¿Qué quieres decir con educación de caballero?
Fuente: "Invasores japoneses" de Shi, pero ¿es imposible requerir un soldado y un soldado? Zi Su dijo: "El Tao se puede encontrar pero no se puede buscar". Sun Wu dijo: "Un buen guerrero guía a los demás, no a los demás". Xia Zi dijo: "Cien trabajadores viven en cuatro lugares para lograr sus objetivos y un caballero aprende su camino, ¿verdad?". ¿Crees que también es vergonzoso?
Interpretación vernácula:
En este caso, ¿se perderá al final el "Tao"? Su Shi dijo: "El Tao puede surgir naturalmente paso a paso a través del modesto aprendizaje de uno, pero si no se aprende, no se puede forzar". Entonces, ¿qué significa dejar que la naturaleza siga su curso? Sun Wu dijo: "Un general que sabe luchar puede atraer al enemigo, pero no será atraído por él y no se pondrá en una posición pasiva".
Xia Zi dijo: "Artesanos Personas de todos los ámbitos de la vida se sientan en tiendas y talleres. Aquí completan su negocio de fabricar y vender productos. Personas talentosas y virtuosas estudian mucho y dejan que el Tao surja de forma natural." ¡En lugar de forzarlo, déjelo venir por sí solo!
Antecedentes ampliados en la escritura de datos:
"Sun Yu" fue escrito en 1078 (el primer año de Yuanfeng, emperador Shenzong de la dinastía Song), cuando Su Shi fue nombrado magistrado de Xuzhou. . La palabra "metáfora" en "metáfora japonesa" significa "metáfora". Usar cosas vívidas para hacer razonamientos metafóricos es un método de argumentación común. "Japanese Metáfora" es un ensayo argumentativo. El autor es bueno usando metáforas para avanzar en el tema capa por capa, suscitando opiniones y escribiéndolas.
Apreciación del artículo:
Al principio del artículo, la historia dice así. Los personajes, el tiempo y el lugar de esta historia no están claros (aunque sea virtual) y la estructura es abstracta. Es una "fábula" utilizada como argumento.
Porque la descripción es vívida, específica y convincente. Se puede concluir que cualquier conocimiento proviene de la experiencia perceptiva. Si dejamos de lado la experiencia perceptiva y confiamos únicamente en la experiencia indirecta, seremos como un ciego que toca un elefante. Inevitablemente "se volverá hacia el otro lado" y confundirá esto con otras cosas.
Especular, inventar, hacer una broma sobre “escuchar la campana y pensar en el sol” y “pensar en la vela y pensar en el sol” es una pequeña diferencia. El autor señala: "El Tao es más difícil de ver que el sol, y la persecución humana equivale a la vergüenza". Si sólo nos basamos en "nos dicen personas que han logrado sus objetivos", "aunque hay ejemplos inteligentes y buenos". orientación, no hay necesidad de exagerar." ”
Sin embargo, la experiencia perceptiva por sí sola no es suficiente. Tienes que practicarlo tú mismo y explorarlo muchas veces antes de poder dominar el Tao. El autor cree que "el Tao se puede encontrar pero no se puede buscar". En cuanto a la diferencia entre "Zhi" y "Qiu", el autor citó a los antiguos chinos para explicar "Zhi": "Sun Wu dijo: 'Aquellos que son buenos luchando pueden dañar a otros, pero no a otros'".
Xia Zi dijo: "Cien trabajadores viven en cuatro lugares para que esto suceda; un caballero aprende para poder aprender. “La 'causa' aquí es una especie de 'paso a paso'. Al acumular estudio en la vida diaria, naturalmente entenderás el significado de "Tao" y tendrás referencias de él.
Por ejemplo, si el ejército puede tomar la iniciativa, puede avanzar, retroceder y retroceder. Sólo cuando sea el momento adecuado podrá atacar y ganar. Si te lleva a "buscar" ganar, se convierte en "buscar a otros" y fracasarás. Lo mismo ocurre con la búsqueda de la verdad. Si continúas practicando y no te apresuras a alcanzar el éxito, entonces podrás crear el Tao.
El autor habla con un estilo ligero, como si hablara con la gente cara a cara. Es amable y conmovedor, y su escritura es simple y clara, sin ninguno de los defectos estancados de sus ensayos. Además, este artículo también hereda las ventajas de los ensayos argumentativos del Período de los Reinos Combatientes, utilizando fábulas como argumentos para que el escrito sea conciso y vívido.