¿Dónde están ahora Xianyang y otras ciudades antiguas famosas?
Descripción del problema:
Otro ejemplo es Bashu y otros lugares donde estaban Zhao Yan, Han Wei, Song Qi y otros lugares en el. ¿Período de primavera y otoño?
Por favor explíquelo en detalle, gracias.
Análisis:
Xianyang está cerca del actual Xi.
Siete capitales antiguas:
Chang'an: el Xi de hoy.
Luoyang
Kaifeng: la capital de la dinastía Song
Hangzhou: Lin'an.
Beijing: Yanji, Jinzhongdu, Yuan Dadu, Beiping a principios de la dinastía Ming y Shi Jing en la dinastía Ming.
Nanjing: Jinling, Jiankang.
Anyang: Ruinas Yin
Chu:
Debido a razones históricas, la capital del estado de Chu fue trasladada muchas veces. El número y la frecuencia de los movimientos de capital fueron diferentes. Más alto que el de otros príncipes de principios de la dinastía Zhou.
1. Danyang: Xiong Yi vivió por primera vez aquí y ahora vive en la ciudad de Zigui o Zhijiang, provincia de Hubei.
2. Du Ying: El rey Chu Wen (en referencia al rey Wu de Chu) se mudó aquí desde Danyang, al noroeste de Jingsha, Hubei.
3. Tandu: El rey Chu Zhao se mudó de Ying, al sureste de Yicheng, Hubei.
4. Du Yan: Chu Wanghui vivió una vez aquí, en Yicheng, Hubei.
5. Chendu: el rey Qingxiang de Chu se mudó aquí en el año 20, y ahora es Huaiyang, Henan.
6. Ju Yang: El rey Gaolie de Chu se mudó aquí hace diez años, en el norte de la ciudad de Fuyang, provincia de Anhui.
7. Shouchun: el rey Gaolie de Chu se mudó aquí en el año 22 y ahora es el condado de Shouxian, provincia de Anhui.
Estado de Zhao:
La capital estaba ubicada originalmente en Jinyang (ahora al suroeste de Taiyuan, Shanxi) y fue trasladada cuando Zhao Xianzi subió al trono en el año 424 a.C.
Zhongmu (ahora al oeste de Hebi, Henan). En 386 a. C., Zhao trasladó su capital a Handan (ahora Handan, Hebei).
Qi:
La capital estaba en Linzi (hoy Linzi, Shandong, oeste y norte).
Qin:
La capital estaba originalmente ubicada en Yong (ahora al este de Fengxiang, Shaanxi), pero se trasladó a Jingyang (ahora al noroeste de Jingyang, Shaanxi). 383 a. C., dinastía Qin.
Durante la segunda reforma de Wei Yang en el año 350 a.C., Gong Xian trasladó la capital a Liyang (al sureste del actual condado de Fuping, provincia de Shaanxi) y a Xianyang (de Maowangou a Baijiazui, al noreste de la actual ciudad de Xianyang, provincia de Shaanxi). ).
Guo Yan:
La capital era Ji (suroeste de la actual Beijing).
Guo Wei:
La capital estaba originalmente ubicada en Anyi (ahora aldea Wangyu en el noroeste del condado de Xia, provincia de Shaanxi). Al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, después de capturar el centro de Henan, se trasladó a Daliang (ahora Kaifeng, Henan) en 361 a. C. (el noveno año del rey Hui de Wei).
Corea:
La capital estaba originalmente en Pingyang (ahora al noroeste de Linfen, Shanxi). Según la leyenda, Han Wuzi trasladó la capital a Yiyang (hoy al oeste de la ciudad de Yiyang, provincia de Henan), y cuando llegó a Houjing de la dinastía Han, trasladó la capital a Yangzhai (hoy condado de Yu, provincia de Henan). En 375 a. C., Han Aihou destruyó el Reino Zheng y estableció la capital en Zheng (ahora Xinzheng, Henan).
Además:
Reino Yue:
Trasladó su capital a Langya (ahora Langyatai en el suroeste de Jiaonan, Shandong) en el 378 a.C. (el treinta- tercer año del rey Taizu de Yue) Mover la capital.
Regreso a Wu (ahora Suzhou, Jiangsu).
Los países pequeños restantes:
1. Estado de Song: una parte de la tierra entre la parte sureste de la actual provincia de Henan y las actuales provincias de Shandong, Jiangsu y Anhui. La capital estaba ubicada originalmente en Suiyang (al suroeste de la actual ciudad de Shangqiu, provincia de Henan).
A principios del período de los Reinos Combatientes, Song Zhaogong y Song Daogong pueden trasladar su capital a Pengcheng.
2. Lu: Estaba situada en el sureste de la actual provincia de Shandong, con su capital en Qufu (actualmente Qufu, Shandong).
3.: En el centro de Henan hoy, la capital es Zheng.
4. Defender la patria y el país: En el norte, entre la provincia de Henan y la provincia de Shandong, la capital es Puyang.
5 Estado de Ju: Shandong incluía Anqiu, Zhucheng, Yishui, el condado de Ju y el condado de Rizhao, y su capital estaba en el condado de Ju (hoy condado de Ju, Shandong).
6. Estado de Zou: En la actual Shandong, se encuentran Fei, Zou, Teng, Jining, Jinxiang y otros condados, con la capital en Zou (al sur del condado de Ju, Shandong).
7. Dinastía Zhou: Durante el Período de los Reinos Combatientes, solo Luoyang, Yanshi, Gong, Ruyang y el área al otro lado del río Amarillo en el condado de Wen. La capital se estableció como dinastía Zhou (ahora Luo, Henan)
Yang Noreste).
8. Estado de Qi: en el noreste de la ciudad de Anqiu, hoy provincia de Shandong.
9. Guo Cai: en el norte del condado de Shouxian, provincia de Anhui.
10. Tanguo: Ahora está al suroeste de Tancheng, Shandong.
11. Ren Guo: Ahora está la parte norte de Jining, Shandong.
12. Estado de Teng: situado en el suroeste del condado de Teng, provincia de Anhui.
13. Guo Xue: Situada en el sureste del condado de Teng, provincia de Shandong.
14. Guo Fei: Está la parte oriental del condado de Feixian, provincia de Shandong.
15.: Las tierras de Zou Biefeng se encuentran al este del condado de Teng, provincia de Shandong, y al noroeste de la ciudad de Zaozhuang, provincia de Shandong.
16 Estado Zeng: A principios del período de los Reinos Combatientes, ocupó el área desde el condado de Suixian, provincia de Hubei, hasta Anlu, y estableció su capital en Xiyang (suroeste de Guangshan, provincia de Henan).
17. Estado de Gou: Ubicado en el noroeste de la montaña Cangshan en la provincia de Shandong, fue destruido por el estado de Ju en el 567 a.C. Posteriormente fue revivido y destruido por el estado de Yue en el 450 a.C.
18. Pizhou: El cruce de los ríos Tamsui y Yishui debería estar en el sur de la provincia de Shandong, al este del estado de Song y al sur del estado de Tan.
Para el atlas de Primavera y Otoño y Estados en Guerra, consulte el siguiente sitio web:
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Acerca de la situación en Pakistán:
Pakistán y Badu
Desde finales del período de primavera y otoño hasta principios de la guerra En el período de los Estados Unidos, los paquistaníes entraron al oeste de las Tres Gargantas. Después de eso, gradualmente conquistaron e integraron a los pueblos indígenas en las cuencas de los ríos Yangtze, Wujiang y Jialing, y controlaron una gran área que conectaba Hanzhong al norte y Qianfu al sur. , Fengjie al este y Yibin al oeste. Con el área urbana de Chongqing como centro, establecieron un país con un vasto territorio, muchos grupos étnicos y ricos productos, que fue conocido en la historia como "País Ba".
En cuanto a la capital del Reino de Ba, Huayang Guozhi dijo: "Aunque Bazi es la capital de Jiangzhou, gobierna Dianjiang o Pingdu, y más tarde Langzhong es el área urbana de Chongqing en la actualidad". y Dianjiang es Hechuan hoy, Pingdu es Fengdu hoy, Langzhong es así en la antigüedad y ahora. ¿Por qué los paquistaníes siguen cambiando la ubicación de su capital? Esto puede explicarse por la connotación histórica de que el pueblo Ba marchó hacia el oeste desde las Tres Gargantas del río Yangtze y finalmente se retiró a Langzhong y pereció. En otras palabras, el pueblo Ba primero se mudó hacia el oeste desde Fengjie y estableció su país en el actual Fengdu. Más tarde, debido al continuo avance del poder de Chu, se vio obligado a trasladarse al oeste, a la actual Chongqing, y estableció aquí su capital.
Además de los registros documentales, las reliquias culturales desenterradas bajo tierra también son evidencia de que el pueblo Ba estableció hoy su capital en Chongqing. Sin mencionar que, a mediados de la década de 1980, los arqueólogos desenterraron armas de bronce Ba del Período de los Reinos Combatientes en Siqianmen, en el distrito de Yuzhong, incluidas espadas de hojas de sauce, ballestas, flechas, etc. Un descubrimiento más importante se realizó durante la construcción del ferrocarril Chengdu-Chongqing a principios de la década de 1950. En ese momento, más de 20 ataúdes de barcos con características culturales Ba fueron desenterrados en Dongsunba, en el distrito de Jiulongpo. El ataúd en forma de canoa está excavado en una pieza entera de madera. Las armas y espadas de bronce incluyen escopetas, lanzas, lanzas, etc. Ahora se puede inferir que las tumbas de ataúd de barcos en Dongsunba son las tumbas de los soldados que custodiaban la puerta oeste de Badu.
A mediados y finales del Período de los Reinos Combatientes, debido al continuo avance de las fuerzas de Chu hacia el oeste, se formó una situación en la que "Jiangzhou está al este y su gente es la mitad de Chu". Los monarcas y ministros del Reino Ba tuvieron que trasladar su capital hacia el noroeste, estacionada primero en lo que hoy es Hechuan, y más tarde llamada Du Langzhong, y finalmente destruyeron Qin en el 316 a.C.
Acerca de la situación del antiguo Shu:
En el año 21, después de quedarme nueve o dos meses, puse un pie en este misterioso continente... En ese momento, el monarca Era el sol poniente, y los diez Uno de los tigres. En ese momento, los Diez Tigres que ingresaban a Shu desde Shen eran las principales noticias del mundo en ese momento. De Shen a Shu fue una conversación agradable. De hecho, los Diez Tigres robaron con éxito a Shu. :P
Shu también tenía cierta fuerza antes de que Diez Tigres se estableciera, porque el nombre del país (principalmente en Sichuan) atrajo a muchos jugadores a unirse. Constituye las páginas de Qing Wu, Pali$Boy, The Return of Mo Wen, Dark Pegasus, President Bush. Gabinete Nacional encabezado por Evry. ¡Pero play$boy, presidente Bush! A Evry no le gustaba que el poder estatal estuviera controlado por forasteros, por lo que Shu parecía ser muy poderoso después de que los Diez Tigres se unieron, pero en realidad era internamente caótico y su poder de combate estaba disperso, lo que dificultaba marcar la diferencia. La indiferencia de los ancianos de Shu y el entusiasmo del gabinete local finalmente hicieron que los Diez Tigres quedaran bajo el gobierno local dos años después. Sin embargo, el breve período en que los Diez Tigres entraron en Sichuan jugó un gran papel en la promoción del establecimiento de la Continental Beacon Alliance tres años después. Esta es una historia para otro momento.
Veintitrés años después de que los Diez Tigres se fueran, Xiao Le sucedió en el trono como rey (en realidad, también estaba robando a Shu. No entiendo por qué tanta gente estaba robando a Shu en ese momento). Debido a que Xiao Le era demasiado fuerte, los ancianos de Shu tuvieron que hacer un trabajo superficial y aceptar a este segundo rey no invitado. La llegada de Xiao Le trajo vida y vitalidad a Shu y contribuyó directamente al establecimiento de la Continental Bonfire Alliance. En ese momento, el poder nacional de Shu alcanzó una fuerza sin precedentes. 25 años después, Xiao Le sucedió en el trono. El carácter directo y de mente abierta de Xiaole y su afinidad única rápidamente se ganaron el favor de los generales jóvenes y de la generación mesozoica, ¡pero interpretó el papel de $BOY, presidente Bush! Efrie y los tres nunca están dispuestos a abrir sus corazones y aceptar verdaderamente a Xiao Le.
El viejo monarca Qingwu es honesto y firme, pero debido a sus muchos años de amistad con las tres personas mencionadas, tiene que ponerse del lado del anti-Xiao Le. De hecho, con la fuerza de Xiao Le, no tiene que considerar el descontento de esas personas en absoluto y continuar sucediéndolo como monarca, pero no quiere que haya voces infelices en este país. ¡Le gusta el Zongheng feliz! Entonces, era hora de irse... ¡Él rechazó el regreso y dejó a Shu debido a los esfuerzos de Yu y otros generales mesozoicos por persuadirlo de que se quedara! Pero esas tres personas de mente estrecha nunca esperaron que la partida de Xiao Le también sonara la sentencia de muerte de la muerte de Shu. En ese momento, casi todos los jóvenes generales de Shu y la Era Mesozoica siguieron a Xiao Le a Qiuci. Establecimos una organización secreta "Amber Villa" y pagamos más de 200 yuanes. Nuestra fuerza no debe subestimarse. ¡En este momento, Shu se ha convertido en un cascarón vacío que no puede permitirse 20 yuanes! Un próspero Reino Shu colapsó. . .
Piensa en retrospectiva e imagina que si Xiaole se quedara, el Reino Shu se convertiría paso a paso en un país poderoso; tal vez muchos países tengan la fuerza para pagar más de 200 yuanes, pero si se tiene en cuenta la guerra que arrasa. En el continente en ese momento, la Alianza, así como la alianza de vida o muerte establecida por el anciano en Shu, ¡no se encuentra un ambiente diplomático tan bueno en todos los países! Como país y como colectivo, su éxito no es casualidad. La mente, la magnanimidad y el entusiasmo de un líder son los elementos más básicos para el éxito. Es una pena que los líderes de Shu no los tuvieran e incluso perdieron una oportunidad.
¡Oportunidad de convertirte en un país poderoso!
El antiguo pueblo Shu y la antigua civilización Shu siempre han sido un misterio eterno que los arqueólogos están tratando de resolver. ¿De qué especie procedía el antiguo pueblo de Sichuan de hace 3.000 a 5.000 años? ¿Cuál es su composición racial y étnica?
Estos son el suspenso que dejó el antiguo pueblo Shu.
Recientemente, se informó que investigadores del Instituto de Arqueología de Chengdu utilizarán tecnología de ADN para analizar los huesos desenterrados del antiguo pueblo Shu. ¿Se pueden verificar las especies, la migración, la diferenciación y la integración de los antiguos grupos étnicos de Sichuan? ¿Se podrá resolver el misterio del antiguo pueblo Shu?
En la historia lejana, ¿cuántas leyendas sucedieron en la llanura de Chengdu? ¿Son las leyendas conocidas como la visión a largo plazo de Cancong, el hada pez deificada, el cuco de Du Yuhua y la iluminación y resurrección la verdadera historia del antiguo Shu?
La gente lo dudará durante mucho tiempo. Toda la historia del antiguo Shu está llena de misterio.
Los descubrimientos arqueológicos muestran que la migración del antiguo pueblo Shu era regular y cíclica. ¿Qué los obligó a tomar esa decisión?
A finales del Neolítico, hace entre 3.700 y 4.500 años, existía una cultura neolítica relativamente desarrollada en la llanura de Chengdu, que los arqueólogos llaman la "cultura Baodun". El pueblo Baodun que vive aquí son los primeros pioneros aquí.
Jiang Zhanghua, subdirector e investigador del Instituto de Arqueología y Reliquias Culturales de Chengdu, dijo a los periodistas que los descubrimientos arqueológicos encontraron que había muchos asentamientos y aldeas grandes y pequeños en la llanura de Chengdu durante el período Baodun, y las aldeas más grandes también construyeron muros de tierra apisonada. Sin embargo, inexplicablemente, estos asentamientos amurallados no se utilizaron durante largos períodos de tiempo, sino que fueron abandonados periódica y periódicamente.
¿Qué obliga a la gente de Boon Edam a tomar esa decisión?
“La mayor posibilidad en ese momento eran las necesidades de supervivencia”. Jiang Zhanghua cree que durante unos 800 años, el pueblo Baodun siguió el mismo método de producción de generación en generación. "A juzgar por las herramientas de producción descubiertas en la arqueología, casi no hay cambios". En su opinión, este método de producción es suficiente para mantener una vida feliz que los satisfaga y, naturalmente, no hay una necesidad urgente de cambiar. Talaron bosques y se dedicaron a la agricultura sencilla dentro de su autoridad. Sin embargo, después de un tiempo, la tierra quedó estéril debido al consumo. Cuando ya no pudo sustentar la vida del pueblo Baodun, tuvieron que abandonar su tierra natal y encontrar otro pedazo de tierra fértil para reconstruir sus hogares.
"Si no hubiera razones particularmente urgentes y especiales, tal vez el pueblo Baodun continuaría con sus días de paz. Sin embargo, hace unos 3700 años, la situación cambió. La arqueología ha confirmado que una fuerza externa rompió este silencio, ha llegado un nuevo período histórico."
Alrededor del año 3200, la cultura Sanxingdui, que estaba en su apogeo, experimentó un cambio repentino, y las razones de su decadencia desconcertaron a la comunidad arqueológica.
Según Jiang Zhanghua, el llamado "nuevo período histórico" comenzó hace unos 3.700 años. Una nueva cultura entró en la llanura de Chengdu. Los círculos académicos generalmente consideran que esto es la cultura Xia. Por lo tanto, la cultura de la llanura de Chengdu sufrió enormes cambios, formando la cultura Sanxingdui.
Aquí se produjo uno de los descubrimientos más influyentes en la historia de la arqueología china.
En el verano de 1986, se descubrieron dos fosas que conmocionaron al mundo, y se desenterraron casi 2.000 reliquias culturales, incluidas diversas de oro, cobre, jade, marfil, etc. Aunque todavía existe controversia en los círculos académicos sobre la edad y la naturaleza de los dos pozos, es un hecho indiscutible que Sanxingdui es una civilización altamente desarrollada reflejada en reliquias culturales.
Sin embargo, a finales de la dinastía Shang, hace unos 3.200 años, la vibrante cultura Sanxingdui cambió repentinamente y la capital Sanxingdui, que había sido próspera durante cientos de años, cayó en ruinas. "La arqueología descubrió que la cerámica con el estilo cultural típico de Sanxingdui comenzó a desaparecer en este momento y fue reemplazada por una gran cantidad de cerámica de fondo puntiagudo. La costumbre de usar caparazones de tortuga para la adivinación también es un fenómeno que no se encuentra en Sanxingdui". Dijo Jiang Zhanghua.
¿Qué causó exactamente todo esto? ¿Por qué se abandonó la capital de Sanxingdui? ¿Es innovación cultural, cambio social o cambio político?
Le dijo a los periodistas que las tazas de fondo puntiagudo eran populares en el oeste de Hubei a principios y mediados de la dinastía Shang. Eran una cerámica típica utilizada por los primeros pueblos Ba, y el uso de caparazones de tortuga para la adivinación también era una forma de adivinación. costumbre del pueblo Ba.
Según él, cuando la cultura Sanxingdui estaba en su apogeo, llegó hasta el oeste de Hubei, pero su centro todavía estaba en la llanura de Chengdu. La influencia del río Yangtze en el este de Sichuan y el oeste. Hubei estaba muy débil. En esta época, en el oeste de Hubei, se desarrolló y creció una cultura representada por el uso de tazas y vasijas de fondo puntiagudo, y la adivinación se hizo popular. Estos fueron los primeros pueblos Ba. Poco a poco, el pueblo Ba exprimió el poder de Sanxingdui en el oeste de Hubei. Al final de la cultura Sanxingdui, por alguna razón desconocida, el pueblo Ba abandonó repentinamente su antigua tierra natal en el oeste de Hubei, se trasladó hacia el oeste a lo largo del río Yangtze y ocupó el este de Sichuan...
Después de Sanxingdui ¿A dónde se mudó la capital del antiguo Shu? El descubrimiento de las "Ruinas de Jinshalin" sacó a la superficie la respuesta.
Después del abandono de la capital Sanxingdui, ¿adónde se trasladó la antigua capital Shu? Este misterio ha preocupado profundamente a los arqueólogos.
El 8 de febrero de 2001, en el sitio de construcción de alcantarillado de la Compañía de Desarrollo Inmobiliario de Chengdu del Grupo, jade congs, jade bis, jade Zhangs, jade Ges, figuras de piedra, láminas de oro, bronces y un Se descubrió una gran cantidad de marfil, lo que hizo que los trabajadores de la arqueología estuvieran entusiasmados.
"Esta definitivamente no es una reconciliación ordinaria. Según el análisis de la gran cantidad de vasijas rituales desenterradas, sólo la antigua capital Shu es digna de ello", dijo Jiang Zhanghua. Presentó que los arqueólogos llamaron al sitio "Sitio de la aldea Jinsha" y llevaron a cabo una investigación detallada. Después de más de dos años de arduas excavaciones, quedaron al descubierto una gran cantidad de reliquias y ruinas culturales sin precedentes.
La escala de las ruinas supera la imaginación de la gente, y hasta el momento se pueden confirmar más de 4 kilómetros cuadrados. Dentro de un área de 4 kilómetros cuadrados, hay áreas residenciales, cementerios y actividades centrales de sacrificios religiosos grandes y pequeños no relacionados.
Después de lo inferido por los investigadores, finalmente ha salido a la luz el paradero de la antigua capital Shu desde finales de la dinastía Shang hasta la dinastía Zhou Occidental.
El entierro en ataúdes en barcos es una costumbre funeraria única de los pueblos Ba y Shu durante el Período de los Reinos Combatientes. Cuando se enterró el ataúd, la mayoría de los miembros de la familia real Shu murieron jóvenes...
Después de experimentar la gloria de Sanxingdui y Jinsha, la historia entró en la era de los Reinos Combatientes, cuando siete héroes compitieron por la hegemonía. Los arqueólogos han descubierto una gran cantidad de antiguas tumbas Shu de este período.
Jiang Zhanghua dijo a los periodistas que la herramienta funeraria más distintiva de este período era el ataúd en forma de barco. El llamado ataúd de barco consiste en cortar aproximadamente un tercio de toda la pieza de madera y luego tallarla en forma de canoa. Se utiliza como utensilio funerario, y en su interior se colocan el cadáver y los objetos funerarios. Este tipo de ataúd de barco suele ser un ataúd simple o doble en un foso vertical, con una longitud de unos 5 metros.
Este ataúd único fue descubierto por primera vez en 1954. Luego, se descubrió una gran cantidad de tumbas de este tipo en Sichuan. Esta es una costumbre funeraria única de los pueblos Ba y Shu durante el Período de los Reinos Combatientes.
El entierro de ataúd más grande hasta el momento fue descubierto accidentalmente en julio de 2000, cuando el Comité Provincial del Partido de Sichuan estaba construyendo una cantina para agencia en una calle comercial de Chengdu. Esta es la tumba de la familia real Shu a principios del período de los Reinos Combatientes. La tumba tiene 30,5 metros de largo y 20,3 metros de ancho. Hay más de 30 ataúdes hechos de nanmu en la misma fosa. El más largo mide 18,8 metros. El gran ataúd está hecho de nanmu con un diámetro de aproximadamente 1,5 metros y ha crecido durante miles de años.
Según los informes, se han desenterrado más de 30 huesos humanos de tumbas de ataúd en Commercial Street. Según una identificación preliminar, son tanto hombres como mujeres. Pero lo que confunde a los arqueólogos es que "los propietarios de las tumbas son generalmente relativamente jóvenes. Excepto dos mujeres de unos 35 años y dos hombres de unos 30 años, la mayoría tienen entre 15 y 20 años, y también hay menores". .
¿Cómo pudieron morir tan jóvenes tantos miembros de la familia real Shu?
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