Reflexiones sobre el documental histórico "Ochocientos años de Chu"
Lo interesante es que los ochocientos años de la historia de Chu son muy antropomórficos. Si amplías tu perspectiva e interpretas toda la biografía de "Chu Ci" desde una perspectiva lúdica, no podrás evitar admirar la "filosofía de vida" que es evidente en todas partes.
El inspirador ascenso del gran país Chu
A juzgar por el desarrollo inicial de Chu, el desarrollo de todo Chu es como una maravillosa historia de "jóvenes inspiradores" que se deshacen de pobreza y hacerse rico.
El pueblo Chu creía que eran descendientes del dios del fuego Zhu Rong, y eran descendientes de "sangre real" muy pura. De hecho, se parecen más a niños abandonados enviados a la frontera por su madrastra. Están esperando el permiso real para sacarlos de este lugar frío y amargo. Sin embargo, si quieres que los demás te tomen en serio, debes tener fuerza. El estado de Chu no tenía capital alguno. Finalmente, al final de la dinastía Shang, el pueblo Chu ocupó las filas que apoyaban a la dinastía Zhou y finalmente recibió una "aprobación" y un feudo de "cincuenta millas". Como resultado, el pueblo Chu tuvo una "tierra Chu" y la primera "empresa familiar". Pero esta propiedad es demasiado pequeña. Cuando el rey de Chu fue a rendir homenaje a la familia real de Zhou, sólo pudo traer unos pocos kilogramos de carne de cerdo y paja. Un intercambio tan lamentable refleja la arrogancia y la indiferencia de la dinastía Zhou.
Conoce tu vergüenza y luego sé valiente. Cuando supo que la "fuerza" era la base para obtener el derecho a hablar, Chu Fen se puso de pie. Continúan expandiendo su territorio y utilizan los métodos más primitivos para "agarrar" y hacerse "fuertes". Qué reglas, qué etiqueta, las cosas son las más reales. Incluso ignoró la etiqueta de la dinastía Zhou y provocó un escándalo mundial al "consagrar al rey con su hijo". Debido a esto, aunque el pueblo Chu tenía la confianza para hablar, fue aún más excluido por todas las "Llanuras Centrales" e incluso fue llamado "pueblo". Al igual que ahora, una persona se convierte en un nuevo rico por diversos medios, y al final todos sólo le dan el título de "rico". Sin embargo, pase lo que pase, si Chu se desarrolla, todos deben escucharlo.
Un gran país Chu herido por el amor
Hay una "tristeza" indescriptible en la historia que recorre el desarrollo de Chu, que se resume vívidamente en el amor.
El pueblo Chu ha sentido envidia de la "cultura de las Llanuras Centrales" desde el comienzo de su prosperidad y ha estado buscando activamente el reconocimiento de la "cultura de las Llanuras Centrales". Es este camino de "identificación" el que hace que la gente Chu sufra lo suficiente.
Al principio, como no tenía fuerzas y ni siquiera miraba a los demás, Churen trabajó duro para darse el derecho a hablar. Durante el período de primavera y otoño, el cobre era una materia prima importante para fabricar armas. El estado de Chu tuvo el momento y el lugar adecuados y capturó la montaña Tonglu, que era rica en minas de cobre. Este es el resultado del sacrificio de toda la vida del rey Wu de Chu. Fue castigado tres veces y falló cada vez. A la edad de setenta años volvió a la guerra y fue derrotado en batalla. Al final, gracias a esfuerzos incansables, el pueblo Chu finalmente obtuvo el derecho a hablar de "cobre", no solo la montaña de cobre, sino también la artesanía del cobre y los artesanos que la acompañan. Por lo tanto, el pueblo Chu rápidamente se volvió poderoso y se convirtió en una gran potencia que se extendió por Jianghan.
En la era de los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño, después de que el Duque Huan de Qi, el Duque Xianggang de Song y el Duque Wen de Jin compitieran por la hegemonía, el Estado de Chu, que tenía un fuerte ejército, También quería participar. Quieren ser aceptados por el sistema cultural de las Llanuras Centrales con sus propias fuerzas. Pero es precisamente porque es demasiado poderoso, especialmente la "dureza" simbolizada por la fuerza militar, que a cambio se ha alienado psicológicamente en todas las Llanuras Centrales. El estado de Chu se convirtió en rey después de ver el fracaso de varios caminos hegemónicos de "respetar al rey y rechazar a los extranjeros", "respetar la benevolencia y la rectitud" y "ser tanto civil como militar". Pasó toda su vida pensando en el difícil problema de cómo lograr el "dominio de las Llanuras Centrales" con sus propios recursos. Afortunadamente, el rey Chuzhuang finalmente se dio cuenta de esto. Cuando estaba lleno de ambición, quería apoderarse del mundo en lugar de Zhou. Hay una alusión muy famosa en la historia, "Apuntando a las Llanuras Centrales", pero no quiero recibir la respuesta de "La virtud no está en el Ding".
En este punto, esta exploración de la "Cultura de las Llanuras Centrales" finalmente ha encontrado la "respuesta" y un "camino" aparentemente factible.
Varias ideas, culturas, hábitos y estilos de las Llanuras Centrales llegaron al estado de Chu. Si bien aceptó la locura, Chu tuvo una evolución aún más extrema. Al igual que "El rey de Chu tiene una cintura delgada y muchos palacios mueren de hambre" del rey Chu Ling, es simplemente ridículo.
Todo tiene un tipo, te quiero mucho, me convertiré en lo que a ti te gusta, incluso a ti.
El final más "triste y bonito"
Defiende por el amor, vuélvete loco por el amor, piérdete por el amor y finalmente deja que el fuego del amor te queme hasta convertirte en cenizas.
La admiración y aceptación integral de la cultura de las Llanuras Centrales hizo que Chu cayera en la maldición de la "etiqueta espiritual". No sólo volverte como tú, sino también ser mejor que tú, entonces tal vez puedas conseguir tu amor. La fuerza y la obstinación de Chu los llevaron gradualmente por mal camino. El lujo extremo y la falta de iniciativa se convirtieron en enormes obstáculos para el desarrollo del estado de Chu. Casi 800 años de desarrollo han sentado una base sólida para este gran país, pero también han dejado atrás muchos cánceres. Los nobles del estado de Chu son una maldición que este país cada vez más no puede soportar. Después de varias reformas, Chu intentó extirpar este cáncer, pero fracasó una y otra vez. Qué lástima.
La historia casi ha terminado y es hora de entrar en el Período de los Reinos Combatientes. Esta es una era de ritos rotos y música rota. A diferencia de los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño, los Siete Hegemones del Período de los Reinos Combatientes dependían de espadas, armas y excedentes de alimentos reales. En el análisis final, eran "dinero" y "armas". Es un poco ridículo decirlo. Cuando el estado de Chu utilizó su resiliencia para apoderarse de tierras, ganar dinero y obtener alimentos, la gente dirá que "la virtud no existe en Ding". Cuando el estado de Chu es realmente paciente, cultiva constantemente sus propias virtudes y se esfuerza por convertirse en un rey que comprende los "rituales y la música" mejor que la "cultura de las llanuras centrales", los tiempos te dicen que eres el primer señor supremo de este mundo. . Es ridículo y triste pensar en ello.
Es precisamente debido a este sesgo de pérdida de sí mismo que el estado de Chu, infiltrado por la cultura extrema de las Llanuras Centrales, se ha convertido en el mayor cáncer del país: la aristocracia del estado de Chu, que se ha convertido en un gran problema que es difícil de curar. Aunque muchas reformas fracasaron, le dieron mucho tiempo al estado de Chu. Pero no quiero. Las reformas de Qu Yuan se convirtieron en el final de este magnífico capítulo.
Cuando el rey Huai de Chu llegó al poder, el estado de Chu era fuerte. Este es realmente un sucesor afortunado y extremadamente desafortunado. En los ochocientos años de historia, sus antepasados le dejaron un tesoro fuerte, un ejército poderoso, una cultura espléndida y un grupo de nobles difíciles del estado de Chu. Todo lo que estaba en el frente le dio al rey Chu Huai la confianza para reformarse, y todo lo que estaba detrás hizo que el rey Chu Huai tuviera que reformarse. Durante la era del Tigre y el Lobo del Período de los Estados Combatientes, las reformas de Shang Yang en el estado de Qin hicieron que este país vecino rápidamente se volviera poderoso y aparentemente hegemónico. En particular, la confusión entre "Lian Heng" y "Lian" hace que la situación sea impredecible e impredecible. Por lo tanto, "la benevolencia, la justicia, la propiedad, la sabiduría y la confianza" no tienen fuerza vinculante e incluso se han convertido en un peso para los conspiradores.
Fueron las tácticas de Qu Yuan las que eran de muy bajo nivel, los nobles Chu eran demasiado insensibles o el rey Huai de Chu era demasiado indeciso. Después de ochocientos años, los últimos tres años del estado de Chu han sido una broma. Aunque la historia siempre es unilateral, la historia de "el rey Huai de Chu fue engañado y encarcelado por Qin" permanece, ya sean los ochocientos años de educación de "benevolencia y rectitud" que recibió, o si realmente creyó ingenuamente en Zhang Yi, siempre hace reír a la gente. La gente piensa que esta es una historia "tonta".
Ya sea "benevolencia" o "inocencia", ¡se han convertido en el pecado original de la desaparición de Chu!
800 años de paisajes, 800 años de búsqueda, 800 años de ascenso y prosperidad, 800 años y las historias de más de 40 reyes. Al final, ni siquiera les dieron la oportunidad de respirar, e incluso montaron una falsa prosperidad del aceite comestible. Sólo puedo suspirar de pesar, odio y lástima. Al final, solo queda una frase en la historia: en 223 a. C., el ejército de Qin irrumpió en la capital del estado de Chu y el estado de Chu fue destruido.
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