Salón Ksitigarbha del templo Nanshan
El gran Buda de piedra, el Buda de jade blanco, la gran campana, la caligrafía de sangre y el sutra de la rama del libro imperial (sutra de ocho hojas) se denominan colectivamente los Cinco Tesoros del Templo Nanshan. Además, hay preciosas reliquias históricas como la Mansión Shijing en el año 11 de Baoda en la Dinastía Tang del Sur (953), la Estela del Templo Qingtai y la Estela Fangshengchi que fueron reconstruidas.
El templo Nanshan ha sido el lugar de nacimiento de la secta zen Linji desde la dinastía Ming. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, los monjes viajaban al extranjero para persuadir, predicar y abad de los monasterios. Hoy en día, muchos templos del sudeste asiático son en su mayoría descendientes de la secta Yin Yun. Los institutos de Dharma en el extranjero han recompensado la bondad de la leche de Dharma. En junio de 1984+00, el Maestro Hong Chuan, vicepresidente de la Asociación Mundial de la Sangha Budista y presidente de la Asociación Budista de Singapur, encabezó una delegación a la montaña para adorar. Desde entonces, los monjes extranjeros han seguido viniendo al templo Nanshan para adorar y comunicarse. El Templo Nanshan es también un lugar de culto para muchos chinos de ultramar y compatriotas de Hong Kong, Macao y Taiwán cuando regresan a casa para visitar a sus familiares.
El Templo Nanshan también fue un importante bastión para la lucha clandestina liderada por *** durante la Revolución Agraria. En febrero de 1930 65438+, cuando el revolucionario proletario Tao Zhu fue al Comité Especial del Sur de Fujian, que era la máxima prioridad en Zhangzhou, bajo la cobertura del budismo Nanshan, estableció una organización especial: Yudexingtang. El Comité Especial del Sur de Fujian restauró y estableció rápidamente el "Primer Destacamento de Guerrillas del Ejército Rojo del Sur de Fujian" armado clandestinamente, y el Templo Nanshan se convirtió en el centro de mando de la lucha clandestina en el sur de Fujian. En 1932, siete monjes, incluido Daru, se quitaron las túnicas y se unieron al Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China.
En 1956, Tao Zhu volvió a visitar su ciudad natal y escribió un poema "Revisitando el templo de Nanshan": "El antiguo templo de Nanshan todavía está lleno de flores y risas. El pelo blanco se ha ido.
Con sentimientos encontrados, los viejos amigos encantadores son raros "
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