Documentos históricos
Taizong de la dinastía Tang, cuyo apellido era Li, tenía miedo de la gente común. Debido a que el harén se llamaba Taizong, a él lo llamaban Emperador Wen. Por lo tanto, los libros de historia generalmente lo llaman "Taizong" y, a veces, también lo llaman "Emperador Wen".
China tiene una larga historia y produjo muchos políticos y estrategas militares en la antigüedad. Pero todavía hay muy pocos representantes destacados como el emperador Taizong de la dinastía Tang entre los reyes de las dinastías pasadas. Gracias a las artes marciales de Wen Zhi, sus palabras y hechos siguen siendo llamativos.
Primero, la relación entre el "Reinado de Zhenguan" y la Guerra Campesina a finales de la Dinastía Sui. Muchos artículos se centran y complementan el punto de vista de la "política de concesiones" y creen que la "política de concesiones" implementada por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Por ejemplo, el frívolo impuesto fue un resultado directo de la guerra campesina de finales de la dinastía Sui. La guerra campesina promovió el progreso de la historia y fue un descuento para las políticas de la clase dominante. Pero... algunos artículos no están de acuerdo con la afirmación de "concesiones forzadas" y creen que los gobernantes feudales ajustarán activamente sus políticas para adaptarse al desarrollo de la producción y aliviar los conflictos de clases. Por tanto, todavía existen diferencias sobre la cuestión de si existen "políticas preferenciales". Otros han propuesto un nuevo punto de vista: la guerra campesina en sí misma no creó directamente productividad social ni riqueza material, pero la razón fundamental del "Reinado de Castidad" fue que la mayoría de los agricultores trabajaron duro para participar en la producción después de la guerra. y crearon riqueza material con su propio trabajo. Las políticas de la clase dominante a principios de la dinastía Tang también jugaron un papel importante en el "Reinado de Zhenguan".
En segundo lugar, sobre el pensamiento político de Tang Taizong. Algunos artículos creen que reducir ligeramente la explotación y la opresión y ganarse los corazones y las mentes de la gente para consolidar el propio gobierno es el núcleo del pensamiento político de Tang Taizong. Algunas personas dicen que el núcleo de la teoría política de Tang Taizong es la "benevolencia" en el confucianismo tradicional, el "gobierno benevolente" enfatizado desde Mencio y la visión confuciana del "camino del rey". También enfatizó que Tang Taizong no sólo fue un político particularmente exitoso en la práctica, sino también un teórico que logró grandes logros en la teoría política. Hay muchos artículos sobre el análisis de las protestas, y todos afirman su significado progresista. Al mismo tiempo, debemos tener cuidado de no confundir la enseñabilidad con la democracia y de no modernizar la "enseñabilidad contraproducente" de Tang Taizong.
En tercer lugar, con respecto a la política de empleo de Tang Taizong. Es un hecho reconocido que el emperador Taizong de la dinastía Tang era bueno empleando gente. En los últimos años, la gente ha llevado a cabo muchas discusiones sobre las características y estrategias laborales de Tang Taizong. Por ejemplo, alguien lo resumió así: enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y aprovechar al máximo sus talentos. Elige a los mejores, nombra a los mejores y nunca cedas ante una regla. Con la cita, es comúnmente utilizado por el clan. Obtén una maestría y recluta gente talentosa. Todos los empleados son evaluados y estamos hambrientos de talentos. Aliente a los funcionarios, elogie las recompensas y la cortesía, etc. A través de estas estrategias se nombró un gran número de talentos, lo que permitió la implementación fluida de diversas medidas políticas y promovió el "regla de castidad".
En cuarto lugar, sobre el pensamiento legislativo y las leyes Tang a principios de la dinastía Tang. La ley Tang es producto de la lucha de clases a finales de la dinastía Sui. Para reconstruir y consolidar el régimen feudal y salvaguardar los intereses fundamentales de la clase terrateniente, los gobernantes de principios de la dinastía Tang hicieron grandes esfuerzos para gobernar. Teniendo en cuenta la urgente necesidad de cultivar el carácter moral, estabilizar la situación, desarrollar la producción y aliviar los conflictos después de la agitación, los gobernantes tomaron una serie de medidas para garantizar esto, y la ley Tang fue uno de los medios importantes. El surgimiento de la llamada "regla de castidad" es inseparable de la formulación de las leyes Tang.
En quinto lugar, sobre la política nacional de Tang Taizong. Generalmente la gente adopta una actitud positiva. Por ejemplo, algunas personas señalaron que el período Zhenguan fue una época de buenas relaciones étnicas en la historia china. El grupo gobernante encabezado por el emperador Taizong de la dinastía Tang siguió la tendencia de la historia, manejó adecuadamente las cuestiones étnicas, promovió la armonía y la unidad étnicas, creó condiciones favorables para la unificación nacional y el desarrollo económico y desempeñó un cierto papel progresista en la historia. Las características del manejo de las cuestiones étnicas por parte de Zhenguan son: reconocimiento de la existencia legal de las minorías étnicas en el país, e incluso otorgando cierta atención, respeto relativo por las costumbres y estilos de vida de las minorías étnicas, etc. Los comentarios sobre las limitaciones de la política étnica están algo divididos. Algunas personas sólo dicen que el emperador Taizong de la dinastía Tang todavía tenía la mala naturaleza del chovinismo Han, y que las políticas de gobierno de Zhenguan estaban lejos de deshacerse de las cadenas del chovinismo Han. Algunas personas también piensan que el emperador Taizong de la dinastía Tang implementó la política de que "el pueblo Han es ortodoxo y otras minorías étnicas son vasallos del nacionalismo Han". De esta manera, por supuesto, no se trata de "no puedo escapar" de las cadenas.
En sexto lugar, sobre el resumen de la experiencia histórica de Tang Taizong. Durante miles de años, la historia del emperador Taizong de la dinastía Tang "tomando el pasado como un espejo" se ha escuchado sin cesar. Específicamente, los monarcas y ministros de Zhenguan adoptaron tres métodos para resumir la experiencia histórica: primero, usar el pasado para elogiar el presente, segundo, usar el presente para comparar el pasado y tercero, usar el pasado para satirizar el presente. En última instancia, se trata de comprender el ascenso de la clase dominante feudal, comprender el reemplazo de la clase dominante feudal y consolidar el régimen de Tang Li. Sin embargo, "tomar la historia como un espejo" sigue siendo una experiencia histórica para las generaciones futuras.