¿De dónde viene nuestra tradición de cultivar inmortales?
La teoría de la práctica en las dinastías Wei y Jin debe considerarse como la teoría de la práctica más significativa en la historia de la teoría de la práctica de las generaciones posteriores. El poder misterioso que perseguían los antiguos es una especie de cultivo interior y otro tipo de poder externo. Como el Tao enfatiza la perfección, tenemos que utilizar la alquimia. Entonces sólo hay dos métodos de cultivo, el método interno y el método externo. ¿Cómo se llaman? ¿Neidan? Entonces qué. ¿Huaidan? dicho. La llamada alquimia interior, como su nombre indica, consiste en cultivar una especie de mérito a través del cultivo interior, la respiración interior y la virtud interior.
Sin embargo, hay innumerables personas en el mundo que practican la verdad, pero hay muy pocas personas que son verdaderamente virtuosas y compasivas. La mayoría de las personas dependen de métodos externos y peligrosos para cultivarse, lo cual es un camino incierto. Debido a que es un elixir para uso externo, la esencia del elixir para uso externo se refiere al elixir de la inmortalidad. Utiliza piedras de alquimia como portador y se cuece en un horno. El yin y el yang se mezclan para formar el elixir. Después de la dinastía Tang, este método pareció convertirse gradualmente en la corriente principal para que la gente practicara la verdad. Desde emperadores y duques hasta eruditos y empresarios, muchas personas estaban fascinadas por la alquimia, como Tang Xuanzong y Li Bai, quienes tenían su propia historia alquímica.
De hecho, la alquimia antigua se complementaba principalmente con materiales medicinales raros, como metales raros, Ganoderma lucidum, ginseng, etc., y se mezclaban con cinabrio como metal pesado. Por lo tanto, refinar el elixir de la vida no solo es imposible, sino que también pone en peligro la vida. Muchos emperadores hicieron que los hechiceros tradicionales refinaran elixires, pero al final su esperanza de vida no fue muy larga.