Los dichos famosos de Sima Guang

Dichos famosos de Sima Guang

1. A la dinastía Ping le siguió la dinastía Qing, y a la dinastía Qing le siguió la dinastía Ming Sima Guang

2 Los superiores controlan a los subordinados, los pocos se utilizan para unir a las masas y el esquema está determinado. Vamos Sima Guang

3. Buscar talentos sin cultivar eruditos es como buscar talentos literarios sin pulir jade. Sima Guang

4. La vida no sirve para el presente y la muerte es desconocida para el futuro. Esto es el autoabandono. Sima Guang

5. Debes recitar el libro, ya sea a caballo o despierto por la noche, cantando su texto y pensando en su significado, y ganarás mucho. Sima Guang

6. El águila golpea el cielo, el viento es fuerte y las olas vuelan como primavera. Sima Guang

7. Al leer libros importantes, debes memorizarlos. Sima Guang

8. El éxito de todo debe deberse al respeto, y el fracaso de todo debe ser lento. Sima Guang

9. Una mente correcta es la base y el autocultivo es la base. Sima Guang

10. Los logros del cielo y la tierra no pueden apresurarse, y el trabajo duro debe ser realizado por el sol y la luna. Sima Guang

11. Todo el mundo está orgulloso de la extravagancia, pero en mi corazón, la simplicidad es la belleza. Sima Guang

12. Las personas nacidas en el cielo tienen sus propias fortalezas y debilidades. Las personas empleadas en el país tienen muchos talentos. Sin embargo, si pones tus esfuerzos en una dirección que a menudo no produce resultados, los estás utilizando para algo distinto de aquello en lo que eres bueno y tus fortalezas no se están utilizando para lo que eres bueno. Sima Guang

13. Es mejor hacerse amigo de un tonto que conquistar a un villano. Sima Guang

14. El oro y el jade no son tesoros, pero la lealtad sí lo es. Sima Guang

15. Aquellos que son buenos administrando la riqueza cuidarán lo que proviene de ellos y recogerán lo que quede, para que puedan usarlos inagotablemente y puedan aprovecharlos lo suficiente. Sima Guang

16. Emplear a las personas como herramientas, cada una aprovechando sus puntos fuertes. Sima Guang

17. Un erudito es más valioso que hacerlo, pero no más valioso que saberlo. Sima Guang

18. Al seleccionar personas para un puesto oficial, sólo aquellos que son capaces son los mejores. Si eres vago o no tienes talento, no te utilizarán incluso si estás cerca de ti. Sima Guang

19. Es fácil conocer a un maestro confuciano, pero es difícil conocer a un maestro humano. Sima Guang

20. Las personas no pueden buscar sus propias fortalezas, sino que deben sacrificar sus defectos y aprovechar sus fortalezas. Sima Guang

21. La extravagancia conduce a más deseos. Un caballero demasiado lujurioso buscará riquezas y honores, lo que le conducirá al desastre en vano. Sima Guang

22. El grande es la pauta y el pequeño es la disciplina. Por tanto, ordenar todo hacia arriba y hacia abajo es ordenado y humano.

23. una familia pobre extraña a una buena esposa y un país sumido en el caos extraña a un buen primer ministro. Sima Guang

24. Las personas talentosas están dotadas de virtud; las personas virtuosas están dotadas de talento. Sima Guang

25. No soy superior a los demás, pero mis acciones en la vida son cosas que se deben hablar a los demás. Sima Guang, dichos famosos de Sima Guang, dichos famosos de León Tolstoi, dichos famosos de Liu Xiang, dichos famosos de Halifax, traducción de los dichos más clásicos y la introducción del autor Sima Guang

Sima Guang, los dichos más clásicos traducidos por Jia Fan y el autor Introducción_

Fan de la familia Sima Guang

Biografía del autor Sima Guang (1019-1086), nombre de cortesía Junshi, apodo Yuansou, título póstumo Wenzheng, condado de Xia, Shaanzhou ( ahora parte de Shanxi) Originario del municipio de Sushui, fue un famoso historiador, escritor y político de la dinastía Song del Norte.

Se desempeñó como funcionario en las dinastías Renzong, Yingzong, Shenzong y Zhezong, desde funcionario hasta primer ministro, y tras su muerte fue entregado al duque Wen. Durante su mandato como funcionario, Sima Guang ocupó diversos cargos a nivel central y local y logró logros políticos en todos ellos. Después de que el emperador Shenzong de la dinastía Song subiera al trono, nombró a Wang Anshi para llevar a cabo reformas drásticas. Sima Guang defendió el conservadurismo en la política. Atribuyó los cambios en el poder nacional en las dinastías pasadas a la transformación de las leyes y señaló: Los reyes de la primera generación siempre cumplieron con las leyes de Yu, Tang, Wen y Wu, aunque. todavía pueden existir hoy. La dinastía Han y el emperador Gao cambiaron sus reglas uno tras otro, y los ladrones dominaron el mundo. El emperador Yuan cambió la política de Xiaoxuan y la dinastía Han decayó. Después de que Wang Anshi recibió el apoyo de Shenzong, llevó a cabo ciertas purgas de personal para implementar reformas. Sima Guang decidió retirarse a Luoyang y concentrarse en compilar "Zi Zhi Tong Jian". "Zizhi Tongjian" cubre la historia desde el año 23 del rey Weilie de la dinastía Zhou (403 a. C.) hasta el año 6 de Xiande de Zhou Shizong (959 años) después de las Cinco Dinastías. Tiene 294 volúmenes y más de 3 millones de palabras. se basa en el tiempo, con los eventos como propósito, narra el ascenso y la caída de las dinastías pasadas y escribió más de cien tratados históricos en la forma de Chen Guangri, proporcionando a los gobernantes una referencia para el gobierno y convirtiéndose en una lectura obligada. futuras generaciones de monarcas, ministros y políticos. "Zizhi Tongjian" hizo la contribución de Sima Guang a la historia, lo que le permitió ser llamado los dos Sima de la historia junto con Ma Qian de la Compañía Taishi.

"Modelo de familia" es un lema familiar escrito por Sima Guang Dado que Sima Guang fue regalado al duque Wen después de su muerte, este lugar también se llama "Modelo de familia de Gong Wen".

"Jia Fan" tiene diez volúmenes y diecinueve capítulos, salvo el primer volumen sobre gestión familiar, los volúmenes restantes se clasifican según antepasados, padres, hijos, hijas, nietos, tíos, hermanos y hermanas, etc., según los roles. de diferentes personas en la familia. Los diferentes roles les proporcionan una guía de comportamiento. Como erudito que ha dedicado su vida a compilar libros de historia, "Jia Fan" de Sima Guang tiene un fuerte temperamento literato, cita clásicos y referencias, se asegura de que sus palabras estén bien fundamentadas y tenga características académicas distintivas. En el prefacio, Sima Guang citó frases de clásicos como "La Gran Sabiduría", "El Libro de las Canciones" y "El Libro de la Piedad Filial", subrayando que quienes quieran gobernar su país deben primero regular sus hogares y hacer de sus familias felices y luego podrán enseñar a la gente del país la perspectiva del mundo. Para hacer realidad el ideal de armonizar la familia y gobernar el país, Sima Guang recopiló ejemplos de personas virtuosas de las dinastías pasadas y los compiló en el "Modelo de familia". Hasta las generaciones posteriores, están aquellos que aman a Bai Qing, nobles e incluso hombres comunes y corrientes, y también están aquellos cuya conducta familiar es larga y hermosa y puede considerarse como un dharma para otros. Esta colección se recopila como "Modelo de familia". .

"Jia Fan" enfatiza la relación ética familiar en la era feudal, lo que refleja la comprensión de los eruditos y funcionarios de la dinastía Song del Norte sobre la ética familiar, que tiene ciertas limitaciones de la época. Por ejemplo, se enfatiza que dirigir una familia es más importante que la etiqueta, y la familia es la base para mantener la tradición de la etiqueta. Al mismo tiempo, también presenta algunas ideas de educación familiar que todavía son inspiradoras en la actualidad, abogando por que los padres deben hacer todo lo posible por ser justos al distribuir la propiedad para evitar crear conflictos y educar a los niños con rectitud en lugar de educarlos de manera disciplinada; De esta manera, es perjudicial para los niños llegar demasiado temprano y solo preocuparse por mimarlos sin educarlos. Además, "Family Model" enumera muchos ejemplos seleccionados por Sima Guang desde la perspectiva de un historiador, que pueden considerarse como materiales para investigar el estilo de vida familiar en la antigua China.

01. Como antepasados, todos queremos beneficiar a las generaciones futuras, pero si podemos beneficiarnos, ¿cómo podemos hablar de ello? Hoy hacemos planes para las generaciones futuras, pero sólo podemos ganarnos la vida y dejarlo atrás. Los campos están conectados con las calles, las casas están al otro lado de las calles, el grano y el trigo están desbordados y los almacenes están llenos de oro. y la seda. Sun ha pasado muchas vidas usándola, pero no puede usarla toda. Sin embargo, no sabía cómo educar a sus hijos con rectitud y regular a su familia con etiqueta. Durante décadas, trabajó duro para reunirlos, pero sus descendientes pasaban el tiempo deambulando de manera extravagante y se reían de sus antepasados. sabe entretenerse, se queja de que es tacaño y no tiene bondad conmigo, y es cruel con él al principio, lo intimida y roba para satisfacer sus deseos. Observar su significado sólo conducirá a la longevidad de su examen. Es más, hay casos en los que las enfermedades no se tratan y el Yin causa venenos venenosos. Sin embargo, la razón por la que es beneficioso para las generaciones futuras es suficiente para causar mal a los descendientes y también es un desastre para el cuerpo.

Todos los antepasados ​​piensan en beneficiar a las generaciones futuras, pero hay muy pocas personas que realmente puedan beneficiar a las generaciones futuras. ¿Por qué? Hoy en día, la única manera de beneficiar a las generaciones futuras es acumular la mayor cantidad posible de propiedades para transmitirlas a las generaciones futuras, de modo que los campos sean vastos y estén conectados con las calles, las casas y tiendas sean numerosas a lo largo de las calles, los graneros estén llenos con maíz y trigo, y las cajas de la dote están llenas de dinero y seda. Busca riqueza insaciablemente, pensando que podrá mantener a sus hijos y nietos durante varias vidas sin quedarse sin dinero. Sin embargo, no saben cómo enseñar a sus hijos la forma correcta de comportarse y manejar la familia con etiqueta y ley. La riqueza que había acumulado durante décadas de arduo trabajo fue dispersada por mis descendientes en un corto período de tiempo debido a gastos extravagantes y vagabundeos extravagantes. En cambio, se rieron de sus antepasados ​​​​por ser estúpidos y no sabían cómo entretener, y se quejaron de eso. Sus antepasados ​​fueron tacaños y no se preocuparon por ellos, sino que trataste con dureza a tu padre y a tus antepasados. Al principio, utilizó engaños y engaños para robar la propiedad de la familia para satisfacer sus propios deseos. Cuando no fue suficiente, tomó nota de pedir dinero prestado a otros, planeando devolverlo después de la muerte de su padre. A juzgar por sus intenciones, casi temían que su padre y su abuelo vivieran más. Lo que es más grave es que incluso si mi suegro está enfermo, no recibirá tratamiento activo y lo envenenará en secreto. De esta manera, las acciones tomadas para beneficiar a las generaciones futuras sólo alientan las malas acciones de las generaciones futuras e incluso les acarrean un desastre.

02. Sun Shuao era el primer ministro de Chu y estaba a punto de morir. Advirtió a su hijo y le dijo: El rey me ha concedido un sello, pero no lo aceptaré. Si muero, el rey os concederá un título y no habrá ningún beneficio. Entre Chu y Yue había gente que dormía en las colinas. El lugar era desfavorable y tenía mala reputación, pero era el único que podía existir por mucho tiempo. Cuando Sun Shuao murió, el rey le concedió a su hijo una hermosa tierra. Cuando su hijo renunció, le pidió que durmiera en un montículo, donde no la perdería durante muchas vidas.

Xiao He, el primer ministro de la dinastía Han, compró un terreno y una casa, pero tuvo que vivir en un lugar remoto y no reparó las ruinas de su familia. Dijo: De ahora en adelante. , si el mundo es virtuoso, enséñame a ser ahorrativo; si tú no eres virtuoso, las familias poderosas no te quitarán nada.

Sun Shuao fue primer ministro del estado de Chu. Cuando estaba a punto de morir, advirtió a su hijo: Su Majestad intentó darme un feudo varias veces, pero no lo acepté. Después de mi muerte, el rey definitivamente te dará un feudo, pero entonces no debes aceptar un buen lugar. Hay un lugar llamado Qiuqiu entre Chuwei y Yue. La tierra en este lugar no es buena y el nombre es feo. Este es el único lugar que puede durar mucho tiempo.

Después de la muerte de Sun Shuao, el rey de Chu concedió una buena tierra a su hijo. Su hijo se negó y pidió que le concedieran el Qiu. Después de varias generaciones, esta tierra no se perdió. la tierra y vivió en ella Debe estar en un lugar remoto en un país pobre, y no construyó una casa con paredes bajas donde vivió. Dijo: De esta manera, si las generaciones futuras son virtuosas, imitarán a la mía. frugalidad; si las generaciones futuras no son virtuosas, no serán derrotadas por hombres poderosos. La familia les quitó la propiedad familiar. .

03. Shi Que amonestó al duque Zhuang de Wei, diciendo: Escuché que amo a mi hijo, así que le enseño la rectitud y acepto el mal. La arrogancia, la extravagancia y la lascivia son los males de la propia naturaleza. Los cuatro factores provienen de ser mimado y pagado demasiado.

Desde la antigüedad, existen innumerables personas que solo aman a sus hijos pero no les enseñan, ¡para que los pongan en peligro, los humillen y perezcan!

Si un marido lo ama, debe enseñarle a convertirse en un hombre, y si lo ama, caerá en peligro, humillación, caos y destrucción. La gente sabe amar a sus hijos, y durante muchos días les enseñarán cuando sean pequeños y aún no hayan aprendido a oír. Es como cuidar los brotes de los árboles malvados y cortarlos en cuanto se abrazan, ¡no requiere mucho esfuerzo! También es como abrir una jaula para soltar un pájaro y atraparlo, desatar las riendas y soltar un caballo para perseguirlo. Si no lo sueltas, no lo desates.

Shi Que aconsejó a Wei Zhuang Gong y le dijo: Escuché que si amas a tus hijos, debes enseñarles el estilo de vida correcto para que no se extravíen. La arrogancia, la extravagancia, el libertinaje y el placer son el comienzo del extravío, y la aparición de estos cuatro comportamientos es el resultado de ser favorecido y recompensado demasiado. Desde la antigüedad, existen innumerables personas que sólo saben mimar a sus hijos pero no saben enseñarles, y eventualmente ponen a sus hijos en situaciones peligrosas, humillantes o incluso mueren miserablemente. Si mimas a un niño, debes enseñarle a ser adulto. Si mimas a un niño, terminará en una situación peligrosa y humillante, o incluso morirá en problemas. Los que adoran a sus hijos suelen decir: El niño aún es pequeño y no es sensato, enseñémosle cuando sea mayor. Es como dejar que un árbol malo brote y crezca sin control. Si esperas hasta que crezca hasta el tamaño de los brazos de dos personas antes de talarlo, ¡requerirá mucho más esfuerzo! La imagen de Yi abre la jaula, deja volar al pájaro, luego va a atraparlo, desata las riendas, deja escapar al caballo y luego lo persigue. ¿Por qué no dejarlo volar o huir en primer lugar?

04. Las personas mundanas de hoy, si son cobardes y las faltas de sus hijos son pequeñas, no pueden enseñarles, sino esconderlas en silencio, y aunque estén un poco expuestos, no pueden enfadarse, sino odiarlos. en sus corazones. En cuanto a aquellos que han acumulado crímenes malvados y graves que no se pueden reprimir, se deprimirán y deprimirán, y eventualmente enfermarán y morirán.

De esta manera, es mejor tener hijos que no tener hijos. Aquellos que son crueles complacerán su temperamento y se volverán crueles y violentos. Es posible que escuchen las calumnias de sus segundas esposas o utilicen tácticas para favorecerlas, golpearlas demasiado, abandonarlas y congelarlas, y definitivamente querrán. para darles muerte. "Kang Gao" dice: El hijo sólo obedece los deberes de su padre, lo que le duele mucho el corazón. No puede ser llamado "jue" por su padre, por lo que está enfermo y "jue" es el hijo. gran estupidez. También es un crimen ser poco filial y cruel.

Entre la gente común del mundo de hoy, aquellos que son mansos y cobardes no pueden enseñar a sus hijos y esposas a tiempo cuando sus errores aún son relativamente pequeños. En cambio, sufren en silencio y encubren sus errores hasta que se cumplen. Los errores son obvios. A veces, no puedes enojarte y disciplinar, solo quejarte en tu corazón. Sólo cuando los errores continúan acumulándose, los crímenes son enormes y no pueden detenerse, se sienten extremadamente deprimidos, y algunos incluso enferman y mueren a causa de la depresión. En este caso, tener un hijo es mejor que no tenerlo. Los padres crueles complacerán su temperamento y tratarán a sus hijos con crueldad y violencia. Algunos escuchan las calumnias de sus madrastras y otros adoptan las estrategias de las personas favorecidas, castigando demasiado a sus hijos, abandonándolos y expulsándolos, obligándolos a hacerlo. sufren de frío y hambre. No terminan hasta que son ejecutados. "Kang Gao" dice: Un hijo no puede hacer lo mejor para su padre, lo que hiere mucho el corazón de su padre; un padre no puede amar a su hijo, sino que lo odia. Ser poco filial con un hijo y ser cruel con un padre son ambos los pecados más grandes del mundo.

05. Una madre no sufre por ser cruel, sino que sufre por conocer el amor pero no conocer la piedad filial. Hay un dicho de los antiguos: Una madre amorosa malcría a su hijo amándolo pero no enseñándole, provocando que caiga en la desgracia, en un gran mal, en el castigo y en el caos. Esto no es culpa de los demás, sino de la madre.

Hay muchas personas así desde la antigüedad hasta el presente, y es imposible enumerarlas a todas.

Las madres no tienen miedo de no ser lo suficientemente amables con sus hijos; lo que tienen miedo es de saber mimar a sus hijos pero no saber enseñarles a ser filiales. Los antiguos dijeron una vez: Las madres amorosas destruirán a sus hijos, porque sólo se preocupan por ellos y no les enseñan, lo que hará que se vuelvan indignos e incluso traicioneros. Luego serán castigados y finalmente morirán. Fue el amor de la madre lo que los arruinó. Ha habido demasiadas cosas así como para contarlas desde la antigüedad hasta el presente.

06. La madre de Meng Ke, cuya casa está cerca de la tumba. Cuando Mencio era joven, lo único que había en la tumba era jugar y participaba activamente en la construcción de entierros. La madre de Mencio dijo: Éste no es el lugar para vivir. Ir.

Además del mercado, su juego es una forma de mostrar sus ventas. La madre de Meng volvió a decir: Éste no es el lugar para vivir. Junto a la Academia Yishe, instaló un frijol para jugar, inclinándose para dar paso a avanzar y retroceder.

Meng Mu dijo: Este es realmente un lugar para vivir. Entonces él vivió allí. Cuando Mencio era joven, preguntó: ¿Por qué el maestro mata un cerdo? Día de la Madre: Quiero comerte. Luego me arrepentí: escuché que en la antigüedad existía la educación prenatal, pero ahora que lo sé y lo engaño, no lo creo. Pero para comprar comida de cerdo. Después de estudiar durante mucho tiempo, se convirtió en un gran confuciano.

Su hijo aún es pequeño, por lo que ha tenido cuidado con sus hábitos. ¿Ya es mayor?

La madre de Meng Ke vivía cerca del cementerio. Cuando Mencio era joven, él y sus amigos jugaban con funerales en los cementerios y luchaban por construir cuevas para el entierro. La madre de Mencio dijo: Éste no es un lugar adecuado para vivir. Entonces tomó a Mencio y se fue. Después de mudarse al mercado, Mencius y sus amigos jugaron juntos y se convirtieron en empresarios. La madre de Mencio volvió a decir: Éste no es un lugar para vivir.

Así que tomó a Mencio y se mudó a las cercanías de la Academia. El contenido del juego de Mencio y sus amigos se convirtió en instalar vasijas de sacrificio, inclinarse unos a otros y avanzar y retroceder de acuerdo con la etiqueta. La madre de Mencius dijo: Este es realmente un lugar para vivir. Entonces me quedé aquí. Cuando Mencio era joven, preguntó: ¿Qué hace el maestro cuando mata un cerdo? La madre respondió casualmente: te lo voy a dar. Luego se arrepintió y dijo: Escuché que la educación prenatal existía en la antigüedad. Ahora lo engaño cuando sabe la verdad. Esto le está enseñando a ser deshonesto. Entonces compré carne de cerdo para alimentar a mis hijos. Mencio tuvo éxito en sus estudios cuando creció y más tarde se convirtió en un gran confuciano. Mencio todavía era joven en ese momento, y su madre ya prestaba gran atención a permitirle desarrollar buenos hábitos, y mucho menos a los niños que han crecido. Todo el mundo está orgulloso de la extravagancia, pero en mi corazón, la frugalidad es la única belleza. "Thrifty Instrucciones Show Kang" de Sima Guang

Todo el mundo está orgulloso de la extravagancia, pero en mi corazón, la frugalidad es la única belleza. "Thrifty Instrucciones Show Kang" de Sima Guang Light

Soy de la familia Han y la he heredado de generación en generación con inocencia. A mi naturaleza no le gusta el lujo ni la extravagancia, y soy un niño de pecho. Cuando los mayores me visten de oro, plata y belleza, a menudo los desprecio avergonzado. Hace veinte años escuché que no se usaban flores en el banquete de bodas. Día del mismo año: No podrás violar tu donación. Es una horquilla con una flor. Toda mi vida he estado usando ropa para protegerme del frío y comiendo suficiente comida para llenar mi barriga. No me atrevo a hacer cosas malas para corregir mi reputación, simplemente sigo mi naturaleza.

Todo el mundo está orgulloso de la extravagancia, pero en mi corazón, la frugalidad es la belleza. Todo el mundo se ríe de mí por ser testarudo, pero no creo que esté enfermo. El día de la respuesta: Confucio dijo que es mejor ser sólido que ser inferior; y es raro que la gente falte a las citas y no basta con que los eruditos estén comprometidos con el Tao, sino que se avergüencen de ello; que visten mala ropa y comen mala comida. Los antiguos consideraban la frugalidad una virtud, pero hoy la gente la critica por ser ahorrativa. Jejeje que sorpresa!

Traducción

Nací en una familia pobre y he heredado una tradición familiar limpia de generación en generación.

No me gusta el lujo y el lujo por naturaleza. Desde pequeño, mis mayores me han puesto ropa preciosa decorada con oro y plata, pero siempre he tenido vergüenza de tirarla. Cuando tenía veinte años, figuraba como Jinshi. Cuando asistí al banquete de bodas, fui el único que no usó flores. Los que aprobaron el examen ese mismo año dijeron: Las flores las regala el rey. no puede ser violado. Acabo de poner una flor en el ala de mi sombrero. Siempre he usado ropa para protegerme del frío y comida para llenar mi estómago. No me atrevo a usar ropa sucia y andrajosa deliberadamente para ir en contra del sentido común, para demostrar que soy diferente a la gente común y busco un bienestar. buena reputación Solo sigo mi naturaleza.

Mucha gente considera el lujo y el despilfarro como gloria, pero sólo yo considero la frugalidad y la sencillez como una virtud.

Otros me ridiculizaron por ser testarudo y poco generoso, pero yo no consideré esto como un defecto. Les respondí: Confucio dijo: Es mejor ser humilde que inmodesto. También dijo: Son muy pocos los que cometen errores por frugalidad. También dijo: No vale la pena hablar con un erudito que está decidido a explorar la verdad pero se avergüenza de no comer bien, no vestir bien y no vivir tan bien como los demás. Los antiguos consideraban la frugalidad como una virtud, pero ahora la gente la ridiculiza y la considera un defecto. ¡Oye, qué extraño es!

Biografía

Sima Guang (19-1086), cuyo nombre de cortesía era Junshi y cuyo apodo era Yuesou, era natural del municipio de Sushui en el condado de Xia, provincia de Shaanxi (ahora condado de Xia). , provincia de Shanxi). El Sr. Sushui fue un político, historiador y escritor de la dinastía Song del Norte.

Se desempeñó como funcionario en las cuatro dinastías de Renzong, Yingzong, Shenzong y Zhezong. Después de su muerte, recibió el título póstumo de Wenzheng. manso, humilde y recto; trabajó duro y fue diligente. Su fuerza durante el día es insuficiente y está orgulloso de sí mismo por la noche. Su personalidad puede considerarse como un modelo bajo la educación confuciana y siempre ha sido admirado por los demás. Durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song, fue ascendido a Jinshi, y durante el reinado del emperador Yingzong de la dinastía Song, ingresó a Longtuge y se convirtió en soltero directo. Durante el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, se opuso a la reforma de Wang Anshi.

Tras la reforma política de Wang Anshi, Sima Guang abandonó la corte durante quince años y presidió la recopilación de la primera historia general cronológica de la historia china, Zizhi Tongjian. Escribió muchas obras a lo largo de su vida, incluidas principalmente las obras maestras históricas "Zi Zhi Tong Jian", "Obras completas de Wen Guo Wenzheng y Sima Gong", "Ji Gu Lu", "Sushui Ji Wen", "Qianxu", etc.

Sima Guang prestó gran atención a la educación de sus hijos, pidiéndoles que se abstuvieran de la extravagancia y ejercieran moderación.

Soy frugal y sencilla en mi vida. A lo largo de su vida tuvo que usar ropa para protegerse del frío y comer para llenar su estómago, pero no se atrevió a usar ropa sucia para corregir su reputación. A menudo le enseñaba a su hijo que la abundancia de comida genera lujo y la riqueza genera lujo. Se opuso firmemente a las costumbres corruptas de la sociedad de esa época, tales como: mostrar pompa y extravagancia al hacer las cosas, la ropa que usaban los soldados como soldados era similar a la de los eruditos, y los agricultores que iban al campo también usaban zapatos de seda. .

Sima Guang defendió firmemente la frugalidad y la simplicidad. El dicho más famoso que se ha transmitido hasta el día de hoy es que es fácil pasar de la frugalidad al lujo, pero es difícil pasar del lujo a la frugalidad. Esta frase significa que es fácil pasar de una vida frugal a una vida de lujo, pero es difícil pasar de una vida lujosa a una vida frugal. Bajo la educación de Sima Guang, su hijo Sima Kang comprendió la importancia de la frugalidad desde una edad temprana y practicó la frugalidad y la autodisciplina. Se desempeñó sucesivamente como secretario de la escuela, escritor de libros y conferenciante. También fue elogiado por las generaciones posteriores por su conocimiento del pasado y el presente, su integridad y su vida sencilla. Dichos famosos de Sima Yi

1. Estrategia de fulcro (regla del erizo): en una situación compleja, si no puedes juzgar claramente la situación o analizarla a fondo, simplemente implementa tu estrategia más básica y segura.

2. Si no eres feliz, finge ser feliz. Si finges durante mucho tiempo, eres realmente feliz. Si no eres inteligente, finge ser inteligente. tiempo, serás realmente inteligente. Por supuesto, si finges ser estúpido durante mucho tiempo, serás realmente estúpido.

3. No tengas miedo de los oponentes que son como dioses, pero ten miedo de los compañeros de equipo que son como cerdos.

4. Piensa siempre en el tiempo y el tiempo, y la felicidad que tienes delante no se depreciará; si la vida es como la primera vez, la felicidad y la perfección aparecerán.

5. El éxito comienza desde el corazón. En el mundo interior, un verdadero ganador debe tener una fuerte energía psicológica desde el principio, creer que tendrá éxito y nunca perder la confianza incluso si encuentra muchas dificultades. El éxito es una creencia que viene del corazón.

6. El secreto del éxito es en realidad la pasión y la perseverancia.

7. Cuando atiendes a los demás y cuidas los sentimientos ajenos, no puedes perder los principios básicos de ser persona y hacer las cosas. No podemos atender a los demás sin principios.

8. Debe haber secretos inesperados detrás de un comportamiento anormal.

9. La forma en que te comportas en el mundo es el arte de adaptarte a las circunstancias. ¿Cómo puedes estar sesgado hacia un extremo del espectro? Lo mismo ocurre con la forma de utilizar las tropas, todo depende de adaptarse a las circunstancias.

10. Estrategias para cambiar la adversidad: 1. Aprovechar las oportunidades y no dejar espacio; 2. Apretar internamente y aflojar externamente, dejando espacio; 3. Crear situaciones suficientes para ganar reconocimiento;

11. Al dar consejos a un líder, hay dos cosas que no debes hacer: la primera es exponer las deficiencias del líder con mucha dureza y la segunda es sondear el corazón del líder con precisión.

12. Hay que apretar el cinturón a los capaces y dar una palmadita en la espalda a los mediocres. Reforzar la contención a los capaces y orientar a los incompetentes.

13. Anime a las personas de nivel B a hacer cosas de nivel A y proporcione una plataforma para que los alumnos cometan errores.

14. Muchas veces, el éxito no es una cuestión de recursos, sino de confianza. Las personas con recursos seguirán fracasando si no tienen confianza.

15. El arrepentimiento es la sombra de la elección, el arrepentimiento es el compañero de la vida.

16. Las oportunidades son como un destello en la sartén cuando llegan. Aunque son hermosas, son pasajeras.

17. Tres principios de los celos: los celos son similares, no los celos son diferentes; los celos son fuertes, los celos no son débiles; los celos no son fáciles de conseguir, no los celos son raros.

18. La educación es orientación, no crítica, y la educación es demostración, no transmisión oral.

19. Comprenderse a uno mismo se llama comprensión; aceptarse se llama sobriedad; admitirse se llama valentía. Sólo cuando una persona tiene estas tres cosas puede ser invencible.

20. El riesgo es mayor cuando estás más cerca del éxito, y es más probable que cometas errores cuando la situación es genial.

21. Los intereses determinan las opiniones. Los intereses que tiene una persona conducirán naturalmente a sus pensamientos. Esta es la regla básica.

22. Cuando dos ejércitos están peleando, los que pueden ganar deben atacar, los que no pueden derrotar deben defender, los que no pueden defender deben huir, y los que no pueden escapar deben rendirse si ni siquiera lo hacen. Ten el capital para rendirte, ¡prepárate para morir! ¡En Nanjing, existía la posibilidad de escapar y rendirse, para no tener que arriesgarnos a la muerte de todos!

23. Es imposible no tener intereses, y sólo los intereses no bastan. Además de los intereses, las personas también necesitan ideales, significado e identidad.

24. Ser capaz de iniciar una guerra se llama coraje, ser capaz de retirar tropas se llama sabiduría. La vida es como conducir por una autopista. Los conductores deben recordar que saber pisar el acelerador se llama fuerza y ​​saber pisar el freno se llama sabiduría.

25. La victoria del poder conducirá a la humillación, y la victoria de la virtud conducirá al desastre.

26. La autoridad es inversamente proporcional a la sensibilidad de las relaciones interpersonales. Cuanto más autoritario eres, menos necesitas preocuparte por las relaciones interpersonales. Cuanta menos autoridad tienes, más te preocupas por las relaciones interpersonales.

27. Autoridad significa libertad. Cuanto mayor es la autoridad, más amplia es la libertad. Si una persona capaz pierde los estribos, eso se llama personalidad. Si se atreve a perder los estribos sin la capacidad, eso es cortejar. muerte.

28. A la gente no le falta la fuerza para luchar contra los tigres, pero sí el coraje para luchar contra los tigres. Cuando el tigre esté frente a ti, si no le tienes miedo, puedes alejarlo a golpes. Cuando el tigre está en el cielo, si le tienes miedo, puede asustarte.

29. Los prejuicios de las personas provienen de sus áreas de especialización.

30. Para vivir una buena vida, debes manejar la relación con tus cuatro mayores. ¿Qué pasa con los cuatro mayores? Esos son papá, maestro, jefe y esposa. Cuando era joven, tenía que manejar bien mi relación con mi papá. Cuando iba a la escuela, tenía que manejar mi relación con mi maestro. Cuando trabajaba, tenía que manejar mi relación con mi jefe. casado, tuve que manejar mi relación con mi esposa. Si la relación entre los cuatro mayores se arregla, entonces la vida será feliz.

31. El mayor éxito en la vida es el éxito de la educación de los niños, y el mayor fracaso en la vida es el fracaso de la educación de los niños.

32. Una vez que una persona tiene malas emociones, la calidad de la toma de decisiones y de la acción se reducirá significativamente. Las tres situaciones más comunes: tristeza, excitación y agotamiento.

33. En esta vida, no es una habilidad lograr grandes progresos cuando el viento va suavemente. Cuando el viento va contra corriente, cuando estás memorizando palabras, puedes tener una mentalidad normal. , encontrar la salida correcta y mantener la calma ante el peligro. Esta es una habilidad.

34. Cualquier disciplina es profundamente unilateral.

35. Cualquier éxito importante, en última instancia, es el éxito en la contratación de personas. De la misma manera, cualquier falla importante es, en última instancia, una falla de personal.

36. Las sugerencias psicológicas en el trabajo diario deben tener tres características y habilidades específicas: 1. Cortas y poderosas, no demasiado largas; 2. Positivas y positivas; 3. Afirmación fuerte;

37. Si alguien te hace una broma en una ocasión formal, o te saluda de manera muy informal, sólo significa que esa persona quiere demostrar en público que su relación contigo es inusual y diferente. de la gente común.

38. El fracaso es el alimento de la vida, y los reveses son la piedra angular del progreso. Las personas exitosas transformarán y convertirán los reveses y fracasos en motivación y nutrición para la vida.

39. La estrategia de Sima Yi en el plan de ciudad vacía: 1. No buscar lo mejor, sino buscar la satisfacción 2. La elección sin arrepentimientos es una buena elección 3. Nunca caer en las opciones preparadas; por otros.

40. La infancia es el padre de la vida, y el medio ambiente es la madre de la vida.

41. Compararte hacia abajo te traerá una sensación de felicidad, y compararte con tu entorno te hará emprendedor. Si siempre miras hacia arriba y te comparas, te decepcionarás cada vez más y te sentirás más decepcionado. Sufrirás lesiones internas si te comparas, por lo que la gente debe ser buena ajustando su mentalidad para poder vivir cómodamente.

42. ¡Una persona generosa puede convertirse en una gran persona!

43. Cuando cultivas plántulas en un invernadero, cultivas una hierba delicada. Cuando cultivas plántulas en la naturaleza, bajo el viento y la lluvia, cultivas árboles altísimos.

44. Hay tres estrategias para estabilizar la moral y el estado de ánimo de las tropas: 1. Mantener la coherencia e introducir autoridad; 2. Utilizar sugerencias para exportar confianza; 3. Ajustar las emociones y explicar racionalmente;

45. Yo como más sal de la que tú comes arroz, cruzo más puentes de los que tú caminas y veo más fantasmas que tú ves personas.

46. La parte más fácil de romper de un cuchillo es la hoja, la parte más fácil de desgastar de una pistola es la punta y la parte más vulnerable de un equipo es la afilada columna vertebral. Por lo tanto, como líder de equipo, debes aprender a proteger la espada, la punta de la lanza y a las personas destacadas.

47. Es imposible que una persona exitosa triunfe sola. Alguien debe apoyarte.

48. No es fácil para una persona de alto rango dar la cara, pero sí muy fácil mostrar el trasero.

49. Un líder que se expone moderadamente y revela sus verdaderos sentimientos puede aumentar su atractivo y apoyo.

50. Cuando una persona está haciendo lo que mejor sabe hacer, es más probable que otros la pillen.

51. El mundo interior de una persona es como un resorte. Cuanto más lo presionas, más fuerte rebota.

52. Cuatro formas positivas más de afrontar los fracasos y los reveses: 1. Mejora; 2. Sustitución; 4. Sublimación;

53. Métodos para afrontar emergencias: 1. Juzgar de antemano y revelar los conflictos; 2. Confirmar la autoridad y actuar razonablemente; 3. Tomar prestado a otros para aprovechar la situación y tomar decisiones rápidas;

54. Utiliza valores para gestionar personas superiores, utiliza sistemas para gestionar a personas comunes y corrientes y utiliza personas para vigilar a los villanos.

55. Utilice los beneficios para obtener el apoyo de la gente común y utilice el significado para obtener el apoyo de los expertos.

56. De hecho, es bueno tener habilidades, pero no es bueno lucirlas. Mostrar las propias habilidades se llama frivolidad a un nivel pequeño y malas intenciones a gran escala.

57. Perdonar la falta de perdón de los demás, comprender la incomprensión de los demás y aceptar la inaceptación de los demás. Así es como puedes ser un líder.

58. Hay tres tabúes cuando se trabaja con un líder: evitar las filtraciones; evitar ser irrespetuoso y evitar el engaño;

59. Cuando te enfrentas a contradicciones complejas y situaciones de conflicto relativamente intensas, debes aprender a comportarte y hablar con letras mayúsculas en lugar de utilizar la escritura cursiva.

60. Al juzgar a esta persona, podemos observar su coherencia, sus opiniones coherentes, sus comportamientos coherentes y sus patrones de pensamiento coherentes. A través de comportamientos coherentes, podemos saber si esta persona es lo que está pasando.

61. Hay tres beneficios de elogiar a tu oponente: 1. Muestra tu mente; 2. Deja espacio para el éxito; 3. Alardea invisible;

62. Sólo mostrando lo más raro se puede obtener el mayor reconocimiento.

63. La verdad es simple, la sinceridad es simple y la verdadera belleza tiene forma pura. Cuanto más veraces son las palabras, más simples son. Sólo una persona altamente capacitada que puede decir la verdad en un lenguaje sencillo se llama verdadera sabiduría.

64. La autenticidad de la verdad, la verdad primero y luego el razonamiento. Ver el verdadero yo es el comienzo del progreso de una persona y el comienzo del progreso de una nación.

65. Los tres puntos de comunicación más importantes antes de una autorización importante: dibujar círculos, dibujar pasteles y dibujar cruces.

66. Es mejor ser un buen enemigo. Al hacer las cosas, no existe el 100% de perfección, sólo el 100% de errores.

67. Las personas que pueden usar recursos y fuerza para hacer cosas están solo en el nivel medio. Las personas que pueden usar la estrategia y el corazón de las personas están en el nivel alto.