Las respuestas chinas clásicas de Tan Niu
Encuentre las palabras clave del artículo: (1) La vaca vieja bloquea el camino y la actitud de la gente hacia la vaca vieja es: regañar, ahuyentar, maldecir, prender fuego, ahuyentar y azotar. (2) La vaca vieja después de ser herida, la actitud de la gente hacia la vaca vieja fue: llorar y sacar medio recipiente con agua (3) El ternero estaba bebiendo agua, y la actitud de la gente hacia la vaca vieja fue silencio y respeto;
Me siento triste por Inherit the Wind. Su amor es el más desinteresado y puro. Están dispuestos a darlo todo por sus hijos. No esperan nada a cambio de sus hijos. Sólo esperan que sus hijos puedan vivir una vida feliz y ellos están satisfechos. Por eso, como niños, debemos respetar a nuestros padres y dejarles pasar su vejez con tranquilidad.
2. Composición de lectura de vacas y respuestas En cuarto grado en China, el animal más honesto y trabajador es la vaca. Con una larga historia y una vasta literatura, existen muchos poemas que describen a las vacas. El Sr. Lu Xun escribió en "Self-Mockery": Mire fríamente mil dedos, incline la cabeza y esté dispuesto a ser un toro. Los antiguos también decían: "El pastor va a cruzar el lomo de la vaca y el flautín toca; sin melodía... Todos estos poemas y canciones alaban la sencillez y la dedicación de la vaca.
Un día durante las vacaciones de verano, fui a la ciudad rural de mi abuela a recoger comida. Un día, el sol brillaba intensamente sobre la tierra. Vi una vaca comiendo pasto en un campo en la casa de mi abuela. Esta vaca es muy grande, mide aproximadamente 2 metros de largo y 1,5 metros de alto. La cabeza de la vaca. La estaba mirando con curiosidad, y la vaca de repente se dio la vuelta. Ven y mírame, me quedé en shock. Quería esconderme en la casa y dijo: "No tengas miedo, los ojos de la vaca son". naturalmente grande." En vida, sus ojos son los más inofensivos. "Yo sería escéptico. Después de un rato, llegó su dueño. La vaca parecía estar sumergida en la deliciosa maleza, sin darse cuenta de que el dueño venía, y todavía estaba comiendo pasto. El anfitrión parecía democrático, levantó su látigo y azotó con fuerza. Escupió muchas malas palabras. Lo extraño es que la vaca no se resistió. Yo estaba realmente interesado en la vaca y en secreto me quejé de que la vaca era demasiado grande, así que la dejé en manos de su dueño. -libra de coche muy lejos, y el sol también arrastró su sombra durante mucho tiempo...
Cuando el sol se pone, el cielo azul se cubre con una capa de oro, y los vastos campos se vuelven rojos, Lírica y elegante, como un exquisito cuadro al óleo, embriagadora. Al anochecer, la vieja vaca regresaba de trabajar mucho tiempo. Estaba mojada, tenía el pelo pegado a la carne, estaba sucia y negra y olía mal. Fue muy difícil para Lao Niu venir aquí hoy. De repente recordé un poema: "Lao Niu también sabe que el atardecer llega tarde, así que no hay necesidad de azotarse". "Aunque es muy agotador, su ritmo es muy constante y firme. Se puede decir que" cultivar mil acres, empacar miles de cajas, agota a la gente y vuelve a herirla ". "Pero todos los seres vivos están llenos, así que no dudaremos en ganar."
De repente tengo afición por las vacas. Su diligencia, su sencillez, su resignación, su oscuridad... ¡vale la pena aprender todas estas virtudes! Como un simple y viejo granjero que ha trabajado duro toda su vida en vastos campos sin pedir nada a cambio. ¡Es realmente como “comer pasto para exprimir la leche”!
3. Gong Chu, el editor original de la traducción al chino clásico y las respuestas de "The Cowshed Guest", se trasladó a los archivos de Taiwei Zhang Anling para unirse al ejército. Su nombre se volvió insignificante y desconocido.
Gong Dong salió, tomó un barco de pasajeros estimado y envió a varios funcionarios a Tang Ting para invertir en vida. En ese momento, Wu Xing Shenchong era el magistrado del condado. Fujian pasó por Zhejiang y, cuando los invitados se marcharon, los funcionarios los llevaron al establo.
Cuando subió la marea, Shen Lingqi vaciló y preguntó: "¿Qué hay debajo del establo?". Li Yun dijo: "Ayer, un padre vino al pabellón con un invitado distinguido, por lo que tenía derecho a mudarse". Debido al vino, preguntó desde la distancia: "¿Tu padre quiere comer pastel? ¿Cuál es tu apellido?"
Chu Yin levantó la mano y dijo: "Chu Henan Jiye".
"Al ser honrado como Jiu Jinyuan, me sentí tan avergonzado que no me atreví a volverme hacia el público, así que fui al establo para repararlo y apuñalé al público. Incluso lo maté para comer y azoté a los funcionarios del pabellón en frente. de todos, con la esperanza de usarlo como recompensa.
Si comes con él, cada palabra estará vacía y parecerá que no tienes sentimientos. > El editor Chu fue ascendido a la oficina de Taiwei del condado de Zhao'an. En ese momento, los príncipes eran muy famosos, pero no mucha gente lo conocía. Estaban en un barco mercante y se detuvieron en el Pabellón Qiantang. , el magistrado del condado de Wuxing, también lo vio pasar por Zhejiang.
Debido a que había demasiados clientes, llevaron a Chu al establo para dormir. En medio de la noche, Shen Chong no podía dormir debido a eso. el ruido se levantó a caminar (viendo a alguien debajo del establo) y preguntó al dueño del puesto: "¿Quién está debajo del establo?". "El empleado del pabellón dijo: Ayer vino un hombre grosero para quedarse, así que lo dejé dormir en el establo.
Shen bebió demasiado mientras trabajaba como sirviente, así que le gritó al establo: " Oye, esposo, ¿quieres pastel? "¿Quién eres? ¿Podemos hablar?" El rey Chu levantó la mano y dijo: "Soy Chu Jiye de Henan". ". Debido a que el nombre de Gong Chu era famoso en todas partes, Shen Chong se sorprendió, pero no se atrevió a pedirle a Gong Chu que se moviera. Inmediatamente entretuvo a Gong Chu en el establo y azotó a los funcionarios del pabellón frente a Gong Chu para disculparse.
Sin embargo, mientras Chu Guogong y Shen Chong bebían y comían, ambos estaban tranquilos y sus palabras no hicieron ninguna diferencia, como si nada hubiera pasado. Después de eso, el magistrado del condado lo envió al límite del condado. >4. En chino clásico, es fácil para las ovejas leer la respuesta.
Prosa clásica china
El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Has oído hablar de Qi Huan y Jinwen? ? "
Mencio le dijo: "Los seguidores de Zhongni que no tienen nada que ver con el taoísmo y la literatura nunca se transmitirán en el futuro. No he oído hablar de eso. Si no hay manera, entonces ¿quién es el rey? Él dijo: "¿Qué clase de virtud puede convertirte en rey?" ”
Dijo: “Proteger al pueblo es el rey, y tú no puedes defenderte”. "
Dijo: "Si yo fuera un ser humano, ¿cómo podría proteger a la gente? "
Dijo: "Sí. Yue: "¿Cómo sabes que yo también puedo hacerlo?" "
Dijo: "Escuché de Hu Weiqi que el Rey de Qi estaba sentado en el salón. Cuando el Rey de Qi lo vio pasar por debajo del salón con una vaca, dijo: '¿Qué es un? ¿vaca? ’ Sí: ‘Será una campana’. El rey dijo: ‘¡Déjalo! No podía soportar que me envolvieran, si fuera inocente moriría. "Sí: '¿Pero por qué usar un reloj? Yue: '¿Qué se puede desguazar? ¡Cambia ovejas por ellas! ¿No sabes nada?"
Dijo: "Sí".
Él dijo: "Él es el rey con su corazón y contento. Todo el pueblo ama al rey, y sé que el rey no puede soportarlo".
El rey dijo: "Por supuesto. Hay personas sinceras Aunque Qi es joven, ¿por qué amo a una vaca? Simplemente no puedo soportar que me envuelvan. Si soy inocente, moriré, así que cambiaré la oveja. "Dijo:" El amor del rey. y el pueblo no es diferente. ¿Qué pasa si el rey oculta su inocencia y muere?" El rey sonrió y dijo: "¿Por qué eres sincero? Es fácil usar ovejas y es apropiado que el pueblo me llame amor". /p>
Dijo: "Es inofensivo, pero es una especie de técnica benévola. No puedo ver ovejas cuando veo ganado. Un caballero ve animales vivos y no soporta verlos morir; Al escuchar su voz , uno no puede soportar comer su carne. Yuan Zhuo también es un caballero". Mencio respondió: "Los discípulos de Confucio no hablaron sobre el duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin, por lo que no se ha transmitido a las generaciones futuras, así que yo. No he oído hablar de eso. Si insistes en lo que dije, ¿puedes explicar el principio de unificar el mundo con benevolencia? " '
El rey Xuan preguntó: "¿Cómo puede la benevolencia unificar el mundo? p>
Mencius respondió: "Nadie puede impedirle que se preocupe por la gente y gobierne el mundo". El rey Xuan preguntó: "¿Puede un monarca como yo preocuparse por la gente?"
¿Mencius? Dijo: "Sí".
El rey Xuan preguntó: "¿Cómo supiste que puedo hacerlo?"
Mencius dijo: "Escuché tal cosa de Hu Bi: ( Hay una vez) Su Majestad estaba sentado en el salón principal, y un hombre que pasaba conduciendo una vaca la vio y le preguntó: "¿A dónde vas a llevar la vaca?" (El hombre) respondió: "Úsala para". sacrificar la campana."
’ El rey dijo: ‘¡Déjalo ir! No podía soportar verlo temblar de miedo y ser arrastrado hasta la muerte sin ningún sentimiento de culpa. "(El hombre) preguntó: '¿Entonces no sacrificas la campana?' El rey dijo: '¿Cómo no hacerlo? ¡Usa una oveja para reemplazarla! No sé si ese es el caso', dijo el rey Xuan. , 'Eso es cierto. ”
Mencio dijo: “¡Una mente así es suficiente para gobernar el mundo!” (Se utilizaban ovejas en lugar de vacas para sacrificar las campanas). La gente pensaba que el rey era tacaño. Sabía que el rey no podría soportarlo. El rey Xuan dijo: "Bueno, de hecho hay gente que habla así". Aunque Qi es pequeño, ¿cómo puede perdonar a una vaca? Fue porque no podía soportar verlo temblar de miedo y fui arrastrado para matarlo sin culpa que lo cambié por una oveja. ”
Mencio dijo: “Su Majestad, no culpe a la gente por pensar que es tacaño. ¿Cómo pueden entender lo que hiciste cuando reemplazaste a Daniel por Lamb? Su Majestad, si los pobres animales son asesinados inocentemente, ¿cuál es la diferencia entre ganado vacuno y ovino? Wang Xuangan sonrió y dijo: "¿Qué clase de mentalidad es esta? No soy tacaño con el dinero ni cambio ovejas por ganado. No es de extrañar que la gente diga que soy tacaño".
Mencius dijo: "No es así". No importa, esta es la expresión de benevolencia, porque sólo viste las vacas, no las ovejas "Un caballero no puede soportar ver morir vivos a los animales; yo no puedo soportar comer su carne cuando los oigo gemir y gimiendo. Por esta razón, un caballero debe mantener la cocina alejada de él. "
Significado:
"Convertir ovejas en ganado" se refiere principalmente al buen uso de las situaciones y a la capacidad de argumentación persuasiva de Mencius: en el primer párrafo, plantea directamente la idea de "proteger al pueblo como rey" Desde el punto de vista, a través del análisis de "convertir ovejas en ganado", se muestra que el rey Xuan de Qi tenía la intención de promover un gobierno benévolo. Durante todo el argumento, Mencius fue bueno en tomar. Aprovechó la situación de acuerdo con la psicología de la otra parte, y siempre tomó la iniciativa en el diálogo, a veces haciendo insinuaciones y otras veces yendo directo al grano.
5. Aprecie. el tema y la expresión de Cow.
"Cow" del Sr. Ye Shengtao describe cómo los niños juegan con las vacas porque sus ojos son un poco diferentes. El cuidado de los granjeros proporciona un análisis profundo del servilismo. de vacas que son obedientes y no se atreven a pelear.
Las vacas son animales que se ven “todos los días” en las zonas rurales; también es común que los niños jueguen con las vacas por “mucho tiempo”; Los trabajadores del término me dijeron que las "cosas" también son bastante vulgares y puede que no necesariamente tengan una verdad científica. El artículo se basa en materiales, lo cual no es trivial, pero "las palabras son pequeñas pero el propósito es grande y los ejemplos están lejos". -alcanzando." "La imagen de la vaca es evidentemente un símbolo de todo el servilismo y la ignorancia en la antigua China. Al representar la imagen de una vaca, el autor, por un lado, analiza las verdaderas razones por las que el pueblo acosado y esclavizado perdió su libertad, y por otro Por otro lado, revela la naturaleza débil de los gobernantes. Esto alienta a la gente a no dejarse engañar por sus propios ojos, no exagerar el poder de los demás y destruir su propio prestigio, sino enfrentar la realidad, luchar con valentía y mostrar el gran poder. de "poner al mundo entero patas arriba con una sola colisión" para deshacerme de Mi propio destino desafortunado. Aunque el material es pequeño, el tema es grandioso, pero el significado es de gran alcance. p>
2. Sentir pena por la propia desgracia y enojarse: una apreciación de la imagen de "Cow" en "Cow"
"Cow" del Sr. Ye Shengtao, al crear la imagen artística. de "vaca", muestra a la gente servil e ignorante de la antigua China los complejos pensamientos y sentimientos de "lamento por su desgracia y enojo por su incapacidad para luchar"Las palabras "vaca" en la obra, " "Ese grande es tan poderoso", "se siente como si el mundo entero estuviera a punto de ponerse patas arriba cuando lo golpeas" y "duele durante días si lo pisas" son palabras originalmente intimidantes. Sin embargo, lo es " "Hay algo en los ojos" y "Occidente es más grande que el original". Originalmente, los humanos "no pueden resistir a uno de los cinco", pero "desde la perspectiva de la vaca, podemos resistir a una docena" precisamente por una exageración ciega. Sin embargo, ante la esclavitud de los agricultores, “no se atrevió a ser terco” y lo soportó en silencio “Hacía buen tiempo, estaba lloviendo y tuvimos que arar los campos, así que no tenía nada que decir. . "La vaca tiene mala suerte, pero su desgracia es puramente autoinfligida. "Si puedes deshacerte de estos ojos, vale la pena estar ciego, porque puedes conseguirlos tú mismo. "
La imagen de la vaca es obviamente un símbolo de servilismo e ignorancia en la antigua China. Al retratar la imagen de la vaca, el autor expresa su simpatía por el destino desafortunado de los esclavos y su enojo por no poder luchar.
6. Preguntas y respuestas de lectura clásica china 1 Las ganancias y pérdidas de cebo son al mismo tiempo, pero diferentes. Es fácil obtener la mayor cantidad de peces cuando se pesca en el río.
Cuando B murió, arrojó una caña y le preguntó a A: "El cebo es el mismo y el agua utilizada para pescar es la misma. ¿Cuál es la diferencia entre ganancias y pérdidas?" A dijo: "Fang fui a pescar, pero yo". sabía/me tenía/pero no sabía /Hay peces, mis ojos/ojos/ojos/ojos/ojos/ojos/ojos/ojos/ojos/ojos/ojos/ojos”.
El niño significa pez, y los ojos son peces. Si los dioses cambian y el pez muere, él lo obtendrá. "Yi Zhao me enseñó a pescar unos cuantos peces.
Yu suspiró: "¡Qué gran cosa! Yihudao. "2. ¿Son las mismas condiciones para pescar A y B? - El cebo y los resultados son diferentes - (a) Cuando vamos a pescar, sabemos que estoy yo pero no que hay un pez. Nuestros ojos no son instantáneos , y nuestro espíritu permanece inmutable. El pez se olvida Si soy yo, será fácil quitármelo
(2) El hijo se refiere al pez, y el ojo está en el pez. el dios cambia, el pez morirá ". 3. ¡El propósito de esta oración! La función es resaltar el tema. 4. Utilice un lenguaje conciso para describir a los dos ancianos A y B.
Viejo Hombre A: Mantén la calma cuando pesques, cierra ligeramente los ojos y mira con seguridad para que los peces no puedan ver claramente las intenciones del anciano, y queda enganchado. Viejo B: Concéntrate en el pez, míralo y deja que el pez se enganche. Los peces prestan atención.
Entonces, después de leer esta historia, comprendes una verdad: si quieres tener éxito, no seas rápido y fácil.
Estate relajado y seguro. . La respuesta es "¿Es Dios?" "Los vecinos se reunieron para apagar el fuego. Afortunadamente, el fuego fue apagado.
Como resultado, la persona que sugirió el "cambio repentino de salario" no recibió agradecimientos ni beneficios. Estaba débil. y aprovechó el fuego. De repente la casa se incendió, y (el dueño) mató a la vaca, realizó un banquete para agradecer a los vecinos.
Se colocó en el asiento a la persona que fue quemada por el fuego. Y los demás se organizaron en orden de prioridad, pero los invitados que sugirieron "Qu Tu" no fueron invitados, y la persona que fue quemada se convirtió en el invitado "¿El anfitrión no se despertó e invitó al invitado a responder?" pero no registró las palabras. Una vez vio que la chimenea de la estufa estaba recta; así que si había leña amontonada junto a ella, le decía al dueño: "Cambie la chimenea a un rincón para mantener la leña alejada".
Pronto, hubo un incendio en su casa. (3) No: Si no.
(4)Hola (mi)ran. "Mi señor, no debería".
(5) Interés: Con "extinguir fuego", habrá fuego "Maestro Ji, ¿no está de acuerdo?" "El anfitrión es una invitación.
Fíjate que el vecino * * * guarda. El invitado se refiere al anfitrión: "Más idas y vueltas, aléjate de su salario, agradece a su vecino, el que estuvo quemado está encima, y el resto se sienta por mérito: no por invitación. ”
Sin embargo, es; inscripción, empleo: si es originalmente Township, use “地”.
Igual que “Wu”: si un huésped tiene un anfitrión, buscará. Hasta que su estufa esté recta, ha acumulado salario. Hoy invito invitados, y estoy ansioso por pagar mi amabilidad y sentirme abrumado por los invitados, si no, habrá fuego. Zhuó Fu Ren: La apariencia de no hablar. Oye, como "silencio", esto se refiere a una invitación.
La gente llama al anfitrión: (1) Al pasar: un invitado visitó al anfitrión. un suspiro de alivio.
Así que despierta, despierta: gente quemada.
Nadie grabó y dijo al anfitrión: “Si hicieras caso a los invitados, el banquete no sucedería. Tiene que costar dinero y no sería popular: 1.
②Pan: Igual que "Pan". Ahora comenta los créditos e invita a invitados.
8. Respuestas de lectura de Huangniutan (1) Texto explicativo: Tú/Dongfu/Daoniu/Chengcheng/Qingming/Jude/Mirando el río Huangniutan en el este y al pie de la montaña Huangniutan, hay una playa. Llamada Playa Huangniu En la orilla sur de las montañas, entre los acantilados más exteriores, hay piedras como la Petunia que empuña un cuchillo y el Hombre Buey Negro, que se distinguen claramente como nadie las ha visto. Necesito estudiarlo ya que es muy alto y corre de regreso al río. Se puede ver desde un lado. Aunque pasa por Xinsu, todavía es posible verlo. Por eso, el viajero dijo: "Envíe el ganado. mañana y déjalos por la noche; los revendedores son los mismos que antes."
"Traducción: El río está al este de la montaña Huangniu. Hay una playa de piedra al pie de la montaña, llamada "Playa Huangniu". La orilla sur está rodeada de montañas. Entre los altos acantilados más externos, hay un humano- roca en forma con una vaca que lleva un cuchillo en la espalda. La gente es negra y clara. Este lugar es tan inaccesible que nadie puede explorarlo en persona. La roca ya está muy alta y el río es rápido y sinuoso, por lo que. Todavía puedes verlo si te quedas dos noches. Hay una canción popular del pueblo chino: "Las vacas están en la mañana, las vacas están en la tarde y las vacas están en el mismo estado".