Notas introductorias sobre las seis líneas Yao del Libro de los cambios Capítulo 6 - Prosperidad y decadencia
La palabra "prosperidad y decadencia" resume una serie de estados de desarrollo como la ocurrencia, el desarrollo, la prosperidad, la decadencia, la enfermedad y la muerte de las cosas.
De la interacción entre los cinco elementos depende su prosperidad y decadencia. Entonces, ¿cómo juzgar la prosperidad y el declive de determinados cinco elementos en un momento determinado?
Vivimos en este universo, y todo se verá afectado por los cambios en el entorno. El estado de una determinada potencia de cinco elementos en un momento determinado también se verá afectado por el entorno externo.
Esta es la forma más importante de juzgar la prosperidad y la decadencia, las cuatro estaciones.
Además, las doce casas también se pueden utilizar para juzgar la prosperidad y la decadencia.
Los que a mí vienen son prósperos, los que me viven son bienaventurados, los que me dan a luz duermen, los que me frenan están presos, y los que me frenan mueren.
El "yo" aquí se refiere al entorno externo, es decir, los cinco elementos representados por la luna y el sol. Usando el método de cronología de tallo y rama, el año, mes, día y hora se pueden representar mediante un tallo celestial más una rama terrestre. Por ejemplo, el 5 de mayo de 2019 es el día Renyin del mes Wuchen del Año de Jihai.
El mes y el día tienen la mayor influencia en el desarrollo de las cosas. Los cinco elementos del mes y el día también se mencionan principalmente en la predicción de seis líneas.
Vamos a explicarlo primero tomando como ejemplo el orden de las lunas. Ahora es el mes Wuchen, y el orden de los meses se refiere a la rama terrestre, que es Chentu.
Los que a mí vienen serán prósperos. El mismo atributo de cinco elementos que Yue Ling es Lin, por lo que en este mes, el estado de Chenxu Chou Weitu es próspero y tiene el poder más fuerte.
Yo soy el que nació. El estado de los cinco elementos nacidos bajo el orden de la luna es la fase, y la tierra produce metal, por lo que el estado de Shen You es la fase y el poder es fuerte.
La que me dio a luz morirá. El estado de los cinco elementos del orden del mes de nacimiento es reposo y el fuego genera tierra, por lo que el estado de Siwu es reposo. Se agota debido al nacimiento de la tierra y su poder original se debilita.
Los que me vencieren serán encarcelados. El estado de los cinco elementos de Ke Yue Ling es prisión, la madera controla la tierra y el estado de Yin Mao es prisión. El poder de Chen y la Tierra es el más fuerte en este mes. Aunque Wood restringe a la Tierra, la Tierra es demasiado poderosa para restringirla y, en cambio, sufre daños a sí misma.
Los que me venzan morirán. El estado de los Cinco Elementos de Yue Lingke es la muerte. La tierra vence al agua. Haizi El agua originalmente estaba restringida por la tierra. En este momento, el poder de la tierra es demasiado fuerte y el agua no tiene poder para competir.
En la tabla anterior podemos ver el estado de cada rama terrestre en los diferentes atributos de los cinco elementos de las cuatro estaciones.
Las cosas se dividen en doce etapas desde el nacimiento hasta la muerte, que son:
Inmortalidad, baño, corona, cargo oficial, prosperidad del emperador, decadencia, enfermedad, muerte y tumba, Jue, Fei, Yang
Estos doce nombres son relativamente vívidos y utilizan la vida de una persona para describir el desarrollo de las cosas.
La inmortalidad representa el estado de una persona cuando recién nace;
El baño es el comienzo de lavar la suciedad y dar la bienvenida a una nueva vida después del nacimiento del bebé.
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El escudo representa al niño. El período de crecimiento, usando ropa y sombreros, es el período en el que las cosas comienzan a desarrollarse y crecer.
Lingua, el niño ha crecido y puede convertirse en un; oficial
Diwang, el período de desarrollo En su apogeo, el rey gobernaba el mundo y estaba a punto de declinar;
Decadencia, declive, el comienzo del desarrollo en la dirección opuesta ;
La enfermedad, basada en la descomposición, se parece más a una enfermedad humana, extremadamente atrapada;
La muerte, cuando la enfermedad termina, naturalmente conducirá a la muerte, pero a la muerte. no es el final;
La tumba también se ha convertido en un "tesoro", y el cuerpo después de la muerte es devuelto a la tumba en;
Jue, el cuerpo humano se descompondrá y. se convierte en polvo;
Feto, después de que el cuerpo se descompone, los dos qi del yin y el yang se encuentran para dar a luz a una nueva vida, que es el comienzo de una nueva vida;
Nutrir Es como un bebé que es concebido en el vientre y una nueva vida está por llegar.
Estas doce casas pueden usarse para describir el desarrollo y la reencarnación de cualquier cosa.
Al comparar la tabla de sequía, prosperidad y muerte de diez días, podemos entender el estado de los cinco elementos en diferentes períodos.
En aplicación, las cuatro estaciones se utilizan generalmente para juzgar la prosperidad y la decadencia, y las doce casas se utilizan para ayudar en el juicio.
De hecho, usar las seis líneas de Zhouyi para juzgar la tendencia de desarrollo de las cosas es colocar el modelo de una determinada cosa en el entorno general en el que nos encontramos. Las seis líneas representan el estado de las cosas mismas. y las cosas mismas producen mientras cambian, también se ven afectadas por el entorno externo.
Teniendo en cuenta diferentes variables internas y externas y factores que influyen, podemos estimar los cambios en las cosas para juzgar los resultados de desarrollo de las cosas. Este es el principio de la predicción de seis líneas.
Los tallos celestiales y las ramas terrenales son la influencia del mundo exterior en el desarrollo de las cosas. Los cambios internos de las cosas están representados por seis líneas.
Lo siguiente de lo que queremos hablar son de los sesenta y cuatro hexagramas de "El Libro de los Cambios".
Pd. Este tema solo es adecuado para principiantes sin conocimientos básicos. Todos los entusiastas pueden discutirlo juntos. También agradecemos a todos los maestros por sus generosos consejos ~~
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