Breve introducción de personajes históricos. ¿Cómo es la historia?
El "Shen Yu" en "La luna cerrada, vergüenza de las flores" cuenta la leyenda clásica de "Las rocas del oeste aman la arena". Junto con las historias de Wang Zhaojun, Diophantu y Yang Yuhuan, Xi es conocida como las "Cuatro Bellezas de la Antigua China", entre las cuales ocupa el primer lugar. Las cuatro bellezas gozan de la fama de "cuando la luna se cierra, las flores se avergüenzan, y cuando los peces se hunden y los gansos caen".
Shi nació el 24 de junio (calendario gregoriano 65438 + julio de 2009) en Zhuji, estado de Yue. Zhuji tenía dos aldeas, la del este y la del oeste, Yiguang vivía en la aldea del oeste, por lo que fue nombrado Shi. Los descendientes de Shi viven junto al río Huansha. Su padre vende leña y su madre lava hilo. Shi a menudo lava hilo en el arroyo, por eso también se le llama río Huansha.
En Zhuji, donde vivía Xishi Huansha, había una gran piedra cuadrada grabada con la palabra "Huansha". Fue escrito por Wang Xizhi, un gran calígrafo de la dinastía Jin del Este. El "Kuiji" de Kong Lingfu de las dinastías del Sur y del Norte dice: Hay una piedra Xihuansha en la montaña Zhuluo de Zhuji.
"Geografía", "Diez Registros" y "Jiatai Kuaiji" también tienen: "Gou Jian pidió una hermosa mujer para presentársela al rey de Wu y fue recompensado con mil monedas de oro. Él Fue a la montaña Zhuji Zhuluo, llamada Shi. Al pie de la montaña, había una piedra. A los literatos de todas las edades les gusta escribir canciones. Li Bai, un poeta de la dinastía Tang, dijo en "Enviando el río Zhu Tong al este con la piedra Huansha": "La niña de octubre, el brillante mar de nubes... Antes de entrar al palacio del rey Wu, la antigua La Piedra Huansha todavía existe hoy."
Wu Yue Después de la batalla, circularon varias leyendas sobre el final de la Piedra de la Belleza, que se pueden resumir de la siguiente manera:
1. Ahorcándose con un conciencia culpable
En algunos guiones, la trama es: Después de ayudar a Yue a destruir a Wu, por un lado se sintió aliviado de haber completado su misión. Por otro lado, me sentí culpable y triste por el rey Wu Fu Chai. En una especie de ambivalencia anormal, no pudo deshacerse de él y finalmente se ahorcó en el Palacio Guanwa.
2. La teoría de que se llevaron a Fan Li
Esta teoría es muy popular y también está registrada en libros antiguos. "Yue Jueshu" escrito por Dong * * registra: El maestro murió en Wu, luego regresó y viajó con él a los cinco lagos. La mayoría de las obras literarias y dramáticas lo describen de esta manera. El día que Wu murió, hizo dos cosas. Una es persuadir a su buen amigo, una escuela literaria que se metió en problemas juntos, para que deje Goujian lo antes posible. Otra cosa es que encontré a mi antiguo amante Shi Shi a la sombra de las flores debajo del escenario en Gusu y huí apresuradamente al lago Taihu. Los dos tomaron un bote juntos y desaparecieron en el vasto humo. Su Dongpo escribió una vez: "Después de preguntar sobre los cinco lagos, el barco regresó, todavía con habilidades de caligrafía". En Taoshan, Feicheng, Shandong, se dice que hay una tumba de Heshi.
3. Yu Shuo Shenhu
Existe otra teoría sobre el destino de la reina que destruyó a Wu. Se dice que después de la caída de Wu, el rey de Yue quiso mantener a Shi a su lado porque era hermosa, pero se opuso firmemente. Quería que el rey de Yue aprendiera del rey de Wu y no se dejara engañar por la belleza. Hizo un plan y envió a alguien a usar el auto del Rey de Yue para atraer a Shi al lago Taihu, y luego la engañó para subirla a un bote. Cuando llegó al medio del lago, Shi fue cruelmente empujada fuera del bote mientras ella no prestaba atención. Shi se ahogó en el lago Taihu.
4. Wu le dijo a Jiang
Según el folclore, después de la muerte de Wu, el pueblo Wu desahogó su ira sobre sí mismos, la envolvió en brocado y se hundió en el centro del río Yangtze. "Dongpo Foreign Object Record" registra: "Hay sirenas en el río Yangtze, también conocidas como pez Xishi. Su número puede cambiar fácilmente en un día y la carne es deliciosa. Si las mujeres la comen, puede aumentar su coquetería. Según al sistema de nubes, Xishi se hunde. Entrar al río se convierte en una fantasía."
Luo Yin, de la dinastía Tang, escribió un poema: "¿Por qué el pueblo Wu debería quejarse de la historia cuando el país sube y baja?" Si Shi derrocara a Wu, ¿por quién moriría Yue? "A partir de este poema escrito por personas de la dinastía Tang, podemos ver que existe un cierto mercado para el poema "que según los Wu se hunde en el río".
5. De Gou Jian y Shen Jiang
Gou Jian, rey de Yue, dijo una vez: "Los méritos de Wu deberían ser compartidos por los eruditos. "Cuenta la leyenda que Gou Jian creía que la desaparición del estado de Wu se debía a la obsesión de Fu Chai por la belleza. Para evitar que la belleza Shi dañara al país, se dio la vuelta, le dio a Shi un gran regalo y murió. Esta declaración es similar a "ser ahogado por la gente de Wu" y "ser ahogado por la gente de Wu" "Ahogarse hasta morir", se consideran "las bellezas son un desastre".
6. Al otro lado del río, se hundieron en el río.
Se dice que después de que el Reino Yue destruyó a Wu, Gou Jian quiso tomar a su familia como suya. Más tarde, Yue pensó que era una "hija nacional" y fue preocupada por dañar al país, así que lo envolvió en una bolsa de cuero de vaca y lo hundió en el fondo del río.
Esta visión es más popular porque está más acorde con la lujuria y el temperamento del rey. Los celos de la reina. Esto se dice en "Anales de la dinastía Zhou del Este"
"Shen Jiang Shuo" es una breve introducción a la historia, que se registró anteriormente en libros antiguos.
Menos de cien años antes de la caída de Wu (alrededor del 475 a. C.), Mozi dijo en "Mozi Dear Scholar": "Es mejor luchar que luchar; Meng Bensha es valiente; la belleza de la belleza reside en la belleza". También es una cuestión de la división de Wu Qi”. Significa que estas personas “murieron por sus propias fortalezas”; sufrieron el mismo daño debido a sus respectivas fortalezas. Debido a su belleza, Xi Shi se suicidó ahogándose en un río. Dijo claramente que "la belleza de la piedra también es importante" y señaló claramente que la piedra se ahogó en el río. Otro clásico "Wuyue Chunqiu" también registra claramente: "Después de la muerte del rey de Wu, cuanta más gente se acercaba al río, más morían con los bárbaros. Algunas personas explicaron que el "Li Yi" aquí se refiere a Fan". Li, basándose en el hecho de que Fan Li una vez "cambió su nombre y apellido y se convirtió en la facción Li Ziyi" ("Registros históricos·Biografías de Huozhi"). El autor cree que es más razonable interpretar aquí "Yiyi" como "piel de vaca". Significa que la piedra está envuelta en piel de vaca y "flotando en el río". En memoria de su amigo y rival Wu Zixu, Fan Li cambió su nombre a "Li Pi". Wu Zixu también fue ejecutado por Fu Chai, y su cuerpo también estaba cubierto de piel de vaca. El "Índice de registros históricos" de la dinastía Tang de Sima Zhen decía: "Fan Li se hace llamar. Gai una vez usó al rey Wu para matar a su hijo, y ahora es culpable, por lo que también se le nombra".
Allí Hay otra prueba: se dice que un plato famoso en la costa de Zhejiang, "Xi Shi Tongue" (una especie de carne de almeja), conmemora a Xi Shi Shenjiang, la llamada belleza y comida deliciosa.
En otras palabras, el alma ha regresado a su ciudad natal. En cuanto a dónde fue enterrado, ya sea su cuerpo o su ropa, se necesita más investigación.