¿Cuál es la esencia de la alfabetización teórica de los historiadores?

Como historiador, buscar la verdad a partir de los hechos debería ser un requisito básico. Pero en el estudio de personajes históricos, si todavía existen descendientes de personajes históricos es una cuestión muy espinosa. Creo que esto es especialmente cierto cuando se estudia la historia de la China contemporánea, porque algunos viejos camaradas o sus hijos todavía están allí, y cómo registrar y evaluar su historia puede convertirse en un problema. La edición de genealogía es muy popular ahora, especialmente en las zonas costeras. Este es un fenómeno muy notable. Cuando escribimos historia contemporánea, lo que defendemos y lo que nos oponemos debe reflejar nuestros puntos de vista en las decisiones que tomamos. Doy ejemplos de evaluación de figuras históricas para ilustrar que insistimos en buscar la verdad a partir de los hechos y no debemos dejarnos influenciar por algunas malas tendencias. Hay un fenómeno que encuentro muy objetable, es decir, algunas personas piensan que pueden distorsionar y alterar la historia con sólo unos pocos dólares en sus manos, lo cual merece nuestra atención. Hoy en día, a algunas personas en el círculo de la historia les gusta escribir artículos para anular el veredicto, y otras lo hacen para Wu Sangui. Creo que Wu Sangui es un caso irrefutable y no debe ser revocado, de lo contrario no habrá bien ni mal ni integridad nacional.

Este es otro ejemplo. En los últimos diez años, hemos realizado investigaciones sobre la "Escuela Gan", un importante proyecto de la Academia China de Ciencias Sociales. Primero trabajé personalmente durante muchos años y luego se unieron jóvenes académicos de nuestra universidad y trabajaron juntos durante cinco años. Después de casi diez años de arduo trabajo, el proyecto se completó y se publicó el resultado preliminar "Gan Family Academic Chronicle". ¿Por qué la crónica académica de Ganjia tardó tantos años? Esto se debe a mi profunda experiencia académica. En 1992, me invitaron a visitar la provincia de Taiwán por primera vez para participar en el seminario académico de la Academia Sínica de la provincia de Taiwán. El documento que presenté se tituló "Una discusión sobre la teoría de la división de la secta Wu Wanqianjia". En el pasado, los círculos académicos creían que la Escuela Gan estaba dividida en la Escuela Wu y la Escuela Hui. Yo también pensaba lo mismo. A medida que mi investigación se profundiza, siento que este punto de vista puede explorarse más a fondo. A finales de la década de 1980, gradualmente llegué a la conclusión de que la Escuela Gan no podía dividirse simplemente en la Escuela Wu y la Escuela Hui, y creía que debían estudiarse como un proceso histórico. Por lo tanto, escribo este artículo para asistir a un seminario en la provincia de Taiwán. Mi discurso en la reunión no recibió mucha respuesta, pero poco después de la reunión, el Instituto Sherry de la Academia Sínica celebró una reunión de académicos en toda la isla para estudiar este tema y luego estableció la Escuela de Investigación Gan en nombre de la misma. -Proyecto llamado Consejo Nacional de Ciencias, el gobierno ha otorgado una gran cantidad de fondos para la investigación. Durante más de diez años, han producido continuamente muchos logros, pero como no hay nadie de nuestro lado que tome la iniciativa, aunque hay muchos talentos, no hay sinergia ni resultados. Desde los intercambios a través del Estrecho, los círculos académicos de ambos lados también se han influenciado mutuamente, tanto para bien como para mal. Algunas personas aquí tienen la mala costumbre de simplificar las cuestiones históricas y no trabajar en documentos históricos, lo que se influye mutuamente.