Rituales antiguos y cultura musical
Introducción a la cultura musical y ritual antigua
La civilización ritual y musical es una civilización única en la antigua China, que puede heredarse y utilizarse a través del sistema ritual y musical. ¿Regalo? ¿Enseñanza? ¿feliz? educación, formó un sistema completo de rituales y música, y mantuvo el orden jerárquico feudal. Tuvo un impacto enorme y de gran alcance en las generaciones posteriores [2].
Liyue hace referencia a la etiqueta y la música. Los emperadores antiguos a menudo utilizaban la promoción de rituales y música como medio para lograr el propósito de un gobierno ordenado [2].
Ritual
Originalmente era una ceremonia religiosa primitiva en la que los antiguos rezaban pidiendo bendiciones. En esta ceremonia, todas las actividades de ofrecer sacrificios, alabar a los dioses y orar pidiendo bendiciones se llevan a cabo de acuerdo con ciertas reglas. En los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, después de la transformación de Zhou Gong y otros, los ritos pasaron de ser un sistema religioso a un sistema social básico, que estipulaba todos los aspectos de la vida social de la aristocracia y la vida política del país. Este es el famoso Zhou Gong de la historia. ¿Ritual y sistema de música? . Según el "Libro de los Ritos", había 17 tipos de rituales a principios de la dinastía Zhou, incluida la ceremonia de coronación, la ceremonia de boda, la ceremonia de reunión, la ceremonia de bebida campestre, la ceremonia de tiro campestre, la ceremonia de compromiso, la ceremonia de peregrinación, la ceremonia funeraria y la ceremonia de sacrificio. , ceremonia feroz, ceremonia militar (marcha) y cortesía de invitados. [1]
Felicidad
Originalmente era un ritual religioso primitivo auxiliar propuesto por los antiguos. ¿Alabar a Dios, entretener a Dios? ¿En forma de danza y música? ¿Enviarlo al cielo? significar. A principios de la dinastía Zhou, después de la transformación de Zhou Gong y otros, la música se convirtió en la forma básica para que la gente comunicara sus sentimientos en ocasiones sociales como salones ancestrales, jefes de clan y tocadores de padre e hijo. Su propósito es despertar el parentesco y mejorar el sentido de cercanía entre los miembros sociales, resolviendo así diversos antagonismos y contradicciones psicológicas causadas por rituales jerárquicos y ordenados. ¿Xunzi llama apropiadamente a esta función de la música? Entonces qué. . [1]
Interpretación de la antigua cultura ritual y musical
¿Qué significa civilización ritual y musical? ¿El código del duque Zhou? . "Shangshu" dice:? ¿El duque de Zhou era regente, un año para aliviar el caos, dos años para elegir el gobierno, cuatro años para construir, cinco años para construir el campamento, seis años para establecer rituales y música y siete años para convertirse en rey? . Los rituales y la música establecidos por el duque Zhou son las normas éticas para tratar las relaciones interpersonales entre superiores y subordinados en una sociedad jerárquica [2].
La esencia de la etiqueta es la diferencia, es decir, lo alto y lo bajo, el respeto y la inferioridad, los mayores y los jóvenes.
En 2008, los actores cantaron en la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de Beijing. .
Las personas cercanas a usted deben respetar su propio código de conducta y no deben dejarse confundir. ¿Cómo se llama esta secuencia diferente? ¿Regalo? Por favor, no traspases. Entonces Confucio dijo:? ¿Ignorar, escuchar, hablar, moverse? . Pero si sólo hablamos de diferencias sin hablar de una gran unidad, la sociedad no será armoniosa. ¿Qué pasa con el duque Zhou? ¿Hacer un regalo? ¿Al mismo tiempo? Diviértete". La música habla de armonía. Por supuesto, la música se refiere a la música, pero ha ido más allá de la música y utiliza la música para despertar las emociones de alegría, ira, tristeza y alegría de las personas [2].
Rituales y La felicidad no debe ser ignorada. ¿No hay resentimiento cuando eres feliz y no hay disputas cuando eres educado? Confucio, un nativo de Lu en el período de primavera y otoño, fue un defensor del confucianismo. No es de extrañar que Confucio suspirara así cuando se rompieron los ritos y la música. Es a la vez tolerable e insoportable. El ideal que Confucio persiguió durante toda su vida fue restaurar los ritos y el sistema musical de la dinastía Zhou Occidental. >¿Confucio reclutó estudiantes para dar conferencias? ¿Qué libro? "Li"? "Primavera y Otoño". Después de su muerte, sus palabras y hechos fueron recopilados en las "Analectas de Confucio". son las ideas centrales del confucianismo; es un requisito para gobernar. En opinión de Confucio, la benevolencia es la base de la etiqueta, la etiqueta es simple y ordenada y la música es la disposición de la etiqueta. Se formará una sociedad armoniosa. Entonces, ¿qué debe hacer una persona alfabetizada? ¿Wu Ge?
La esencia de la antigua cultura ritual y musical
¿La razón por la que la etiqueta es razonable, como dijo Confucio, es que la etiqueta es justa y humana? Se basa en favores. El confucianismo parte del humanismo y propone que el requisito previo para gobernar al pueblo es el respeto a la naturaleza humana. Sólo prestando plena atención a los gustos y aversiones de las personas podrá la sociedad lograr paz y estabilidad a largo plazo. Sin embargo, esto no significa que se pueda complacer la naturaleza humana sin restricciones, lo que equivale a equiparar a los humanos con los animales. La falta o el exceso de gustos y aversiones de las personas también es perjudicial para la estabilidad social. Sólo las emociones sanas son garantía de armonía y progreso social. ¿Las emociones humanas deberían estar equilibradas por el yin y el yang, al igual que el cielo (la naturaleza)? ¿Al medio? reino. Sin embargo, la naturaleza humana no puede alcanzar espontáneamente el objetivo final, por lo que es necesario guiarla a través de la etiqueta (diversos rituales) y hacerla conforme al camino del cielo. Ésta es la esencia fundamental de la etiqueta confuciana [4].
Etiqueta china y civilización musical
La expresión de la etiqueta y la música requiere ciertas formas, como el jade y la seda, el avance y la retirada. Huang Zhongdalu y Gan Qiyu tienen la belleza de la etiqueta; y la música, pero apreciar la belleza de la etiqueta y la música, no es sólo satisfacer los oídos y los ojos, sino más importante, comprender el significado original de la civilización ritual y musical para llevar a las personas a ser buenas. Confucio dijo:? Li Li Yunyun, ¿Nube de Seda de Jade? Leyun Leyun, Zhong Guyun y Hu Zai ("¿Las Analectas de Confucio? Yang Huo") "¿Libro de los ritos?" Ji Le dijo:? Por lo tanto, los rituales y la música de los antiguos reyes no se basaban en los deseos de la boca, los oídos y los ojos, sino que también enseñaban al pueblo a equilibrar sus gustos y disgustos, lo que iba en contra de la naturaleza humana. ? Estas discusiones apuntan a mostrar que la bella forma de ritual, música y civilización expresa el contenido de la bondad, entre las cuales la belleza es secundaria y la bondad primaria. Confucio dijo:? ¿La gente no es amable y educada? La gente no tiene piedad, como la alegría ("¿Las Analectas de Confucio?" Aquí, propuso tomar la benevolencia como objetivo y guiar a las personas a ser buenas a través del ritual y la música. Por lo tanto, es importante captar la esencia de la etiqueta y la música. civilización [6].
Ritual
Hay varios aspectos del regalo. Primero, el regalo es la base de la naturaleza humana. Los loros pueden hablar. Y quedarse con los animales. La gente hoy en día es muy grosera. Aunque pueden hablar, ¿no son tan buenos como los animales? Entonces, ¿cuál es la característica más importante de la civilización humana? La etiqueta permite a las personas comprender su estatus social y comprender el respeto y la humildad; les ayuda a distinguir entre cosas o acciones correctas e incorrectas, y a saber qué se debe hacer y qué no. Un código de conducta que mantiene las relaciones sociales. orden y justicia. En tercer lugar, también es un código moral que guía a las personas a ser amables y autodisciplinadas a ser educadas, vergonzosas y dignas ("¿Las Analectas de Confucio?" Por lo tanto, la civilización ritual y musical enfatiza la internalización de lo social. las reglas en los estándares internos de las personas a través de la ética y la moralidad. Cuarto, mediante la comprensión y la observancia de los rituales, podemos alcanzar el estado de armonía social ". ¿"Las Analectas de Confucio"? Estudio:? Un Confucio dijo una vez: El propósito de la etiqueta es la armonía. El camino del rey es primero, Sri Lanka es hermoso. Ver lo grande desde lo pequeño, conocer y hacer las paces, ser poco ceremonioso no es factible. Todos enfatizaron que la armonía es preciosa y señalaron que la paz no se puede lograr simplemente por el bien. de paz. Este principio es lograr la armonía respetando el orden social.
Felicidad
En la civilización Liyue, hay esencialmente varios finales. Primero, el papel social del Partido Comunista Chino. radica en el espíritu de armonía. Por lo tanto, el músico juzga a uno por la armonía, compara las cosas con los adornos y usa el ritmo para expresar la armonía con el padre, el hijo, el monarca y los ministros. Esta es la primera manera de encontrar la alegría. la música es el destino del cielo y la tierra. La regla de la armonía es inevitable? Le? Es la disciplina de coordinar todo en el mundo. En segundo lugar, "Le?" es la gente, el impuesto es la cosa y la pluma es la cosa. Si los cinco no son caóticos, no habrá caos (¿ch?). Utiliza la metáfora de los cinco tonos para describir varios personajes, indicando esa música armoniosa. debe tocarse, debe ser ordenado y coordinado. En tercer lugar, la música también puede cultivar sentimientos y cambiar costumbres: si te tratas con alegría, será fácil para Naoko perdonar.
Naoko es feliz cuando perdona, es feliz cuando está viva y está en paz cuando está feliz. ? "El Clásico de la Piedad Filial" también dice:? Cambiando costumbres y cambiando costumbres, se le da bien la música. ? En otras palabras, la educación musical puede cultivar la mente, hacer felices y pacíficas a las personas y prolongar la vida. Por lo tanto, Confucio pidió a la gente que escuchara música elegante y se mantuviera alejada de los sonidos obscenos [6]. ? El músico es la suma del cielo y la tierra. La etiqueta es el orden del cielo y la tierra. ? ("Libro de los ritos"? El orden y la armonía son los temas principales de la civilización ritual y musical. "Música" dice: "Los músicos son los mismos, pero los dueños son diferentes". Significa que la función de la música es coordinar hacia arriba y hacia abajo. , y la función del ritual es distinguir el orden. Sin embargo, aunque los rituales y la música son diferentes en forma y función, son complementarios entre sí. En la tradición antigua, los "obsequios" incluían todo, incluida la música. Aunque había diferentes sistemas rituales y musicales, después de todo, también es un aspecto del ritual. ¿Qué pasa con los regalos? ¿La codicia, la crueldad, el fraude y otros malos pensamientos se utilizan? ¿Qué pasa con la brecha psicológica causada por la división? ¿Confucio y otros generales confucianos? En comparación, es precisamente por la combinación de los dos que pueden entender la relación entre ellos. los dueños son diferentes. ? Aunque las formas y funciones son diferentes, la teoría musical dice: ? Los músicos son el orden del cielo y la tierra. Está estandarizado en el sistema confuciano. debe seleccionarse de acuerdo con las reglas de etiqueta, y la música debe evaluarse de acuerdo con las reglas de etiqueta. Solo cuando hay equilibrio y armonía se puede formar una sociedad armoniosa. resentimiento, cuando hay cortesía, no hay disputa. La ceremonia es noble y ordenada, y la música es el programa de la ceremonia.
La sublimación del ritual y los pensamientos musicales
Zhou. Jian era de la segunda generación y estaba muy frustrado. Soy de la dinastía Zhou. El aprecio y la nostalgia de Confucio por el sistema musical y ritual de la dinastía Zhou estaban más allá de las palabras, en lugar de adorar y respetar los rituales y la música de la dinastía Zhou como inmutables. dogma, la situación social objetiva que enfrentó Confucio en ese momento fue: por un lado, los rituales y la música como leyes, sistemas y etiquetas nacionales fueron destruidos y la sociedad es inseparable de un determinado sistema ritual y musical, de lo contrario la gente lo tendrá; nada que seguir. Por lo tanto, es necesario reformar el antiguo sistema ritual y musical y buscar nuevos fundamentos teóricos y apoyo moral, por lo que Confucio asumió la tarea de esta época. ¿Una nueva interpretación y comprensión de los rituales y la música? No es amable, la gente es despiadada. Si hay música aquí, la benevolencia es el alma que gobierna los rituales y la música. Propuso que la benevolencia es un objetivo que lleva a las personas a hacer el bien. El cultivo moral interno del sujeto y la benevolencia o crueldad de su comportamiento. Una persona sin corazón no puede tratarlo o cumplirlo correctamente. Sólo una persona benevolente con racionalidad moral puede cumplir o cumplir conscientemente con el sistema ritual y musical. autodisciplina y fortalecer su propio cultivo moral para convertirse en una persona benevolente con racionalidad moral. El significado esencial es la búsqueda de Confucio de las formas externas y los rituales del sistema ritual y musical, su búsqueda de la base teórica del sistema ritual y musical. , y su nueva interpretación del sistema musical y ritual tradicional.