Movimiento chino antiguo
Sin embargo, en el proceso de desarrollo de la historia literaria china, el contenido y la forma de la prosa han sufrido muchos cambios, y la dirección de desarrollo de la prosa también ha sido diferente. Algunas personas creen que la prosa, como género literario, debe perseguir la elegancia de las palabras como la poesía, por lo que abogan por añadir tantas técnicas retóricas como prosa paralela a la prosa para perseguir ciegamente la mejora de su valor literario. Pero algunas personas creen que el propósito último de las obras literarias es servir a la vida, por lo que enfatizan que los artículos deben ser significativos y razonables.
Han Yu, el defensor del movimiento de la prosa clásica.
Este desacuerdo alcanzó su punto máximo a mediados de la dinastía Tang. En ese momento, la creación de prosa principal en la dinastía Tang era la prosa paralela, lo que insatisfacción de los literatos, incluidos Han Yu y Liu Zongyuan. Esperan que la gente preste más atención a la connotación del artículo y conecte la creación en prosa con la cultura confuciana para contrarrestar la influencia de la cultura budista de las dinastías del sur en la cultura confuciana. Sus esfuerzos se conocieron como el Movimiento de la Prosa Clásica y tuvieron un gran impacto en el desarrollo de los círculos literarios chinos.
Liu Zongyuan, otro líder del movimiento de la prosa antigua
Con el trasfondo del movimiento de la prosa antigua y los esfuerzos de Han Yu y otros, el desarrollo de la prosa en la historia china ha sido generalmente pasado por varias etapas. La primera etapa fue antes de la dinastía Han del Este. La creación de la prosa en ese momento se basó principalmente en el contenido del artículo. El autor de la prosa intentó expresar su punto de vista claro, pero no prestó mucha atención al pulido de la retórica y la elección de palabras y la construcción de oraciones. Esta forma de escribir se ha mantenido desde el surgimiento de la prosa como género literario.
La prosa de esta época incluye no sólo los clásicos de cientos de eruditos anteriores a Qin, sino también artículos estratégicos escritos por Jia Yi y otros eruditos de la dinastía Han Occidental. Estos artículos contienen la sabiduría política y la experiencia de vida de los sabios y son tesoros raros en la historia de la cultura china. Estos artículos también se han convertido en los objetos que Han Yu y otros quieren imitar en el antiguo movimiento de la prosa.
Muchos pensadores del período Pre-Qin
Pero hacia la dinastía Han del Este, el concepto chino de creación en prosa había cambiado hasta cierto punto. Las razones de este cambio están estrechamente relacionadas con el desarrollo de otros géneros literarios en aquella época. Sabemos que hay dos tipos de obras literarias en la dinastía Han Occidental, una es la prosa, entre las cuales "Registros históricos" de Sima Qian es la más brillante.
Hay otro género literario que también floreció en esa época, que es Han Fu. Entre ellos, las obras de Sima Xiangru y otros son las más encomiables. En el desarrollo de Han Fu, el estilo de escritura en prosa paralela y la magnífica retórica se convirtieron gradualmente en el sello distintivo de Han Fu. Y el talento literario se ha convertido gradualmente en un factor importante a la hora de evaluar la calidad de un artículo.
Sima Xiangru, el maestro de Han Fu
En la dinastía Han del Este, esta tendencia se hizo cada vez más evidente. Los académicos de esa época se centraron en mejorar las técnicas retóricas y prestaron menos atención al contenido de la prosa. Sin embargo, durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte después de la dinastía Han del Este, la tendencia del mundo literario chino no cambió mucho. Especialmente durante las dinastías del Sur, el lenguaje en prosa cambió de hermoso a decadente, lo que hizo que la mayor parte de la prosa tuviera. Una apariencia hermosa pero solo un corazón vacío, dejando sin vida el mundo literario de las Dinastías del Sur.
En las dinastías Sui y Tang, aunque la rudeza de los literatos del norte revolucionó la atmósfera literaria desde el principio, todavía eran los literatos del sur quienes tenían la ventaja numérica absoluta en ese momento. Esta atmósfera cultural retórica se extendió rápidamente. en todo el país. Esta forma de escribir ha afectado incluso a los tribunales. En ese momento, el funcionario también exigía que los funcionarios escribieran en paralelo, lo que hizo que los funcionarios prestaran más atención a la combinación de palabras e ignoraran la realidad del artículo
Templo construido en la dinastía Tang
Aunque los ministros también podrían usar la cortesía para expresar opiniones de otras maneras además de eso, esto ha causado interferencia en los asuntos políticos de Corea del Norte. El círculo cultural se ve aún más afectado. Desde la dinastía Jin del Este, la cultura budista ha ocupado una posición muy importante en el círculo cultural chino. Esta situación se hizo más evidente en la dinastía Tang debido a la adoración de Buda por parte de varios emperadores. La mayor parte de la prosa de esa época se basaba en el pensamiento trascendental defendido en la cultura budista, lo que hizo que el desarrollo de la cultura confuciana enfrentara enormes desafíos en la dinastía Tang Media.
Fue en tales circunstancias que un grupo de personas encabezado por Han Yu se puso de pie y propuso la idea de escribir prosa en forma de chino antiguo. Aquí tenemos que dejar claro que la defensa de la prosa antigua por parte de Han Yu se divide en dos aspectos. El primero es el contenido. Él cree que un artículo debe tener su valor social real, y lo que mejor le da valor a un artículo es el núcleo espiritual que contiene. Como firme partidario del confucianismo, Han Yu creía que el significado último de los artículos es "escribir para transmitir el Tao", por lo que abogó por utilizar la prosa para explicar el confucianismo y aclarar la atmósfera social de la época.