La influencia histórica de la cultura religiosa griega antigua

Marx señaló una vez profundamente: "La mitología griega no es sólo el arsenal del arte griego, sino también su suelo y el material del arte griego". , la religión y ambas superestructuras, el arte, son revelaciones emocionales humanas. En las ceremonias religiosas se utilizan imágenes artísticas para despertar los fuertes sentimientos religiosos de los predicadores y exagerar la atmósfera religiosa solemne y misteriosa. La mitología griega otorga ricas connotaciones a la religión y el arte, y la mitología y la religión brindan a los artistas un amplio espacio para la imaginación y la creación. En resumen, la combinación orgánica de mitología, religión y arte griegos es inolvidable.

Los antiguos griegos hicieron grandes contribuciones al desarrollo de la cultura y el arte humanos. La mitología, la religión y el arte en su cultura son únicos en comparación con otras culturas. En la antigüedad, los inmigrantes de Asia occidental, los pueblos indígenas y los aqueos, los antepasados ​​de los griegos, se fusionaron durante miles de años para formar los tres principales grupos étnicos de Grecia. Antes de la unificación de Grecia, cada nación tenía su propio panteón. Después de un largo proceso de integración, especialmente Homero, el imaginativo poeta griego, utilizó la mitología para tejer una gran cantidad de dioses de varias naciones orientales y occidentales en historias mitológicas en forma de clanes. Los griegos eran Austria.

Al principio, el universo era caótico. Más tarde, la madre Gaia nació del caos y Gaia dio a luz al dios Urano. Urano se combinó con Caia y dio origen a 12 Titanes. Entre los titanes, Prometeo es el gran dios que creó a la humanidad. El gobierno de los Titanes fue derrocado por Zeus, quien se convirtió en el amo del universo. Más tarde, se estableció el gobierno de los dioses del Monte Olimpo (norte de Grecia) encabezados por él. Hay 12 dioses en el Monte Olimpo: Zeus, el padre de los dioses (dios del trueno y el relámpago), Hera, la esposa de Zeus (diosa del matrimonio), Poseidón, Atenea, el dios de la sabiduría, Apolo, Hades, Amor y Afrodita, la diosa de la belleza, Ares, Hefesto que recibe a los muertos, Deméter, la diosa de la agricultura, y Hestia, la diosa de la cocina.

La religión griega más antigua era un culto a la naturaleza. Homero fue el maestro religioso de los griegos. La religión griega primitiva no tuvo influencia en guiar a la gente hacia los buenos modales y el carácter.

La epopeya de Homero es una historia sobre guerras y héroes, y es también un clásico religioso griego. Homero fue un maestro religioso griego. En aquella época, los hebreos sólo podían entender a sus dioses a través de descripciones de sus padres, pero los poemas épicos de Homero ya habían presentado a los dioses a los griegos vívidamente. Sin embargo, al igual que la religión hebrea, el desarrollo de la religión griega también pasó por un largo proceso, pasando gradualmente de una religión superficial y de bajo nivel a una fe más elevada y noble. Mucho antes de Homero, los griegos tenían su propia religión.

La religión anterior a Homero era una religión primitiva. Los griegos de aquella época, como todos los pueblos primitivos, creían que los árboles, los manantiales, las rocas, las montañas, los pájaros y los animales tenían poderes misteriosos y los llamaban espíritus. Creen que todo elfo, bueno o malo, necesita regalos, especialmente comida, para ganarse su favor y no enojarlos. Los griegos mataban ovejas y dejaban que la sangre fluyera hasta la tierra para complacer a los espíritus de la tierra; quemaban las patas de los corderos y dejaban que su fragancia flotara en el aire para complacer a los dioses del cielo. Posteriormente, estas deidades se convirtieron en dioses y diosas, y surgió un nuevo culto religioso.

Después de que los griegos entraron en el mundo del Egeo, su religión continuó desarrollándose. Aquí, descubrieron que lo que más adora el pueblo del Egeo es el espíritu de la tierra, es decir, la Madre Tierra o la gran diosa madre, que hace que la tierra produzca cosechas abundantes y permite que la gente sobreviva. Esta diosa fue introducida en su religión, incluyendo otros dioses, similar a la absorción hebrea del dios sol cananeo que encontraron en Palestina.

En la antigua religión griega, los dioses solían tomar forma de animales. Esta afirmación también aparece en la epopeya de Homero. Por ejemplo, Hera tenía "cara de vaca", Atenea tenía cara de búho y Quirón, el maestro de Aquiles, tenía cabeza de caballo. Estos espíritus de la naturaleza tienen forma y cualidades humanas, pero poseen infinitos poderes mágicos y nunca morirán.

[El surgimiento de la religión griega antigua]

Un hombre llamado Hesíodo escribió "Teogonía" para explicar cómo surgieron estos panteones. Las contribuciones de Homero y Hesíodo proporcionaron la base intelectual para la formación formal de todas las religiones griegas. La mitología griega no es sólo alegoría, revelación y razón primitiva, sino que también incluye factores históricos, naturales, morales, sociales y religiosos. En la mitología, los dioses del Olimpo son más humanos que dioses. Al igual que los humanos, tienen sus propias personalidades, aficiones, fortalezas, debilidades, razón y deseos.

Incluso Zeus, el rey de los dioses, rara vez tiene la majestad del cielo, sino que es más bien un astuto engañador al que le encanta tener sexo en todas partes.

La religión griega no fue creada por misioneros, profetas o santos, sino que fue desarrollada por poetas y artistas con la mitología como contenido principal. El concepto de dioses en la mitología se convirtió en el núcleo de la religión griega, estableciendo un sistema sistemático de creencias en dioses para la religión griega. La religión griega se compone principalmente de las tres religiones principales del Olimpo, Dioniso y Orfeo, de las cuales el Olimpo es la religión principal. Los orígenes, objetos de culto y rituales religiosos de la religión griega son diversos, y en la fusión de los tres grandes pueblos se mezclan diversos elementos. El historiador Heródoto afirmó que podía encontrar un nombre extranjero para cada dios griego. La diosa mítica de la caza, Artemisa, y la diosa del amor, Afrodita, tienen sus orígenes en las religiones orientales. La mítica Esfinge Banshee es muy similar a la Esfinge de Egipto. Grecia tiene un entorno geográfico superior, frente al mar por tres lados, y su tecnología de navegación desarrollada les permite establecer contactos comerciales con otros países. La economía mercantil abierta hizo que los antiguos griegos tuvieran una mentalidad abierta y aceptaran muchos logros culturales extranjeros. Sabían aprender de las fortalezas de los demás y utilizarlas para sus propios fines. Más de 200 ciudades-estado en la antigua Grecia establecieron sus propios dioses. Las religiones, los templos y los sacerdotes eran independientes de la política de la ciudad-estado y solo se dedicaban a actividades religiosas. Los dioses mitológicos no están protegidos por el régimen de partidos de la ciudad-estado, ni luchan por un dios determinado. Los lugares de actividad que mejor reflejan las características de la religión griega son los santuarios religiosos, los templos, los altares, los lugares sagrados y las estatuas erigidas en los templos. Los griegos a menudo elegían lugares sagrados donde podía manifestarse el aura de los dioses, como pintorescos picos de montañas y rocas, frondosos bosques y algún tipo de arboleda, como símbolos especiales de continuidad de generación en generación.

[Formas religiosas y obras de arte en la antigua Grecia]

De hecho, los lugares sagrados se han desarrollado gradualmente desde lugares naturales en la antigüedad hasta estructuras hechas por el hombre: templos en el período civilizado. . Algunos dioses personales importantes tienen sus propios templos independientes que llevan su nombre. El depósito de los dioses era un lugar donde se emitían oráculos, adivinación y actividades de sacrificio para los dioses. El sacerdote poseía el espíritu directamente, pronunciaba oráculos o adivinaciones y luego los interpretaba. La mitología estaba estrechamente asociada con estos lugares, y las actividades religiosas se centraban en festivales en forma de celebraciones, fijadas además mediante calendarios de ciudades-estado. Algunos festivales representativos son nacionales, como las Panateneas y los Juegos Olímpicos. Año tras año, las celebraciones y actividades fortalecieron la unidad religiosa de Grecia y regularon el ritmo de la vida social en la antigua Grecia. La mitología y la religión mismas tienen algunas cuestiones eternas que se transmiten a las generaciones futuras a través de las formas de arte. Bajo la influencia de la mitología y los conceptos religiosos, los artistas extendieron las alas de la imaginación y crearon una gran cantidad de imágenes artísticas vívidas con el tema de expresar el mundo espiritual, especialmente el arte arquitectónico y escultórico, que alcanzaron su apogeo y asombraron a la gente en el mundo. Inolvidable e inolvidable. El arte griego antiguo se puede dividir en el período homérico, el período antiguo, el período clásico y el período helenístico. Este artículo presenta la historia de los tres dioses en la Teogonía de Hesíodo, así como las formas religiosas y obras artísticas correspondientes.

1. Acerca de Zeus:

Los dioses de la creación en la antigua Grecia son Gaia, la madre de la tierra, y Urano, el dios de la creación. Tuvieron 65.438+02 hijos, incluidos Rea y Cronos. Rea se vio obligada a casarse con Cronos, que se había convertido en el dios principal, y tuvo con él cinco excelentes hijos. Cronos devoró a todos los niños al nacer porque aprendió de sus padres que, aunque era fuerte, estaba destinado a ser derrocado por uno de sus hijos. Su esposa Rhea quedó profundamente entristecida por el incidente. Zeus, el padre de los dioses y de los hombres, estaba a punto de nacer. Rea rogó a sus padres que enviaran a su pequeño hijo Zeus a un pueblo rico de Creta y lo escondieran. Luego, Rea envolvió una piedra grande en pañales y se la dio al poderoso Cronos. Tomó al bebé y se lo tragó... Entonces el príncipe creció rápidamente en fuerza y ​​tamaño. Cronos fue engañado por la inteligente oferta de la Diosa de la Tierra y volvió a criar a su hijo. .....Escupe la última piedra que tragó primero. Zeus colocó la piedra en un camino ancho y se la dio a los mortales como símbolo y milagro. Zeus liberó a los hermanos de su padre y desató sus terribles ataduras. No olvidaron agradecer a Zeus por haberle regalado relámpagos y rayos. Antes de eso, el enorme dios de la tierra los había escondido. Zeus confiaba en ellos para gobernar tanto a los dioses como a los mortales. En el concepto griego, era un dios espiritual y gobernante de la humanidad. Puede ganarse su favor mediante sacrificios rituales. Si se ofende, lo matará y le caerá un rayo. Se construyeron altares donde aparecía Zeus, donde a menudo caían truenos.

El altar más grande y magnífico del período helenístico, el Altar de Zeus, estaba ubicado originalmente en la ciudad de Pergas, Grecia. La ciudad de Pérgasmo fue uno de los famosos centros políticos, económicos y culturales del mundo helenístico desde el siglo III a.C. hasta el siglo I a.C. Fue construido durante el reinado de Omenes II para celebrar la victoria sobre los galos. Su base tiene 5,24 metros de altura, no tiene ningún espacio interno y tiene forma cóncava. La cinta en alto relieve "Dioses luchando contra gigantes" parece una talla circular alrededor de la base y consta de 115 grandes bloques de mármol. El artista buscó un fuerte efecto dramático. Describe un mito en el que los hijos de la Diosa de la Tierra lucharon ferozmente contra las imágenes de los dioses y gigantes del Olimpo. El torpe gigante fue derribado por los dioses, con la cabeza echada hacia atrás por el dolor y la locura. Los retratos de grupo están muy intercalados, enfatizando las frecuentes distorsiones en el movimiento y sutiles cambios emocionales en los rostros. Para realzar el efecto, las figuras en relieve parecen congregarse hacia los escalones del altar, como si no les importara dónde colocarse. Esas escenas emocionantes hacen que todo el altar sea único.

2. Sobre Atenea:

Zeus, el rey de los dioses, se casó por primera vez con Metis, la más sabia entre los dioses y los mortales. Cuando estaba a punto de dar a luz a Atenea, siguiendo el consejo de Urano y Rea, Zeus engañó a Medeo para que se la tragara. Porque tenía miedo de que ella diera a luz a un niño que fuera más poderoso que él. Sin embargo, el padre de los dioses dio a luz a esta hija con sus propios pensamientos a orillas del río Toliton. Atenea recibió la Égida en ese lugar y con ella se volvió más poderosa que todos los dioses que habitaban el Monte Olimpo. Cuando Zeus dio a luz a Atenea, ella estaba armada con una égida y armas de cuerpo entero. En la mitología, ella no es sólo la diosa de la guerra que aparece como una doncella, sino que también inventó la plántula, el tambor, la cerámica, el arado, el rastrillo, la yunta de buey, el caballo, el carruaje y el barco. Atenea era ampliamente adorada en todo el mundo griego como diosa patrona de castillos y ciudades-estado. Muchas ciudades-estado le construyeron templos y sus sacrificios a menudo se realizaban en castillos con importante importancia defensiva. Atenas era el centro del culto a Atenas, y los atenienses construyeron un magnífico templo para su diosa patrona, el Partenón, en la Acrópolis. El Partenón es una obra maestra de los templos griegos clásicos. El cuerpo del palacio está realizado íntegramente en mármol blanco, con un aspecto sencillo y armonioso. Tiene unos 70 metros de largo, 40 metros de ancho, 46 ​​columnas de arco dórico, 10,43 metros de alto y está sostenido por un pesado corredor en forma de espiga. Los artistas manipularon cuidadosamente la forma de las columnas, haciéndolas ligeramente más gruesas en el medio y estrechándose en la parte superior. Los pilares son como elásticos y soportan fácilmente la pesada terraza. En el centro de la sala se encuentra una estatua de Atenea tallada en oro y marfil. La estatua mide 12,8 metros de altura, incluida la base. Se comporta solemnemente, lleva una corona de casco, sostiene un gran escudo en su mano izquierda y sostiene al Dios de la Victoria en su mano derecha, que simboliza la victoria de Atenas en la guerra greco-persa. Las esculturas se distribuyen principalmente en las paredes triangulares de la frente este y oeste, en el exterior del salón, en los paneles decorativos de las cornisas este, oeste, norte y sur, y en el cinturón decorativo que rodea el salón. La pared frontal triangular oeste es "Atenea y Poseidón compitiendo por ser el santo patrón de Atenas", y la pared frontal triangular este es "El nacimiento de Atenea". Hay relieves de cintas alrededor de la sala, con una longitud total de 160 metros. El contenido era que los atenienses hacían regalos al santo patrón de su ciudad cada cuatro años. Hay 500 retratos de personas, 100 caballos y otros retratos de grupo en todo el relieve de la cinta, agrupados alrededor para formar una composición de movimiento continuo con un impulso extraordinario y lleno de atmósfera festiva. El Partenón es un milagro en la historia del arte mundial.

3. Acerca de Poseidón:

Poseidón es el dios del mar, solo superado por Zeus en fuerza y ​​poder. Zeus, Poseidón y Hades, después de derrocar el gobierno de su padre Cronos, dividieron el cielo, el mar y el Hades en sus propios dominios, mientras que la tierra era el mismo lugar para los dioses. Zeus gobierna el cielo, Hades gobierna el inframundo y Poseidón se convierte en rey del mar. Sosteniendo un tridente, patrullaba el mar en un carro dorado conducido por un caballo blanco con crines doradas y pezuñas de bronce. En 1928, la estatua de bronce original fue descubierta en el fondo del mar cerca de la isla de Úbea. Sus pies están separados y sus brazos extendidos. Una mano parece estar sosteniendo el tridente en preparación para el lanzamiento, y la otra apunta en la dirección del lanzamiento. Esta escultura circular "abierta" resuelve perfectamente el problema del centro de gravedad y muestra el majestuoso espíritu de Poseidón de desafiarlo todo y nunca mirar atrás.

[Características de la religión griega antigua]

En el proceso de su desarrollo, la religión de la antigua Grecia formó gradualmente algunas características, que se pueden resumir en los siguientes puntos.

Primero, el politeísmo. Debido a la extremadamente amplia gama de orígenes religiosos en la antigua Grecia y la influencia de muchas ciudades-estado, los diferentes sistemas políticos y formas económicas son difíciles de unificar. Por lo tanto, las fuentes de los dioses son amplias y numerosas, las historias de los dioses son ricas y variadas. complejos, y los sistemas de dioses también son diversos.

Aunque en Grecia se adora a algunos dioses, como Zeus, el rey de los dioses, la gente no los adora en absoluto, por lo que estos dioses nunca han alcanzado el nivel de los tres dioses solares del antiguo Egipto, los dioses Marduk y los dioses del la antigua Mesopotamia. La supremacía de un dios nacional como el dios asirio, y mucho menos los privilegios exclusivos de Jehová y Alá. Entonces la antigua Grecia se convirtió en un lugar de panteísmo. El monoteísmo nunca se formó. De acuerdo con el politeísmo, la antigua Grecia tenía templos en casi todas partes, numerosos centros de culto y una asombrosa cantidad de festivales religiosos. Sólo en el mundo griego había hasta 80 templos de Artemisa. Probablemente esto sea diferente de "El origen de los dioses" y tenga algo que ver con las ricas historias y los diferentes adoradores. Algunos dioses, como el jueves, tienen alrededor de 50 alias. Se formaron muchos centros de culto en varios lugares, los más famosos de los cuales son el templo de Zeus en Nadu, el templo de Apolo en Delfos y Tiros, el templo de Poseidón en el cabo Tanalon en el istmo y el médico milagroso en Epidavros. Templo y Centro de Instrumentos Secretos de Elevasis.

En segundo lugar, las similitudes entre dioses y humanos en la antigua Grecia son muy obvias, lo que se puede reflejar en sus coloridos mitos y leyendas. Los dioses griegos fueron en realidad mejoras de humanos reales, y algunos dioses mismos fueron transformados de humanos. La principal diferencia entre dioses y humanos es que los humanos tienen una cierta cantidad de años, mientras que los dioses son inmortales, más poderosos y tienen ventajas y desventajas más destacadas. Los dioses griegos tenían cuerpos, mentes, personalidades y comportamientos humanos. Los dioses, al igual que los humanos, tienen deseos mundanos, vanidad, celos y venganza, y mostrarán sus respectivos comportamientos como valentía, cobardía, bondad, traición, generosidad, mezquindad, elegancia, vulgaridad y despreciabilidad. Dios comete errores e incluso peca. Al igual que lo que hace Zeus, el rey de los dioses, uno no puede evitar sentir que en realidad es un típico tirano y puta. Debido a que Dios y el hombre son iguales, el reino de Dios está lleno de contradicciones y crisis al igual que las ciudades-estado de la tierra.

En tercer lugar, las actividades religiosas de la antigua Grecia eran frecuentes, pero los rituales de sacrificio eran bastante simples y claros. En general, sólo se requiere vino, cereales, frutas, aceites, guirnaldas u otras decoraciones. Sin embargo, esto no perjudica la solemnidad y el entusiasmo de algunas actividades religiosas a gran escala.

En cuarto lugar, aunque había muchos templos y asuntos religiosos complejos en la antigua Grecia, no existía una clase sacerdotal especializada. Todos los ciudadanos, hombres, mujeres y niños, podían ser elegidos sacerdotes por un período de sólo un mes, pero la mayoría eran vitalicios. En la antigua Grecia, los sacerdotes eran puramente honorarios y no tenían poder real. Su trabajo es servir a los dioses y proteger el templo, lo que equivale a ser un esclavo disfrazado. La razón principal es que el politeísmo dificulta que los sacerdotes unifiquen sus pensamientos y ritmos. La política democrática y la república aristocrática de Grecia han afectado a los sacerdotes hasta cierto punto para formar una clase de interés especial. El trabajo de los sacerdotes no es rentable y no se toma en serio.

[La influencia de la religión griega antigua en el desarrollo cultural]

Las características religiosas mencionadas anteriormente tienen la siguiente influencia en el desarrollo cultural.

En primer lugar, debido a que el panteísmo o politeísmo tiene restricciones más leves sobre los pensamientos y comportamientos de las personas que el monoteísmo, los antiguos griegos carecían de un sentido de identidad en sus pensamientos y creencias, y sus pensamientos eran mucho más activos que los de antiguas civilizaciones orientales. Esto está relacionado con la prosperidad de la aristocracia, el estado y la democracia de la antigua Grecia. Se puede decir que muchos festivales religiosos en la antigua Grecia, especialmente los famosos festivales y juegos panhelénicos mencionados anteriormente, brindaron lugares y oportunidades para que varios grupos étnicos y estados en Grecia comunicaran ideas e intercambiaran emociones, lo que contribuyó a la estabilidad política y económica. Desarrollo de la antigua Grecia y prosperidad cultural.

En segundo lugar, la antigua Grecia practicaba el politeísmo, sin el control y la intervención de una clase sacerdotal especial, y sin las limitaciones de un credo religioso unificado que debía observarse. Además, el sistema democrático y legal estaba bien establecido. , y la gente tenía un grado considerable de libertad de pensamiento y libertad de pensamiento, por lo que la filosofía y las ciencias naturales se separaron antes de la religión. La religión griega no es tan estricta, misteriosa y aterradora como las religiones orientales, y no hay ningún lugar donde la clase de los monjes estrictamente conservadores se esfuerce por monopolizar la interpretación doctrinal, controlar los pensamientos de la gente e incluso perseguir las llamadas "herejías". Los artistas pueden dar rienda suelta a su imaginación y satisfacer sus deseos de autoexpresión, y nunca serán interferidos ni perseguidos por sacerdotes o templos. Marx dijo una vez: "La mitología egipcia no debe convertirse en el suelo y el embrión madre del arte griego". Cuando los artistas antiguos observaban la vida o creaban ideas, no tenían que seguir la revelación de Dios ni la autoridad arbitraria, sino observar la vida real con sus propios ojos. , creando así brillantes logros culturales.

En tercer lugar, los pensamientos y costumbres religiosos griegos tienen una gran influencia en el desarrollo de la cultura. Creían que los dioses eran las encarnaciones de los seres humanos más perfectos. Dios no sólo tiene forma humana, sino que también tiene emociones y experiencias humanas. Esto es diferente de la "deificación del hombre" en una monarquía autocrática.

Elevaron al emperador al reino de Dios, el gobernante supremo del universo. Los griegos, por otra parte, creían que no había fronteras insuperables entre Dios y el hombre. Esta visión de Dios, con el creciente poder de los filósofos del derecho en la política democrática, no sólo cree en Dios, sino que también cree en la sabiduría y la fuerza humanas, y valora el mundo real. Los mitos son sólo reflejos de la vida real. Muchos dioses griegos son imágenes típicas perfectas de los humanos. Muchas obras literarias se basan en mitos y representan la historia y la realidad. Esto llevó a los artistas literarios griegos a emprender el camino del realismo centrado en el ser humano. La conciencia religiosa griega fue el vínculo de transición entre la religión oriental y la espiritualidad cristiana. La conciencia religiosa oriental se considera una conciencia religiosa que carece de autoconciencia, mientras que el espíritu cristiano es un espíritu religioso con autoconciencia, mientras que la conciencia religiosa griega se manifiesta como una combinación de divinidad y humanidad, formando así el único sistema espiritual politeísta de Grecia y su arte ideal basado en. El famoso erudito William Fox describió la singularidad de la religión griega y el problema de la personificación de los dioses: "La estrecha relación entre los dioses y los intereses humanos mundanos ha marcado claramente la religión griega, que hizo a los dioses en forma humana y con lujuria, por lo que los adoradores podían tocar a los dioses que los ayudaban cuando era necesario.”

De esta manera, la religión de la antigua Grecia fue muy beneficiosa para el desarrollo de la cultura y, a menudo, la determinó.

En el ámbito de la literatura, la mitología griega es un tema inagotable en las obras literarias y artísticas de la antigua Grecia. Marx dijo: "La mitología griega no es sólo el arsenal del arte griego, sino también su suelo". Como uno de los mayores logros de la literatura griega antigua, las epopeyas de Homero describen las historias de "héroes", es decir, seres humanos, pero ellos. dotarlos de un significado profundo la raíz de. La mayoría de los héroes de los poemas épicos nacieron de la relación entre dioses y dioses, y entre dioses y humanos. Por ejemplo, el gran héroe Agamenón, su padre es Atreo, el rey de Micenas es hijo de Los, es hijo de Tatanlus, el rey de Lidia, cuyo padre es Zeus. Por esta razón, Agamenón siempre es descrito a imagen de Zeus. Otro ejemplo es Teseo, el fundador de Atenas, que era hijo de Aix, que era hijo de Cleopatra, la antigua diosa ática, etc. Gracias a la participación de Dios y a la imaginación única de la literatura, la verdadera y sencilla epopeya cobra vida, es extraña, colorida, interesante y fascinante. Como resultado, la epopeya de Homero se convirtió en un tesoro en toda Grecia y fue aclamada como el eterno canto del cisne.

El drama también tuvo su origen en mitos y leyendas. Long Fang dijo: "Durante la celebración de la fiesta del vino, un viticultor con lías en la cara se sentó en un carro y bromeó con sus compañeros del pueblo, y nació la comedia. En el homenaje a Dioniso Durante el sacrificio, los sacerdotes y otros desempeñó el papel de la crucifixión y resurrección de Dioniso, que condujo a la tragedia “En este momento, Dios y las uvas, el vino y la gente, la gente, la tragedia y la comedia están estrechamente relacionados e son inseparables. Sentimos esta relación no sólo en la vida económica y social de Grecia, sino también en nombre del festival anual de teatro Dioniso. En "Dioniso" escrito por Epidis, también podemos disfrutar de conmovedoras escenas rituales. Es por gratitud a Dios y por una esperanza extravagante por la cosecha del próximo año que nació la obra. Entre las obras excelentes, hemos visto una serie de obras con Dios como tema, como "Prometeo en prisión", "Rey Edipo", "Medea", etc. En los guiones, Dios a menudo se convierte en el protagonista. El protagonista nunca derrota la encarnación del destino, lo que conduce a un final trágico. Sin embargo, la entidad en Dios es el alma del autor, que expresa la resistencia activa del autor al destino.

La antigua Grecia también alcanzó un nivel muy alto en arquitectura y tuvo una profunda influencia en Occidente en las generaciones posteriores. El arte arquitectónico de la antigua Grecia se refleja principalmente en los edificios de los templos, que se caracterizan por columnatas circulares alrededor del templo. A finales del siglo VII a.C. se formaron en Grecia dos cilindros, el dórico y el jónico. El creador del jónico fue un hombre a quien el oráculo de Delfos-Io llamó su hijo. Parece que el orden arquitectónico de la antigua Grecia todavía está lleno de sabor divino. En la antigua Grecia, la gente estaba tan entusiasmada con la construcción de templos que los albañiles incluso "se convirtieron en un sector laboral importante" durante el surgimiento y la prosperidad de las ciudades-estado. Es este tipo de entusiasmo y piedad lo que hace que el arte arquitectónico griego alcance su punto máximo en la arquitectura de los templos. Su exquisita arquitectura, su magnífica decoración y su concepción artística etérea, brillante y armoniosa han dejado una profunda impresión en la gente. Por el contrario, los edificios residenciales han quedado fuera. No es de extrañar que un escritor de la época escribiera al describir el centro de Atenas que estaba “lleno de polvo y muy escaso de agua.

Debido a la antigüedad, este lugar es un desastre, la mayoría de las casas están en ruinas y sólo unas pocas están intactas".

El arte escultórico griego también está relacionado con la religión. Los griegos están más orgullosos de la humanidad. esculturas, que son Un lenguaje artístico lleno de ideas complejas. La escultura desnuda se originó en las competiciones cuadrienales de la antigua Grecia, que tenían fuertes connotaciones religiosas, los participantes cantaban himnos a Apolo con el acompañamiento de instrumentos de cuerda. Para mostrar su piedad, los griegos dedicaban sus cuerpos más bellos y puros a Dios, por lo que estaban todos desnudos en los juegos. De hecho, "la competencia era originalmente para entender. A quién Dios bendecía la victoria; los vencedores encomendaban". los artistas más prestigiosos del momento a realizar sus propias estatuas, para conmemorar y tal vez preservar para siempre estas gracias del cielo. "Por otro lado, es precisamente gracias a estos "encargos" que los escultores dominaron plenamente el conocimiento de las proporciones y dinámicas del cuerpo humano y produjeron una serie de obras maestras como "El lanzador de disco" y "El portador de la lanza".

La filosofía y la religión griegas antiguas son opuestas y relacionadas entre sí. Por un lado, la filosofía griega antigua distingue a los humanos de la naturaleza y explica la naturaleza, la sociedad y la vida basándose en la observación de los hechos y el pensamiento racional, que es diferente del. La intuición perceptual. La cosmovisión religiosa es esencialmente diferente. Por otro lado, dado que la filosofía está separada de la mitología religiosa, todavía está indisolublemente ligada a la religión. Los griegos tenían un concepto fuerte del alma, incluso en su pensamiento racional de esa época. También es difícil para los filósofos de vanguardia escapar de la influencia de la religión. Tales, considerado el primer filósofo de la antigua Grecia, creía que el agua es el punto de partida de todas las cosas y que el mundo está vivo y lleno de dioses. of Things, “fundó una religión cuyas principales enseñanzas eran la reencarnación de las almas y la naturaleza maligna de Pacman. "Después de eso, Sócrates también demostró minuciosamente la existencia del alma. Su discípulo Platón desarrolló el misticismo pitagórico y la teoría del alma, y ​​sus pensamientos tuvieron una gran influencia en la filosofía y la teología cristianas.