Introducción del resumen de Siku de "Zhouyi Zhengyi"
Wei, Tang y Confucio. "Yi" es un libro de adivinación, así que al final, envié mi sueño a predecir. Wang Bi se aprovechó de su extrema pobreza y lo atacó, por lo que pudo aprender el confucianismo chino en sus ataques verbales. Sin embargo, "Jing Ji Zhi" y "Registros históricos" de la dinastía Sui registran muchos hechos históricos. Después de Wang Jian y Yan Yannian, siguieron discutiendo entre sí. Ve a Inda y espera. , son escasos como mensajeros, solo adoran la nota del rey y todas las opiniones quedan invalidadas. Por lo tanto, "Yi Lei" en "Sui Zhi" dijo: "Zheng Xue estaba débil por el sueño y ahora casi no puede hacer nada". Guy Sun Chang Wuji y otros escribieron "Zhi" después de escribir "Justicia". Al leer sus libros hoy, como "Vuelve en siete días" en "Fu Chai", Wang utilizó accidentalmente la teoría de los seis días y los siete puntos para inferir la bondad de Zheng Yi. "Gan" en 1992 significaba "beneficiar a los adultos", pero Wang refutó el bien y el mal de Zheng Yizhi sin decir "beneficiar a los adultos en 1995". En cuanto a "Ver un dragón en el campo, renunciar al tiempo", se dice que "la gente que dice 'renunciar al tiempo' en los clásicos y la gente que dice 'renunciar al tiempo' en las notas ayudará a los herederos". renunciar a la casa, y la casa también tiene significado ". Pero, ¿cómo enseñar? ¿Son reacios a darse por vencidos? Cuando se trata de "Tian Xuan Di Shu Di", significa "Me temo que lo que dijo el banquero no es la intención original del rey, así que no lo aceptaré ahora", y no dice por qué el banquero. No puedo decirlo con precisión. Cosas así son obviamente parciales. En "Shuo Gua Zhuan", el yin se divide en yang. Han señala que "dos y cuatro son yin, y tres y cinco son yang", y luego dice: "Fu Si pensó que al principio no había orientación entre el yin y el yang. ." Esta nota utiliza la teoría del "Yin y Yang". "El emperador está en shock", Han no lo notó, por lo que dijo: "En el hexagrama Yi, 62 'Wang Yongzhong Junxiang', la nota de Fu Si: 'El emperador es el maestro de la tarjeta de cumpleaños, la secta de la distribución de ganancias , la secta del shock y el luto ', entonces Fu Si Se dice que este emperador también es el emperador del cielo ". Incluso si no me di cuenta, lo cité en un desvío. Sin embargo, el cuerpo está separado de la familia y el maestro Yuquan agradece todas las preguntas y no quiere cambiar. Por lo tanto, el "Li Shu" de Huang Kan sigue siendo su benevolencia y rectitud. Yingda lo denunció como "el zorro no sube a la montaña y las hojas no regresan a las raíces", y dedicó su vida a ello. En cuanto a la interpretación de oraciones, se suelen utilizar palabras funcionales. No se basa en registros antiguos como varios clásicos de "Justicia". Si el origen es sorprendente, los textos antiguos deben haber sido eliminados por las anotaciones de Wang. No hay ningún significado antiguo que citar y no se puede examinar. El libro originalmente se llamaba Yizan, pero luego se cambió a Zhengyi. Sin embargo, el título del volumen al final del volumen es “Justicia Concurrente”, sin explicar por qué. El prefacio está en catorce volúmenes, Tang Zhi está en dieciocho volúmenes y las notas explicativas están en trece volúmenes. Esta versión de 10 volúmenes, al igual que las anotaciones de Wang Han, fue fusionada por generaciones posteriores.