Párrafos de eruditos famosos que comentan sobre diversas escuelas de pensamiento

Al confuciano Cihu no le importaron las palabras de Zhongni: "Si lo practicas, sobrevivirás, si lo abandonas, perecerás. Si entras y sales, no conocerás tu ciudad natal. "¡Entonces entra en el espíritu y vuelve a la conciencia! ¿Pero es el verdadero conocimiento lo que dijo el Buda? Yue: Todavía no. No hay supervivencia, ni entrada ni salida. "No conozco mi ciudad natal" son algunos, pero aún no se dan todos. Zhongni también dijo: "Sin pensamientos, acciones o acciones, uno puede sentir el mundo". Un marido que ha olvidado sus propios pensamientos y se ha quedado en silencio no sabe nada sobre su ciudad natal. Si no hay una última frase, se romperá; si estalla, ¡te confundirás! "Es la razón para comprender el mundo". Las primeras tres frases son pensamientos que distraen, ¡y los pensamientos que distraen son conocimientos falsos! El silencio y la comunicación son verdadero conocimiento. Sin embargo, algunas personas dicen que es más fácil decirlo que lo que está en el corazón. La gente simplemente lo usa para adivinación. Antes de llegar al final de su vida, la máquina aún es inmadura y propensa a fallar, lo que hace que la gente se sienta complaciente. ¡Qué lástima! También lo es el amable corazón de Zhong Ni. ¡Créelo! Zhongni también era un niño confuciano y un bodhisattva. Sin embargo, leer libros confucianos es suficiente para causar vida o muerte. ¿Por qué Buda lo hizo? Yue: Lo que dijo el Buda es indescriptible y se puede encontrar en todo el Tripitaka; ocasionalmente se menciona en miles de palabras en los libros confucianos. Zhong no sabía que él era el maestro de la ley secular y que Sakyamuni era el maestro de la ley secular. Aunque no hay diferencia en ideología, los académicos tienen que seguir sus propios caminos debido a diferentes entornos.

Yu Dan comentó sobre Zhuangzi.

Zhuangzi es un importante representante de diversas escuelas de pensamiento. Sus artículos son majestuosos y libres; sus pensamientos son amplios y profundos, y abarcan tiempos antiguos y modernos; sus fábulas son únicas en imaginación y profundas en significado;

En el libro "Zhuangzi", hay "palabras falsas, falacias y faroles infundados". Parece ilimitado, pero en realidad contiene una gran sabiduría.

Sabemos muy poco sobre la vida de Zhuangzi. El registro preciso más antiguo son los "Registros históricos" de Sima Qian. Zhuangzi era un nativo del estado Yue de la dinastía Song (ahora al noreste de Shangqiu, provincia de Henan) durante el Período de los Reinos Combatientes. Solía ​​​​ser jardinero de lacas, lo que ahora equivale al camarero de la tienda. Vivió en una era de constantes disputas y guerras durante el Período de los Reinos Combatientes, y tenía hambre de talentos en todas partes. Murió recluido y sin estatus social.

Nieta

Sun Wu, también conocida como Changsun, nació hacia el año 535 a.C., con el nombre de cortesía de Changqing. Las generaciones posteriores también llamaron a Sun Wuzi, nativo de Le'an, nativo de Qi y de nacionalidad Han.

En el año 552 a.C., un año antes del nacimiento de Confucio, nació un gran comandante militar en Juyi, al norte de Linzi, la capital de Qi (ahora condado de Guangrao, provincia de Shandong, el mismo lugar que Le'an Ciudad) escritor, teórico militar. Era Sun Wu, quien más tarde fue conocido como uno de los dos sabios civiles y militares de Shandong, también conocido como el "Sabio de la Guerra". (Sun Wu nació en Tian y luego cambió su apellido a Sun. Para unificar el título, este libro se llama colectivamente "Sun Wu - Nota del editor")

De hecho, Sun Wu El antepasado lejano no era ni Sun ni Tian, ​​​​sino Primavera y Otoño Durante ese período, Chen Wan, el hijo de Chen Guo, era descendiente de Chen.

Durante el Período de Primavera y Otoño, Chen era un pequeño país situado en lo que hoy es el este de Henan y el norte de Anhui, con su capital en Chen (actualmente Huaiyang, Henan). El primer monarca fue el yerno de Shun, un descendiente de Shun. Su padre era el encargado de fabricar la cerámica (nombre oficial). Después del establecimiento de la dinastía Zhou, se establecieron cientos de estados vasallos para proteger a la familia real Zhou. Jiang Ziya fue confiado al Estado de Qi por el rey Wu de la dinastía Zhou, y se estableció el Estado de Qi. Fue asignado a Chen. A partir de entonces, se llamó Chen por su sello, y el país que estableció también se llamó Chen. Más tarde, sus descendientes tomaron como apellido Guo, que era Chen.