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¿Cuál es el centro del pensamiento griego antiguo sobre la ética oficial?

La moral occidental está profundamente influenciada por el pensamiento centrado en las personas de la antigua Grecia. Sobre la base de la naturaleza maligna de la naturaleza humana, la moral occidental concede gran importancia a la fe y adora la sabiduría. ...

Resumimos la antigua ética oficial china en nueve virtudes: servir al pueblo, estar cerca del pueblo, ser pragmático, diligente, honesto, imparcial, digno de confianza, amonestar y tener ganas de aprender. Estas "Nueve Virtudes" son la esencia de la antigua ética oficial y constituyen un sistema ideológico completo de ética oficial en la antigua China, que enfatiza la "pureza" y la "diligencia". La virtud de "servir al pueblo" basada en la idea de "orientarse a las personas" es la moral oficial más popular y progresista. Las "Nueve Virtudes" tienen una gran relevancia práctica y un importante significado de referencia para la construcción actual de una ética oficial y un gobierno limpio.

En los miles de años de excelente cultura política de China, la ética oficial es muy rica y se puede resumir en nueve aspectos: servir al pueblo, estar cerca del pueblo, ser pragmático, diligente, honesto, justo y leal. , amonestador y con ganas de aprender. Estas "Nueve Virtudes" resumen la esencia de la antigua ética oficial y son un sistema ideológico completo de la antigua ética oficial china. Son muy realistas y tienen un importante significado de referencia para la construcción de la ética oficial actual.

En un sentido amplio, la "ética oficial" se puede dividir en ética monárquica y ética ministerial. El emperador Taizong de la dinastía Tang resumió las virtudes de un monarca en "Emperor Fan" de la siguiente manera: estar preparado para el peligro en tiempos de paz, ser leal, filial y justo, y ser honesto y servir al público. Wu Zetian resumió las virtudes de los ministros en siete virtudes en "El Camino de los Ministros": lealtad, coraje para amonestar, honestidad, prudencia, incorruptibilidad y beneficio para los demás. Yao Chongde, el Primer Ministro de Wu Zetian, propuso los "Cinco Mandamientos": justicia e integridad, confiabilidad y engaño, altruismo y avaricia, honestidad e integridad, y prudencia e independencia hasta el final. Rubén, de la dinastía Song, resumió el núcleo de la ética oficial en tres palabras: "Qing", "Jin" y "Qing". Qing significa limpio y no codicioso, limpio y no sucio. "Prudente" significa ser cauteloso y concienzudo al hacer las cosas. "Diligencia" Simplemente sea diligente en los asuntos gubernamentales y nunca duerma. Li, en la dinastía Song, lo resumió como "modestia", "armonía", "sinceridad", "modestia" y "diligencia". En las dinastías Ming y Qing, se amplió la connotación de ética oficial. Xue Xuan de la dinastía Ming lo resumió en siete elementos esenciales, a saber, sinceridad de corazón (rectitud), sinceridad en uno mismo (sinceridad), lealtad al emperador (lealtad al emperador), respeto en las cosas (respeto), confianza en las cosas ( lealtad) y amabilidad hacia los demás. Yuan Shouding de la dinastía Qing lo resumió como "Cinco estrategias".