¿Quiénes eran los maestros de estudios chinos en el pasado?
1. Sima Qian: la fundadora de la primera biografía general de la antigua China.
Sima Qian (145 a. C.-86 a. C.), natural de Xia Yang (actualmente Hancheng, provincia de Shaanxi), fue un historiador de la dinastía Han Occidental. Nació en una familia de funcionarios históricos. A la edad de 20 años, comenzó a viajar por la patria, visitó muchos lugares pintorescos y sitios históricos y recopiló una gran cantidad de materiales históricos, lo que sentó una base sólida para su futura creación de "Registros históricos".
El padrastro de Sima Qian, Sima Tan, era un alto funcionario de la dinastía Han Occidental y comenzó a escribir libros de historia en el primer año del emperador Wu de la dinastía Han. Su propósito al escribir historia era "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, aprender de los cambios de los tiempos antiguos y modernos y brindar consejos sobre cómo formar una familia mientras escribía registros históricos, en el segundo año de la dinastía Han". , fue condenado por corrupción porque defendió a Li Ling. Soportó la humillación y trabajó duro en prisión, y finalmente completó la obra inmortal "Registros históricos".
"Registros históricos", anteriormente conocido como "Tai Shi Gong Shu", incluye 12 biografías, 10 tablas, 8 libros, 30 temas, 70 biografías y un total de 130 volúmenes. Registra el período desde el legendario Emperador Amarillo hasta el Emperador Wu de la Dinastía Han. Es la primera historia biográfica con contenido completo y estructura rigurosa en la historia china. El género de biografía e historia que creó se convirtió en un modelo para la compilación de historias oficiales de todas las dinastías en el año 2000. Sus obras tienen una amplia gama de contenidos, tanto lejanos como cercanos, que abarcan no solo política, ejército y economía, sino también astronomía, calendario, rituales y música, geografía, ideología y cultura, minorías étnicas, etc., reflejando de manera verdadera y completa las características históricas de miles de años. También fue pionero en el método de "seguir la historia", defendiendo que "la escritura es directa y los hechos son el núcleo; las obras históricas se escriben con el espíritu de los registros fácticos".
"Registros históricos" recorre todo literatura e historia, logrando un alto grado de unidad entre historia y literatura, sentando una base sólida para la literatura histórica china antigua, especialmente la literatura biográfica, los "Registros Históricos" no solo se conocen como la primera de las "Veinticuatro Historias". pero también elogiado por el Sr. Lu Xun como "el canto del cisne del historiador, Li Sao no tiene rima". El espíritu se ha convertido en un modelo para los historiadores de todas las épocas.
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Xu Shen (alrededor de 58-147) era un nativo de Zhaoling, Runan (ahora Yancheng, Henan), un famoso filólogo y erudito de la dinastía Han del Este. Cuando era joven, estudió con el maestro. de estudios chinos, Jia Kui, y era un hombre culto. En ese momento, el maestro de los clásicos confucianos, Ma Rong, lo elogió como "sin paralelo en los Cinco Clásicos" y le ofreció vino a Taiwei Nange. Desde la creación de los caracteres chinos hasta la dinastía Han occidental, se han producido grandes cambios en la forma, el sonido y el significado de los caracteres chinos. Antes de eso, aunque había libros que registraban caracteres chinos como "Cangjie Pian" de Li Si, los había. No hay obras que expliquen el significado de los caracteres chinos. En ese momento, los clásicos eran populares y muchos eruditos confucianos interpretaban el significado de las palabras en forma de escritura oficial, lo que era inconsistente con el significado original de las palabras. al explicar con precisión el significado de los glifos se podía entender correctamente el contenido de los clásicos, por lo que creó "Shuowen Jiezi"
"Shuowen" contiene más de 9.300 caracteres, incluidos 1.100 caracteres en formas variantes. El estilo es "fenzhu" y "pareados prensados". Los caracteres recopilados son principalmente escrituras de sellos pequeños, con caracteres antiguos adicionales, y luego todos los caracteres se clasifican radicalmente. Fue iniciativa de Xu Shen separar los radicales de los caracteres chinos. Más tarde fue adoptado por la mayoría de los diccionarios chinos.
Este libro utiliza referentes, pictografías, sonidos, zhi, Zhuanzhu y préstamos. La teoría de los seis libros analiza el significado de los caracteres chinos e implica la pronunciación al analizar la pronunciación, los préstamos. y anotar la pronunciación, contribuyendo así a la escritura, la fonología y la exégesis. Hasta el día de hoy, todavía lo utilizamos para leer y organizar libros antiguos, especialmente en las dinastías anteriores a Qin, Qin y Han. Es un libro de referencia indispensable. para los clásicos y también es un intermediario para estudiar los caracteres chinos antes de la escritura del sello.
3. Prestar atención a los clásicos grupales e integrar los clásicos antiguos. ), Beihai, originario de Gaomi (ahora condado de Gaomi, Shandong), Zheng Xuan estudió con el famoso erudito confuciano Yuan Wushi y más tarde con Zhang. Por lo tanto, estaba familiarizado tanto con los clásicos confucianos de las inscripciones en bronce como con los clásicos chinos. Estudió con el famoso erudito clásico Ma Rong.
Durante la dinastía Han del Este, hubo una feroz lucha entre los clásicos antiguos y los clásicos. Cada uno tenía una escuela diferente llamada "Xuefa" y varios clásicos llamados "Xuefa". ". El "derecho de familia" dejó a los eruditos posteriores sin saber qué hacer. Zheng Xuan no se ciñó a las palabras de una familia y respetó las palabras de la misma familia. En cambio, rompió las opiniones estrechas de las sectas antiguas y modernas. , aprendió de las fortalezas de todos y fue ecléctico. Se centró en los clásicos chinos antiguos, adoptó los clásicos chinos modernos y anotó muchos conocimientos. Es bueno en exégesis y cotejo, y realiza investigaciones textuales sobre un grupo de libros para demostrar su autenticidad. Los clásicos de Zheng Xuan combinaron prosa moderna y prosa antigua, creando una nueva escuela: Zheng Xue.
El surgimiento de Zheng Xue provocó cambios importantes en el desarrollo de los clásicos confucianos y entró en la "era de la gran unificación".
2. Maestros de Estudios Chinos en las Dinastías Song y Yuan
1. Zheng Qiao: Un maestro competente y competente.
Zheng Qiao (1104-1162), nativo de Putian (ahora Putian, provincia de Fujian) del ejército de Xinghua en la dinastía Song del Sur, fue un famoso filólogo. Decidió leer todos los libros antiguos y modernos. Cuando cumplió los treinta, había leído todos los libros del sudeste. Se han logrado logros notables en los campos de los clásicos confucianos, los rituales y la música, la lingüística, las ciencias naturales, la filología, la historia, etc. Escribió mucho en su vida, con 84 obras en nueve categorías y más de 1.000 volúmenes. Sólo se han transmitido "Erya Notes" y "Tongzhi", entre los cuales "Tongzhi" es el más famoso.
"Tongzhi" es una historia general de la biografía que "contienden cien escuelas de pensamiento" y "reúne todos los libros del mundo en un solo libro". El libro tiene 200 volúmenes, incluidas 18 biografías, 3 familias aristocráticas, 108 biografías, 8 biografías, 7 biografías de Siyi, 4 biografías, 20 biografías, 52 biografías y alrededor de 6 millones de palabras. Entre ellas, las más valiosas son 20 biografías. Zheng Qiao era bastante engreído acerca de los veinte puntos de vista; Zhang Xuecheng también los admiraba.
Twenty Views es la parte más diligente, exitosa e innovadora de "Zheng Qiao". Se destaca en investigación textual, bibliografía, compilación, identificación de falsificaciones, filología y fonología. Por ejemplo, "Introducción a la geografía" discutió profundamente la relación entre la geografía política y la geografía física, resumió la ley de que las divisiones administrativas obedecen a las condiciones de las montañas y los ríos y comprendió un programa general para el estudio de la geografía histórica, que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. . La teoría geográfica de Dai Zhen, un investigador textual de la dinastía Qing, está relacionada con esto.
Zheng Qiao, un erudito confuciano de la zona montañosa, hizo grandes contribuciones al desarrollo de los antiguos académicos chinos a través de sus propios esfuerzos.
2. Zhu: El núcleo racional del desarrollo de los estudios chinos
Zhu (1130-1200) nació en Wuyuan, Huizhou (actualmente Wuyuan, Jiangxi). Después de la Cuarta Dinastía Song del Sur, Zhu sirvió como funcionario durante un corto período de tiempo y se dedicó principalmente a discusiones académicas, enseñanza y escritura a lo largo de su vida. En sus primeros años, Zhu incursionó a menudo en el budismo y el taoísmo, y más tarde se dedicó al estudio del confucianismo. Es el maestro de la "Escuela Luo" de Cheng Hao y Cheng Yi, y las generaciones posteriores se denominan colectivamente Escuela Zhu Cheng. Dado que Zhu vivió y dio conferencias en Fujian durante mucho tiempo, su estudio también se llamó "Estudio de Fujian".
Zhu pensaba que el núcleo de su sistema ideológico era que el estado general o más elevado de "razón" era el "Tai Chi". Consideraba a Li y al Tai Chi como los cimientos del universo y los amos de todas las cosas. Al mismo tiempo, la racionalidad se considera la fuente de las normas morales sociales, y todos los órdenes y éticas feudales son manifestaciones de la racionalidad en el mundo. Sobre la cuestión de la naturaleza humana, propuso la famosa idea de "guardar la justicia y destruir los deseos humanos". Aplicó el debate entre la naturaleza y el deseo humano a la sociedad humana y formó una visión histórica del debate sobre el "señor supremo".
Como maestro académico, Zhu compiló e interpretó una gran cantidad de obras clásicas. También estudió y compiló los principales materiales ideológicos de los estudios Song y el neoconfucianismo desde Zhou Dunyi, proporcionando una base para que las generaciones futuras puedan aprender. discutir los estudios Song y el neoconfucianismo. Los pensamientos de Zhu tuvieron una gran influencia en esa época y en las generaciones posteriores. Su Comentario sobre los capítulos y frases de los cuatro libros se convirtió en un libro de lectura obligada para los lectores de las dinastías Ming y Qing, y fue tan importante como los Cinco Clásicos. Otras obras importantes incluyen "El origen de Eero", etc.
3. Ma Duanlin: Interpretación de leyes y reglamentos antiguos.
Ma Duanlin (1254-1323), cuyo verdadero nombre es Guiyu, nació en Leping, Raozhou (actualmente Leping, Jiangxi). Fue un famoso historiador de las dinastías Song y Yuan. Ma Duanlin estudió con Cao Jing de la escuela Zhu en sus primeros años y estuvo profundamente influenciado por él. Murió durante la dinastía Song y vivió una vida aislada. Se dedicó a escribir "Teoría General de la Literatura" durante más de 20 años. Más tarde, bajo la presión de la dinastía Yuan, se convirtió en decano de las academias Cishan y Keshan.
Ma Duanlin estaba interesado en la "edición" en sus primeros años y planeaba escribir obras maestras históricas. Por ello, se centró en la acumulación de conocimientos y la recopilación de materiales. Creía que los historiadores deberían tener una perspectiva "omnisciente" y convertirse en personas "omniscientes" que integren las "leyes" antiguas y modernas y "que gobiernen el ascenso y la caída del caos". Creía que sólo la historia general podía reflejar las leyes históricas de los cambios de dinastía. Por lo tanto, admiraba particularmente "Tongdian" de Du You y "Tongzhi" de Zheng Qiao, pero no estaba satisfecho con "Hanshu". Basándose en el "Tongdian", reconstruyó una monografía que describe el sistema jurídico de las dinastías pasadas de China, llamada "Wen Tong Kao".
El Examen Integral de Literatura incluye 24 libros y 384 volúmenes, 19 de los cuales son imitaciones del "tongdiano". Los otros cinco artículos fueron escritos a partir de nuevos materiales que recopiló.
Además de describir las importantes reformas políticas y económicas desde el Emperador Amarillo hasta Ningzong de la Dinastía Song, para expresar el dolor del sometimiento del país, "Wenwen Tongkao" describe las leyes y regulaciones de la Dinastía Song de la manera más detallada y diligente, y también analiza las dinastías en detalle Las razones del ascenso y la caída.
Después del Examen General de Literatura, aparecieron muchas secuelas, como "El Examen General de Literatura en la Dinastía Ming", que muestra su gran influencia.
3. Maestría en Estudios Chinos en las Dinastías Ming y Qing
1. Gu: Lee miles de libros y viaja miles de kilómetros.
Gu (1613-1682), cuyo nombre original era Jiang, cambió su nombre tras la caída de la dinastía Ming. Era natural de Kunshan, Jiangsu. Debido a que había un jardín llamado "Lin Ting" en su antigua residencia, más tarde fue conocido como el Sr. Lin Ting, un destacado erudito tan famoso como Huang Zongxi y Wang Fu en las dinastías Ming y Qing.
Gu estableció su ambición académica de aplicarse al mundo en sus primeros años. Cuando cayó la dinastía Ming y resurgió la dinastía Qing, se dedicó a la lucha contra los Qing, pero fracasó. Todavía mantuvo contacto con las fuerzas anti-Qing y se negó muchas veces a ser llamado a filas por la corte imperial, lo que reflejaba su elevado carácter moral e integridad nacional. Después de cumplir cuarenta y cinco años, al ver que la esperanza de recuperar la vista se había acabado, abandonó el sur del río Yangtze y se dirigió solo hacia el norte, iniciando un viaje de veinticinco años por el norte. Viajó a las cuatro provincias de Shandong, Hebei, Shanxi y Shaanxi, visitó montañas y ríos, visitó a maestros y amigos, coleccionó libros, se dedicó a la investigación académica y se dedicó a escribir su obra representativa "Rizhilu".
Gu Shengsheng abogó vigorosamente por el aprendizaje práctico y escribió extensamente. Hay casi 50 tipos de libros transmitidos desde la antigüedad, que abarcan clásicos, historia, fonología, epigrafía y arqueología, y han logrado logros sobresalientes. Como obra representativa, "El Registro del Sol" recoge lo aprendido a lo largo de su vida y es una obra maestra que inició una generación de estilo académico. "Cinco libros de fonología" es otra de sus obras maestras. Gu es uno de los pocos "hombres eruditos" en la historia académica de la antigua China. No sólo tiene conocimientos, sino que también tiene intereses sobrios y una moral elevada. Su conocimiento y personalidad tuvieron un profundo impacto en las generaciones futuras.
2. Huidong: Representante de las cinco escuelas de crítica textual.
Huidong (1697-1758), natural de Yuanhe, Jiangsu (actual condado de Wuxian, Suzhou), fue un maestro de los clásicos confucianos y una figura representativa de la "Escuela Wu" de crítica textual de Qianjia. Huidong heredó la tradición académica de su familia y era un culto, incursionando en los clásicos, la historia, los libros y las colecciones. A lo largo de su vida, consideró el confucianismo Han como su secta y tomó la prosperidad de la Hanología como su propia misión. Era especialmente competente en el "Libro de los Cambios" de la Dinastía Han.
Él creía que el "Libro del Han posterior" de Ye Fan contenía muchas omisiones y errores, y que las anotaciones de generaciones posteriores también contenían muchos errores. Así que recopiló textos perdidos de la dinastía Han del Este de varios libros antiguos como "El libro de los principiantes", los combinó con suplementos y correcciones y escribió "Suplementos a los libros de la dinastía Han posterior", que fue la primera vez que Los eruditos de la Escuela Wu prestaron atención a la historia. También escribió "Notas Songya", una obra concentrada y completa sobre crítica textual, que refleja las características de Huidong de ser bueno en la crítica textual. Este libro se basa en Baijia, Wei Xiang, Liu Shu, exégesis, dialectos, costumbres, apellidos, caracteres y aritmética, y realiza muchas investigaciones textuales y anotaciones, señalando un nuevo camino de investigación para las generaciones posteriores de académicos.
Uno de los eruditos famosos entre los discípulos de Huidong fue Jiang Sheng. Wang Mingsheng, Qian Daxin, Dai Zhen, etc. Todos preguntaron si habían aprendido de Huidong, lo que demuestra lo influyente que era en ese momento.
3. Dai Zhen: La conexión entre la rectitud y la crítica textual
Dai Zhen (1724-1777) fue un nativo de Xiuning, Anhui y un erudito textual de la dinastía Qing. He sido diligente y estudioso desde que era un niño. A la edad de dieciocho años, enseñó al famoso erudito Jiang Yong a estudiar los clásicos confucianos, la fonología y la astronomía. A la edad de veintidós años escribió planos, a los veinticuatro años escribió planos y de los treinta a los treinta y tres escribió "Anotaciones de Qu Yuan", "Suplemento de poesía", " Pitágoras cortando" y otros libros. A la edad de treinta y tres años, entró en Beijing y conoció a Wang Mingsheng y otros eruditos. A la edad de treinta y cuatro años, trabajó como maestro en una escuela privada para Wang Anguo, el Ministro de Asuntos Civiles, y enseñó a su hijo Wang Niansun. A la edad de cuarenta y un años, Duan Yucai le pidió consejo. Wang Niansun y Duan Yucai fueron sus dos discípulos más famosos y ambos se convirtieron más tarde en grandes eruditos. A la edad de 51 años, se incorporó a la Biblioteca Sikuquan como editor.
Dai Zhen fue un maestro de la investigación textual en la dinastía Qing. Ha realizado destacados logros y creaciones en la investigación de caracteres, fonología, exégesis, clásicos, astronomía antigua, calendario, geografía antigua y otros aspectos. Estudió y organizó libros antiguos, centrándose en los clásicos, partiendo de la investigación textual, centrándose en el análisis del significado de las palabras, y creía que la aplicación práctica de las palabras en los clásicos debería examinarse basándose en los "seis libros" de palabras. En los estudios sobre cómo discernir el significado de las palabras mediante la pronunciación, pocos pueden igualar su precisión. Abogó por la combinación de justicia e investigación textual y basada en la justicia. Los logros más famosos de la teoría del significado de Dai Zhen son "Yuanshan" y "Ziyi Shuzheng", que revelan el significado y la razón de las palabras clave a través del significado de las palabras.
4. Zhang Xuecheng: Pensar de forma independiente a lo largo de la historia.
Zhang Xuecheng (1738-1801), natural de Kuaiji, Zhejiang (ahora Shaoxing), fue un famoso historiador de la dinastía Qing. Zhang Xuecheng leyó muchos libros, adoraba a Zhu Jun como su maestro, conoció a Dai Zhen y otras celebridades académicas y aprendió de ellos, lo que le abrió los ojos. No quiere ser funcionario. Por invitación de sus amigos, dio conferencias en algunas academias y compiló crónicas locales. Más tarde, bajo la supervisión de Bi Yuan, el gobernador de Huguang, editó las "Crónicas generales de Hubei", etc. Zhang Xuecheng viajó por todo el país durante décadas sin una residencia fija, pero trabajó incansablemente y se dedicó a lo académico.
Un año antes de su muerte, todavía estaba revisando la monografía académica "Wen Shi Tong Yi".
"Shi Wen Yi Tong" es la cristalización de los pensamientos académicos de toda la vida de Zhang Xuecheng. Analiza sistemáticamente el propósito académico, el origen y el estilo de catálogo de los libros antiguos y modernos. En el libro, analizó la literatura y la historia, comentó sobre la erudición antigua y moderna y expresó muchas ideas únicas. Por ejemplo, los famosos "Seis clásicos son historia" rompieron la supremacía de los clásicos confucianos. Liu Zhiji en la dinastía Tang propuso que los historiadores deberían ser talentosos, conocedores y conocedores. También enfatizó que los historiadores también deberían tener ética histórica y ética literaria. Exigió que los historiadores corrigieran sus pensamientos, fueran leales a los hechos objetivos y elogiaran el bien y el mal. y luchar por la justicia. Creía que los historiadores debían evitar la fama y la fortuna, tener conocimientos y ser capaces de servir. Insistió en que la historia debería "juzgar al mundo", se opuso a los "estudios de canciones" que enseñaban doctrinas y a los "estudios Han" que se especializaban en la investigación textual, y se opuso a los académicos que sólo conocían la investigación textual.
Además, también editó crónicas locales como "Hubei General Chronicles" y escribió crónicas locales como "Jianli". Presentó la opinión de que las crónicas locales pertenecen a la historia de la fe y también las analizó. la naturaleza, origen, función y estilo de las crónicas locales, métodos de compilación, etc. presentan un conjunto de puntos de vista, haciendo de las crónicas locales un conocimiento especializado.
4. Maestría en Estudios Chinos Modernos
1. Zhang Taiyan: una maestría en Estudios Chinos durante la República de China.
Zhang Taiyan (1869-1936), un revolucionario, pensador y famoso erudito de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, nació en Yuhang, Zhejiang. Estudió clásicos confucianos, historia y escuela primaria con Yu Yue, y luego estudió budismo y Zishu. Fue arrestado por el gobierno Qing y encarcelado durante tres años para estudiar budismo, especialmente epistemología y budismo. Posteriormente habló sobre los estudios chinos japoneses y chinos, que tuvieron una gran influencia.
Zhang Taiyan concedió gran importancia a la enseñanza de los estudios chinos, defendió los clásicos chinos y dio conferencias en Japón y Suzhou. Es autor de "Sobre el equilibrio del patrimonio nacional" y "Conferencias sobre estudios chinos", escritos en chino clásico. Hubo un seminario sobre estudios chinos en Suzhou con más de 70 académicos. Zhang Taiyan fue riguroso en su erudición, defendiendo que sus estudios estuvieran bien fundamentados, sus declaraciones bien fundadas y sus datos extensos, para poder establecer un argumento claro.
Zhang Taiyan domina la escritura, la fonología y la exégesis, y tiene profundos logros en todos los aspectos de los estudios chinos. Logró grandes logros en fonología. Basándose en los resultados de investigaciones anteriores, absorbió los conocimientos de la fonética moderna y los aplicó al estudio de la fonología antigua. En "Wang Niansun", revisó la división de los sonidos antiguos, identificó 23 sonidos antiguos, utilizó caracteres chinos para describir el valor fonológico de los sonidos antiguos, identificó 265.438+0 consonantes iniciales antiguas y creó "Cheng Jun Tu" para explicar la transliteración. de palabras, fenómenos de préstamo y reproducción.
"Sobre el equilibrio del patrimonio nacional" es una obra importante. Hu Shi cree que es una de las pocas obras que pueden denominarse "obras" en China durante los últimos dos mil años. "Shi Wen" es el primer trabajo etimológico a gran escala en términos de teoría, método y estilo en la historia china. En términos de historia y clásicos confucianos, Zhang Taiyan investigó mucho en profundidad los clásicos confucianos, los eruditos anteriores a Qin y los libros históricos. También hizo un resumen detallado de la investigación textual de la dinastía Qing y señaló sus deficiencias.
Las obras principales se pueden encontrar en la serie de libros de Zhang.
2. Liu: La vida es corta, escribir es maravilloso.
Liu (1884-1919), nombre de cortesía Guanghan, fue un famoso erudito en Yizheng, Jiangsu. Nacido en una famosa familia de clásicos confucianos. Liu tiene un talento poco común. Tiene un amplio conocimiento de los clásicos, la historia, la filosofía y las antologías literarias. En 1917 fue contratado como profesor en la Universidad de Pekín. En 1919, Huang Kan y otros establecieron la "Sociedad del Mes Guogu" para promover los estudios chinos.
Liu heredó la educación familiar y al mismo tiempo adoptó las técnicas de aprendizaje del confucianismo de Yangzhou. Además, tiene un profundo conocimiento del aprendizaje occidental, lo que hace que su perspectiva académica sea novedosa, amplia e innovadora. No diferenció entre Han, Song, el aprendizaje antiguo y el moderno, no estableció una secta y defendió la importancia del aprendizaje. Su investigación sobre "Zuo Zhuan", "Shang Shu", "Libro de las Canciones" y los eruditos anteriores a Qin tiene un importante valor académico.
La vida de Liu fue corta, pero sus obras fueron ricas. Hay 22 tipos de libros de texto clásicos y de escuela primaria, 13 tipos de artículos académicos y literarios, 24 tipos de colecciones de libros, 4 tipos de colecciones de poesía y 6 tipos de libros de texto escolares, un total de 74 tipos. "La prosperidad de los escritos es rara en el mundo".
Sus obras se incluyen principalmente en la nota de suicidio del Sr. Liu Shenshu.
3. Wang Guowei: Un genio que domina el chino y el occidental.
Wang Guowei (1877-1927), natural de Haining, Zhejiang, es un famoso erudito de la China moderna. Ha logrado logros destacados en historia, literatura, estética, filosofía, paleografía, arqueología, etc.
En sus primeros años, Wang Guowei estudió inglés y japonés, entró en contacto con nuevos conocimientos, estudió la filosofía occidental de Nietzsche, Kant y Schopenhauer e integró la filosofía y la estética occidentales con la filosofía y la estética clásicas chinas.
En sus primeros días, estudió principalmente la historia y las letras de la ópera china y escribió "Qu Lu", "Un estudio de las óperas Song y Yuan", "Hua Ci", etc. En 1913, pasó al estudio de los clásicos y la historia, especializándose en el estudio de personajes antiguos, artefactos antiguos e historia antigua. Tiene investigaciones expertas sobre artefactos antiguos, inscripciones en huesos de oráculos, estelas Han y Wei, tiras de bambú Han y Jin, escrituras Dunhuang y Tang, geografía del noroeste, Yin, Zhou, Qin y Han, historia de Mongolia, etc. También sirvió como el 1925. Profesor del Instituto de Investigación Tsinghua y trabajó con Liang Qichao y Chen Yinke, Zhao Yuanren también es conocido como los "Cuatro grandes mentores de la Universidad de Tsinghua". En 1927, se suicidó ahogándose en el Palacio de Verano, dejando un profundo pesar y un misterio para los intelectuales chinos.
Wang Guowei, que tiene un conocimiento profundo de China y Occidente, es capaz de combinar orgánicamente los rigurosos métodos de investigación de la ciencia occidental con los métodos de investigación textual de los estudios tradicionales chinos, lograr una erudición rigurosa y una investigación textual exquisita. y obtener conocimientos que superan a los de sus predecesores. En particular, fue pionero en el "método de la doble evidencia" utilizando materiales históricos subterráneos como referencia, que se convirtió en un método científico ampliamente utilizado para estudiar la historia antigua en generaciones posteriores. Entre sus logros académicos, la historiografía fue el más grande. Guo Moruo lo llamó el pionero de la nueva historiografía moderna.
Wang Guowei escribió más de 60 tipos de obras durante su vida, principalmente incluidas en "Jing'an Collected Works" y "Guan Lin".
4. Chen Yinke: un maestro en estudios occidentales en la erudición china antigua.
Chen Yinke (1890-1969), natural de Yining (ahora Xiushui), Jiangxi, es un historiador famoso en el país moderno. Influenciado por su entorno familiar, Chen Yinke ha leído mucho sobre clásicos, historia, libros y colecciones desde que era niño. Ha estudiado en Japón, Alemania, Suiza, Francia y Estados Unidos, aprendiendo todos los aspectos del conocimiento académico occidental. Puede leer más de diez idiomas, incluidos Mongolia, Tíbet, Japón, Vaticano, Gran Bretaña, Francia, Alemania y Persia. , turco, xixia, latín y griego de la literatura. Regresó a China en 1925. Después de la reestructuración de la Universidad de Tsinghua, se desempeñó como profesor a tiempo parcial de chino, historia y filosofía. Después de 1930, también se desempeñó como investigador en el Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica. En 1945, fue contratado por la Universidad de Oxford para enseñar en el Reino Unido el tratamiento de enfermedades oculares. En 1947 regresó a China y se convirtió en profesor en la Universidad de Tsinghua. 1948, Profesor de la Universidad Lingnan, Guangzhou. Después de 1952, se convirtió en profesor en la Universidad Sun Yat-sen.
La profunda base de Chen Yinke en los estudios chinos, el dominio de los métodos de investigación científica occidentales modernos y el dominio de múltiples idiomas lo han convertido en un erudito erudito. Su campo de investigación es principalmente la historia, pero también involucra la literatura, la filosofía, la religión, la etnología, la paleografía y otras disciplinas. Puede poseer plenamente la información, realizar investigaciones en profundidad, hacer descubrimientos sin precedentes, integrar los tiempos antiguos y modernos, chinos y occidentales, y proponer ideas académicas únicas. Utilizando un método comparativo que combina la investigación china y occidental, llevamos a cabo una investigación textual precisa sobre algunos materiales históricos y, sobre esta base, nos centramos en un análisis integral de los hechos históricos para obtener la verdad histórica. Debido al uso de métodos de investigación científica precisos, sus logros en la investigación textual superaron los de los estudiosos de Ganjia. Ha logrado grandes logros en la traducción, recopilación e interpretación de escrituras budistas, así como en la investigación fonológica. Propuso el concepto de "Estudios Dunhuang" y señaló la dirección para el desarrollo de esta nueva disciplina.
Las dos obras "Un breve ensayo sobre el origen de las instituciones en las dinastías Sui y Tang" y "Un breve ensayo sobre la historia política de la dinastía Tang" abrieron un camino para que las generaciones futuras estudien la historia. de las dinastías Sui y Tang. Sus monografías "Poesía" y "Biografía de Liu Bie" son ejemplos de "la poesía como evidencia de la historia" y "poema e historia como verificación mutua". Su erudición es asombrosa.
Todas las obras están recogidas en la colección de Chen Yinke.
5. Zhang Shunhui: un experto autodidacta en Broadcom.
Zhang Shunhui (1911-1992), natural del condado de Yuanjiang, provincia de Hunan, es un famoso filólogo histórico. Zhang Shunhui nació en una familia de eruditos. Bajo la guía de su padre, se dedicó al autoestudio y aprendió conocimientos de caracteres, fonología y exégesis, y luego incursionó en los clásicos confucianos, sentando una sólida base académica. Cuando tenía 17 años, viajé para visitar a amigos y aprendices, y trabé muchas amistades.
Influenciado por el estilo académico de Hunan, Zhang Shunhui tiene un método y una actitud únicos en el estudio de los estudios chinos. Mientras enseñaba en Hunan, utilizó las veinticuatro historias para recopilar las veinticuatro historias del monasterio. Pasó diez años revisando toda la historia y escribió decenas de gruesos cuadernos.
El Sr. Zhang tiene un conocimiento profundo y extenso, y ha logrado grandes logros en los clásicos, la historia, la filosofía, la tibetología y otros campos. A la edad de 30 años publicó su primera monografía "Introducción a la Universidad de Guangzhou". Desde entonces, no ha parado de escribir y, en el momento de su muerte, había publicado más de 20 monografías, con un total de más de 8 millones de palabras.
El Sr. Zhang ha escrito diligentemente durante toda su vida. Fue riguroso en sus estudios, siguió el camino de los estudios chinos, basados en la escuela primaria y los clásicos confucianos, y luego aprendió muchos conocimientos en varios departamentos. Muchos de estos logros académicos son los primeros de una generación de tendencias académicas. Por ejemplo, la "Colección de registros históricos chinos antiguos" es la primera colección de registros históricos después de la fundación de la Nueva China.
Todo el libro comenta varios libros históricos por categorías, señala las formas de leer la historia y los métodos de investigación, y tiene muchas ideas únicas.
"Filología China" fue escrita por el Sr. Zhang cuando tenía setenta años. Este libro está dividido en 12 partes y 60 capítulos. No es sólo una narración de la historia de la filología, sino también una introducción a los conocimientos básicos de la filología. Se centra en demostrar el alcance y las tareas de la filología, resumir el trabajo específico y los fructíferos resultados de las generaciones anteriores en la recopilación de documentos, exponer los logros de los correctores e investigadores textuales de las generaciones pasadas, proponer la importante labor de recopilación de documentos en el futuro, como así como el propósito principal y el propósito de cotejar los documentos. Tareas principales. Este libro abrió un nuevo camino para la filología histórica moderna en un sentido amplio y estableció el marco teórico de la filología histórica moderna defendido y establecido por el Sr. Zhang.
El enfoque académico del Sr. Zhang está en la dinastía Qing. Por ejemplo, "Obras completas de las dinastías Qing" es una obra narrativa. "Notas de la dinastía Qing" es un complemento de "Bielu". El confucianismo en la dinastía Qing es un resumen de los logros académicos de los eruditos de la dinastía Qing. "Historia de Yangzhou en la dinastía Qing" realiza un estudio sistemático y en profundidad de la Escuela Yangzhou.
Además, también leyó mucho libros de la dinastía Song y la dinastía Qing, los leyó bien y los memorizó de memoria. En el siglo XX, no había muchos eruditos cultos como él, especialmente aquellos que habían hecho grandes esfuerzos en la literatura de la dinastía Qing.