¿Por qué la "Espada Tongzhi Púrpura" de Sima Guang comenzó en el año 23 de Zhou Wei?
Sin embargo, "Zi Tongzhi Jian" toma principalmente "el tiempo como esquema y los eventos como propósito", por lo que fue escrito en el año 23 de Zhou Weilie (403 a. C.), es decir, los "Tres Las facciones dividieron el evento Jin. Después de las Cinco Dinastías, terminó en Huainan en el sexto año de Xiande (959 d.C.), abarcando la historia de 16 dinastías.
Primero, la razón por la que "Zi Jian" fue escrito en el año 13 del reinado del martes.
El rey Zhou Lie fue el rey número 36 de la dinastía Zhou, reinando desde 376 a.C. hasta 1369. . Desde que la dinastía Zhou entró en el período de primavera y otoño en 770 a. C., comenzó a pasar de la prosperidad al declive. La autoridad del emperador de Zhou provocó el declive de los príncipes. Los príncipes de Qi, Chu, Qin y Jin se sentaron en el trono y "mantuvieron al emperador como rehén para ordenar a los príncipes" y se convirtieron en reyes uno tras otro. En el vigésimo tercer año del reinado del rey Zhou (403 a. C.), ocurrió el evento de las "Tres Tribus Divididas en Jin" en la Dinastía Zhou, que marcó la desaparición de la familia real Zhou sólo de nombre, y entró en el período de los Estados Combatientes de Disputas entre príncipes.
"La división de tres familias en Jin" es un evento histórico a finales del Período de Primavera y Otoño y principios del Período de los Reinos Combatientes. Por lo tanto, "Zi Jian" fue escrito el martes del decimotercer año.
Hay un cierto trasfondo y una razón detrás de esto.
En la superficie, la división de las tres familias en la dinastía Jin fue un hito en el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes en la dinastía Zhou del Este. Antes de eso, lo llamábamos Período de Primavera y Otoño. Después de eso, la historia china entró en el Período de los Reinos Combatientes.
Al mismo tiempo, el "Zuo Zhuan" del Período de Primavera y Otoño terminó con las tribus Han, Zhao y Wei aniquilando a Zhibo. Después de que las tres tribus destruyeron a Zhibo, la historia tomó la dirección de la división de las tres tribus en la dinastía Jin. Por lo tanto, si la gente quiere entender las alusiones históricas antes de la división de las tres tribus en la dinastía Jin, pueden buscar. en "Zuo Zhuan".
Por supuesto, "Zi Tongzhi Sword" y "Zuo Zhuan" no están perfectamente conectados, pero hay un período de vacío en el medio. Esto se debe a que la división de las tres familias en Jin era un punto clave que Sima Guang quería criticar.
Porque antes de esto, Jin era el estado vasallo más poderoso de las Llanuras Centrales, e incluso el Duque Wen de Jin era un peso pesado. Alguna vez fue el segundo señor supremo entre los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño, y ayudó a reconstruir el prestigio de la decadente Dinastía Zhou Oriental.
Sin embargo, en este momento del decimotercer año de Wei Lie, el martes, el poder político de Jin se había dividido entre las tres familias de Han, Zhao y Wei, y el monarca de Jin también había sido abolido.
En el período de primavera y otoño, era como un esclavo que ahuyentaba a su amo y se convertía en ministro. Aunque sucede a menudo, cada vez que sucede, los príncipes que quieren ser reyes y hegemónicos unirán a otros príncipes en una cruzada, y personas con conocimientos también saldrán a la cruzada. Por ejemplo, cuando están en el poder, la familia, el clan y los tíos están a cargo del gobierno, pero no se atreven a hablar cuando están enojados. Confucio compiló el libro "Primavera y otoño" y llamó a estas personas "rebeldes". Mencio dijo directamente: Confucio escribió "Primavera y otoño", pero los rebeldes tenían miedo.
Entonces, antes de eso, no importa cuán buenas sean tus razones o cuán poderoso sea tu poder, mientras seas designado como "traidor", todos te castigarán por diversos medios.
Pero ahora que las tres tribus de Han, Zhao y Wei estaban divididas en Jin, para convertir su comportamiento ilegal en comportamiento legal, le pidieron a Zhou que lo hiciera razonable y legal. Lo inesperado es que después de aceptar sobornos de las tres familias principales, el entonces rey Weilie de Zhou admitió sus acciones para deponer al monarca.
Sima Guang consideró que este acto legitimaba la "rebelión" y era la ruptura de etiqueta más grave en toda la dinastía Zhou.
Porque, hoy, si eres un vasallo, puedes deponer a tu monarca vasallo; mañana, como monarca de un estado vasallo, es naturalmente posible deponer a ti, el rey de Zhou.
En segundo lugar, este enfoque equivale a alentar a las familias de médicos de otros estados vasallos que están ansiosos por mudarse allí. Al principio, todavía estaban preocupados por la rebelión y no se atrevieron a participar abiertamente en ella. Sin embargo, lo que hizo Wang Weilie, muchas familias poderosas en los estados vasallos pensarían en hacer tal cosa.
Así que no mucho después de que las tres tribus se dividieran en la dinastía Jin, al gran estado de Qi del este del país le siguió el incidente del "Tian Dai Qi". Originalmente, el Estado de Qi era un estado vasallo de Jiang Ziya, dominado por príncipes de apellido Jiang. Más tarde, bajo la influencia del Chef Ross, el monarca llamado Jiang fue exiliado al mar y se convirtió él mismo en monarca. En ese momento, Zhou An de la dinastía Zhou también admitió este asunto.
Así que el colapso del orden político en la era anterior a Qin comenzó con la separación de las tres familias.
El objetivo principal de "Zizhi Tongjian" de Sima Guang es "nunca olvidar el pasado" y proporcionar referencia para la toma de decisiones y las acciones del emperador. En opinión de Sima Guang, lo más importante que debe hacer un emperador es observar las reglas y la etiqueta, por eso el capítulo inicial de "Zi Zhi Tong Jian" fue escrito en el año 23 de Zhou Weilie, cuando los tres clanes se dividieron en Jin.