¿Quiénes son los Ocho Inmortales de la historia? ¿Vida? El origen de los Ocho Inmortales. El término "Ocho Inmortales" siempre ha tenido diferentes significados en la historia de China. No fue hasta el "Viaje al Este" de Wu Yuantai (comúnmente conocido como "Viaje al Este") en la dinastía Ming que se definió oficialmente como Han Zhongli (o), Zhang, Han Xiangzi, He Xiangu, Lan Caihe. y el tío Cao. Los Ocho Inmortales del Taoísmo se originaron en las dinastías Tang y Song, cuando había una pintura popular de los Ocho Inmortales. La "Torre Yueyang" de Ma Zhiyuan, el "Barco de bambú" de Fan Zian y el "Chengnan Liu" de Gu Zian tienen rastros de los Ocho Inmortales, pero los miembros cambiaban con frecuencia. En "Las tres torres Yueyang borrachas de Lu Dongbin" de Ma Zhiyuan, no existe He Xiangu, solo Xu Shenweng. En "Lü Dongbin Du Tieguai Li Yue" escrito por Yue Bo, está Zhang Silang, pero no está He Xiangu. Entre los ocho inmortales de El viaje del eunuco al Oeste en "El romance de los tres tesoros" de la dinastía Ming, Zhang y He Xiangu fueron reemplazados por Feng Sangshou y Xuan Xuzi. Aunque Bangs (o Liu Haichan) no se encuentra ahora entre los Ocho Inmortales, todavía se encuentra entre los Ocho Inmortales en muchas áreas. Zhang fue reemplazado en la "Biografía de los sabios" de la dinastía Ming. En algunas áreas de Jiangxi, Liu Hai también reemplazó a Han Zhongli con Han Zhongli, y la provincia de Taiwán también reemplazó a Lan Caihe con Liu Hai. Al final de la dinastía Song del Sur, el primer volumen de "Yuxizi Alchemy Sutra Yao Zhi" escrito por Li Jianyi, "Hunyuan Immortal Sect Picture", enumeró la genealogía de Neidan Zhong Keke, que es el material histórico más antiguo y sistemático para la herencia de Neidan. Se puede ver en la imagen que la primera generación de Zhongli Quan fue transmitida por Lu Dongbin, Wang Zhenren y Chen Pu, entre los cuales Lu Dongbin fue el más famoso. Según los registros históricos, Zhong y Lu vivieron desde finales de la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Song del Norte, y fueron bastante famosos a finales de las Cinco Dinastías. En la tercera generación, los más populares incluyen a Cao Guojiu, Chen Qizi, Liu Haichan, Jing Zhichang, Yao Daozhen, Zhao Xiangu, Ma Yidaozhe, Guo Shangzao, He Changyi, Lao Muxianweng, Li Tiequai, Shi Jianwu, Zhang, Xu Shenweng. , Shang, Lang Ranzi, Lao, Monk Zhang, el monje en el baño. Entre ellos, cuatro figuras taoístas, Zhong Liquan, Lu Dongbin, Cao Guojiu y Li Tieguai, son los prototipos de los Ocho Inmortales de generaciones posteriores. Liu Haichan, Zhang Shirang (Zhang Shirang) y Xu Shenweng aparecieron una vez en el equipo de los Ocho Inmortales. Japón también tiene una combinación similar de dioses llamados los "Siete dioses afortunados". A excepción de Bi Hui, todos los Siete Dioses son dioses extranjeros. Owada, Weshementon y Gecaitian son de la India, mientras que Shouren, Fulushou y Butai son de China. Debido a la influencia cultural de China y China, y la similitud de las imágenes de los siete dioses de la riqueza en el barco del tesoro con los Ocho Inmortales cruzando el mar, algunos eruditos creen que los siete dioses de la riqueza provienen de los Ocho Inmortales. La imagen de los Ocho Inmortales es diferente a la de muchos inmortales taoístas. Todos provienen del mundo humano y todos tienen coloridas historias mundanas y luego alcanzan la iluminación. Son completamente diferentes de las imágenes de los dioses comunes, por lo que la gente los ama profundamente. Entre ellos se encuentran generales, miembros de la realeza, mendigos, sacerdotes taoístas, etc. Ninguno de ellos nace dios y todos tienen algunos defectos, como los pechos desnudos de Han Zhong, el carácter frívolo de Lu Dongbin, el alcoholismo de Tieguai Li, etc. , pero todos son taoístas. Han Zhongli siempre sacude a un abanico de plátanos. La Secta Quanzhen lo considera uno de los cinco ancestros del Norte. Lu Dongbin a menudo llevaba una espada y mostraba valentía. La Secta Quanzhen lo considera uno de los cinco ancestros del Norte. Zhang He tiene una cara infantil y una ondeante barba plateada. A menudo monta un burrito con la cabeza gacha. Han Xiangzi era sobrino de Han Yu, un escritor de la dinastía Tang. Le encantaba tocar la flauta. Tieguai Li es una persona coja y discapacitada que se apoya en una muleta de hierro, como un mendigo. He Xiangu es una mujer joven y hermosa. El prototipo de Lan Caihe es un vagabundo con cierto talento. Cao Guojiu era pariente del emperador. Los Ocho Inmortales también representan a hombres, mujeres, viejos y jóvenes, ricos y pobres. Por lo tanto, en términos generales, los templos taoístas tienen lugares para adorar a los Ocho Inmortales, o el Palacio de los Ocho Inmortales se establece de forma independiente, y los Ocho Inmortales también aparecen en las ferias del templo de los dioses. Los Ocho Inmortales también aparecen a menudo en cuadros, bordados, porcelana, faroles y obras de teatro de Año Nuevo. Se dice que los Ocho Inmortales asisten regularmente a la fiesta del melocotón de la Reina Madre de Occidente para celebrar sus cumpleaños, por lo que el "Cumpleaños de los Ocho Inmortales" también se ha convertido en un tema de cumpleaños común en el arte popular. Cuando las óperas populares recompensan a los dioses, a menudo actúan. los llamados "Ocho inmortales borrachos" o "Cumpleaños de los ocho inmortales", etc. Programa "Pretendiendo ser un hada". "Ocho Inmortales de la Oscuridad" Cada una de las esculturas de los Ocho Inmortales Cruzando el Mar en el Pabellón Penglai tiene uno o dos tesoros o utensilios. Generalmente se les llama los "Ocho Inmortales de la Oscuridad" o los Ocho Tesoros. También suelen aparecer en bordados y folklore. art.Todos representan lo auspicioso y cambian con la escena. Entre ellos, los Ocho Inmortales Oscuros más populares son: abanico de plátano (Han Zhongli), calabaza (Tieguai Li), canasta de flores (Lancaihe), loto (He Xiangu), espada (Lv Dongbin), flauta (Han Xiangzi), tambor de pescado. (Zhang), Placa de jade (agua) (Cao Guojiu). Los ocho inmortales cruzando el mar es una de las historias más populares sobre los ocho inmortales y se vio por primera vez en varios libros. Según la leyenda, cuando las peonías estaban en plena floración en la Isla de las Hadas de Penglai, el Hada Baiyun invitó a los Ocho Inmortales y a los Cinco Inmortales a asistir a la gran ceremonia. En el camino de regreso, Tieguai Li (o Lu Dongbin) sugirió que encontraran un camino por su cuenta en lugar de tomar un barco. Este es el origen de "Ocho inmortales cruzando el mar, cada uno muestra su poder mágico" u "Ocho inmortales cruzando el mar". Mar cada uno muestra su poder mágico".
En ese momento, Li Tieguai dejó su otra arma mágica, la muleta de hierro (o calabaza), Han Zhongli arrojó un abanico de plátano, Zhang dejó su montura "burro de papel" y otros dioses también arrojaron sus armas mágicas. agua y cruzó el Mar de China Oriental. Debido a que las acciones de los Ocho Inmortales alarmaron al Palacio del Dragón, el Rey Dragón del Mar de China Oriental llevó a un grupo de soldados y cangrejos a discutir. Inesperadamente, se produjo un conflicto y Lan Caihe fue llevada de regreso al Palacio del Dragón. Después de eso, los Ocho Inmortales mataron al dragón, y el Rey Dragón del Mar de China Oriental cooperó con el Rey Dragón del Mar del Norte, el Mar de China Meridional y el Mar del Oeste, y las olas de repente se volvieron violentas. En ese momento, Cao Guojiu sacó la tabla de jade para despejar el camino, forzó las enormes olas hacia ambos lados y cruzó con éxito el mar. Finalmente, el Bodhisattva (o Tathagata) Guanyin del Mar de China Meridional intervino y pidió al Rey Dragón del Mar de China Oriental que liberara a Lan Caihe, y los dos bandos dejaron de luchar. Los Ocho Inmortales de Shu son Rong Chenggong, Li Er, Dong Zhongshu, Zhang Daoling, Zhuang Junping, Li Babai, Fan Changsheng y el Sr. Según el Quinto Patriarca del Taoísmo, todos se convirtieron en dioses en Shu. El libro "Tío Ji" escrito por Qiao Xiu los llama los "Ocho Inmortales de Shu".