Geografía histórica y notas culturales de Chen Di de la dinastía Zhou
El lugar donde vivió Tai Tsang fue posteriormente ocupado por Chen de Occidente. Cuando la dinastía Xia del clan Emperador Amarillo fue destruida por la dinastía Dongyi Shang, era posible que Chen Feng se apoderara de la tierra de Chen Feng. En la dinastía Shang, la tierra de Chen era Chen Yi en la dinastía Shang, que era la tierra de Feng. Después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang, después de que a Yu Si se le concediera el título, Chen confió en feudo al hijo de su padre, Gui, en toda la tierra, y el apellido Gui se estableció como sacrificio. En el año veinticinco de Zuo Zhuan Xianggong, Zi Chan dijo: En la pasada dinastía Zhou, Yu Kun fue el padre de Yu Kun. Para servir a mis antepasados, mis antepasados confiaron en sus armas afiladas y sucedieron a sus verdaderas deidades. Prepararon tres cosas y pudieron sellar a Zhuchen con un hada de un yuan.
Durante la dinastía Zhou, Chen fue una de las grandes potencias de las Llanuras Centrales. El poder del país está cada vez más debilitado debido a los constantes conflictos civiles y la invasión de países poderosos. En 478 a. C., el rey Hui de Chu destruyó el estado de Chen y Chen se convirtió en un condado del estado de Chu. Más tarde se convirtió en la capital del estado de Chu y se llamó Chenying. Después de la dinastía Qin, se estableció el condado de Chen y el condado gobernó el condado de Chen.
1. La ubicación geográfica y el desarrollo de Chendi Chendi se encuentra en la cuenca del río Ruying, un afluente del río Huaihe, y es un centro de transporte que conecta las Llanuras Centrales con las regiones del este y del sur. Esta importante ubicación geográfica hizo que Chen fuera invadido y erosionado gradualmente por potencias extranjeras durante el período de primavera y otoño. Según los registros de "Zuo Zhuan", Chen, ubicado entre Chu, Qi, Zheng, Song y Jin, estuvo involucrado en muchas guerras o intimidado por las grandes potencias hasta que murió a manos de Chu. Sin embargo, las guerras y los intercambios de alianzas durante el período de primavera y otoño promovieron el desarrollo de Chen Jiaotong. Al estar situada entre países grandes, a menudo tiene que tratar con partes hostiles. Como resultado, se intercambiaron y entregaron documentos e información con mucha frecuencia y se desarrolló un sistema postal. Según "Zuo Zhuan: El vigésimo séptimo año del duque Xiang", en 546 a. C., cuando Yin, el comandante en jefe del estado de Chu, se reunía con representantes de los príncipes de las dinastías Jin y Song en Shangqiu. , Bianliang, ordenó a Ma Bai que rindiera homenaje a los reyes y pidió urgentemente instrucciones al rey de Chu. Ma Bai es el entrenador de altos funcionarios. Según la investigación, los administradores superiores de la facción Yin del estado de Chu partieron de Shangqiu desde Mabai y tuvieron que ir hacia el oeste a través de Chen, Dun, Zhaoling, Hu, luego pasar por Guan, Shen y Deng, y luego ir al sur hasta Chu. Se puede ver que no solo Chendi, sino también toda el área de Jianghuai tienen transporte relativamente conveniente.
El transporte conveniente proporciona las condiciones para el desarrollo de Chendi.
Wan y Chen del pueblo Chu son famosos en el mundo. Están en Wuchong, al otro lado de la calle.
En el turno de Chu y Xia, Chen conocía bien el pescado y la sal y tenía un gran número de personas bajo su mando. Él, Wan y otros comerciantes también han desarrollado cultivos comerciales y se han plantado miles de acres de pintura en Chenxia. Se puede ver que Chendi no sólo fue una fortaleza militar sino también una metrópoli comercial durante el Período de los Reinos Combatientes.
En segundo lugar, "El Libro de los Cantares·Martin" tiene diez capítulos sobre las costumbres de Chen. Chen Qiu El doctor Chen tocó la batería y bailó con Wanqiu y de camino a Wanqiu. El clima sigue siendo cálido y frío, lo que demuestra que Wanqiu se ha convertido en un paraíso para los súbditos de Chen. La piscina en Martin's East Gate también es un lugar de reunión para hombres y mujeres jóvenes. Los productos Chenguo de Chen Fengzhong incluyen: Xu, Yang, Plum, Pepper, Ma, Pu, Thorn, Heng, He y Han.
3. Reliquias culturales arqueológicas de Chu Hay dos sitios arqueológicos de la dinastía Zhou en Chendi, a saber, Pingliangtai y la tumba de Huaiyang Ma'an, ambos pertenecientes a la dinastía Zhou del Este. Aunque las tumbas pertenecen a la dinastía Chu, están profundamente influenciadas por la cultura de las Llanuras Centrales: la cultura de las Llanuras Centrales está profundamente influenciada por la cultura funeraria de jade de las Llanuras Centrales. Hay pocos instrumentos musicales de madera descubiertos por Chen Di, y los instrumentos musicales de cerámica. son recién hechos. El cuerpo de la tumba de Chu en Ma'anzhong, Huaiyang, está hecho de tierra apisonada y la mayoría de los artefactos están compuestos de jade. Las vasijas de cerámica están compuestas de trípodes y juncos, lo que se relaciona con su ubicación geográfica única cerca de los Llanos Centrales. Además, mucha cerámica recibió la influencia del curso superior del río Huaihe.
La costumbre del sacrificio humano se originó en las Llanuras Centrales. Es una tradición desde las dinastías Shang y Zhou y existió ampliamente en los estados vasallos de la dinastía Zhou Oriental. Disminuyó gradualmente después del Período de Primavera y Otoño, pero prevaleció en el sur de Henan durante el Período de Primavera y Otoño, y los antiguos lugares todavía existían a mediados del Período de los Reinos Combatientes. A finales del período de primavera y otoño, aparecieron en Jiangling y otros lugares figuras de madera que reemplazaron a los sacrificios humanos. Se descubrieron estatuillas de madera a mediados del Período de los Reinos Combatientes en el curso superior del río Huaihe, y las tumbas de la dinastía Zhou Oriental en las Llanuras Centrales son raras.
A juzgar por la combinación de ajuar funerario, durante el Período de Primavera y Otoño, las tumbas grandes y medianas estaban dominadas por bronces y jades, mientras que las tumbas pequeñas estaban dominadas por cerámica, similar a las de las Llanuras Centrales. región.
La cultura Chu influyó en las tumbas de tamaño mediano del Reino Fang de la dinastía Chu. La mayoría de las tumbas fueron enterradas con cerámica, que es una característica cultural local. Durante el Período de los Reinos Combatientes, las tumbas Chu de tamaño grande y mediano a menudo eran enterradas con grandes cantidades de laca y cerámica, al igual que las del área de Jiangling.
Además, aunque las armas enterradas en las tumbas de Chu aquí no son tan populares como las del área de Jiangling, siguen siendo peores que las del área de las Llanuras Centrales.
A juzgar por los datos actuales sobre los bronces del estado Chen, a mediados y finales de la dinastía Zhou occidental, la combinación básica del estado Chen eran trípodes, juncos, vasijas y otros utensilios, que mostraban las características de cajas eléctricas en los Llanos Centrales. Después de entrar en el Período de Primavera y Otoño, el número de vasijas en forma de caña en los bronces del estado Chen fue menor, pero aumentó. Esto fue influenciado por la combinación de vasijas rituales de la cultura Chu.
Entre estas inscripciones en bronce, diez reflejan los hechos históricos de los siete matrimonios de Chen con países extranjeros. Entre ellos, dos veces me casé con una mujer Zhou, una vez me casé con una mujer Lun y las otras cuatro veces no sabía quién era mi marido. Según los registros de "Zuo Zhuan", Chen se casó con mujeres de otros países seis veces durante el período de primavera y otoño, con Wei, Zheng, Cai, Zhou y Lu como lugares adecuados. Su marido era de la familia real de Jizhou y sus ramas.
Se puede ver que la relación matrimonial con el país de apellido Ji muestra la relación especial entre Chen y el país de apellido Ji. Sin embargo, a finales del período de primavera y otoño, el estado de Chen básicamente no tenía vínculos matrimoniales con otros países con el apellido Ji, lo que muestra que la influencia del estado de Chu en el estado de Chen aumentó gradualmente y también mostró que después de años de guerra, el estado del estado de Chen disminuyó. bruscamente.
Referencia: Yang Bojun. Notas de "Zuo Zhuan" en el período de primavera y otoño. Compañía de libros Zhonghua, 1981. Él Guangyue. Examen estatal de Chu. Editorial del Pueblo de Shanghai, 1990. Instituto Provincial de Reliquias Culturales de Henan. Cuarenta años de arqueología en Henan. Editorial del Pueblo de Henan, 1994. Ma Shizhi. Descubrimientos arqueológicos y descubrimiento de la cultura Chu en Henan.