He buscado a Jiuding muchas veces en la historia. ¿Cuántas veces?
Jiuding, según la leyenda, después del establecimiento de la dinastía Xia, Dayu utilizó el tributo Jiuding de nueve pastores del mundo para simbolizar Kyushu. La dinastía Shang tenía regulaciones estrictas sobre los trípodes, que indicaban el estatus de la familia real y los nobles: uno o tres trípodes se usaban para los eruditos, cinco trípodes se usaban para la medicina y nueve trípodes podían usarse como obsequio de los príncipes herederos y emperadores reales cuando adorando a los antepasados del cielo y la tierra. Por lo tanto, "Ding" naturalmente se convirtió en un símbolo del poder nacional y luego se convirtió en un tesoro nacional. Según la leyenda, en el segundo año después de la caída de Qin, los Jiuding de la familia real Zhou se trasladaron hacia el oeste, a Xianyang. Pero cuando Qin Shihuang destruyó los seis reinos y unificó el mundo, Jiuding había desaparecido. Algunas personas dicen que Jiuding se hundió en Pengcheng, Surabaya. Qin Shihuang visitó personalmente Pengcheng, Surabaya y envió gente a bucear para salvarlo, pero el esfuerzo fue en vano.
Origen
La industria de la fundición del bronce en la dinastía Xia estaba bastante desarrollada. El bronce es una aleación de cobre y estaño con un punto de fusión bajo, lo que facilita su fundición y fundición. Fundición de cobre en la dinastía Xia. También está registrado en documentos antiguos. Volumen 11 de "Yue Jueshu": "Cuando estábamos en la cueva, usábamos cobre como soldados". Respecto a la fundición de Jiuding, Mozi Gengzhu dijo: "En el pasado, se construyeron montañas y ríos famosos después de la dinastía Xia (abierto). ), y la cerámica fue fundida en Kunwu... Jiuding se estableció y se trasladó a los Tres Reinos "Los Tres Reinos se refieren a Xia, Shang y Zhou. "Zuo Zhuan" anunció en el tercer año: "Jie ha perdido su virtud y Ding se ha dedicado a los negocios". Los datos arqueológicos muestran que cuando los esclavos fundían dispositivos a gran escala similares a los de Jiuding, generalmente hacían modelos primero con barro fino, luego usaban carbón vegetal como combustible para fundir bloques de mineral de cobre y estaño en crisoles de cobre y finalmente inyectaban una solución de cobre y estaño en los modelos. para convertirse en Bronce. Pero en "Zuo Zhuan", la situación del casting de Jiuding es la siguiente: al comienzo de la dinastía Xia, Dayu designó el mundo como Jiuzhou y estableció prefecturas en cada estado. Después de Xia Qi, Jiuzhou Tianyuan contribuyó con bronce y fundió Jiuding. De antemano, se envió a personas a hacer dibujos de montañas, ríos, sitios históricos y objetos raros famosos en varios estados del país, y luego se envió a artesanos famosos seleccionados para imitar estas pinturas en Jiuding, que simbolizan que un estado tiene un trípode. Las figuras talladas también reflejan las montañas y ríos del estado. Jiuding simboliza los nueve estados, encarna la unidad del país y la alta concentración del poder real, lo que indica que Wang Xia se ha convertido en el amo del mundo y ha cumplido con el "mandato del destino". Como dice el refrán: "En todo el mundo, ¿es la tierra del rey, el territorio del territorio o los ministros del rey?" A partir de entonces, Kyushu se convirtió en sinónimo de China, "Ding Qiyuan" y el establecimiento de una nación. fuerza.
Cambios
Después de que Shang Tang expulsara a Xia Jie, trasladó la capital a Jiuding. Pan Geng estableció su capital en Yin y Jiuding se mudó allí. Después de que el rey Wu de Zhou destruyera la empresa, mostró públicamente a Jiuding. Después de que el rey Cheng de Zhou subió al trono, el duque Zhou construyó Luoyi, trasladó los Nueve Trípodes a la ciudad y le pidió al Rey Cheng que presidiera personalmente la ceremonia y colocara los Nueve Trípodes en el Templo Ancestral. (Nota de Mo Zigeng: Si el pueblo Yin fracasa, el pueblo de Zhou sufrirá; si el pueblo Yin fracasa, el pueblo de Zhou sufrirá). Yin y Zhou también se aceptaron mutuamente. Después de los primeros años de la dinastía Zhou del Este, La familia real de Zhou declinó y los príncipes comenzaron a codiciar el poder del rey. Cuando Zhou lo nombró, por primera vez después de recibir este título, el rey Chu Ling una vez quiso ganar el título, pero fracasó debido a la rebelión interna. del rey Qin Hui, Zhang Yi planeó llevar a Jiuding al mando de los príncipes. Luchando por Baoding, el rey Nan de Zhou viajó entre los dos países y Wei y Han se restringieron mutuamente para mantener su estatus. >Pérdida y refundición
Sima Qian dijo en "La descripción de Jiuding en "Registros históricos" es inconsistente. Por ejemplo, durante los períodos Zhou y Qin, se dice que en el año cincuenta y dos de Qin (255 a. C.), el rey Nan de Zhou murió y Qin capturó a Jiuding de Luoyi. La virtud de Zhou decayó, la sociedad Song pereció y el trípode se perdió y desapareció "Según el último análisis, Jiuding desapareció antes de que la dinastía Qin destruyera la dinastía Zhou. , es decir, cuando la sociedad de la dinastía Song pereció, el primero dijo que Qin fue rey durante cincuenta años. En el segundo año de la dinastía Qin, Qin saqueó a Jiuding de Luoyi. Al mismo tiempo, agregó un dato histórico, diciendo que en el año 42 del reinado de Zhou Xian en 327 a. C., el Jiuding se hundió bajo el río Surabaya en Pengcheng (ahora Xuzhou, Jiangsu). Visitó el sur y envió a varios soldados a nadar en el río para encontrarlo, por lo que no tuvieron más remedio que regresar. En la dinastía Qing, fue aún más difícil encontrar el paradero de Jiuding. a voluntad. Incapaz de protegerse en el proceso de decadencia.
Sin embargo, durante el Período de los Reinos Combatientes, poderosos estados vasallos estaban ansiosos por unificar China y fueron reemplazados por la dinastía Zhou. Por lo tanto, el Jiuding, que simboliza el poder real y el "regreso del destino", naturalmente se convirtió en un raro tesoro nacional que todo príncipe debe aprovechar. Además, en ese momento, la familia real Zhou atravesaba dificultades financieras y no podía llegar a fin de mes. Entonces el Jiuding fue destruido y acuñado con monedas de cobre, pero se dice que el Jiuding ha desaparecido. Incluso se dice que uno de ellos se dirigió hacia el este y se hundió en el río Surabaya, para no dejar que los príncipes compitieran por la corona y causaran problemas. Aunque la afirmación de Wang Guangqian parece razonable, no puede citar ningún dato histórico que lo confirme. Entonces es increíble. Los emperadores posteriores reformularon el Jiuding muchas veces, con Wu Zetian en el primer año de Larga Vida y Huizong de la dinastía Song reformulándolo dos veces en tres años.