Texto original y traducción del "Prefacio a la biografía de Huozhi" de Sima Qian
Texto original del Prefacio a la Biografía de Huo Zhi:
Laozi dijo: “En el nivel más alto de gobierno, los países vecinos se miran, se oyen los sonidos de las gallinas y los perros. Se escuchan y las personas disfrutan de su comida, disfrutan de su ropa y viven en paz. "Es una costumbre, una carrera feliz, y no tendremos ningún contacto entre nosotros hasta que envejezcamos y muramos". Si debes usar esto como tu misión para salvar los ojos y oídos de la gente del mundo moderno, habrá poco que hacer.
Tai Shigong dijo: Antes de mi marido Shennong, no sabía lo que estaba haciendo. Como se menciona en "Poemas" y "Libros", desde las dinastías Yu y Xia, los oídos y los ojos han ansiado los hermosos sonidos y colores, la boca ha estado hambrienta del sabor del bolo alimenticio, el cuerpo está cómodo y feliz. y el corazón está orgulloso de la gloria del potencial y la energía. La costumbre se ha extendido entre la gente desde hace mucho tiempo, aunque en los hogares se hable de ello en términos de chismes, nunca cambiará. Por lo tanto, aquellos que son buenos lo siguen, luego lo benefician, lo enseñan a continuación, lo ordenan cuidadosamente y compiten con él al final.
Shanxi es rica en madera, bambú, jade y jade; Shandong es rica en pescado, sal, laca, seda y sonido; , Lian, Dansha y rinoceronte, caparazón de tortuga, perlas, dientes, cuero, caballos, ganado vacuno, ovejas, pieles, costillas, cuernos, Longmen y Jieshi en el norte, el cobre y el hierro a menudo se encuentran en las montañas a miles de kilómetros de distancia. . Esta es una gran comparación. Todos agradan al pueblo chino y se utilizan como alimento, bebida y herramientas de vida o muerte. Por lo tanto, esperamos a que los agricultores se los coman, saquen a la luz los peligros, trabajen en ellos y los comercialicen. ¿No sería mejor tener una campaña política y religiosa? Cada uno se queda a su suerte y pone todos sus esfuerzos en conseguir lo que quiere. Por lo tanto, las cosas humildes son conquistadas por las nobles, y las nobles son conquistadas por las humildes. Cada uno es animado a hacer su propio trabajo y disfrutar de sus actividades, así como el agua que tiende a bajar, día y noche. vendrá solo sin que lo llamen, y la gente saldrá sin pedirlo. ¿No es cierto que el Tao se ajusta a la verdad, pero la prueba natural es mala?
El "Libro de Zhou" dice: "Si no hay agricultura, faltará comida; si no hay trabajo, no habrá trabajo; si no hay negocios, no habrá tres tesoros; si no hay peces, habrá poca riqueza". Si hay poca riqueza, entonces habrá poco dinero. Las montañas y los ríos no están claros. Estos cuatro son las fuentes de alimento y vestido del pueblo. Si es grande, estará raro; si es pequeño, estará fresco. El país de arriba será rico y la familia de abajo será rica. El camino entre ricos y pobres es no quitar lo que se da, y los hábiles tendrán más que los torpes. Por lo tanto, Taigong esperaba que le concedieran un título en Yingqiu. La tierra estaba inundada de salmuera y la gente era poca. Por lo tanto, Taigong aconsejó a su hija que practicara artes marciales con gran habilidad y supiera usar pescado y sal. Por lo tanto, Qi Guan usa ropa y camina por el mundo. Cuando Hai Dai está libre, se arremanga y va a la cancha. Más tarde, cuando la dinastía Qi decayó, Guan Zi lo construyó y estableció nueve palacios mayores y menores. Luego, Huan Gong se convirtió en hegemón, unió a los nueve príncipes y unificó el mundo. La familia Guan también tuvo tres regresos, sirviendo como ministros acompañantes. y era más rico que los reyes de otros países. Por lo tanto, la riqueza y la fuerza del Qi son tan poderosas como su poder.
Por eso, se dice: "Si tienes un almacén sólido, conocerás la etiqueta; si tienes suficiente comida y ropa, conocerás el honor y la deshonra que nacen en la existencia y". abolido en la inexistencia. Por tanto, si un caballero es rico, practicará su virtud; si un villano es rico, podrá estar a la altura de sus capacidades. Si el abismo es profundo, los peces vivirán en él; si la montaña es profunda, los animales acudirán a ella; si la gente es rica, será benevolente y justa. Los ricos se beneficiarán de su perseverancia, pero si la pierden, no tendrán nada que ofrecer y no estarán contentos con ello. Yi y Di se benefician enormemente. Dice el proverbio: "Un hijo de mil piezas de oro nunca morirá en el mercado". Esta no es una afirmación vacía. Por eso se dice: "La prosperidad del mundo es toda para beneficio; el suelo y el suelo del mundo son todos para beneficio". El rey de miles de carros, el príncipe de miles de familias y el rey de cientos de. Las casas todavía sufren de pobreza y la situación es peor que la de las personas que viven en los hogares.
Traducción y anotaciones del prefacio de las biografías de Huo Zhi
El traductor Lao Tse dijo: "Cuando la antigua era de la paz alcanzó su apogeo, aunque la gente de los países vecinos podía ver unos a otros, no se oye el sonido de los gallos y de los perros, se oyen unos a otros, pero cada uno piensa que su propia comida es la más dulce, su ropa la más hermosa, sus costumbres las más cómodas y sus ocupaciones las más cómodas. más felices, para que no interactúen entre sí hasta que mueran". Si alguien toma esto como objetivo, bloqueará a la gente común en los tiempos modernos. Es casi imposible devolverlos a los tiempos antiguos sin sus propios ojos y orejas. Tai Shigong dijo: No tengo forma de saber qué pasó antes de Shennong. En cuanto a la situación desde que Yu y Xia grabaron en "El Libro de las Canciones" y "Shangshu", todavía podemos saberlo: los oídos y los ojos de las personas deben hacer todo lo posible para disfrutar del placer del sonido y el color, y sus bocas deben comer todo tipo. de comida deliciosa. El cuerpo se contenta con estar cómodo y feliz, pero el corazón envidia la gloria de ostentar poder y talento. Esta tendencia lleva mucho tiempo infectando el corazón de las personas. Incluso si se utilizan magníficas teorías para persuadirlos puerta a puerta, al final no se puede hacer que cambien. Por lo tanto, la mejor manera para la gente es dejar que la naturaleza siga su curso, la segunda es hacer el mejor uso de ella. situación, el tercero es educar, y el tercero es formular regulaciones para restringir su desarrollo. Lo peor que se puede hacer es competir con la gente para obtener ganancias.
(10) Carey: Tortuga, su armadura es una valiosa decoración. (11) Ji: cuentas que no son redondas. (12) Longmen: El nombre de la montaña. Entre el actual condado de Jishan, provincia de Shanxi y el condado de Hancheng, provincia de Shaanxi. (13) Jieshi: El nombre de la montaña, ubicada en el noroeste del condado de Changli, provincia de Hebei. (14) Zhan: Igual que "fieltro". (15) Tendones y cuernos: Los tendones y cuernos de los animales se pueden utilizar para fabricar arcos y ballestas. (16) Yu: El funcionario encargado de la producción de montañas, bosques y ríos. Se refiere a la persona que desarrolla montañas, bosques y ríos. (17) Xie, lo mismo que "ye". (18) Zhou Shu se refiere a "Yi Zhou Shu". No existe tal pasaje en el actual "Yi Zhou Shu". La portada es un texto perdido del antiguo "Libro de Yizhou". (19) Pi, lo mismo que "aislado". (20) Original, lo mismo que "fuente". (21) Taigong Wang es Jiang Shang Según la leyenda, su apellido era Jiang, su nombre de pila era Shang y su nombre de pila era Ziya. A sus antepasados se les concedió el título de Lu Di, por lo que también se le llamó Lu Shang. Ayudó al rey Wu a derrotar a Zhou y se le concedió el título de Yingqiu en el sureste del actual condado de Changle, Shandong. Su país se llamó Qi. (22) Al llegar, todavía se dice que ha llegado. (23) Sangui, la renta municipal que debería pertenecer a la oficina por regla general. (24) Ministros acompañantes, los funcionarios de los príncipes se autodenominan ministros acompañantes del emperador. (25) Wei, Xuan: el rey Wei de Qi, llamado Ying Qi, hijo del duque Tian Huan, reinó desde el 356 a.C. hasta el 320 a.C. Xuan, rey Xuan de Qi, llamado Bijiang, hijo del rey Wei, reinó desde el 319 a.C. hasta el 301 a.C. (26) Dos frases de "Canglinshi": véase "Guanzi·Herdsmen". (27) Suelo, lo mismo que "ajetreo y bullicio". (28) Registrar un hogar e incluirlo en el registro de hogares. La influencia y difusión de la Biografía de Huo Zhi
Desde la perspectiva actual, no se pueden elogiar demasiado los pensamientos económicos expresados por Sima Qian en la Biografía de Huo Zhi. Como historiador, Sima Qian también tenía una idea muy clara de la libertad económica, y sus opiniones sobre las actividades económicas y los empresarios son de gran referencia para la China actual. En términos de la relación entre el gobierno y la economía privada, opiniones como "Aquellos que son buenos la siguen, la benefician, la enseñan, la organizan y compiten con ella" son muy inspiradoras en la China actual.
La idea de libertad económica de Sima Qian ha influido en el pueblo chino de todas las generaciones y seguirá haciéndolo. Su pensamiento orientado a las personas y su actitud de mente abierta hacia los empresarios que buscan ganancias han formado una parte importante del pensamiento tradicional chino. Ésta es la riqueza de la nación china.
"Biografía de Huozhi" es un capítulo especial que analiza la historia social y económica desde finales del período de primavera y otoño hasta el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. En el prefacio, el autor refuta la teoría de Laozi sobre el retroceso histórico de "un país pequeño con poca gente", afirma el deseo razonable de la gente de buscar riqueza material e intenta utilizar esto para explicar los problemas sociales y las cuestiones de conciencia social. Creía que las necesidades materiales de la vida de las personas promoverán inevitablemente la división del trabajo en la producción social y el desarrollo de diversos sectores económicos de la sociedad, y que el comportamiento moral de una persona está restringido por la cantidad de riqueza que posee. Por lo tanto, condenó la política de monopolio económico. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han y atacado En ese momento, la visión idealista utilizaba la voluntad divina para explicar los problemas sociales.
Obras de poesía: Prefacio a las biografías de la poesía de Huo Shi Autor: Sima Qian de la dinastía Han Categorías de poesía: Vistas de la antigua China, Prefacios, Discusiones