Drama de colección de historia oral

Una obra legendaria de la dinastía Qing en China. Autor Hong Sheng. Describe la historia de amor de Tang Jing (interpretado por Wang Jing) y Yang Guifei (interpretado por Yang Guifei). Poco después de la muerte del emperador Ming de la dinastía Tang y la concubina Yang Guifei, Bai Juyi escribió el conmovedor poema "Canción del dolor eterno" y la novela legendaria "Canción del dolor eterno". También hay más de una docena de obras con este tema en la Ópera del Sur y Yuan Zaju en las dinastías Song y Yuan. Entre ellas, Zaju "Wu Tongyu" de Bai Pu en la dinastía Yuan es la más famosa. Hong Sheng lo creó sobre esta base. El valor estético de la tragedia amorosa de "El palacio de la vida eterna" radica no sólo en su revelación del resultado inevitable de esta tragedia, sino también en su delicada descripción del alto precio pagado por el amor verdadero. "Yang Yuhuan" de Hong Sheng está dotado del temperamento estético de la nueva era, que resuena y suspira con el público, genera un enorme poder trágico y logra logros artísticos que superan a las generaciones anteriores en el campo de la ópera. "El Palacio de la Vida Eterna" es también una tragedia de la época. Li Longji tiene una responsabilidad ineludible por la rebelión de Anshi, pero el autor utiliza la tragedia del amor para reflejar la tragedia de la época. La tragedia de la época se ha convertido en la tragedia del amor. Éste es el dominio de los temas históricos de Hong Sheng. "El Palacio de la Vida Eterna" siempre ha sido elogiado por su hermosa letra. Los compositores de la dinastía Qing han elogiado a Changshengdian como un "gigante de la música" durante miles de años.

"El Palacio de la Vida Eterna" es una obra representativa de la creación de ópera de Hong Sheng. El tema de la obra es el poema "El séptimo día de julio, en el Palacio de la Vida Eterna" en Bai Juyi. "Canción del dolor eterno". El guión fue escrito por la dinastía Tang. Él adora a la concubina imperial y sale con Yang Guifei todo el día, independientemente de los asuntos nacionales. El poder de Corea del Norte está en manos del hermano de Yang Guifei, Yang. El 7 de julio, la concubina Yang y Tang se mostraron afectuosos en el Palacio de la Vida Eterna y juraron ser marido y mujer de generación en generación. Pronto, An Lushan y Yang lucharon por el poder y enviaron tropas para rebelarse. Tang dejó Chang'an con la concubina Yang. El ejército mató a Yang y obligó a Tang a colgar a la concubina Yang. Después de que amainó la rebelión de Anshi, el emperador Ming de la dinastía Tang echó de menos a Yang Guifei día y noche. Más tarde, el sacerdote taoísta Yang Tongyou usó magia para construir un puente de hadas, lo que permitió al emperador Chengzu de la dinastía Ming volar al Palacio de la Luna para encontrarse con la concubina Yang, cumpliendo su promesa en el Palacio de la Vida Eterna de "vivir y morir juntos, como marido". y esposa."

"El Palacio de la Vida Eterna" es una historia de amor entre la Dinastía Tang y la Concubina Yang, con la Rebelión de Anshi como telón de fondo. El contenido ideológico de "El Palacio de la Vida Eterna" es bastante complicado. Por un lado, el autor canta el amor inmortal a través de la historia del emperador Yang Guifei de la dinastía Tang, por otro lado, está conectado con el desarrollo de su amor, abriendo el amplio trasfondo social antes y después de la rebelión de Anshi; . Debido a que Li Yang es el gobernante supremo, su libertinaje y caos en el amor traerán inevitablemente graves consecuencias políticas y la reversión de la situación política contribuyó a su tragedia amorosa; El autor critica las consecuencias políticas de su vida amorosa, pero elogia su vida amorosa y se solidariza con su tragedia amorosa. Esto trae confusión al tema de la obra. Pero, por otro lado, el amor de Li Yang descrito por el autor contiene el ideal de amor del autor y tiene ciertos elementos del pensamiento democrático: las contradicciones de clase, las contradicciones internas de la clase dominante y las contradicciones nacionales reveladas por su amor por Li Yang; muy importante en la sociedad feudal. Por lo tanto, aunque existen contradicciones en el tema de la obra que el autor no puede resolver, la obra aún muestra una tendencia ideológica progresista y fue bien recibida por muchos lectores y audiencias en ese momento. El autor dijo en "Biografía": "Es simplemente amor difundir nuevas palabras a través de demasiadas verdades". Dijo en el prefacio: "Sin embargo, es extremadamente alegre y triste, y es una advertencia para la próxima vida, por eso". es significativo." Esto ilustra el pensamiento de la obra. La complejidad está relacionada con la intención creativa del autor.

El autor enriquece y desarrolla el tema amoroso de esta legendaria historia, amplía las escenas más amplias y crea una imagen más vívida. El primer volumen de la obra comienza con "Ding Qing" de Yang Guifei, emperador Ming de la dinastía Tang, que describe su lujosa vida y el desarrollo del amor. El amor se vuelve más sincero día a día, desde la belleza de los sonidos y las emociones hasta el profundo cariño de la bondad. El juramento secreto fue un punto de inflexión, el cambio en Mawei, el entierro de jade y la amistad entre la vida y la muerte, y el amor se elevaron a un nuevo nivel. El segundo volumen se centra en describir su profundo mal de amores y ofrece más simpatía y elogios. Persiguiendo fantasmas, tocando campanas, arrepentimientos, elefantes llorando, sueños de lluvia, etc. , centrándose en describir su persistencia, enamoramiento y sinceridad al permanecer con sus antiguos aliados. Finalmente, moví a los fantasmas y dioses del cielo y la tierra para dejarlos ir juntos al Registro Inmortal y ascender al Palacio Celestial para reunirse para siempre. En las obras del autor, la concubina Yang es una figura trágica digna de simpatía. La autora destaca su lealtad al amor, evita deliberadamente su relación con el rey Shou y An Lushan, describe su vida compitiendo por el favor en la corte y crea con éxito la imagen de una princesa favorita. El autor criticó al emperador Ming de la dinastía Tang como un emperador sentimental. Sin embargo, el autor cree que es un buen hombre poco común entre los familiares del emperador y merece ser elogiado, por lo que culpa a Yang y a otros por el fracaso político.

Especialmente en el segundo volumen, el autor embellece su amor mutuo en el mundo de fantasía. Después de que Yang Guifei recuperó su condición de inmortal, todavía le confió su corazón a la Tejedora y le dijo: "Estás entre los inmortales y tus sueños no pueden salir del Palacio Tang. Será difícil morir después de dar miles de vueltas. " Chengzu de la dinastía Ming se lamentó durante todo el día: "Realmente no estoy dispuesto a vivir solo en este mundo" ("Tocando la campana") y "Solo quiero dejar este mundo lo antes posible, ir a Quantai". lo antes posible y casarse con el teniente general Yi" ("Ver la luna"). Éste es el verdadero sentimiento de "se trata de vida o muerte" que el autor elogia. Evidentemente no es la vida real de los emperadores feudales, sino que sólo expresa el ideal amoroso del autor. Las intrigas entre las hermanas Yang y otras escenas palaciegas muestran la vida decadente de la clase dominante, como el sueño primaveral, las concubinas borrachas, los baños de espionaje y otras descripciones eróticas, e incluso muestran el estilo de jugar con las mujeres. Sin embargo, Hong Sheng embelleció su relación hasta convertirla en una relación ambigua. Ésta es la opinión de la clase feudal. Pero el elogio del amor por parte del autor era todavía progresivo en aquella época. Desde la dinastía Ming, algunas óperas han elogiado deliberadamente el amor que trasciende la vida y la muerte para oponerse a la promoción de la ética feudal. En el primer volumen, el amor de Li Yang se vuelve cada vez más dedicado, y en el segundo volumen, nunca morirán. Algunas personas mayores lo consideran un animado Pabellón de Peonías, principalmente en estos lugares. "El Palacio de la Vida Eterna" también gira en torno a la tragedia amorosa de Li y Yang, y refleja las contradicciones nacionales y de clase en la sociedad feudal a través de los antecedentes históricos antes y después de la rebelión de Anshi. En el primer volumen, el autor narra el desarrollo de su amor, describiendo las contradicciones dentro de la clase dominante y los grandes cambios que se avecinan. El segundo volumen combina su vida y muerte para expresar los sentimientos de ascenso y caída de la gente. Al mismo tiempo, elogia a las pocas personas que se apegan a la integridad nacional, azota severamente a la escoria nacional que se lisonjea frente al enemigo y expresa. Los pensamientos patrióticos del escritor.

El autor expuso despiadadamente al grupo gobernante feudal y criticó airadamente a Yang por engañar al país. Yang "contaba con el respeto del ministro correcto en el exterior y el favor de la concubina imperial en el interior", y descaradamente "vendió su puesto oficial para obtener el título" y "aceptó sobornos para tomar el poder". Podía aceptar sobornos, encubrir crímenes para An Lushan y convertir a un criminal militar que fue sentenciado a muerte en un alto funcionario tan pronto como An Lushan llegó al poder, lo expulsó de la corte por el poder, lo hizo de manera drástica; cambios y demostró que fue "el primero en hacer sugerencias". La extravagancia de la familia Yang se describe en las novelas "Wandering" y "Suspicious Chance". A partir del "corazón extravagante" y "el deseo de los pobres", el autor revela los desastres impuestos al pueblo por los gobernantes. En "Enter the Fruit", la diligencia que salta con lichi pisotea cultivos y aplasta a la gente hasta la muerte, todas las cuales son acusaciones positivas contra los gobernantes. Esto contrasta marcadamente con la situación descrita en "Tú, tú". Debido a que el autor vivió a principios de la dinastía Qing, cuando los conflictos nacionales eran agudos, mostró un fuerte odio hacia el general An Lushan, que invadió las Llanuras Centrales, y hacia los cortesanos que eran enemigos de la ética y la religión. Un Lushan en la obra es un personaje muy insidioso, codicioso, astuto y cruel. El autor también utilizó a Lei Haiqing para reprender a los capitulacionistas que traicionaron al país y buscaron la gloria: "Los días de semana hablo de lealtad y piedad filial, pero en tiempos de crisis, me hago rico y me vuelvo codicioso. Lo antes posible, meneé mi cola y acepté un nuevo título, tratando a un enemigo como un benefactor. Solo te pregunto, ¿te avergüenzas de estar enmascarado? "(Strange Thief) El autor creó con éxito una serie de imágenes gloriosas de patriotas mientras retrataba a traidores. Guo Ziyi es el personaje ideal en la mente del autor. Cuando se convirtió en funcionario al final de su carrera, le preocupaba día y noche que "Yang estuviera robando autoridad y An Lushan estuviera abusando de ella lo antes posible. Mirando el esquema del gobierno, sería un desastre". Se solidarizó con el sufrimiento del pueblo. En duda, vio la extravagancia de la familia Yang y suspiró profundamente: "¡Sabía que siempre estaba cubierto de sangre!" Después de tomar el control del ejército, se preparó activamente para resistir la rebelión de Anshi. Junto con la guerra, asumió como misión "acabar con los bandidos, recuperar las dos capitales, reconstruir la familia Tang y recuperar el poder de los funcionarios Han", y finalmente estableció logros brillantes. Lei Haiqing es un músico común y corriente, pero es inflexible y recto frente a sus enemigos, lo que contrasta marcadamente con todos los falsos funcionarios que se rebelan contra él. El autor expresa su más sentido pésame por las personas que huyeron tras la rebelión de Anshi. Al mismo tiempo, Guo Congjin presentó la comida y Li Guinian escribió la letra, expresando su propio sentido de ascenso y caída. La canción "Jiao Tiao Lang'er" en el tanci es la confesión del autor:

Hay interminables altibajos para cantar, interminables lamentos para tocar y la desolación en Daguli está por todas partes. Solo necesito tocar los hilos para dispersar las aguas amargas, alejar mis penas y tocar lentamente el legado de Tianbao.

Los profundos pensamientos patrióticos expresados ​​en sus obras tuvieron gran significado práctico e influencia social en aquella época. La exposición que hace el autor de la sociedad feudal sólo comienza con una advertencia a los gobernantes para que no sean codiciosos de lujo. Él cree que la causa de los desastres y fracasos es el lujo y el arrepentimiento puede calmarlo. Por lo tanto, eligió un ejemplo de "rejuvenecimiento del país" (el "Prefacio al Palacio de la Vida Eterna" de Wu Shuxuan) para convencer a los gobernantes feudales. Desde esta perspectiva, le resulta imposible hacer una crítica más profunda a Tang y Concubine Yang.

Al ampliar los conflictos, también entramos en contacto con ciertas realidades sociales. Al resolver conflictos, confiamos enteramente en nuestra propia imaginación subjetiva para embellecerlos. En "Tanci and Private Sacrifice", hizo todo lo posible para disculpar a Tang y Yang Guifei, e incluso se opuso al motín militar de Yang Guifei y Ma Di para elogiarlos. El autor puede fácilmente borrar sus pecados, pero no puede dar a los lectores una explicación convincente, lo que genera contradicciones y confusión en el tema de la obra. También expone plenamente las limitaciones de clase del autor. En términos de expresión artística, "El Palacio de la Vida Eterna" hereda el método de reflejar el ascenso y la caída de una generación a través de historias de amor como "Wu Tongyu" y "Huansha Ji". El primer volumen, en particular, expone la decadencia, la decadencia y la oscuridad política de los gobernantes feudales de una manera más crítica y básicamente adopta un método creativo realista. El segundo volumen, en su tratamiento de la tragedia amorosa, utiliza algunas formas fantásticas para elogiar el amor que mueve sinceramente al mundo. También recurre a las técnicas románticas de "The Peony Pavilion", pero debido a la falta de una base realista. parece ilusorio y redundante.

El autor proyecta sus propios ideales en los personajes que crea, mostrando un fuerte color emocional y tendencias distintas. , Lei Haiqing, Guo Congjin, Li Ling y otros personajes expresan los pensamientos, gustos y disgustos del autor en diversos grados. El autor también es bueno retratando personajes desde una perspectiva de desarrollo. Describió en detalle el tortuoso desarrollo del amor de Yang Guifei en la dinastía Tang, mostrando así su lealtad al amor. Es porque el autor a veces deja que el entorno social y las características de clase de los personajes describan. No parece lo suficientemente real.

El fuerte color lírico es otra característica de "El Palacio de la Vida Eterna". Por ejemplo, en "Ringing the Bell", el recuerdo de la concubina Yang de la dinastía Tang se expresa a través de la combinación del sonido de las campanas y el sonido de la lluvia:

Ha estado cayendo, que es un corazón triste. Escuchando las montañas y los árboles a lo lejos, luchando contra el viento y la lluvia, fuerte y bajo. Poco a poco, uno tras otro, uno tras otro, estallaron la sangre y las lágrimas de la gente triste. Para este dolor, recurrí a la memoria. Los álamos blancos están sombríos y sopla la lluvia. En este momento, el alma solitaria tiene frío, el fuego está frío y la hierba está mojada de luciérnagas. Sólo lamento haber perdido mi Qing, ¡perdí mi Qing! Estaba sola en el mundo y realmente no quería nacer. Pingting, te encontrarás con el fantasma tarde o temprano. ¡Una montaña solitaria, con sus correspondientes campanas y pabellones al borde del camino, es como mi íleon! ——"Wuling Flower"

"El Palacio de la Vida Eterna" tiene escenas magníficas y giros y vueltas, y la atmósfera que rodea toda la obra también cambia con el desarrollo de la trama. El primer volumen, por un lado, refleja el desarrollo del amor a través del proceso desde la "promesa" hasta el "amor secreto", por otro lado, refleja las contradicciones sociales cada vez más agudas desde el "soborno del poder" hasta la "dificultad". Entre juegos, se comparan entre sí y se desarrollan alternativamente. En el segundo volumen, el autor describe la precaria situación y la tristeza del lugar al que irá, formando una fuerte atmósfera trágica.

La letra de "El Palacio de la Vida Eterna" es hermosa, suave y llena de poesía. Por ejemplo, cuando salió la letra, se utilizaron nueve piezas de música norteña, incluido "Tune the Goods Lange", desde "The Golden Hairpin Box" hasta "Journey to the West", que es grave y conmovedora. Por ejemplo:

Si no se construye la casa de correos, el templo budista quedará abandonado y en ruinas. Una generación de bellezas te tratará mejor, pero mil generaciones te odiarán. Medio árbol es un monumento desafortunado y un puñado de tierra es una tumba para un corazón roto. Ya nadie está desolado. Dondequiera que haya flores de peral en el mundo, ¡quién se lo agradecerá! Compasión por el alma solitaria, lamentándose de la noche de luna sólo con el emperador que llora. -

Algunos de los libros más recitados de la obra, como "Sorpresa", "El extraño ladrón", "Ring the Bell", etc., pueden combinarse mejor con las necesidades de la trama, utilice diferentes estilos, crean una atmósfera ambiental y resaltan las características de los personajes. Pero algunos lugares siguen siendo demasiado elegantes y hermosos, no lo suficientemente vívidos ni lo suficientemente provocativos.

La profunda comprensión de Hong Sheng sobre el temperamento fue revisada por Xu Lin, quien se especializaba en temperamento en ese momento, por lo que los logros musicales de "Eternal Life Palace" siempre han sido muy elogiados por el compositor. La primera y segunda melodías de las melodías del palacio en toda la obra nunca se repiten, y el uso de varias melodías de la melodía del norte y la melodía del sur tiene arreglos detallados. Aunque se trate de una ópera diez veces mayor, prestamos gran atención a la disposición de las melodías. Cada palabra se elige cuidadosamente en términos de redacción, construcción de oraciones y rima. Por eso se realizó en el norte y en el sur en ese momento y fue muy popular. Wu Shuxuan dijo en el prefacio: "A los que aman la literatura les gustan sus palabras, y los que conocen a sus amigos aprecian sus métodos, por lo que los rumores los beneficiarán". también aumentará. "Esto muestra su efecto escénico.

El Palacio de la Inmortalidad también tiene algunos chistes aburridos. Por ejemplo, las descripciones de los ciudadanos en "Wandering" y "Post Office" son un poco poco halagadoras, e incluso en " La sofistería vulgar "Entra la fruta" también se utiliza para los perseguidos, lo que refleja los defectos ideológicos y artísticos del autor. En términos de estructura, el segundo volumen no es tan compacto como el primero.

Para lograr simetría entre los dos volúmenes, hay extravagancia deliberada y cierta procrastinación, como en "Fairy Tale Memories" y "Job Preparation".