¿Quién fue el emperador analfabeto pero sabio de la historia?
Li Siyuan fue un monarca poco común en las Cinco Dinastías. Aunque sólo reinó siete años, logró importantes resultados. Se manifiesta principalmente en reformas ilustradas, castigo de la corrupción, orientación popular, diligencia y frugalidad. Independientemente de la opinión pública en la historia, existen al menos los siguientes ejemplos que demuestran que un emperador minoritario analfabeto y básicamente ciego es digno de un rey sabio. Primero, Tao Wen, un gran señor de la guerra que robó las tumbas de los emperadores de la dinastía Tang, fue condenado a muerte. Tao Wen merece morir. Cuando estaba en la ciudad feudal, había tumbas por toda la dinastía Tang, pero solo Ganling se salvó. Esta persona es uno de los peores delincuentes en la historia de los robos de tumbas en China, y sus pérdidas para la cultura china son inconmensurables. En segundo lugar, desde las dinastías Han y Tang, los eunucos han hecho muchas cosas malas, y ordenamos a nuestros funcionarios locales que mataran a todos los eunucos. En tercer lugar, se eliminó una gran cantidad de personal redundante en el palacio y se eliminó el estilo extravagante desde Zhuangzong. Sólo quedaron cien concubinas, lo que lo convirtió en el emperador con el menor número de concubinas de la historia. El cuarto es castigar severamente a los funcionarios corruptos. Los libros de historia registran que el emperador Zong odiaba especialmente los bienes codiciosos. Mató a un gran número de funcionarios corruptos que utilizaban pretextos inteligentes para extorsionar y castigó sucesivamente a un gran número de funcionarios corruptos conocidos por su servicio meritorio. Con respecto a los funcionarios poderosos, Mingzong dijo una vez un dicho muy justo: "El rey es desinteresado, ¿cómo puede favorecer a sus parientes? Mingjiao también contribuyó a la construcción del antiguo sistema legal chino, realizando parcialmente la transición del gobierno del hombre al gobierno". La transformación del estado de derecho estipula los "Diez pecados imperdonables", de donde proviene el modismo "Diez pecados atroces".
Li Siyuan nació en medio de la agitación y sufrió el desplazamiento. Cuando supo que la gente del mundo era la más hambrienta, su gobierno estuvo orientado a la gente. No mucho después de convertirse en emperador, abolió los impuestos exorbitantes y diversos impuestos en varios lugares, y cambió directamente el método de recaudación de impuestos original, permitiendo a los funcionarios enriquecerse en nombre de la "pérdida". Este cambio en las reglas tácitas de la burocracia liberó enormemente a las fuerzas productivas en ese momento, alivió la carga sobre el pueblo y no dio a los funcionarios ninguna excusa para explotar a la gente desde abajo.
Lo que es aún más inusual es que reformó el sistema tributario, cambió los impuestos locales por impuestos centrales, abolió las oficinas tributarias locales y entregó todos los impuestos a la Administración Estatal de Impuestos de la República Popular China. Esto es consistente con las ideas del Primer Ministro sobre la reforma fiscal de Zhu Rongji coinciden con las del Primer Ministro después de mil años. El punto de partida de Li Siyuan fue reducir las oportunidades y excusas para la corrupción oficial, pero indirectamente logró el propósito del gobierno central de centralizar los recursos financieros y proporcionó una base material sólida para el breve resurgimiento de la dinastía Tang posterior. Otro logro destacado de Li Siyuan es estabilizar las tasas de interés, prohibir la usura y las altas tasas de interés, prohibir la compra y venta de personas, no confiar resueltamente en Weibo para la trata y prohibir el abuso de los padres, lo cual es una buena explicación de la etiqueta de la gente moderna. y piedad filial.
Estas medidas de cuidado de la gente son extremadamente raras entre los emperadores antiguos. Sus pensamientos sencillos y amigables con la gente le han ganado el amor de la gente de todo el mundo. Hoy en día, estas medidas sencillas y eficaces son incluso comparables a las de los tiempos modernos.