¿Cómo se llamaban los nombres de los pueblos antiguos?
Por lo general, cuando nos encontramos con un extraño, si queremos comunicarnos con él, siempre preguntamos: "¿Cómo te llamas?" ¿Nombre?" ¿Nombre? "Cuando nuestro país celebra reuniones importantes y anuncia acuerdos de personal, cuando hay muchas personas que ocupan el mismo puesto, o cuando hay muchos editores y autores en otras ocasiones, el orden de clasificación suele ser "en orden de trazos". del apellido." Entonces, ¿qué es un apellido? ¿El apellido y el apellido son iguales o diferentes? ¿Dónde está el nombre? Cuando leemos libros antiguos y óperas clásicas, a menudo nos encontramos con la misma persona, además de su nombre, hay un personaje y un número, y a veces hay más de un número, y se utilizan nombres diferentes en diferentes ocasiones. ¿Qué está sucediendo?
Primero, el apellido
Volumen 24 de "Shuowen Jiezi" "Departamento de mujeres" de Xu Shen: "Apellido, nacido de una persona, de la mujer, el destino, el destino también suena " El volumen 9 de la "Teoría del tigre blanco Tongde" de Ban Gu dice: "Las personas con apellidos nacen y las personas nacen debido al clima". "Ocho años de reclusión en Zuo Zhuan" "El emperador Jiande nació con un Taishi". Todo esto muestra que el significado original de "apellido" es "destino". Por lo tanto, en general se cree que los apellidos eran originalmente denominaciones raciales que representaban relaciones de sangre, linaje y parentesco, denominadas apellidos para abreviar. Como número de clan, no es un título para un individuo o una familia, sino para todo el clan y la tribu. Según la literatura, nuestros antepasados originalmente usaban apellidos con el propósito de "otros matrimonios", "linajes claros" y "otras razas". Se originó en el período de comuna de clanes de la sociedad primitiva.
¿De dónde viene el apellido? Se especula que el origen del apellido está relacionado con el culto tótem de los antepasados. En tiempos primitivos, todas las tribus y clanes tenían sus propios objetos de adoración totémicos, como espigas de trigo, osos y serpientes. Estos fueron los tótems de nuestros antepasados, y este objeto de adoración totémico se convirtió en el símbolo de nuestra tribu. Más tarde se convirtió en el nombre en clave de todos los miembros de la tribu, el "apellido". Debido a que, después de todo, el número de clanes y tribus antiguos es limitado y contable, quedan muy pocos apellidos puramente antiguos.
Según los registros de "Primavera y Otoño", los "apellidos antiguos" compilados por generaciones posteriores incluyen: Gui (ahora Guishui en Zhuolu, Hebei), Gui, Zi, Ji, Feng, Ying (Qin apellido), Ji, Ren, Ji, Qian, Cao, Qi, Gui. Casi la mitad de estos apellidos tienen al lado un personaje femenino. Por lo tanto, la gente especula que el apellido puede haberse originado en una sociedad de clanes matrilineales. Eruditos como el Sr. Zhang Taiyan compilaron docenas de apellidos antiguos (alrededor de 59, incluidos 52 de Zhang Taiyan y 7 de otros) a partir de documentos más antiguos como "Shuowen", "Shan Hai Jing", "Inscripciones de huesos de oráculo" e "Inscripciones de bronce". ". ), dejando sólo más de 80 apellidos originales. Es posible que estos sean sólo una parte de los apellidos que realmente existieron en la antigüedad, y debe haber más de un apellido original. Todos los demás están desaparecidos. Pero una cosa es segura: nunca hubo tantos apellidos como hoy. Podemos enumerar varios representantes de apellidos desde la antigüedad hasta la actualidad.
(1) Después de la dinastía Song del Norte, en la sociedad feudal, los "Cien apellidos de familias" (edición anónima de Qiantang, dinastía Song del Norte), que se ha utilizado durante mucho tiempo como libro de alfabetización para niños, contiene 502 apellidos (incluidos 342 apellidos simples y 60 apellidos compuestos). Comienza con: "El ex nieto Zhao Li, Wuzhou Zheng Wang, Chen Feng Chu Wei, Shen Jiang Yang Han...") ② Hay 1.745 apellidos antiguos en las "Crónicas de apellidos" escritas por Zheng Qiao en la dinastía Song. (3) Wu Shen, editor de la Academia Hanlin en la dinastía Ming, y otros compilaron "Mil apellidos del Imperio Ming" basándose en los libros de registro de hogares recopilados por el Ministerio de Asuntos Domésticos en ese momento, apellidos en 1968. (El comienzo dice: "Zhu Feng es bendecido por la naturaleza, rico en todas las direcciones, sabio espiritual, tanto civil como militar, monja taoísta Tang Tao ...") ④El emperador Kangxi de la dinastía Qing aprobó personalmente los "Cien apellidos reales", (el comienzo dice: "Confucio no está en el partido, Meng Qian En Qiliang, la montaña está en Zhanyang, Zou Lu Rongchang, Wan Yanzheng, You Xia Pian...") ⑤ Zhang Shu, nativo de Aqing. ⑥Después de la fundación de la República Popular China, el erudito continental Yan Fuqing y otros editaron y publicaron la "Enciclopedia de apellidos chinos", con un total de 5.730 apellidos. Entre ellos, hay 3.470 apellidos simples, 2.085 apellidos dobles, 163 apellidos de tres caracteres y 12 apellidos de cuatro y cinco caracteres. La provincia de Taiwán también ha anunciado 6.363 "apellidos chinos", pero hay duplicados de caracteres variantes. ⑦ Según una encuesta por muestreo realizada en 1984 por el Departamento de Caracteres Chinos de la Comisión para la Reforma del Idioma y los Caracteres Chinos y estimaciones de expertos pertinentes, en la actualidad todavía se utilizan más de 3.000 apellidos. (Mological Press 2001 1 publicó "Apellidos contemporáneos" editado por Wang Daliang.
Según los datos del censo nacional de 1982, actualmente existen alrededor de 400 apellidos de uso común en mi país. Según las estadísticas demográficas de ese momento, los 100 apellidos principales eran: Zhao Huang, Xu Zhu Heguo. Sulu Jiang Yan, Yu Pan cruzaron el río Daixia, Fan Liao, Zhou Xiong, Jin Lu, Hao Kongbai, Cui Kang, Wang Qiu, Qin Jiangshi, Gu Houlang, Meng Longwan, Duan Lei Qiantang, Yin Liyi, Chang Wu, Qiao He Lai Gongwen. Estos 100 apellidos representan más del 87% de la población total de China. Entre ellas, las tres ciudades de Henan, Hebei y Chen tienen una población de más de 300 millones. Li 87 millones, Wang 80 millones, Zhang 8 millones, Liu 60 millones y Chen 50 millones. Los apellidos más populares también varían según las ciudades del país. Por ejemplo, los apellidos de las 10 personas más importantes de Shanghai son: Chen Zhu y Liu Shen. ) Este número está lejos del llamado "apellido" puro que mencionamos anteriormente. ¿Qué pasa con otras palabras que también se llaman apellidos? Esas palabras son los componentes principales de los apellidos modernos, así que presentémoslas.
En segundo lugar, "Shi"
Debido al aumento de población, la tribu original se dividió en varias tribus nuevas. Para distinguirse entre sí y mostrar su especificidad, estas tribus establecieron un nombre en clave para sus subtribus, que es "división". Por supuesto, algunas tribus pequeñas todavía usan los apellidos de las tribus antiguas sin hacerlo. Algunas tribus tienen su propio "apellido" mientras utilizan sus apellidos antiguos. Estas pequeñas tribus se dividieron más tarde en tribus más pequeñas, y determinaron sus propios apellidos, de modo que cada vez había más apellidos, superando incluso con creces los apellidos originales.
En términos de época, esto ya es una cuestión de sociedad patriarcal, y el apellido lleva la marca de esta época. Entonces se puede decir que "Shi" es una rama del apellido. "Tongqian Waiji" dice: "El apellido está unificado con el lugar donde los antepasados realizaron el examen, y el apellido es diferente al de los descendientes. Esto puede explicar la relación entre los dos". "Apellido" es constante, "apellido" es variable. Gu Ye dijo: "Los apellidos cambian de generación en generación y los apellidos permanecen sin cambios durante miles de años". Antes de las dinastías Qin y Han, los apellidos se usaban en diferentes ocasiones. Había regulaciones estrictas sobre quién tenía un apellido y quién lo usaba. él. Después de la dinastía Han, los apellidos no se diferenciaron ni unificaron, y se denominaron colectivamente apellidos. La señal más obvia es el registro histórico. De los apellidos existentes podemos inferir su origen o las razones por las que inicialmente se determina que son apellidos, que a grandes rasgos son los siguientes:
(1) Como se mencionó anteriormente, los apellidos con caracteres femeninos, como Ying, Ji, Jiang, Gui, Ying et al. Refleja el culto a la mujer en la sociedad matriarcal. Algunos son títulos directos para la matriarca.
(2) Apellidos basados en animales, plantas u otros objetos naturales. Como caballo, vaca, oveja, cerdo, serpiente, dragón, sauce, ciruela, melocotón, flor, hoja, grano, trigo, morera, cáñamo, mijo, montaña, agua, bosque, madera, viento, nube, río, río, metal, piedra, acero, hierro, jade, hay muchos de ellos.
(3) El apellido se basa en el país, feudo, cargo o título oficial. Como Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei, Qin, Lu, Cai, Zheng, Chen, Song, Ruan Situ, Sima, Zai, Shangguan, Taishi, Shaozheng, Wang, Hou, Gongsun, Bozi esperan. , porque en la antigüedad había varios nombres para los funcionarios con títulos, y había muchos apellidos de ese tipo.
(4) El apellido se basa en el lugar de nacimiento, residencia u ocupación, como Yao (Yu Shun nació en las ruinas de Yao), Dongfang (donde vivió Fu Xi), Ximen y Dongmen (la tierra fue sellada por los descendientes del Príncipe Lu Zhuang), Dongguo, Nanbaili, Ouyang (al rey Goujian de Yue se le concedió el título de Pabellón Ouyang en Wucheng), cerámica, brujería, adivinación, medicina, etc.
(5) Utilizar como apellido el nombre ancestral y el nombre póstumo. Como Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Yin, Wen, Wu, Zhao, Mu, Kang, Zhuang, Xuan, Ping y Cheng.
(6) Otros (hay varias variaciones y mutaciones de apellidos):
1. Por ejemplo, Liu Bangci y Xiang Bo se llamaban Liu. Li Yu le dio a Tinggui (Moguan) el apellido Li.
b. Cambia tu apellido para evitar un desastre. Por ejemplo, después de que Wu Zixu fuera asesinado en Wu, sus descendientes huyeron a Qi y cambiaron su apellido a Wangsun. Después del conflicto civil en Chen, su hijo Chen Wan huyó a Qi para trabajar como médico y cambió su apellido a Tian.
c. Cambia tu apellido para evitar tabúes por parte de emperadores o santos. Por ejemplo, Xun se convierte en Sun, Zhuang se convierte en Yan y Qiu se convierte en Qiu.
d. Cambió el apellido porque el apellido original era complicado y tenía muchos caracteres. Por ejemplo, los apellidos de Sima Jian son Si, Ma y Feng, y su apellido es Ou.
E. Las minorías étnicas toman la iniciativa de adoptar apellidos chinos. Por ejemplo, el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte estipuló que el pueblo Xianbei debía cambiar sus apellidos a Lu, Mu, He, Yu y otros pueblos Han. La familia real tomó la iniciativa en cambiar el apellido de Tuoba a Yuan.
f Además, Tuoba, Shanyu, Yuwen, Sunchang, Huyan, Yuchi, Luye, Wanyan, Aixinjueluo, etc. son transliteraciones de apellidos de minorías étnicas en chino. Los apellidos de algunas minorías étnicas se simplifican cuando se traducen al chino, como Aisingiorro, cuyo apellido se cambió a Luo y Jin. Como se puede observar en lo anterior, personas con el mismo apellido no necesariamente pertenecen a la misma familia.
Hoy en día, los apellidos en "apellido noble", "apellido respetado" y "en el orden de los trazos del apellido" en situaciones sociales públicas en realidad incluyen el antiguo apellido He.
Además, hay varios puntos que vale la pena destacar sobre los apellidos antiguos:
(1) Antes del Período de los Reinos Combatientes, los nobles tenían apellidos. Los hombres aristocráticos dicen sus apellidos y las mujeres dicen sus apellidos. Porque "los apellidos son diferentes del matrimonio", "los apellidos son diferentes de los de los nobles", "los nobles tienen apellidos y la gente humilde no tiene apellidos" ("Breve prefacio al clan Tongzhi"), dijo Gu en "Ri Zhi Lu": " Se dice que doscientos cinco que han sido llamados por un hombre en quince años no es nada.”
Entonces, ¿cómo lo llaman los hombres? 1. Su nombre es su apellido 2. El número base se resume por ocupación; Nombres profesionales como Qiu Yi, Kenting, Jiangshi, Yihe y Youmeng se convirtieron más tarde en apellidos. En aquella época era un término común.
(2) Si los apellidos son diferentes, se puede aprobar el matrimonio; es imposible que personas con apellidos diferentes se casen. “No os caséis con el mismo apellido por cortesía”, “No es raro que los padres tengan el mismo apellido” (Zuo Zhuan), “Si no os casáis con el mismo apellido, el mal no engendrará”. Algunos creen que abarca la eugenesia pura.
Durante el período de primavera y otoño, Lu Zhaogong se casó con Wu como su esposa. Ambos se llamaban Ji, pero su esposa cambió su apellido a Meng y se llamó Wu Mengzi.
(3) Dado que el "apellido" desempeña el papel de "no casarse" y los hijos de familias aristocráticas no llaman sus apellidos directamente, es particularmente importante que las mujeres los llamen por sus apellidos. Para distinguir a las mujeres con el mismo apellido que están a punto de casarse o casarse, se forman títulos femeninos especiales y se agregan prefijos y sufijos antes y después del apellido.
Ranking de prefijos: Meng, Bo, Zhong, Shu, Ji. Como Jiang Meng, Ji Bo, Shu Kui,
B. Con el prefijo del feudo del marido y el título póstumo: como Jinji, Wujiang, Wenying.
c, familia Jia, mujer, mujer, Ji, Yi y otros sufijos, como Zhang, Shang, Wu Ji, Zhao Yi, etc.
En tercer lugar, el nombre es el nombre en clave de todos. Los apellidos son masculinos,
El nombre es personal. Los hábitos de denominación de las dinastías pasadas reflejan la ideología social de un período determinado. Debido a que las personas pertenecen a diferentes naciones, sociedades, historias, creencias religiosas, tradiciones morales y logros culturales, sus hábitos de denominación también son muy diferentes.
La aparición del "nombre" es también el resultado inevitable del despertar gradual de la conciencia individual de las personas en el período de la sociedad de clanes. "Shuowen" explica el nombre de esta manera: "Los nombres son pretenciosos. De la boca, Xi, Xi, fantasma, los fantasmas no se encuentran, por eso llevan el nombre de la boca. Significa que después del anochecer, el cielo oscuro no puede". se reconocen entre sí y cada uno utiliza una llamada de nombre en clave. De ahí viene el nombre. Esto es algo legendario. Cuando la gente encontró la conveniencia de usar "nombre", gradualmente se hizo popular, haciendo que todos fueran famosos y prestaran atención al "nombre". De hecho, el surgimiento de la fama es un producto inevitable después del surgimiento de la economía de propiedad privada. En la antigüedad, el mundo era comunal y cada tribu tenía un nombre. Huangdi, **gong y Chiyou son todos nombres de la tribu.
Según los registros de "Li Zhou", los bebés reciben el nombre de su padre tres meses después del nacimiento. Los primeros nombres que vemos ahora son de la dinastía Shang. En ese momento, era costumbre defender el nombre de Heavenly Stem. También suelen recibir el nombre de sus ramas de nacimiento, principalmente de los tallos celestiales, A, B, Ding, Wu, Geng, Ding y N (Diez tallos celestiales). Por ejemplo, Taiyi, Tangcheng (Tianyi), Taiding, Pan Geng, Di Xin (Waibing), Ren Zhong, Taijia... Wu Ding (bisnieto de Pangeng). El resumen de Chen de las inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Shang cree que Taikang (es decir, Dageng), Zhongkang (Zhonggeng), Shaokang (Shaogeng), etc. Después de la dinastía Zhou, se centraron en los nombres. En el sexto año del duque Huan de Lu, en el período de primavera y otoño (705), cuando el duque Huan de Lu preguntó sobre la etiqueta que se debía observar al nombrar, el médico propuso las Cinco Reglas (Cinco Leyes) de fe, rectitud, Imagen, falsedad y división. Durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos nobles utilizaron la adivinación para nombrar a sus hijos, como Qu Yuan (el emperador Wu de la dinastía Han llamado Yu Chu y fue nombrado Jia). Con el surgimiento del confucianismo, el énfasis en la denominación se volvió cada vez más sofisticado.
En "Li Zhou", una obra escrita durante el Período de los Reinos Combatientes, además de los cinco puntos principales anteriores, la denominación también estipula "seis no". Es decir (1) no depende del país (2), los funcionarios (3), las montañas y los ríos (4), las enfermedades ocultas (5), los animales (6) y el dinero.
Después de las dinastías Qin y Han, con el fortalecimiento del sistema autocrático feudal, además del énfasis igual en los "cinco grados" y los "seis no", algunas palabras con significado de reyes y hegemones, como dragón, cielo, monarca, rey, emperador, emperador, santo, emperador, etc., está prohibido su uso. Algunas dinastías no tienen otra opción.
Después de las dinastías Wei y Jin, el estilo de estudio y las tendencias ideológicas de varias generaciones se pueden ver solo con los nombres.
Por ejemplo, las personas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte eran engreídas, prevalecía la metafísica y sus nombres eran elegantes. En términos sencillos, llevan el nombre de "Zhi", como Wang Xizhi, Sun Jingzhi y Zhen Zhizi. El pintor Gu Kaizhi, el general, el científico Zu Chongzhi, el historiador Pei Songzhi, el escritor, Yang et al.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, el budismo era popular y se puso de moda tomar el nombre de un monje. Durante un tiempo, hubo muchos nombres, como monje errante, monje Hu, monje sabio, niño Brahma y Maha. Según los registros oficiales, durante las dinastías del Sur y del Norte, había 122 nombres con la palabra "monje", 39 de los cuales eran budistas y 24 de los cuales eran budistas.
Durante las dinastías Tang y Song, el taoísmo era muy popular y los monjes eran muy populares. Está muy de moda la denominación de los cinco elementos metal, madera, agua, fuego y tierra. Por ejemplo, Zhu (fuego), el nombre del padre es Song (madera), el nombre del hijo es Tu, el nieto se llama Ju, Gou, Jian, Duo (oro), el bisnieto se llama Yuan, Ling, Qian, Ji, Jun, Cheng (agua), que es exactamente el ciclo de los cinco elementos.
En las dinastías Zhou, Qin y Han, había más nombres simples que dobles.
Algunos de los nombres duplicados también son nombres únicos, como el de Jin Jiezhi, el Wu de Zheng Zhu y el misterioso zorro llamado Xuzi, sin contar. También está la palabra "no", Han Shenbuhai, sin duda, Zhao Guozhao es incansable, pero la dinastía Han Cheng no lo sabe, no es peligroso y no está confundido.
Además, el pueblo Han lo nombró: (1) Shang, vigoroso y poderoso. Como victoria, artes marciales, coraje, super, fiereza, solidez, tigre, elevación, etc. Esto es muy común.
(2) Ver a los sabios y admirar a los santos. Como Zhang Yu, Yu Zhao, Deng Yu, Tang Tao, Zhang Tang, Zhao Tang, Zhou Chang, Wang Chang, Zhang Yao, Huang Shun, etc.
(3) Buscar la longevidad. Como Wannian, Yanshou, Shouwang, Qianqiu, Qubing, Qubing, Pengzu, Pengsheng, etc.
En la era de Wang Mang, "China no debe tener dos nombres", "Primavera y Otoño" y "Gongyang Zhuan": "Dos nombres son indecentes", lo que puede ser la razón de más de dos nombres. El decimoquinto emperador de la dinastía Han del Oeste, dos personas cambiaron sus nombres; el decimotercer emperador de la dinastía Han del Este tenía un solo nombre.
Desde la dinastía Han Occidental hasta la dinastía Jin Oriental, hubo 54 emperadores con cuatro nombres compuestos y 94 con nombres únicos. Después de la dinastía Han del Este, especialmente durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, el budismo y el taoísmo se hicieron populares. Durante un tiempo, los nombres de los Budas se hicieron populares: Vajra, Hércules, Manjusri, Mulian, Rey de la Medicina, Prajna y las Tres Joyas estaban por todas partes, para llevar el espíritu del budismo. Monje, budista, mohista, brahmán, tan, también hay muchos nombres budistas directos.
Después de las dinastías Tang y Song, hubo muchos nombres compuestos, a excepción de los emperadores, porque los nombres únicos eran fáciles de evitar.
Además, la gente de la dinastía Tang buscaba la elegancia y les ponían nombres de palabras como Wen, De, confucianismo, Yuan, Ya y Shi, que eran muy populares.
En las Cinco Dinastías, debido a que "Shang Shu·Taijia 1" tenía "buscando una apariencia hermosa", la pseudo-"Biografía de Confucio" tenía "xiucaiyanyan". Por lo tanto, según los registros oficiales, 87 personas recibieron el nombre del personaje "Yan" durante las Cinco Dinastías. La gente de la dinastía Yuan llamaba a Mongolia un país de moda.
Al final de la dinastía Yuan, el nombre original de Zhang Shicheng era Jiusi. El nombre "Shicheng" fue dado por un erudito. Algunas personas se burlaban de él en ese momento. No lo sabía en ese momento, pero escribió una frase en "Mencius": "Un erudito es una persona sincera y es un villano".
Después de la dinastía Song, especialmente durante las dinastías Ming y Qing, la nomenclatura genealógica de personajes fue la más popular. Hasta ahora, este fenómeno se puede ver en la genealogía rural. Por supuesto, sus personajes son todos personajes auspiciosos, como éxito civil y militar, riqueza, fortuna, fortuna, dexiang, dragón y fénix, prosperidad, etc. Las dinastías Ming y Qing se caracterizaron por la denominación genealógica, que tuvo una gran influencia.
En 1744, Qianlong designó 30 caracteres para los descendientes de Confucio:
Ciudad de Yanxi Shang Zhenyan
Xingyu Jichuan Zhao Guangxianqing Fan Xiang
Jean De Trivi admiraba los pensamientos de Qin Shao.
En 1920, Kong Ling publicó 20 palabras más después de estas 30 palabras: Construir carreteras, construir estabilidad y construir un futuro próspero. Huan, para siempre.
A los nobles manchúes de la dinastía Qing les gustaba nombrar sus productos con caracteres auspiciosos como An, Fu, Yong, Tai, Bao, Changrong y Guixiang.
Los hábitos populares de denominación son los siguientes:
① Método del festival: flores de primavera, ciruelas, melocotones, ciruelas, lluvia de verano, frutas de otoño, lluvia de otoño, belleza de otoño, Dongxiao, ciruela de invierno. , dulce de invierno, etc.
(2) Método del nombre del lugar: conmemora el lugar de nacimiento del niño, como Hangzhou, Zhejiang, Shanghai, Chongqing, Hangzhou, etc.
3 Pan Zipan Cai Dharma: Tathagata, fundamento, base espiritual, Zhao Di, Yan Di, Lai Bao, Lai Dharma.
④Método animal: Aniu, rata, pez, cachorro, dragón, Aaron, Xiaojun (caballo), Xiaofeng, Feng'er.
⑤Método del peso: nueve gatos para la anciana y nueve gatos para la niña (más el peso del amuleto).
⑥Reforma sexual: las mujeres deben ser criadas por hombres y los niños deben ser criados por hombres coronados, Jia Jun, Xiong Bin; los hombres deben ser criados por mujeres, como las hermanas Xin, Baoji, Qiuyue, etc.
⑦Método de clasificación: Daniu, Niuer, Sanxiao, Mavericks, Dadong, Erdong, Sandong, Dagen, Lianggen (2), Shangen Zhang Yi (1)(2) Zhang Shansan (3); pronto.
⑧Método de los cinco elementos: como se mencionó anteriormente, la familia Zhu tiene cinco generaciones de antepasados.
⑨ Integral, como el suelo (estación más cinco elementos).
Hubo muchos nombres extranjeros durante la República de China: Mary, Helen, Peter, John y Tom.
Durante la Revolución Cultural, las palabras "rojo", "jian", "jian", "lealtad" y "qing" fueron muy elogiadas.
Tendencias actuales: nombres extranjeros y confusos, nombres con varios caracteres.
En la antigüedad, las mujeres tenían apellidos sin nombre. Sólo tenían apodos y apodos en casa, y a los demás las llamaban fulana.
Cuarto, Ci
En la antigüedad, "zi" se limitaba a personas con estatus.
El "Libro de los Ritos·Quli" dice: "Veinte coronas para los hombres" y "quince años para las mujeres". Es decir, no importa si son hombres o mujeres, sólo pueden recoger los caracteres cuando quieran. llegar a la edad adulta. El propósito de elegir los personajes es hacer que las personas lo respeten y sean abordados por los demás. A la gente común, especialmente a sus pares y subordinados, sólo se les permite dirigirse a sus mayores por su nombre de pila.
Las bases principales de la caligrafía de la vida antigua son las siguientes:
1 Tautología. Por ejemplo, el nombre de Qu Yuan es Ping, su nombre de cortesía es Yuan y su nombre es Guangyuan. Los estudiantes de Confucio, Zaiyu, Zi Yue, Zi Yue, Yan Yue, Zhuge Yue, Tao Yuanming Yue, Zhou Yue, Wen Tianxiang Yue, Jingrui Yue, etc., pertenecen todos a esta categoría.
②Antónimo y oposición. La palabra Zhao Shuai, médico de la dinastía Jin, era redundante (aumentada). El punto Zeng es blanco. El personaje de Wang Tang es inútil, el personaje de Zhu es sombrío, el personaje de Yuan está orgulloso y el personaje de Yan Shu es el mismo que el de su tío.
(3) Conjetura. Zhao Yunzi Zilong (Yun Conglong Chao), cuyo nombre de cortesía es irreprochable; Su Shi, cuyo nombre de cortesía es Zizhan ("Zuo Zhuan·Twenty-Eight Years": "Shi Junfeng" es Ju Peng).
Se puede ver en las tres categorías anteriores que los caracteres y los nombres están estrechamente relacionados, y los caracteres suelen ser complementos o explicaciones de los nombres. Esta es la llamada "correspondencia de nombres". Son tanto exteriores como interiores, por lo que esta palabra también se llama "palabra de tabla". Estos tres son los principales. Además, también hay casos en los que las ramas principales y cinco líneas se utilizan para organizar o clasificar caracteres, y el padre (símbolo) se agrega después del carácter, que generalmente se incluye en el alcance del carácter.
La palabra "Destino", como el nombre, tiene sabor a tiempos. Una tendencia general es embellecer las palabras y respetar el envejecimiento, especialmente el respeto por el envejecimiento.
Después de las dinastías Tang y Song, debido al fortalecimiento del neoconfucianismo, los versos se volvieron cada vez más complejos. Sin embargo, con el paso del tiempo, los eruditos también se preocuparon por los títulos y la retórica. Poco a poco sintieron que la retórica no era lo suficientemente respetuosa. Entonces hay un número que es más respetuoso que las palabras.
Número de verbo (abreviatura de verbo)
El número también se denomina alias, alias o alias. "Li Zhouguan Chun Dazhu": "El número es más hermoso para respetar su nombre". Los nombres y personajes fueron elegidos por los mayores, pero los números son diferentes. Al principio, el número lo tomaba uno mismo, por eso se le llamaba autonumeración. Posteriormente surgieron otros nombres para otras personas, como nombres honoríficos y nombres elegantes.
No. Se originó muy temprano, pero no se hizo popular hasta las Seis Dinastías. Ge Hong y Tao Qian tienen números, pero la mayoría de la gente no. Se volvió particularmente popular durante las dinastías Tang y Song por dos razones: 1. Fortalecimiento de la ética y la moralidad, 2. Desarrollo de la literatura y cultivo de los literatos. En las dinastías Ming y Qing, se hizo más popular debido a la expansión del alcance de los literatos y la defensa de los emperadores. Si observamos las características de los nombres de los pueblos antiguos, también se pueden resumir en varios tipos.
Porque los números generalmente tienen significado.
1. O llámese Sr. Wuliu según su entorno de vida: por ejemplo, Tao Qian. Li Bai vivió en el municipio de Qinglian, Sichuan, desde que era un niño, por lo que se hacía llamar laico de Qinglian. Su Shi, autoproclamado erudito laico de Dongpo. Lu You, Salón de las Tortugas. Xin Qiji fue llamado un laico Jiaxuan. Zhu Houzhao de Wuzong de la dinastía Ming se llamaba a sí mismo Jintang Laoren, Zhu Hougui de Shizong de la dinastía Ming se llamaba a sí mismo Tianchi Yucuo y Zhu Yi de Shenzong de la dinastía Ming se llamaba a sí mismo Yuzhai. En sus últimos años, Qianlong se llamó a sí mismo el Viejo, el Antiguo Emperador. Xianfeng (Yi) se hacía llamar sacerdote taoísta.
2. O llámate Du Fu con ambición: Du Fu, cuyo verdadero nombre es Shaoling Ye Lao, "un libro con miles de libros, miles de inscripciones antiguas, un piano, una partida de ajedrez, un una jarra de vino y un anciano"—— En sus últimos años, "Liu Yiji" era el nombre de Ouyang Xiu. Él era Zhang Zhi, un autoproclamado fanático acérrimo; Jin se convirtió en monje y se convirtió en monje, ambos reflejando sus intereses personales.
3. Algunas personas se nombran según su año de nacimiento, concepción artística literaria, características morfológicas e incluso palabras sorprendentes.
Xin Qiji nació en el año 61, Zhao Meng nació en Jiayin y él nació en Jiayin. Zheng Yuan, cuyo verdadero nombre era Zuo Sheng, y Zhu Yunming en la dinastía Ming, cuyo verdadero nombre era Zhu Sheng, evolucionaron hasta convertirse en Shan en el pueblo. Zhu Zun, que se hace llamar Sunset Caofangcun, y Tang Yin, que se autodenomina el hombre más talentoso del sur del río Yangtze, son los dueños del caso del matrimonio en el Templo Pujiu. El taoísta Xu Shupi fue enterrado vivo en un convento.
Hay tres situaciones principales en las que otros dan números:
1. Está marcado por sus características anecdóticas. Por ejemplo, Li Bai fue llamado inmortal. He Zhu en la dinastía Song fue llamado "un río de humo y sauces, lluvia de ciruelas amarillas". Zhang Xian se llama "Zhang Sanying" porque escribió tres buenos poemas con la palabra "sombra": "Las nubes atraviesan la luna y aparece la sombra", "La lenteja de agua atraviesa la montaña y ve la sombra" y "La La sombra oscilante se envía a través de la pared". Ejemplos similares son los siguientes:
El color de la montaña borra a Wei Yun y los eruditos Qin - poema de Qin Guan "Man Fang Ting" "El color de la montaña borra a Wei Yun y la hierba se desvanece del cielo"
Reflejo de la flor de rocío Liu Yong tiene una frase "Reflejo de la flor de rocío" en la palabra "formación rota".
Zhang Guyan - "Jie Lianhuan Guyan" de Zhang Yan
La historia de los albaricoques rojos - Song Qi (Historia del Ministerio de Industria) Magnolia "El humo del álamo verde hace frío afuera, y las ramas rojas de los albaricoques están llenas de primavera."
Los seudónimos y nombres artísticos de los escritores modernos y contemporáneos también se pueden clasificar en varias categorías. Algunos son autonombrados y otros reciben nombres de pila.
El nombre original de Guo Moruo (seudónimo) es Kaizhen, Xia Yan y Bing Xin son todos seudónimos (nombres propios), no sus nombres originales.
Número de arte (número de regalo):
, Niu, Niu, Xun Huisheng, Bai, Mao, Mao Sanshou.
2. Utilice como número el cargo oficial, cargo oficial o lugar de nacimiento. Wang Anshi se llamaba Wang Linchuan; Du Gongbu (Du Fu), Jia Changsha (Jia Yi) (Wang Tang Xianzu) se llamaba Tang Linchuan; Kong Rong, el ex prefecto de Beihai, se llamaba Kong Beihai Gu, Jiangsu. Originario de la ciudad de Kunshan, su nombre original era Gu. La balada de la dinastía Qing "Primer Ministro Hefei Bo Yu Shi" se refiere a Li Hongzhang (de Hefei), y "Sinong Changshu Shi" se refiere a Weng Tonghe de Changshu, quien era el jefe del Ministerio de Asuntos Domésticos en ese momento.
3. Utilizar el título y el título póstumo como título.
Zhuge Liang confirió el título de Wu y fue llamado Marqués de Wu; Sima Guang, Feng Guogong y Yue Fei recibieron el título póstumo de Wu Mu.
Después de la dinastía Song, la mayoría de los literatos eran proporcionales a su número, lo que resultó en una situación en la que se ignoraban los nombres. Su Shi obtuvo 38 títulos en 14 categorías a lo largo de su vida. El Sr. Lu Xun tenía 57 años (1881-1936) y utilizó más de 140 títulos (principalmente seudónimos).
El nombre original de Lu Xun era Zhou Zhangshu, pero luego cambió su nombre a Shuren. En 1898, se utilizó por primera vez el seudónimo Jia Jiansheng. Cuando se publicó "Diario de un loco" en 1818, se utilizó el seudónimo de Lu Xun. Hubo más después de la década de 1930, 26 en 1933 y 41 en 1934. Estos dos años fueron también el apogeo de su creación y el período en el que más obras produjo.
Como el número se puede recoger y regalar, es gratuito y modificable. Como resultado, muchos literatos tienen muchos apodos, hasta docenas o cientos. "Demasiados apodos los confundirán" (colección de pinturas de Zheng Banqiao. Las cuatro pinturas de Qiu Jin). Por lo tanto, después de los tiempos modernos, especialmente después de la fundación de la República Popular China, el uso de números por parte de los literatos ha disminuido considerablemente. Funciona sin seudónimos y utiliza sus nombres reales. Algunos académicos tienen apodos y la mayoría de ellos son celebridades antes de las décadas de 1930 y 1940. Por ejemplo, Lu Xun una vez se llamó a sí mismo su estudio, Green Forest Study y Pavilion Wang Li se llamó a sí mismo Long Chong, Diaozhi Yao Yinxue, Wuwu Zhai no estaba cansado de la vida y la antigua librería Huai de Yu era un legado.