¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre los asuntos típicos de los partidos en la historia antigua?
El término "lucha de partidos" es un fenómeno común en la política de las antiguas dinastías feudales. Aunque la modernidad se ha debilitado en China, a menudo se dice que las pandillas y los partidos persiguen intereses personales en el extranjero, esta situación todavía ocurre a menudo, especialmente en años electorales; Cuando todos los partidos políticos se atacan entre sí en pos de intereses políticos y económicos comunes o individuales, a menudo hacen lo mejor que pueden, como actuar, pero rara vez involucran sus propias vidas.
En la antigua China, la expresión de la lucha partidista siempre fue despectiva y el proceso fue sangriento. El resultado de la lucha interna del partido fue que los funcionarios fueron exiliados y los líderes del partido fueron decapitados. El ascenso y la caída de figuras centrales dentro del partido están relacionados con grupos de interés políticos. Además, en la evolución de la lucha partidista, desde la concentración inicial en la dinastía Zhou hasta la lucha entre compinches, cada dinastía tiene características diferentes.
El carácter tradicional chino "Dang" es "dang", que es un carácter de uso común, mientras que "dang" es un carácter poco común y solo se usa como apellido. La palabra "dang" se compone de "上" y "黑". La palabra "dang" se interpreta como "la invasión no es reciente", es decir, la invasión no está clara. : "Que los cinco se comparen entre sí y se protejan entre sí; el quinto es el mejor, que se amen; Lu es una familia, por eso están enterrados juntos; estas cinco familias están de un lado, para que puedan salvarse entre sí. otros; estos cinco partidos son el país, lo que los hace coincidir; los cinco estados son ciudades, lo que los hace amigables. "Los mayores que se reúnen a menudo son respetados, se cuidan unos a otros y se ayudan mutuamente". otros, así lo dijo el líder del partido.
Más tarde, "bi" y "partido" se extendieron a los mítines. Obviamente el partido es mucho más poderoso que Bi, pero todos son despectivos, como Bi Zhou, un colaborador cercano del partido. Así que ahora alguien compara vívidamente una "fiesta" con "unas cuantas personas vestidas de negro reunidas en una habitación". Esto, por supuesto, es inverosímil. En 1956, la palabra "黑" en "partido" se eliminó mediante el plan de caracteres simplificado y se reemplazó por "子". También se puede decir que está compuesto por "Shang" y "Brother", lo que significa que los dos hermanos discuten cosas juntos, pero estoy divagando.
En el período de primavera y otoño, el partido se convirtió gradualmente en un grupo pequeño. : "No hagas horas extras, no interactúes con los demás, no seas ignorante, sino presume, como en el antiguo chino". El llamado "bizhou" significa bidang, que significa reunirse. Dijo: "Un caballero no es tan bueno como Zhou, y un villano no es tan bueno como Zhou". Esto significa que un caballero no se involucra en el nepotismo y está bien emparejado. Más tarde utilizaron el término "semana de contraste" para describir el nepotismo.
Los antiguos, que eran perjudiciales para Zhou, habían advertido durante mucho tiempo a "Shuowen Jiezi": "Si hay más príncipes que Zhou, encubrirán su belleza y promoverán su maldad": "Todos tienen un una carga más pesada que Zhou, y la virtuosa "La política del Período de los Reinos Combatientes"
1: "En menos de una semana, hay vidas en juego; si estás dividido, estás a salvo. "Se puede ver que si el nepotismo se utiliza para ocultar los oídos de la gente y echar más leña al fuego, amenazará el poder del gobernante, y si los gobernantes pueden competir en lugar del nepotismo, entonces este es el arte de gobernar el país.
Entonces, desde la antigüedad hasta el presente, la lucha de partidos tiene mucho que ver con la descentralización y la debilidad de los gobernantes. Durante el período de primavera y otoño, la conciencia feudal de los estados vasallos de Zhou era muy fuerte. Entonces, incluso si hubiera villanos y compinches que fueran más poderosos que Zhou, tenían que respetar a los príncipes de nombre. Los nobles de los estados vasallos fueron nombrados por los estados vasallos. Si formaran un partido político, no tendrían lo inherente. poder del estado vasallo, por lo tanto, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes, los estados vasallos se dividieron y fusionaron, y hubo cierto nepotismo entre los ministros, pero no pueden causar problemas. Durante la dinastía Han, después de la unificación de la dinastía Qin, la dinastía Han la reemplazó, por lo que el sistema feudal de la dinastía Zhou tuvo una influencia muy débil en la gente. A principios de la dinastía Han, Liu Bang eliminó gradualmente a los ministros que amenazaban su gobierno. Divida gradualmente a sus descendientes. En este momento, el poder imperial es estable y los propios ministros están en peligro, y mucho menos el nepotismo.
Sin embargo, la reina Lu tuvo un mal comienzo, incluso si Liu Bang dijo: " Si no fuera por Liu, no podrías convertirte en rey." , él todavía siguió su propio camino, y los ministros sólo pudieron halagarlo. A partir de entonces, el consorcio se convirtió en una tendencia, y con el establecimiento Después de la dinastía, el prestigio y la influencia de los fundadores de este país desaparecieron gradualmente. La creciente vulnerabilidad abre la puerta a que otros grupos codicien el poder.
En la dinastía Han, especialmente en la dinastía Han del Este, los parientes y eunucos eran grupos típicos "Bizhou". Los eunucos eran aún menos escrupulosos. Debido a que la mayoría de los emperadores obtuvieron el poder a una edad temprana, tuvieron que depender de los eunucos para mantener su poder o determinar sus propios "derechos". Por lo tanto, los eunucos y otros grupos de "personalidad pervertida" se han convertido en los centros de poder más populares. Sin embargo, el poder imperial naturalmente no estaba dispuesto a ceder, por lo que la prohibición del partido finalmente condujo a la desaparición de la dinastía Han. Pero incluso si existiera una palabra "compañero de partido" en ese momento, solo podría llamarse compañeros ministros, no compañeros ministros, porque la mayoría de los ministros se oponían a los eunucos para defender el poder imperial, no para buscar ganancias personales o asociaciones.
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las dinastías cambiaban con frecuencia, con un emperador y un ministro, y el poder de las dinastías cambiaba día y noche. Por lo tanto, los ministros y eruditos no saben qué hacer, y muchos sólo pueden perseguir la metafísica trascendental para apoyar sus ideales. Por lo tanto, los escribas de esa época también se hicieron amigos debido a intereses comunes, pero no pudieron interferir con el centro de poder del gobernante. Por lo tanto, a lo largo de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, muchos profesores de derecho fueron asesinados bajo el cargo de "nepotismo", pero la mayoría de ellos no eran verdadero nepotismo.
En la dinastía Tang comenzaron a aparecer verdaderos compinches. Esto es similar a la dinastía Han. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, el emperador Taizong de la dinastía Tang tenía una historia gloriosa y un fuerte poder imperial. Todos los cortesanos sólo pueden obedecer órdenes y es difícil hablar de convertirse en un partido político. De manera similar, al igual que la emperatriz Lu, apareció Wu Zetian y luego la historia entró en un ciclo.
Wu Zetian es mucho más inteligente que la emperatriz Lu. La emperatriz Lu solo interfirió en los asuntos gubernamentales, mientras que Wu Zetian era bueno en autoridad y dominación mundial. Aunque se lograron grandes logros, el asesinato de los hijos de Tang Li provocó el declive de los talentos de Tang Li y debilitó la influencia del poder imperial de Tang Li. Después del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, muchos emperadores enfermaron o se debilitaron, creando las condiciones para que los ministros codiciaran el poder.
Pero el poder imperial era estable en ese momento, y nadie excepto Li se atrevió a involucrarse. Los ministros y eunucos sólo podían competir por el poder gobernante, y comenzaron a formarse camarillas formales. Entre ellos, la "Lucha del Partido Niuli" es la más próspera. La lucha entre el Partido Niu liderado por Niu Sangge y Li Zongmin y el Partido Li y Qin Zheng liderado por Li Deyu comenzó en el período Tang Xianzong y terminó en el período Tang Xuanzong, y duró casi 40 años. Entre ellos, el poder de camarilla de los eunucos se reveló de vez en cuando e incluso afectó la dirección de la lucha dentro del partido.
La disputa partidista con Niu Li surge de la influencia cultural del sistema de clanes. Aunque los eruditos fueron introducidos en las dinastías Sui y Tang, el sistema de clanes había estado profundamente arraigado en los corazones de la gente desde las dinastías Wei y Jin. Había enormes diferencias culturales entre las dos, lo que llevó a ataques mutuos a las opiniones políticas. Entre ellos, Niu Dang es un nuevo terrateniente civil con formación literaria y Li Dang es un burócrata con descendientes de familias aristocráticas. Li Dang propuso "reutilizar a los hijos de funcionarios" y "atacantes". El Partido Niu salió y creyó que los talentos eran la base de la dinastía Tang. Desde la disputa inicial hasta la posterior degradación, las dos partes fueron ojo por ojo y mutuamente excluyentes, y muchas personas talentosas quedaron atrapadas y abandonadas a su suerte.
Aunque la lucha entre Niu Libang y Niu Libang terminó con la salida de Niu Libang del gobierno central, no hubo ganador. Desde el comienzo mismo del gobierno de la dinastía Tang, se crearon divisiones irreparables que tuvieron un grave impacto en las generaciones posteriores. Tang Wenzong dijo: "A excepción de los ladrones de Hebei, es difícil hacerse amigo de la corte imperial". Wang Shan dijo: "El aumento del amiguismo comienza con los caballeros, que no son derrotados por los malos. Incluso si dañan a la comunidad". y el pueblo, ellos nunca morirán." ". El resultado de la lucha entre partidos fue que el poder de los gobernantes de la dinastía Tang se debilitó, la zona de amortiguamiento se dividió y cada país tuvo que hacer lo suyo. Al final, tuvo que terminar.
En la dinastía Song, las luchas partidistas se intensificaron. Pero esto no fue enteramente una lucha entre el sistema de clanes y la clase Jinshi en la dinastía Tang. Debido a que el sistema de exámenes imperiales ha estado profundamente arraigado en los corazones del pueblo, la mayoría de los funcionarios son eruditos, lo que se traduce en opiniones políticas sobre la estrategia de gobierno de los exámenes imperiales. En la dinastía Song, aunque hubo disputas políticas a principios de la dinastía Song, en realidad comenzaron con la reforma de Wang Anshi.
A partir del segundo año de Xining, el emperador Shenzong de la dinastía Song del Norte, los reformistas del nuevo partido encabezado por Wang Anshi y los conservadores del antiguo partido encabezado por Sima Guang lucharon y se culparon mutuamente. La lucha entre el viejo y el nuevo partido duró más de cincuenta años y tuvo un enorme impacto en la política de la dinastía Song del Norte. Pero miremos las viejas y nuevas luchas partidistas. Se trata del caballero. Para expresar sus opiniones políticas sobre la reforma, Wang Anshi "escuchó a todos los oídos". Sin embargo, Wang Anshi, conocido como "Xianggong Dou", estaba ansioso por triunfar, ignoró la necesidad de reformas graduales y siguió la tendencia, pensando que con el apoyo del emperador, podría obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. Pero no sé si la emperatriz viuda Cixi, la emperatriz viuda Cixi y la emperatriz viuda Shen se opusieron a ella, por lo que la prisa genera desperdicio.
Finalmente, debido a las muertes de los nuevos Wang Anshi y Sima Guang, la naturaleza de las viejas y nuevas luchas partidistas ha cambiado. Los primeros ministros posteriores fueron a menudo menos tolerantes con los demás, y mucho menos caballerosos, e incluso se vengaron personalmente. Debido a los disturbios públicos y los constantes cambios en las regulaciones, los funcionarios tarde o temprano serán degradados, causando un gran daño a la productividad social. Otro cambio es que los compinches también se están separando unos de otros, rompiendo completamente con el partido, y esto se convierte en una venganza personal.
Por ejemplo, la disputa entre el Partido Shu encabezado por Su Shi y el Partido Luo encabezado por Cheng Yi se debió a que Su Shi nació como un erudito y Cheng Yi nació como un plebeyo que era audaz; e informal, mientras que Cheng Yi era rígido y dogmático; pero todos lo eran en ese momento. Hay muchas figuras destacadas y antiguos estudiantes. Como no trataban entre sí, sus estudiantes y discípulos competían entre sí. Y todos fueron degradados. Su Shi finalmente fue degradado a Danzhou y murió, y Cheng Yi fue despojado de su puesto oficial y murió en Luoyang.
Después de la caída de la dinastía Song del Norte, la dinastía Song del Sur continuó el legado de lucha partidista de la dinastía Song del Norte, luchando por el poder y las ganancias y oponiéndose a los disidentes. Pero en la superficie, la lucha por la reforma política se ha convertido en un campo de guerra y un campo de paz. En términos generales, la facción de la paz tiene la ventaja y la facción de la guerra está en desventaja. Debido a las luchas entre partidos, la dinastía Song del Sur estuvo al borde del colapso y finalmente murió bajo la caballería mongol.
La lucha de partidos en la dinastía Ming siempre ha estado acompañada por todas las dinastías, y fue la más sangrienta de todas las dinastías. Comencemos con la disputa entre Huaixi y Dong Zhe durante el período Hongwu: luego, durante el reemplazo de Zhong Ying y Daizong, el ministro Jingtai contraatacó hasta el "Dali" en el período Jiajing, el incidente de Zuo Shunmen que los antiguos ministros rodearon; El emperador no pudo soportarlo, y más tarde el severo El partido gobernó el mundo, y Xu Jie y otros ministros "Wang Xue" se vieron obligados a "reprimir severamente" a los villanos hasta que, tres generaciones después de Wanli, se organizaron luchas partidistas dentro de la corte; en Xuan, Kun, Qi, Chu, Zhejiang y otras regiones, hasta que la dinastía Tianqi finalmente evolucionó hacia la llamada lucha partidista entre el Partido del Estado Yan y el Partido. Debido a la lucha constante entre los dos partidos y los cambios y contraataques de varias facciones, el poder gobernante de la corte se desintegró y el poder de la corte se debilitó.
Las luchas partidistas en la dinastía Ming a menudo no eran confrontaciones de ojo por ojo entre funcionarios de la corte, sino opiniones públicas creadas conjuntamente por los funcionarios y el pueblo. Este fue el comienzo de la atmósfera en la que los académicos podían participar. y discutir sobre política. La lucha partidista en la dinastía Ming fue diferente a la de la generación anterior. En el pasado, esto era sólo una degradación y el abandono del exilio. Durante la dinastía Ming, el hundimiento no se había detenido e incluso su personalidad había sido destruida. Al final de la dinastía Ming, el Partido Yan reprimió brutalmente al Partido y muchos miembros del Partido fueron perseguidos hasta la muerte. Como resultado de la lucha partidista en la dinastía Ming, la política era como un adorno y la vida de la gente no era pacífica. Por lo tanto, cuando el emperador Chongzhen murió a finales de la dinastía Ming, tenía sentido lamentarse de que "todos los funcionarios tenían la culpa".
Después de que la dinastía Qing estableció su poder político, permaneció muy atenta a las lecciones aprendidas de la desaparición de la dinastía Ming. Primero, tener cuidado con el partidismo del pueblo Han y abogar por la inquisición literaria. Las partes o pistas sospechosas serán inmediatamente suprimidas con un alto grado de tolerancia cero. La decapitación y el robo de propiedades son asuntos triviales y, a veces, pueden arruinar a las personas de las nueve tribus, por lo que los funcionarios y ministros son muy cuidadosos con sus palabras y hechos. En cuanto a los familiares y personas poderosas, no son nada débiles. Mientras codicien el poder imperial, serán eliminados uno por uno. Por lo tanto, en la dinastía Qing, las disputas entre partidos rara vez ocurrían. Pero el enredo entre la Asociación de Antiguos Estudiantes y los funcionarios se intensificó, formando un torrente oscuro que invadió gradualmente los cimientos de los gobernantes. Bajo la invasión de las potencias occidentales, el Imperio Qing colapsó rápidamente y la histórica dinastía feudal llegó a su fin.
Finalmente, desde el período anterior a Qin, es decir, el nepotismo y el nepotismo en comparación con la dinastía Zhou, hasta la lucha por el poder entre parientes y eunucos en la dinastía Han, hasta el ojo por ojo y el sangriento masacres en la dinastía Ming, hasta la dinastía Qing, es decir, desde la dinastía Ming Avanzando hacia la oscuridad y la traición de funcionarios y nobles, se puede decir que la lucha contra el nepotismo ha recorrido la historia de la humanidad. de la sociedad humana y es inevitable.
Sin embargo, algunos funcionarios de algunas dinastías simplemente tuvieron disputas entre caballeros con diferentes opiniones políticas y no causaron problemas, por otro lado, algunas personas expresaron su ira, se vengaron y erradicaron a los disidentes; Como dijo Confucio: "Un caballero es armonioso pero diferente; un villano es armonioso pero diferente". Así que no tengo miedo de pelear, pero sí tengo miedo de convertirme en un partido político o incluso en un villano. ¡Esto es una tragedia para la sociedad!