El significado de la cultura jeje
Cultura jeje hace referencia a la cultura jeje de la nacionalidad Han, término propuesto por Zhang Liwen, profesor de la Universidad Renmin de China.
"Armonía" es un concepto muy importante en la filosofía china. En palabras actuales, significa "armonía". La "armonía" misma ya contiene el significado de "combinación", que es la fusión de cosas armoniosas para producir cosas nuevas.
La cultura china jeje tiene una larga historia, y las palabras Él y Él se encuentran tanto en inscripciones de huesos de oráculo como en inscripciones de bronce. El significado original de "armonía" es la correspondiente armonía de sonidos; el significado original de "él" es la unión de los labios superior e inferior. Durante las dinastías Yin y Zhou, él y él eran conceptos únicos y aún no se habían utilizado juntos.
En "El Libro de los Cambios", los dos caracteres "él" y "fan" tienen el significado de armonía y bondad, mientras que los caracteres "él" y "él" no tienen significado. La armonía en "Shangshu" se refiere al manejo de muchos conflictos en la sociedad y las relaciones interpersonales; "él" se refiere a la coherencia y la conformidad.
En el período de primavera y otoño, los dos caracteres "armonía y armonía" se utilizaron juntos para formar la categoría de "armonía y armonía". "Guoyu·Zhengyu" afirma: "El contrato comercial puede armonizar las cinco religiones para proteger a la gente". Wei Zhao señala: "Las cinco religiones son la rectitud del padre, la bondad de la madre, el hermano y el amigo, el respeto del hermano y la piedad filial del hijo". Significa que se dice que el contrato comercial puede armonizar las cinco religiones y permitir a la gente vivir en paz y satisfacción.
"Guoyu·Zhengyu" también registra la discusión de Shi Bo sobre la armonía: "Maridos y criaturas reales, si son iguales, no continuarán. Si lo mismo beneficia a los mismos, todos serán abandonados". Se cree que el yin y el yang son iguales. Todas las cosas surgirán en armonía, pero nada surgirá cuando las cosas sean exactamente iguales. Se puede ver que la armonía contiene las diferencias de las cosas diferentes, la unidad de las contradicciones y la diversidad, y sólo así se pueden lograr los seres vivos y el desarrollo.
Confucio, el fundador del confucianismo, consideraba la armonía como el núcleo del espíritu humanista. Su discípulo Youzi dijo: "El propósito de la etiqueta es valorar la armonía." ("Las Analectas de Confucio·Xue Er") Esto representa el pensamiento de Confucio, que cree que la armonía es el valor estándar para gobernar el país y el sistema de etiqueta. Al abordar la relación entre las personas, Confucio enfatizó: "El caballero es armonioso pero diferente; el villano es armonioso pero no armonioso".
Laozi, el fundador del taoísmo, propuso que "todas las cosas llevan yin y abraza el yang y lleva el qi". La idea de "pensar en la armonía" (Capítulo 42 de "Laozi") cree que el Tao contiene dos aspectos opuestos del yin y el yang. Todas las cosas contienen yin y yang, y el yin y el yang interactúan. para formar armonía. La armonía es la esencia de todas las cosas en el universo y la base de la existencia de todas las cosas en el cielo y la tierra.
"Guanzi" menciona la combinación de la armonía y señala: "Si los animales son cultivados según el Tao, las personas serán armoniosas; si son criados con virtud, las personas serán armoniosas. La armonía puede "(Colección Guanzi Capítulo 8) Se cree que si el ganado se cría éticamente, las personas serán armoniosas y la armonía conducirá a la armonía. La armonía conducirá a la reunión, y la armonía conducirá a la reunión, y las personas no serán se ven perjudicados cuando se reencuentran, por lo que conceden gran importancia a la armonía.
Mozi creía que la armonía es el principio fundamental para abordar la relación entre las personas y la sociedad. Señaló que la razón de la inestabilidad en el mundo es que los padres, hijos y hermanos tienen rencores y tienen la intención. de separación, por lo que "la separación no puede conducir a la armonía" ("Mozi" "Jianzhe" Volumen 3).
"Yi Zhuan" presenta el concepto muy importante de Taihe, diciendo que "preservar Taihe es beneficioso para Zhen" ("Libro de los Cambios" Volumen 1). Damos gran importancia al valor de la unidad y la armonía, y creemos que manteniendo una armonía perfecta, todas las cosas pueden desarrollarse sin problemas.