Actualizaciones históricas de Jiang ZiyaLa mayor parte de lo que sabemos sobre Jiang Ziya debería provenir del "Libro de los Dioses". Pero sabemos que esta es solo una novela legendaria de la dinastía Ming y que el contenido es básicamente ficticio. Sin embargo, la interpretación de la novela no es del todo infundada, así que echemos un vistazo a lo que experimentó el verdadero Jiang Ziya en la historia y qué logros logró. Jiang Ziya nació en la costa del Mar de China Oriental. Su apellido es Jiang y su apellido es Lu. Es famoso en todo el mundo y su nombre es Feixiong. Las generaciones posteriores suelen llamarlo el príncipe mayor. Sus antepasados ​​alguna vez fueron funcionarios de las Cuatro Montañas y ayudaron a Yu Xia en la gestión de los recursos hídricos. Estaba sellado en Lu, por lo que también se llamó Lu Shang. Hay dos versiones del lugar de nacimiento de Jiang Ziya, una es la costa del Mar Oriental de China y la otra es la tierra de Konoha. "Shui Jing Zhu·Cheng Qi" registra que "el municipio de Donglu está ubicado a unas 160 millas al este de la capital del estado. Ji y Jin están en el mar de Langye, de donde salió el rey Taigong". Juzhou está ubicada en la actual ciudad de Rizhao, provincia de Shandong. Es consistente con la afirmación de que está en la costa del Mar Oriental de China y la gente piensa que es más creíble. Según los registros de Jiang Ziya, el más joven tiene 50 años. "Han Shi Zhuan" dice: "Lu Wang tenía cincuenta años y vendía granos y espinas. A los setenta años, vivía en Chaoge". Esto demuestra que Jiang Ziya era realmente pobre después de los 50 años y vendía bocadillos para hacer una comida. viviendo. Pero lo que experimentó antes de los 50 años no está registrado en absoluto. ¿Qué le pasó a Jiang Ziya antes de cumplir 50 años? De hecho, podemos decir la verdad a partir de los principales acontecimientos que sucedieron en ese momento y de algunos registros dispersos. En primer lugar, nació en la costa del Mar Oriental de China. Además, tiene muchos hijos. Los hijos registrados son: Ding, Ren, Nian, Qi, Fang, Shao, Luo, Ming, Qing, Yi, Shang, Qi y Zuo. La hija tenía solo una ciudad, Jiang, que era la esposa del rey Wu y la madre del rey, por lo que dejó su nombre. Vemos que Jiang Ziya tiene muchos hijos. Pero se convirtió en funcionario cuando era de mediana edad, pobre, y solo se convirtió en funcionario cuando tenía 80 años. Es imposible que haya nacido después de hacerse rico. Entonces estos niños sólo pueden nacer en sus primeros años y pueden sustentar a tantos niños, por lo que él no puede nacer pobre en sus primeros años. Además, Jiang Ziya, que es muy hábil en artes marciales, obviamente tiene una buena educación. Por lo tanto, básicamente podemos concluir que Jiang Ziya todavía era un noble y tenía un alto estatus cuando era joven. Entonces, ¿por qué Jiang Ziya degeneró en la mediana edad y se convirtió en carnicero de vacas? Esto puede estar relacionado con un evento importante en ese momento. El evento más importante que afectó la vida de mediana edad de Jiang Ziya debería ser la Expedición al Este del Rey Zhou. En ese momento, la dinastía Shang tenía dos preocupaciones importantes, una era Zhou Qi en el oeste y la otra era Dongyi en el este. Jiang Ziya nació en la costa del Mar Oriental de China y era un noble local. Obviamente, se convirtió en objeto de la conquista del rey Zhou. La cruzada del rey Zhou logró una victoria sin precedentes y se capturaron innumerables esclavos. Quizás fue durante esta agitación que Jiang Ziya cayó. Yao Jia, originario del Período de los Reinos Combatientes, dijo: "El rey Wen lo usó como rey, y el rey Wen lo usó como rey". En otras palabras, Jiang Ziya fue al antiguo estado de Qi, que era un príncipe local a finales de la dinastía Shang y un príncipe de las dinastías Yin y Shang. Durante la expedición oriental del rey Zhou, hay registros esporádicos en las inscripciones de los huesos del oráculo sobre la alianza con el antiguo estado de Qi. Jiang Ziya fue expulsado después de llegar al estado de Qi y se deprimió aún más. También trabajó como sirviente doméstico para un hombre llamado Liang Zi, que también fue expulsado. Luego, Jiang Ziya tuvo que ir a Chaoge a matar ganado y vender cereales. En ese momento, ya tenía más de 50 años. Al ingresar al oeste, está a cargo de la escena de las concubinas: "En el pasado, cuando Taigong Wang tenía setenta años, sacrificaba ganado en la ciudad. A la edad de ochenta, se convirtió en el maestro del emperador. A la edad de noventa , se le concedió el título de Qi. Entonces, desde un punto de vista, ¿puede un anciano ser malvado? Jiang Ziya está masacrando en Chao Ge Niu. Durante este período, probablemente se desempeñó como funcionario en el. Dinastía Shang debido a su alfabetización. Sin embargo, vio que el rey Zhou era incompatible con la nobleza y la tradición, y esperaba que la dinastía Shang no durara mucho. Probablemente le guardo rencor, así que no puedo convencerlo. Después de todo, la dinastía Yin Dongyi casi ha sido derrotada por el rey Zhou, y Chaoge está lleno de esclavos saqueados de Dongyi, pero el desarrollo de Zhou Qi en el oeste todavía está ahí. Muy bien, Jiang Ziya quería atacar a la dinastía Shang. Zhou Qi era la única esperanza, por lo que fue a Zhou Qi en busca de un puesto oficial y dijo: "Cuando Lu tenía ochenta años, estaba pescando en Weibin. El rey Wen lo llevó a casa, lo adoró como a su padre y murió allí. "La pesca de Jiang Ziya no es infundada, pero los detalles de su reunión con Ji Chang pueden haber sido inventados. Hay algo de verdad en esto, y algunas verdades son difíciles de verificar, pero una cosa es segura, y es la importancia de Jiang Ziya a Zhou Qi. Cuando era el abuelo de Jichang, era una pequeña tribu que estaba preocupada por la comida y la bebida. Más tarde, se mudó al pie de la montaña Qi y se desarrolló de manera estable. Conquistó todas partes y obtuvo el estatus de Western Fang Bo. En términos de poder blando cultural, todavía hay una gran brecha entre ellos y el desarrollo de Yin Shang en las Llanuras Centrales. Zhou Qi se encuentra en una situación tan vergonzosa, por lo que los bien informados. Jiang Ziya es extremadamente importante para Zhou Qi. El propio Jiang Ziya tiene experiencia aristocrática. No solo eso, también conoce las deficiencias de la política oriental.

Son los enviados que llevaron la civilización oriental avanzada al remoto y atrasado Guanzhong. Bajo los auspicios de Jiang Ziya, Zhou Qi inició la reforma agraria. Implementó la práctica de que los agricultores ayudaran a cultivar tierras públicas, pagando una novena parte del impuesto de alquiler, y a ocho familias se les asignaron 100 acres de tierras privadas. Todos los funcionarios, sin importar cuán grandes o pequeños sean, tienen su propia tierra, que es heredada por las generaciones futuras en forma de salarios y otras políticas económicas. Esto estandarizó el sistema de campo de pozos, promovió el desarrollo de la producción y sentó las bases económicas para el ascenso de Zhou Qi. Externamente, abogó por el respeto a los negocios, lo que se utilizó para paralizar al rey Zhou. En secreto, amplió activamente su poder para ganarse a los países vecinos y logró la victoria de tres puntos del rey Wen en el mundo. Se puede decir que con la experiencia de viajar a varios países del Este, Jiang Ziya es muy útil para implementar reformas e involucra todos los aspectos. Más tarde, con el establecimiento de la dinastía Zhou Occidental, estas reformas se extendieron por todo el país y se convirtieron en una parte importante del sistema de etiqueta. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, surgieron cien escuelas de pensamiento sobre las ruinas del sistema de etiqueta. Por lo tanto, el confucianismo, el taoísmo, el legalismo, el ejército y las sectas políticas lo persiguieron como una figura familiar y lo respetaron como tal. el "Maestro de las Cien Escuelas de Pensamiento". Esto no es para celebridades. Adjuntar a voluntad, realmente tienen raíces. El rey Wu de Zhou se estaba preparando para atacar al rey Zhou, y los resultados de la adivinación anticipada fueron drásticos. Sin embargo, Jiang Ziya instó a enviar tropas, y Ji Fa siguió el consejo de su suegro y envió tropas a Konoha para atacar al ejército del rey Zhou. Jiang Ziya fue en realidad el comandante en jefe de esta guerra, porque no solo creó la política y el ejército de Zhou Qi, sino que también entendió el terreno y la situación militar en el este. Estos son sus puntos fuertes. Mirando hacia atrás al ejército del rey Zhou, la fuerza principal de los comerciantes todavía estaba reprimiendo a Dongyi. La Batalla de Makino fue una batalla apresurada y, debido a la falta de soldados, una gran cantidad de esclavos solo pudieron ser llevados al campo de batalla. Pero algunos de estos esclavos pueden ser de Dongyi, por lo que hay demasiados lugares que Zhou Qi puede aprovechar. Finalmente, estos esclavos se dieron la vuelta y ayudaron al ejército de Zhou Qi a entrar en la ciudad de Chaoge. El rey Zhou se quemó y la dinastía Shang pereció. Después de la caída de la dinastía Shang, él fue responsable de la gestión política, Zhao fue responsable de rendirse a la rebelión y Jiang Ziya continuó liderando el ejército para destruir la dinastía Shang. Después de que todo se calmó por un tiempo, Jiang Ziya obtuvo el feudo del Estado Qi, y el antiguo Estado Qi que lo había expulsado también pereció con la Dinastía Shang. Después de sellar el estado de Qi, Jiang Ziya llevó a la gente al estado de Qi para sellar el estado. La fundación del estado se completó en cinco meses, que fue la más rápida entre los principales estados vasallos en ese momento. Cuando llegó a Qi, hizo principalmente cuatro cosas. Lo primero es derrotar al pueblo invasor Leyi. Lo segundo es matar a Scott Tang Ying, al lunático "Santo" local y a los hermanos petrificados. Lo tercero es hacer como los romanos y simplificar la etiqueta. El cuarto paso es abrir la industria y el comercio y abrir rutas comerciales con otros países de las Llanuras Centrales. Estas cuatro cosas que hizo Jiang Ziya, por un lado, suprimieron a las fuerzas bárbaras locales y crearon un entorno externo favorable para la fundación del país. Matar a los funcionarios locales y a los "sabios" para declarar la soberanía sobre los pueblos indígenas locales. Finalmente, de conformidad con las costumbres y hábitos de la población local, el país abrió la industria y el comercio y abrió rutas comerciales con los estados vasallos del interior, obteniendo beneficios comerciales reales para la población local. Se trata de un palo pegado a un gran dátil dulce. Jiang Ziya convenció a la gente con su virtud, se ganó el apoyo de la población local en sólo cinco meses y completó la tarea de fundar el país. También se convirtió en el primer señor de la guerra local en regresar a Beijing para informar sobre la fundación de la República Popular China, lo que demuestra que la habilidad de Jiang Ziya aún es sobresaliente. Después de la fundación de la República Popular China, Jiang Ziya entregó a Tiqi a su tercer hijo, la Madre Qiu. Él y su hijo mayor, Qi Jiangji, trabajaron en Haojiang Central. Más tarde, el hijo del rey Zhou, Wu Geng, lanzó la Rebelión de las Tres Prisiones, y Jiang Ziya una vez más dirigió tropas para cooperar con Zhou Gongdan para sofocar la rebelión. Entre ellos, Qi Dinggong también dirigió un grupo de tropas parciales para destruir el antiguo Reino Tang en Hedong. El posterior Reino Tang fue confiado al nieto de Jiang Ziya, Tang Shuyu, que más tarde se convirtió en el Reino Jin. Jiang Ziya murió en Haojing, la capital de la dinastía Zhou, seis años después del rey Kang de la dinastía Zhou, a la edad de 139 años (la edad está en disputa). Su hijo mayor, Qi Dinggong, le sucedió en el trono y continuó ayudando, convirtiéndose en el segundo asistente después del primer asistente Zhao, heredando el título y el legado de Jiang Ziya. En resumen, algunas personas pueden decir que Jiang Ziya fue escrito por Dios. Sin esta novela, mucha gente no sabría sobre Jiang Ziya. Sin embargo, el autor cree que la lista divina encubrió los logros de Jiang Ziya e hizo que las generaciones futuras menospreciaran a Jiang Ziya. Jiang Ziya tuvo una vida de altibajos. Trabajó como carnicero y fue el segundo jefe de estado del país, presidiendo las reformas del país. Dejando a un lado su rica vida, la riqueza que dejó sólo a las generaciones futuras es inagotable, como cien escuelas de pensamiento que compiten y lo respetan como su antepasado. El confucianismo, el taoísmo, el derecho y el ejército siempre han influido en el pueblo chino de generaciones posteriores, y todavía lo hacen ahora. ¿No es esto suficiente para explicar la importancia de Jiang Ziya? En comparación con la Lista de Dios, el verdadero Jiang Ziya es más talentoso y enfrenta más dificultades. Y su influencia en la realidad es mucho mayor que la de Jiang Ziya en la novela. Por eso digo que fue la Lista Divina la que enterró a Jiang Ziya, no lo creó.