Explicación del término: Amor por el drama estadounidense (historia de la literatura china moderna)
En marzo de 1921, se fundó la primera The "People's Drama Society". ", se estableció en Shanghai una sociedad de teatro. Fue iniciada por trece personas, entre ellas Zheng Zhenduo, Ouyang Yuqian, Chen Dabei, Shen Yanbing y Xiong Foxi. Emitieron una declaración aclarando la misión del teatro "para la vida". En mayo, la sociedad lanzó una revista dramática mensual, lo que fue la primera vez en la historia de la literatura moderna. La People's Drama Society hace principalmente dos cosas:
(1) Criticar los viejos dramas tradicionales y los dramas de civilizaciones decadentes;
(2) Plantear cuestiones sobre la construcción de la teoría del drama, principalmente dirigidas a la comercialización del drama. Para evitar las desventajas de la vulgaridad, defiende firmemente el "nuevo drama artístico y no comercial", que es el "amor por el drama estadounidense" defendido por Chen Dabei.
Después de la Revolución de 1911, Ouyang Yuqian, Hong Shen, Gu Zhongyi y otros fundaron grupos de teatro de aficionados como la Drama Association, que se llamó "Amateur Drama", que se basa en la transliteración inglesa de " aficionado". En aquella época era lo más de moda y atraía la admiración y el entusiasmo de los jóvenes. Los actores más populares son los que actúan en el escenario. Escriben sus propios guiones, adaptan guiones de otras personas e incluso dirigen papeles de invitados. Se divierten principalmente con sus propios pasatiempos y cosas favoritas; si no es real o es inmaduro, lo crean y lo mejoran. Usaron su sabiduría y entusiasmo para crear "moda", pero en ese momento no les importó mucho.
Datos ampliados
Los antecedentes históricos del "Drama amante de Estados Unidos"
El "Drama América-América" se presentó en el contexto del Congreso Literario del 4 de Mayo. Revolución, es decir, defendió la “nueva literatura” del “drama amante de Estados Unidos” y contra la “vieja literatura”.
Esta revolución literaria fue iniciada por primera vez por la revista "Nueva Juventud" patrocinada por Chen Duxiu. En junio de 1917, "Nueva Juventud" publicó "Sobre la reforma literaria" de Hu Shi, que proponía ocho cosas para la reforma literaria, es decir, debes tener algo que decir, no imitar a los antiguos, debes hablar gramática, no Pon excusas, no uses malas fórmulas, no uses los clásicos, no hables de confrontación, no evites los coloquialismos y el lenguaje soez. También propuso que "la combinación de lengua y literatura vernácula" debería ser la "autenticidad de la literatura china".
A continuación, Chen Duxiu publicó "Sobre la revolución literaria" y propuso tres principios de revolución literaria destinados a oponerse a la literatura feudal: derrocar la literatura aristocrática pulida y establecer la literatura nacional popular y lírica; construir una literatura realista fresca y sincera, derrocar la pedante y difícil literatura montañesa y construir una literatura social clara y popular.
Estos dos artículos se convirtieron en el programa y manifiesto de la revolución literaria. La idea de una revolución literaria fue inmediatamente compartida por algunos compañeros de viaje y jóvenes. Qian expresó "absoluto acuerdo" y descartó la prosa paralela y la prosa que imitaba específicamente la prosa antigua y popular, pensando que era "elegir escuelas para el mal" y la "falacia de Tongcheng"; también utilizó hechos históricos sobre la evolución del lenguaje y la escritura; proporcionar información para la revolución literaria.
Los artículos de Liu Bannong como "Mi opinión sobre la mejora literaria y la innovación espiritual de la poesía y las novelas" presentan sugerencias constructivas para romper con la superstición de la prosa antigua, establecer una hermosa prosa vernácula y destruir la antigua rima de la poesía. y recreando una nueva rima.
Antes y después del Movimiento del Cuatro de Mayo, las teorías e ideas de la revolución literaria tenían un sabor antifeudal más distintivo. A principios de 1919, Chen Duxiu levantó aún más la bandera de la democracia científica, diciendo que la revolución literaria "no se retrasará incluso si se rompe la cabeza y se derrama sangre". Lu Xun se convirtió en el gran abanderado de la revolución literaria con la batalla más feroz y apasionada. Li Dazhao publicó artículos como "Nueva Era" y "Qué es la nueva literatura", que no sólo criticaban a los zombis de la antigua literatura feudal, sino que también criticaban el "nuevo veneno" de la naciente literatura burguesa.
Lo que sigue es la defensa de la teoría y la práctica de la nueva creación literaria. En febrero de 1917, "New Youth" publicó ocho poemas vernáculos de Hu Shi, seguidos de poemas vernáculos de Hu Shi, Liu Bannong y Shen en junio de 1917. Más tarde, Lu Xun, Li Dazhao y Chen Duxiu también crearon nuevos poemas. En mayo de 1918, "Nueva Juventud" publicó el "Diario de un loco" de Lu Xun, que exponía la ética feudal y el sistema de canibalismo, y luego publicó "Kong Yiji" y "Medicina".
Más tarde, Guo Moruo publicó "Phoenix Nirvana" y muchos otros poemas que luego se incluyeron en "La Diosa", todos los cuales estaban impregnados del espíritu profundo del antiimperialismo y el antifeudalismo y el color. de los tiempos. Todos ellos son los resultados preliminares de esta revolución. Los nuevos escritores de literatura, como la Sociedad de Investigación Literaria y la Sociedad de Creación, que pronto se establecieron, enriquecieron y desarrollaron los resultados de la Revolución Literaria del 4 de Mayo con sus propios logros creativos.
La nueva literatura nacida en la revolución literaria del "4 de mayo" ha provocado cambios integrales y profundos en la literatura china en términos de lengua, género, forma de expresión y contenido ideológico, y abrió la puerta a la modernización. y reforma de la literatura china, que tiene un significado trascendental en la historia de la literatura china.
Fuente de referencia: Enciclopedia Baidu-Drama de amor (Drama del 4 de mayo)