¿Cuál es la diferencia entre denominación antigua y denominación moderna?
(1)¿Qué son los nombres y las palabras?
El llamado "nombre" es el nombre especial de un individuo en la sociedad, que también es el símbolo utilizado por los individuos en la sociedad. "Zi" es a menudo la explicación y complemento de un nombre, también llamado "ideograma". "Libro de ritos Tan Gong" dice: "Nombre joven, personaje de la corona". "Shu" dice: "Naciste en marzo, agrega un nombre, así tendrás un nombre joven. Cuando tengas veinte años y puedas' Ya no pronuncias tu nombre, depende de ti. Agrega las palabras "Li Yi Guan Shi Li": "Si eres coronado, debes respetar el nombre con el que tu padre solía llamarlo, y otros también lo llamaban por su nombre. “Se utiliza desde pequeño para ser llamado por los mayores. Cuando un hombre cumple 20 años, se llevará a cabo una ceremonia de coronación, lo que significa que se convertirá en funcionario y entrará en la sociedad. Cuando una mujer crece, deja a su familia natal y acepta casarse. Aquellos a quienes no se les permite casarse se llaman "Wei Zi" o "Dai Zi". Incluso si te casas a los quince años, todavía tienes que llamar a tus amigos.
En la antigüedad, los nombres de las primeras figuras eran generalmente relativamente simples, como Kong Jia, Gui Lu, Waibing, Yongji, Pan Geng, Wu Ding, Xiao Xin, etc. Son todos nombres dados por cuadros, que pueden estar relacionados con el concepto que la gente tiene de darle importancia al tiempo en ese momento. Más tarde, con el progreso de la sociedad, el desarrollo del lenguaje y el fortalecimiento de la conciencia, los nombres de las personas se volvieron cada vez más complejos y nombrarlas se convirtió en una ciencia. Al elegir un nombre, considere cuidadosamente su connotación y piense una y otra vez. "Zuo Zhuan: El sexto año del duque Huan" registra los cinco principios principales de la denominación en el período de primavera y otoño: "Hay cinco, xin, yi, xiang, pseudo y clase". un médico del estado de Lu, al responder la pregunta sobre el nombre del duque Huan, que significa nombrarlo según sus características de nacimiento o desde aspectos como admirar lo auspicioso, expresar aspiraciones, alabar las virtudes y confiar en las expectativas de los padres. También propuso siete no: "No pongas nombres de países, funcionarios, montañas, ríos, enfermedades ocultas, animales o monedas".
La antigua convención de nomenclatura que enfatiza el significado y la connotación ha continuado durante miles de años. de años. Para niños y niñas que nacen por su biología. Sus personalidades y profesiones son diferentes, por lo que sus nombres también son diferentes. Para los hombres, las palabras son poderosas, valientes, fuertes y resueltas; para las mujeres, las palabras son virtuosas, hermosas y hermosas.
Además, el naming también refleja las características de la época. A las dinastías Xia y Shang mencionadas anteriormente les gustaba usar los nombres de los tallos y ramas como ejemplos típicos. Más tarde, en la sociedad feudal a largo plazo, las familias ricas de funcionarios recibieron principalmente nombres de lealtad, piedad filial, lealtad, longevidad, salud, promoción y riqueza. Por lo tanto, muchas personas recibieron nombres de benevolencia, rectitud, etiqueta, sabiduría. fe, felicidad, virtud, longevidad, promoción, etc. Nombrado en honor a Jizu, Rongzu y Xu. La gente común también quiere vivir una buena vida y espera tener más hijos e ir a la escuela, por eso hay muchos nombres llamados Fugui, Defu, Jincai, Zhixue, Pingan, Changshun, Mancang, Mantun, Baocheng, Jinsuo y Shuanzhu. .
Después de la fundación de la Nueva China, aparecieron muchos nombres nuevos, como Jianguo, Aid Korea, Baojia, Support the Army, Jianjun, Support Yue, Stay in the Soviética Union, Weidong, Hongwei, Cultural Revolution, Ingeniería de estudio, soporte Nong et al.
Desde la reforma y la apertura, el fenómeno de adoptar nombres extranjeros ha comenzado a aumentar nuevamente. Esto es indeseable y no debe promoverse.
(2) ¿Cuál es la relación entre ideogramas y nombres en significado?
Los antiguos eran muy exigentes con la elección de las palabras y la situación también era muy complicada, pero había reglas a seguir, que solo podían descubrirse mediante una investigación, un análisis y una investigación cuidadosos. Por ejemplo, es muy común elegir palabras según el ranking de los hermanos mayores y menores. Por ejemplo, Confucio era el segundo mayor, por lo que lo llamaron Meng Lai. El más típico es el hermano menor de Wu Dong, Sun, durante el período de los Tres Reinos. Sun Ce tomó el nombre de cortesía Fu Bo como su hijo mayor; Sun Quan tomó el nombre de cortesía Zhongmou como su segundo hijo;
"Zi" también se utiliza a menudo en la mesa, porque "Zi" era un título bueno u honorífico para los hombres en la antigüedad. Entonces a la gente le gusta usar, por ejemplo, Kongzhuang, la palabra pensamiento; Zhong Yao, la palabra chef hipopótamo Lu; Sima Qian, la palabra largo; Zijian, la palabra Zizhan; belleza; Yuan Mei es un genio.
Aunque estos ideogramas son comunes, tienen poca conexión con los nombres reales.
De hecho, Bo, Zhong, Shu, Ji y Zi no son personajes ideográficos reales. Las palabras detrás de ellos, como Ce, Quan, Si, Chang y Mei, son los componentes principales de los personajes ideográficos. Este componente principal está relacionado con el significado del nombre original, el cual se introduce de la siguiente manera:
1. Sinonimia: es decir, el ideograma y el nombre tienen el mismo significado, están conectados entre sí, y están en una relación paralela, por lo que también se le llama "tipo paralelo". Por ejemplo:
Quping, etimología. Guangping dijo que el texto original, el significado es el mismo.
Yan Hui, nombre de cortesía Ziyuan. Profundo y remanso también tienen el mismo significado.
La palabra "Zaiyu" significa lo mismo para mí.
Xu Fan, esta palabra es demasiado tarde. Tarde y tarde significan "esperar".
Zhang Heng, nombre de cortesía Pingzi. Igualdad y justicia son lo mismo.
Lu You, concepto de tipografía. Turismo y contemplación son lo mismo.
Zeng Gong, esta palabra es sólida. Gong y Gu Yi son iguales.
Ban Gu, también llamado Mengjian. Fuerte y sólido significan lo mismo.
Munch, la palabra Okja. Tui y Yu son ambos coches.
2. Significado similar: es decir, las palabras ideográficas y el nombre de la persona tienen significados similares, pero no son exactamente iguales. Pueden complementarse y se denominan "tipos auxiliares". Por ejemplo:
Hong Liang, cuyo personaje es "Luan". Luan y Wen son ambos pájaros, pero no son la misma especie. Las bellezas y las parejas pueden complementarse.
Lu Ji, cuyo nombre de cortesía es Shi Heng. Las máquinas y las básculas son las estrellas de la Osa Mayor y se complementan.
Zheng Qiao, Yu Yuzhong. La leña es leña y la pesca es pesca. A menudo son compañeros y se ayudan mutuamente.
Li Yu, nombre de cortesía Li Weng. Los pescadores suelen llevar sombreros.
Chen Lin, nombre de cortesía Kong Zhang. Lin y Zhang son ambos jades y se complementan.
3. Significado opuesto: es decir, el ideograma es opuesto al nombre, lo que se puede llamar una "contradicción", como por ejemplo:
Zeng Dian, la palabra Xi. Las manchas son oscuras y sucias y la cara blanca.
Zhu, Yu. La luz es la mañana y la oscuridad es la noche.
Liu Guo, cambió el personaje. Si lo cambias, no estará mal.
Wang Ji, esta palabra es inútil. Los logros y los esfuerzos reactivos son exactamente lo contrario.
4. El significado es consistente: es decir, el ideograma y el nombre muchas veces provienen de una oración, son consistentes con el significado del nombre, y complementan o modifican el significado de la palabra. Esta condición se puede llamar "hinchazón". Por ejemplo:
Xu Qian, el personaje es largo. "Confucio" dijo: "Hazlo". El nombre y la palabra tienen el mismo significado en una oración, y la palabra es un complemento del nombre.
Cao Cao, nombre de cortesía Mengde. El artículo "Xunzi Fomenta el Aprendizaje" dice: "La vida depende de la razón, la muerte depende de la razón, y el marido lo llama virtud". En una frase, la combinación de personajes y nombres constituye el carácter moral, que es el carácter moral, y los personajes. son decorativos para los nombres. Explicaciones y adiciones.
Zhao Yun, Zi Zilong. El Libro de los Cambios dice: "Las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre". Los nombres y las palabras en una oración significan lo mismo.
Lu Yu, nombre de cortesía Hongjian. Día de Zhouyi: "Hongjian puede ser el arma de Lu Qiyu". Esta palabra explica el nombre.
Palabras inteligentes y honestas. El "Libro de los Ritos" dice: "La sinceridad es Ming". En resumen, la sinceridad es la premisa de Ming y Ming es la consecuencia de la sinceridad.
Yu Qian, nombre de cortesía Tingyi. "Shangshu" dice: "Ser modesto es beneficioso". En resumen, la modestia es la premisa y el beneficio es el resultado de la modestia.
5. Extensión del significado de la palabra: es decir, la extensión del significado de un nombre. Esta situación se puede llamar "extensión". Por ejemplo:
Li Bai, cuyo nombre de cortesía es Taibai. Taibai se refiere a Taibai Venus, que es una extensión de Taiyi.
Du Mu, también conocido como Muzhi. Mu significa pastoreo, lo que amplía el significado de pastoreo.
Yang Da, también conocido como Shida. Shi Da significa avance académico, lo que amplía aún más el significado de Da.
Qiu, llamado Yongren. Yongxi es el pacto provincial de “sin estaño pero no viejo”, que proviene de “El Libro de los Cantares·Trufa”, ampliando el significado de estaño.
Las palabras de Lei son demasiado simples. También es una extensión que enfatiza la simplicidad.
(3) Cómo abordar nombres y palabras en la antigüedad
En la antigüedad, debido al especial énfasis en la etiqueta, los nombres y personajes eran muy particulares. En la comunicación interpersonal, los nombres se utilizan generalmente como términos corteses, títulos modestos o títulos honoríficos o largos. Los compañeros sólo se llaman entre sí por su nombre de pila cuando están familiarizados entre sí.
En la mayoría de las situaciones, se considera de mala educación llamarse unos a otros por su nombre de pila. Se considera de buena educación que los compañeros se feliciten entre sí. Al escribir cartas o hacer llamadas telefónicas de abajo hacia arriba, puedes llamarlos por su nombre, pero no debes llamarlos por su nombre, especialmente los nombres del monarca o de sus padres y ancianos. Ni siquiera puedes mencionarlos, de lo contrario. será "descortés" o "fuera de lugar", por lo que existe el sistema "tabú" único de China. No hablaré de ello aquí por ahora, pero lo presentaré en detalle a continuación.
En la antigüedad, los nombres y las palabras se juntaban para mostrar respeto. Hay dos situaciones que merecen nuestra atención:
La primera situación es que en el período anterior a Qin, cuando un nombre y un personaje estaban conectados, el personaje debía seguir al nombre. Por ejemplo:
El padre de Confucio, Jia, fue el antepasado de Confucio en la dinastía Song. "Padre de Confucio" es una palabra; Jia" es un nombre de pila". >
Shu (He) es el padre de Confucio, "Ge" es un apellido; "Liang Shu" es una palabra
Meng es el hijo de Priscila, y "Shi" es el primero; nombre "Meng Ming" es una palabra; el apellido es "Baili"
El hijo de Xiqi Shujian, "Shu" es una palabra; p>
Bai, el hijo del tío Jian, "Bing" es el primer nombre; "Bai Yi" es un carácter; el apellido es "Jian"
La segunda situación es cuando los nombres son; conectados después de la dinastía Han, primero "nombre" y luego "personaje":
"Lu Kongju, Guangling Chen Zhang, Wang Can, Beihai Xu Qianweichang, Liu Chen Zhang Dejin, Runan Yingchang, Dongping Liu Zhenyin. ..." Este es un pasaje del "Tratado Dian Lun" de Cao Pi. Los nombres de los "Siete hijos de Jian'an" se dan primero y después.
(4) Alias
En la antigüedad, había algunos nombres. Cuando una persona se elimina de su nombre, además de esta palabra, también hay un "número". El número es un nombre alternativo para la persona, por lo que también lo es. Es muy práctico llamar al número "otro nombre". Además de ser llamado por otros, también se utiliza como firma de artículos, libros y caligrafía. Es difícil saber los apodos de los escritores literarios antiguos si no estás familiarizado. con los apodos de escritores literarios antiguos como el poema "Yuchuanzi" de Tong, las "Obras completas de Fanchuan" de Du Mu, el "Ensayo de los mil personajes de los seis titanes" de Song Xue y las "Imágenes de Lotus y el pato mandarín" de Lao Lian. de estas obras? Por lo tanto, para los literatos antiguos, no sólo debemos conocer sus nombres y caracteres, sino también recordar el origen de su número 1. ¿Cuándo se originó el estilo clarín? No hay ningún registro detallado en la literatura, pero probablemente existió. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes, por ejemplo, "Lao Dan" y "Gui Guzi" pueden considerarse como los primeros apodos en China. En la dinastía Jin del Este, Tao Yuanming se hacía llamar "Sr. Wuliu". En las dinastías del Sur y del Norte, más personas se autodenominaron. Se convirtió en una práctica común en las dinastías Tang y Song, y alcanzó su punto máximo en las dinastías Yuan, Ming y Qing. No sólo todos tenían un número, sino que una persona podía nombrar. muchos números. Por ejemplo, el pintor Chen Hong de la dinastía Ming tenía cuatro títulos: Lao Lian, Lao Chi, Hui Wan y Yunmen Monk. En los tiempos modernos, la costumbre de usar números ha perdurado, como la de Su. "Schumann"; "White Stone" de Shuang Qi; y "Shuang Qing Landlord" de He Xiangning. En los tiempos modernos, los nombres de los literatos han sido reemplazados gradualmente por seudónimos.
Hay dos situaciones en las que se forman "números":
(1) Es el propio usuario, a las clases media y alta de la sociedad feudal, especialmente a los literatos, siempre les gusta. darse un número a sí mismos Precisamente porque el "número" es creado por ellos, no se ve afectado por la familia, el clan, la etiqueta, etc., como los nombres y las restricciones de pares permiten a los usuarios expresar y hacer alarde de sus deseos e intereses libremente, por lo que existen. Hay muchos apodos diferentes, sin embargo, después de un análisis cuidadoso y una investigación profunda, aún podemos resumir algunas de las características de * * *:
1. Marcas distintivas de la época, como por ejemplo:
Durante las dinastías Tang y Song, el budismo fue popular en China y tuvo una profunda influencia en los intelectuales de clase media y alta, por lo que muchas personas adoptaron el nombre de "budistas laicos". "Qinglian Jushi" de Li Bai; Bai Juyi se llamaba a sí mismo "Xiangshan Layman"; Su Shi se llamaba "Dongpo Jushi", Fan Chengda se llamaba "Shihu Jushi";
En la dinastía Yuan, cuando se promovía el taoísmo, había muchos literatos llamados "taoístas". Como "Qi Dao" de Feng Zizhen; George es un "taoísta"; Ren Renfa recibe el sobrenombre de "Mingshan Taoist"; "Taoísta de flor de ciruelo"; Zhao Mengfu "Taoísta de cedro".
Después de la Guerra del Opio, la agresión y masacre imperialista, y la corrupción e incompetencia del gobierno Qing causaron sufrimiento y crisis nacionales. La oposición a la agresión y al patriotismo se convirtió en el tema principal en ese momento, por lo que mucha gente se contaba según este tema. Por ejemplo, "Flying to the North" de Tan Sitong; "Descendientes del Emperador Amarillo" de Chen Tianhua; "Xiong Jing" de Qiu Jin, etc.
b. Color lírico fuerte, como:
Zheng Sixiao, un nativo de la dinastía Song, vivió recluido en Suzhou después de la muerte de la dinastía Song. Se llamó a sí mismo ". Suonan" para demostrar que no olvidó la dinastía Song. El poeta Xin Qiji concedía gran importancia a la agricultura. Cuando eres funcionario, debes promover la agricultura y recompensarla. En sus últimos años, se retiró al campo y "aprendió cultivos de viejos agricultores", llamándose a sí mismo "Jiaxuan". El poeta patriótico Lu You se preocupaba por el país y la gente, y estaba enojado y era vulgar. Los poderosos lo ridiculizaron por no observar la etiqueta, por lo que se llamó a sí mismo "Fang Weng" para expresar su desprecio por ellos. En sus últimos años, Ouyang Xiu se llamó a sí mismo el "laico Six-Yi". Usó mil volúmenes de libros, un volumen de epigrafía, un piano, una partida de ajedrez, una jarra de vino y un anciano como prototipos. para expresar un gusto típico de los literatos. Tang Bohu, un genio romántico de la dinastía Ming, se hacía llamar "Liu Rushi". "Seis Rus", según sus propias palabras, significan que la vida es como una ilusión, como un sueño, como burbujas, como sombras, como el rocío y como la electricidad. Es sólo una expresión de las emociones negativas de los literatos frustrados; el poeta de la dinastía Song del Sur, Yang Wanli, fue nombrado "Chengzhai" porque el emperador Guangzong le dio personalmente la palabra "Chengzhai" porque Zhang Jun, el famoso general anti-Dorado, lo animó con su "corazón sincero". Este tipo de "sinceridad" no sólo refleja su "sinceridad" en el aprendizaje, sino que también incluye su "sinceridad" hacia el país.
c. Significado profundo
Zhu Da, un pintor de finales de la dinastía Ming, fue apodado "Bada Shanren" cuando murió. Los dos personajes "Bada" escritos sucesivamente parecen llorar pero no llorar, y parecen sonreír pero no sonreír. Expresan el dolor y la indignación de recordar la patria en medio de la angustia y la angustia. Fu Shan, un famoso erudito de Taiyuan a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, se hacía llamar "Zhu Yi taoísta". Después de la muerte de la dinastía Ming, quedó desaliñado y vivió en una cueva. El gobierno Qing lo invitó a Beijing varias veces para tomar el examen de Bo Hongxue Ci, pero él se negó en todas las ocasiones y se negó resueltamente a cooperar con los manchúes. "Zhuyi" es rojo en la superficie, pero en realidad es un símbolo de la dinastía Ming. Debido a que el emperador de la dinastía Ming se llamaba Zhu, el rojo significa Ming, lo que refleja los profundos sentimientos por la dinastía Ming. Dai Fuxu, un poeta de la dinastía Song del Sur, se autodenomina "nativo de Shipingshan", lo que también contiene una especie de espíritu. Se puede ver en sus poemas. El poema "Gan" dice: "La gente construirá un muelle dorado y yo usaré piedra como pantalla". La "piedra" es tan dura como el "oro", aunque la "piedra" no es tan cara como el "oro"; Es simple, torpe y en su máxima expresión, que es un retrato de la personalidad y el espíritu del autor. Zhang Yong, un poeta de la dinastía Song del Norte, se hacía llamar "Kaizi". En sus propias palabras, "El secuestrador se rebela contra el público y las probabilidades están en su contra. En el nombre del secuestrador, muestra su virtud. Se puede ver que el nombre "pateador" refleja su carácter, ambición y". integridad.
d. El uso de sustantivos específicos
Los antiguos solían utilizar algunos sustantivos específicos para nombrar otros nombres. El Sr. Wuliu (Tao Yuanming), el Sr. Lif (Lu Guimeng), el Sr. Donglai (Lu Zuqian), el Sr. Longchuan (Chen Liang) y el Sr. Gu Lan (Bai Pu) son llamados "Señor"; se llama "Gong" es Shi Gong (Yuan Hongdao), Mei Gong (Lu Jifu), Ren Gong (Liang Qichao), Gong Jian (Gao Xu), aquellos que llaman "Zi" como "You Youzi" (Lu); "Zhi Feizi" (Sikong Tu), "Gui" (Chao), "Lu Feizi" (Huang Jingren); los llamados "viejo" incluyen "Shaoling Ye Lao" (Du Fu), "Lao Quan" (Su Xun) , "Viejo Yan Qian" (Xiao Dezao), "Viejo Huanghua" (Wang Tingyun), "Viejo Xiyan" (Zhang Zhihan), "Viejo Suiyuan" (Yuan Mei), "Viejo Yingbin" (Viejo Yingbin) Aquellos que llaman Weng, como Sang Xuan Weng (Lu Yu), Viejo Borracho (Ouyang Xiu), Fu Weng (Huang Tingjian), (Lu You), Li Weng (Li Yu) incluyen: Zheng Zhai Lao (Guan Hanqing), Qingchi Lao (cocina de Shandong), Lao (He), Lao (Qian), etc .; aquellos que se llaman "historia extranjera" incluyen: la historia extranjera de Haiyue (Miffy), la historia extranjera de Huiji (Wang Mian), y aquellos que odian a los demás (Liang Chenyu); aquellos que son llamados "gente de las montañas" incluyen: gente de las montañas Jiuhua (Du Xunhe), Shaoshishanren (Hu Yinglin), Sheyangshanren (Wu Chengen), tales; como "Huhaisanren" (Luo Guanzhong), "Guqusanren" (Feng Menglong), "Duqingsanren" (Zhao Nanxing) incluyen: Yidong Yuweng (Kang Hai), Oudang Yuweng (Yan), Hubei Taohuayu (); ), Yandang Shanqiao (Chen Chenhu), Shanqiao (Ruan Dacheng) y Tianmu Shanqiao
(2) Ser reconocido por los demás.
Este tipo de "número" se llama "número póstumo", "apodo" o "número mixto" o "número cien". Es muy expresivo y no sólo puede mejorar la memoria de las personas sobre varios personajes, sino también los nombres y palabras de las personas. El complemento de números es a menudo la representación o el reflejo de los rasgos faciales y de personalidad del personaje. El vívido apodo "La historia del agua y la lluvia" dejó una impresión profunda e inolvidable en los lectores. Apodos como Black Whirlwind Li Feng, Lin Chong con cabeza de leopardo, Bestia de cara azul Yang Zhi, Flower Monk Lu, Thunder Rain Fire Qin Ming, Winged Tiger Lei Heng, Desperate Shi Xiu, Langli Baitiao Zhang Shun, etc., de manera vívida y precisa. Describir las personalidades y especialidades de los personajes o características fisiológicas.
Muchos "apodos" y "títulos póstumos" provienen de bromas entre ellos en la vida real, por lo que suelen contener connotaciones sarcásticas y despectivas. Por ejemplo, durante el Período de Primavera y Otoño, la gente de Qin llamó a Priscilla la "Doctora del Quinto Período" porque después de que fue degradada al Estado de Chu, el Duque Mu de Qin usó cinco pieles (de carnero negro) para redimir el Estado de Qin y se convirtió en médico. En el emperador Gaozong de la dinastía Tang, la gente llamaba a Li Yifu "una espada escondida en una sonrisa" y también lo llamaba "gato humano". Porque cuando era primer ministro se comportaba como un agente blando; en la dinastía Song, la gente llamaba en broma a Wang Jue el "Primer Ministro de las Tres Órdenes" porque durante sus diez años como primer ministro, además de aceptar órdenes, recibir órdenes y entregando pedidos, no hagas nada.
En las zonas rurales, los apodos son más populares, como "Gran Burro", "Er Tank Tank", "Tres Cai Amarillos", "Cuatro Palomas", "Ocho Perros", "Dátiles Rojos", "Tao Nu" ". "Big Yali", "Nuez con piel", "Cinco marihuana", "Alimento seco", "Erhu Apricot", "Sanshecao", "Shenxianjia", "Baitu", "Huangmao", "Duck Board" Apodos como " " y "poco confiable" son comunes. Por supuesto, hay otros más vulgares que este, así que no los mencionaré aquí.
También hay algunos apodos que no son despectivos. Por ejemplo, en la dinastía Song, la gente llamaba a Song Qi "la historia de los albaricoques rojos que salen de la pared" porque escribió un poema sobre "las ramas están llenas de albaricoques rojos en primavera" "Wen Bajiao". El gran poeta Li Bai tenía tanto talento que cuando escribía un capítulo, la gente lo llamaba "Li Chenxian". Lo mismo ocurre en los tiempos modernos. El poeta Li Ji llamó en broma a Bing Xin "Taijun Yu", lo que refleja el elevado prestigio de esta abuela en el mundo literario. Este apodo se adapta tanto al gusto refinado como al popular.
Lo anterior es un "apodo".
(5) Para ser rico, debes tener esperanza.
En la comunicación interpersonal, además de tu título, carácter y número de personas, también te deben llamar "rango" y "vista". Los antiguos creían que esto era lo más respetuoso. Como "título oficial":
Du Gongbu, Du Fu (Du Fu) y Wang Youcheng (Wang Wei)
Dr. Cai Zhonglang (Cai Yong) (Qu Yuan)
Gran Tutor de Jia (Jia Yi) Zhang (Zhang Yue)
Departamento de Ancestros de Gao Changshi (Gao Shi) Zhang (Zhang Ji)
Qian Kaogong (Qian Qi ) Zhang (Zhang Ji)
Como "vista desde el suelo":
Du Shaoling (Du Fu) Han Changli (Han Yu)
Liu Hedong (Liu Zongyuan) Kong Beihai (Kong Rong)
Cen Jiazhou (Cen Shen) Montaña Baixiang (Bai Juyi)
Wang Jiangning (Wang Changling) Jia Changjiang (Jia Dao)
Wei Suzhou (Wei) Liu Suizhou (Liu Changqing)
De esta manera, "Guanjue" y "Wang Di" se convirtieron en un apodo más además de nombres, caracteres y números.
(6) Nombres de números raros
En la antigua China, algunas personas usaban números como nombres. Aunque no son muchos, los encontraremos en libros antiguos, por lo que debemos mencionarlos aquí para atraer nuestra atención. Hay tres situaciones en las que se utilizan números como nombres:
1. El apellido es un número, por ejemplo:
Yishan: originario de Dingzhou, provincia de Hebei durante la época de Chenghua. Durante el período de la dinastía Ming, sirvió como condado de Haoming.
Er Zhi: Durante el período Kaiyuan del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, sirvió como diputado general en el palacio.
8 de marzo: En la dinastía Yuan, es nombrado Youcheng de cierta provincia de Yunnan.
Wuliang: Annan, el amonestador de Shu Han en los Tres Reinos.
Qi Xixian: Originario de Shizhouwei, enseñó en el condado de Yongchun durante el período Zhengde de la dinastía Ming.
Batong: Fue director del Departamento de Etiqueta durante el periodo Zhengde de la dinastía Ming.
Jiujia: Originario de Xiajin en la dinastía Tang, fue un erudito Hanlin durante el reinado del emperador Wude.
Shi Hua: Jinshi durante el periodo Qianxing de la dinastía Song.
2. El nombre es un número, por ejemplo:
Qi Qin: Qin Shaoyou.
Huang Ba: Huang Tingjian
Liu Ba: Liu Zongyuan
Yuan Jiu: Yuan Zhen
Cui Jiu: Cui Xingzong
Li Xi: Li Gouzhi
Zhang 12: Zhang Jia
Li XII: Li Bai
Han XVIII: Han Yu
Li XX: Shen Li.
Bai Ershi: Bai Juyi
3. El apellido y el nombre son números, por ejemplo:
17 de junio: Dinastía Qing, autor de "Overseas Poetry". " "Hierba", "Poesía del Sol", etc.
11 de julio: Jinshi durante el periodo Qianlong de la dinastía Qing y autor de “Records of the Western Regions”.
16 de agosto: Durante el periodo Qianlong, se le concede el título de general.
10 de septiembre: Durante el periodo Jiaqing, es nombrado magistrado de Guangxi.
Llevar el nombre de números se convirtió en una moda en la dinastía Tang, y los manchúes de la dinastía Qing preferían nombrarlos de esta manera. Según estadísticas incompletas, sólo durante el período Qianlong, había 110 nombres escritos en los libros de historia oficiales, sin contar a la gente común. Como sesenta y siete, setenta y cinco, ochenta y seis, etc. Entonces, ¿en qué se basan estos nombres numéricos? La mayoría de los niños reciben el nombre de sus abuelos o de las edades combinadas de sus padres al nacer.
En la dinastía Tang, esos nombres numéricos representaban el rango entre abuelos o bisabuelos y hermanos.