¿Quiénes son los teóricos literarios de la antigua Roma?

Fecha de nacimiento: 65 a.C. - 8 a.C.

Título de la celebridad: Poeta romano antiguo

País de la celebridad: Roma antigua

Introducción relacionada:

Horacio (65-8 a.C.) fue un antiguo poeta romano. Sus primeras composiciones fueron sátiras y frases cortas de naturaleza similar a los versos satíricos. Posteriormente escribió poemas líricos y se llamó a sí mismo "Dinastía Song". Las generaciones posteriores la llamaron "Oda" por su estilo solemne. Tomó como modelo la poesía griega antigua, absorbió ampliamente varios ritmos de la poesía lírica griega, utilizó con éxito la poesía latina en su creación, alcanzó un nivel muy perfecto e impulsó la creación de la poesía lírica romana a su cima. Horacio siempre ha gozado de una gran reputación en la antigua Europa occidental y en las generaciones posteriores. El concepto de su poema "Monumento" fue bien recibido por muchos poetas y celebridades europeos famosos.

La gente imita.

Horacio (65-8 a.C.) nació en un pequeño pueblo del sur de Italia. Su padre era un esclavo liberado y su familia tenía algo de dinero. Por lo tanto, Horacio recibió una buena educación en Roma cuando era niño y luego fue a varias academias famosas en Atenas para estudiar filosofía y fue influenciado directamente por la cultura griega antigua. En marzo del 44 a. C., los conspiradores encabezados por el noble Brudo asesinaron al dictador militar romano César en un mitin en un intento por restaurar la dictadura aristocrática derrocada de la República de China. Atenas era el centro de las actividades aristocráticas pacíficas en ese momento. Horacio, que tenía poco más de veinte años, quedó profundamente conmovido por su propaganda y participó en las actividades de la Noble Paz junto con muchos jóvenes romanos en Atenas en ese momento. En aquella época, en Roma, la lucha entre los herederos de César y las facciones bajo su bandera era muy feroz. Incluso fueron asesinados personajes famosos como Cicerón, el ensayista y orador que creía en la armonía aristocrática. Brudo y sus seguidores, que habían huido a Grecia, estaban reclutando tropas, por lo que Horacio se unió al ejército en el 42 a. C. y fue nombrado comandante de las legiones. Pronto, * * * envió tropas a luchar contra los sucesores de César, W. David y Antonio, en Filipos, Grecia. Brudo murió en el campo de batalla y Horacio abandonó su escudo y huyó.

Después de que W. David llegó al poder, Horace fue declarado enemigo público; poco después de que se promulgara la amnistía, Horace regresó a Roma, pero todas sus propiedades fueron confiscadas y tuvo que buscar un empleado de finanzas. para ganarse la vida, por eso está empobrecido. Esperaba utilizar su talento literario para atraer la atención de la gente y conseguir ayuda, por lo que escribió poemas. Efectivamente, sus poemas satíricos y sus frases largas y cortas fueron rápidamente apreciados por el famoso poeta Virgilio de la época. Virgil se lo recomendó al amigo más cercano de W. David, McKennas, quien también lo apreció. En el 35 a. C. se publicó su primer libro de poemas satíricos y al año siguiente fue declarado completamente libre. En el 33 a. C., Macennas le dio una mansión a Horacio. Desde entonces, Horace ha vivido una vida estable y se siente cómodo. Un comandante del regimiento que luchó contra el teniente W, naturalmente, se convirtió en el cantante del teniente W. Los poemas que escribió en Anshi Manor en sus últimos años promovieron el estilo de vida moderado que anhelaba y practicaba al mismo tiempo: no perder la independencia, pero tampoco confiar en algo, no ser extravagante e indulgente, sino también disfrutar de la integridad apropiada; sencillez, benevolencia, artes marciales y retro, Zhende. Esta filosofía de vida, que integra ascetismo y hedonismo, es muy adecuada a las necesidades sociales y éticas del régimen del Capitán Wada, y traza una línea clara con la sociedad extravagante y decadente de esa época. En sus poemas, a menudo se puede escuchar la creencia y la admiración por el Capitán Wei, pero se dice que cuando el Capitán Wei le pidió que fuera ministro, él cortésmente se negó porque estaba completamente avergonzado de ser un príncipe.

Lo que realmente hizo famoso a Horacio fue una carta poética que escribió a Pisón y a su hijo. Esta carta fue posteriormente llamada "El arte de la poesía" por el retórico y orador romano Quintilla Yunus (c. 35-95 d.C.). Probablemente los destinatarios, Pisón y su hijo, escribieron para preguntar cómo escribir el guión, por lo que más de un tercio del poema trata sobre teatro. Son estos contenidos los que hacen de "Una correspondencia privada" una obra representativa de una generación de teoría del drama. No se sabe con certeza cuándo se escribió "El arte de la poesía". Se puede determinar aproximadamente que fue escrito después del 24 a.C. En ese momento, Horace ya se había hecho famoso y tenía una larga experiencia creativa, que encajaba muy bien con el contenido y el tono de la carta.

Longinus

Longinus (ca. 213-273) también tradujo a Longinus. Erudito, retórico y crítico griego en la antigua Roma. Es el autor de "Sobre lo sublime" y todavía existen muchas disputas sobre sus años de nacimiento y muerte.

El pensamiento estético de Ron Ganus heredó y desarrolló las opiniones clásicas de Horacio. Definió y elaboró ​​por primera vez la importante categoría estética de "sublime".

Creía que el estilo sublime era causado por cinco factores: pensamientos grandes y solemnes, emociones fuertes y excitantes, técnicas de decoración con algas, redacción elegante y estructuras magníficas y prominentes. El dominio y la capacidad del artista para utilizar el lenguaje es el requisito previo para el estilo sublime de la obra. Ron Ganus también analizó el contenido y la relación entre estilo y personalidad, señalando que sólo los artistas con una personalidad sublime pueden crear obras con un estilo sublime, y las obras sublimes son el eco del alma sublime. Sublime significa grande y extraordinario. Produce efectos estéticos que mejoran el estado de ánimo y la autoestima.

Ron Ganus aboga por aprender de los clásicos, pero no se ciñe a los antiguos. Cree que el arte debe ser fiel a la realidad y maneja bien la relación entre herencia tradicional e innovación. Habló claramente de los estándares universales del arte y consideró que las obras que trascienden situaciones históricas específicas y son elogiadas por todos en el país y en el extranjero en todo momento son verdaderamente sublimes. Esta visión surgió de Horacio y fue heredada por el clasicismo posterior. A diferencia de Horacio, Longanus enfatizó el papel del genio, la pasión y la imaginación del artista, y por primera vez discutió explícitamente los efectos conmovedores del arte. Dijo que la esencia del genio reside en factores sobrehumanos, un gran espíritu y pensamientos elevados. El arte debe tener imágenes vívidas y un atractivo emocionante para el espectador. Hay un elemento romántico en estas opiniones.