título. Título de Gaojun.
En el invierno del cuarto año de Yuanfeng (107 a.C.), el emperador Wu visitó el sur. Al año siguiente (el quinto año de Yuanfeng, 106 a. C.), regresó al monte Tai en primavera y cerró el templo en abril.
En el primer mes del tercer año de Taisan (102 a.C.), el emperador Wu de Liang patrullaba el mar del este. En abril también fui al Monte Tai para mi tercer retiro de meditación.
En marzo del tercer año de Tianhan (98 a.C.), el emperador Wu acudió al monte Tai para celebrar su cuarta sesión de meditación.
En marzo del cuarto año de Taishi (93 a.C.), el emperador Wu escaló el monte Tai y realizó la quinta meditación.
En marzo del cuarto año de Zheng He (89 a.C.), el emperador Wu de Liang regresó al monte Tai desde Juding y celebró su sexta meditación.
El emperador Guangwu de la dinastía Han concedió el estatus Zen.
El 12 de febrero, año 32 de Jianwu (56 d.C.), el emperador Guangwu condujo a sus ministros a Gaofeng, envió a más de 1.500 sirvientes para reparar el camino de montaña y a más de 3.000 jinetes para colocar la primera piedra. de la plataforma de la cumbre. El ayuno comenzó el día 15 y el día 22 se quemó leña en el sureste del monte Tai. Después de la ceremonia, tomamos un carro para escalar la montaña, descansamos un rato en Daiding, luego nos cambiamos de ropa y recibimos la ceremonia. El día 25, meditó en la montaña Fu Liang y cambió el nombre del país a Jianwu Zhongyuan.
Tang Gaozong tuvo una buena cosecha
En octubre del segundo año de Lin De (665), el emperador Gaozong encabezó a cientos de funcionarios y séquitos civiles y militares para celebrar una gran ceremonia. El marqués Wu dirigió a mujeres nacionales y extranjeras, y los bandidos zen cabalgaron durante cientos de millas, lo acompañaron enviados y líderes de Turquía, Khotan, Persia, India, Japón, Silla, Baekje, Corea y otros países.
En diciembre, se reunieron al pie del monte Tai y enviaron gente a construir un altar de sacrificios en forma de cúpula a cuatro millas al sur de la montaña. Estaba decorado con tierra de cinco colores y lo llamaron "Altar Fengsi". En la cima de la montaña, cinco pies de ancho y nueve pies de alto, llamado "Altar Dengfeng" en todos los lados, se construyó un altar cuadrado octogonal en la montaña Sheshou y se llamó "Altar Xiachan". En febrero del año siguiente, el emperador Gaozong primero "selló el altar" al pie de la montaña para adorar al cielo; al día siguiente, subió a la cima de Daiding y Feng Yuce estaba en el "altar montado en la montaña"; Al tercer día, fue a la montaña Sheshou para adorar al Dios de la Tierra. Después de que el emperador Gaozong realizó el primer sacrificio, lo elevó al altar y luego lo adoró. Después de la ceremonia de clausura, los ministros lo recibieron en el altar de peregrinación y se erigieron tres monumentos: Dengfeng, Zen y Hajj. El altar se llamó "Terraza Wuhe", el nombre consagrado era "Terraza de larga vida", el altar zen se llamó "Rey Yuntai" y pasó a llamarse Condado de Ganfeng.
El retiro de Tang Xuanzong
En octubre del año 13 de Kaiyuan (725), Tang Xuanzong condujo a cientos de funcionarios, nobles y enviados extranjeros al Monte Oriental Tai para meditar. La ceremonia de sellado Zen sigue los cuatro sistemas de sellado seco. Después de la concesión del Zen, a Taishan se le confirió el título de "Rey de Tianqi" y su rango de etiqueta se incrementó al tercer nivel. Xuanzong escribió personalmente el libro "Colección del Monte Tai Ming" y lo mantuvo en Daiding Grand View Peak. También ordenó a Zhang Shuo, el secretario del Comité Central, que escribiera la "Oda al Altar", Yao Gan, un sirviente del. Central Plains, para escribir la "Oda al Altar de Sheji", y Su Xiang, el Ministro de Ritos, para escribir la "Oda al Altar del Hajj", todos celebrados en Jide.
Ensayo sobre la mariposa de jade de Tang Xuanzong: Hubo un hijo del emperador Taizong de la dinastía Tang que se atrevió a decírselo a los dioses del cielo: Shili, Tianqi y la próspera tierra. Se nombró al emperador Gaozu y al emperador Taizong, el emperador Gaozong fue ascendido a la escuela secundaria y Liuhe prosperó. Zhongzong Shaofu, el sucesor aún no se ha decidido. Que Dios le bendiga con una pronta recuperación. Chen Xi es fiel a las artes marciales. Si hay dificultades en el fondo, recomienda el Santo Padre. Gongcheng Dabao, diez años. Si respetas la voluntad de Dios, el mar se dará un festín. Ofrezca sacrificios a Dai Yue y agradezca a Dios. Bienaventurados los hijos y nietos.
El primer libro de jade de la Sociedad Zen del Emperador Xuanzong de la Dinastía Tang: Sólo en el decimotercer año de Kaiyuan, el año fue feo. En noviembre, el undécimo día del primer mes lunar de Xinmao, el hijo del emperador, Longji, se atrevió a decirle al emperador. Sólo dijo: El hijo del emperador mantuvo su nombre. Pensaba que era una muy buena persona. Hasta el día de hoy, no se atreve a recuperarse. El largo espíritu de Lai Kunyuan, el paisaje de Xi y el cultivo de la gente común siempre han sido fructíferos. Cuando hago una exposición, iré y reportaré mis méritos. Respeto el jade, respeto la seda, respeto los sacrificios, respeto la prosperidad y respeto las cosas comunes. Preparar este regalo demuestra mi sinceridad. El verdadero emperador de Zongrui es el gran sabio a cargo de Dios. Shang Yi.
Song Zhenzong tuvo una buena cosecha
En octubre del primer año de Dazhong Xiangfu (1008), Song Zhenzong partió de Bianjing, montado en miles de tropas y caballos, para sellar el Monte Tai en Dongyue. El condado de Ganfeng se cambió al condado de Fengfu; Taishan fue nombrado "Santo Emperador de Tianqi"; la diosa del Monte Tai fue nombrada "Hada y Niña de Jade Bi Xia Yuan Jun" en el lado este de Tangya en la cima del Monte Tai; hay una inscripción "Xie Tianshu Xu" La inscripción "Double Saint Merit". Zhao Wangdan escribió "Oda al Altar", Wang Qinruo escribió "Oda al Primer Altar de Sheji" y Chen Yaocuo escribió "Oda al Altar de Peregrinación". Los tres estaban al pie de la montaña. En la actualidad, sólo se conserva la "Oda al Altar" de Wang Dan en el patio del templo Dai.
Song Zhenzong Yudie Wen: Había un hijo de la dinastía Song, el hijo del emperador, que se atrevió a decirle a los dioses en el cielo que Datong tenía suerte, pero la dinastía Song ordenó a Zhao Kuangyin y Zhao. Ji, y gobernó con éxito. Tang Taizong fingió ser un mapa y se llenó de alegría. Guangdong sólo respeta a la gente, hereda santos, respeta el cielo y escucha al gobierno con diligencia. Un año aquí, cuatro años aquí. Piyou es extraordinario y Zhang Yuanfu lo demuestra. Chu Qing es el lugar de nacimiento de las dinastías Chu y Qing, que es limpio y capaz, próspero en tiempos y salado. Mira el loto y cuida tu corazón, atrévete a olvidar tu ambición y discute el asunto de gran ennoblecimiento. Inclinándose ante Qiao Yue, cuanto más alto llegas al cielo, más educado eres, más preparado estás, más benevolente y filial eres. Ore a Dios para que lo capture, Zhao De, Hui Sui Li Yuan, Ji, Tianlu ilimitado, Emperador Ling. Ye Wan Qichang siempre conserva estaño puro.
Song Zhenzong: El sucesor del emperador, me atrevo a decirle al emperador: Mi sucesor debe obedecer el destino del rey, le contaré la historia del tesoro. En el pasado, cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang cedió su trono a Jiye, al emperador Taizong de la dinastía Tang le preocupaba ser diligente en su trabajo, limpiar el mundo y mezclar los libros, suprimiendo ascensos y prolongando las celebraciones. La sede oeste de Fu Garden está llena de tesoros auspiciosos, salados de tierras extranjeras y buenas cosechas. Oren por Li Yuan. Le recomiendo sinceramente que utilice productos de jade, de sacrificio, prósperos y ordinarios. El emperador Bo Kao, el emperador Taizong y el emperador Kao Taizong estaban a cargo de los dioses. Shang Yi.
El primer libro de jade de la Sociedad Zen Zhenzong de la dinastía Song dice: Sin embargo, en el primer año de Dazhong Xiangfu, el año es Wushen, el año es la luna nueva de Wuzi en octubre y Renzi es el Hijo del emperador el día 25 Si, si te atreves a demandar al emperador, tienes la bendición desinteresada de la dinastía Song. Sólo hay apocalipsis en la vida, Qinglai Kunyi.
Mao, Wei Zhen, más de 10.000 personas; Taizong Wensheng, De Sui nueve fotografías. Estoy dispuesto a mi vida, resignado, soy responsable de ella; la bóveda desciende al espejo, el amuleto desciende, el paisaje se extiende, la cifra se hace evidente. Es una pena que los cinco soldados no lo intentaran. Los nueve valles son ricos y la gente está cerca entre sí, por lo que se pueden obtener recursos. Pu rate tiene la misma palabra y llegó a un acuerdo con la nobleza. Como era hora de patrullar, también estaban en el mismo turno. El ritual de reverencia de Chen Zuo es ser materialista y generoso; debe ser filial con sus antepasados, honesto y estricto. Para prolongar el periódico, Yu Xiu Mingsi esta rama es inmortal, Li Yuan está bendecido. Me gustaría preparar cigarrillos con jade, seda, productos de sacrificio, prósperos y comunes para mostrar mi sinceridad. Taizong Cao Bo, auspicioso y recto, valiente y sagrado, virtuoso y misterioso, filial al emperador, Kao Taizong, benevolente y virtuoso, divino y sabio, iluminado en asuntos civiles y militares, Emperador Xiaoguang con Dios como maestro.
Después de Song Zhenzong, el emperador vino al monte Tai sólo para celebrar ceremonias de sacrificio y ya no meditaba.