¿Cuál es la diferencia entre historia y literatura?

En la década de 1980, surgió el "Nuevo Historicismo" en los campus universitarios estadounidenses. El "Nuevo Historicismo" afirma que todos los textos históricos son equivalentes a la ficción literaria (Hayden White). Los comentaristas dicen que "un historiador es ante todo un narrador. La sensibilidad del historiador reside en su capacidad para crear una historia creíble a partir de una serie de "hechos". La llamada "capacidad de crear historias" se logra "suprimiendo y menospreciando ciertos factores, elevando y enfatizando otros factores, a través de la creación de personajes, la repetición de temas, cambios de voz y punto de vista, estrategias descriptivas alternativas, etc. - en resumen En En otras palabras, a través de todas las técnicas que solemos tejer en novelas o dramas, se convierte en una historia".

Antes del surgimiento del "nuevo historicismo" en Occidente, se suponía que la historia y la literatura estaban estrictamente separadas. Al enfatizar la racionalidad y la autenticidad, la literatura enfatiza la sensibilidad. En China, algunas personas se centran en la historia y otras en la literatura. En la dinastía Tang, Han Yu llamó a los "Registros históricos" un modelo de escritura junto con "Zhuangzi", "Qu Yuan's Songs of Chu" y "Sima Xiangru's Fu". Desde entonces, la gente suele leer los "Registros históricos" como literatura. No se trata de mostrar que la comprensión del pueblo chino sobre las obras históricas está muchos años por delante de la de Occidente, sino de obtener una comprensión más clara del valor literario de los "Registros históricos" como texto histórico en comparación con las teorías occidentales modernas. Técnicamente hablando, el valor literario de "Registros históricos" no es más que su estilo de escritura elegante y su magnífico impulso, especialmente biografías largas, como "Las crónicas de Xiang Yu" presentadas en detalle anteriormente. En cuanto a la magnificencia o exquisita viveza de Zhang Wen, esto también se puede ver en los artículos de Zhuangzi y otros. El valor literario de "Registros históricos", más importante, radica en la elevación del espíritu subjetivo del autor, es decir, se invierte en su propia creación como una víctima, llena de resentimiento, para que los lectores puedan empatizar con él:

Leer "Youxia" "La biografía" significa suicidarse, leer "La biografía de Qu Yuan y Jia Yi" significa derramar lágrimas, leer "La biografía de Zhuang Zhou y Lu Zhong" significa dejar el mundo atrás, leer "La biografía de Li Guang" significa ponerse de pie y leer "La biografía de Shi Jian" significa inclinar la cabeza. Es decir, leer "La biografía de Lord Xinling" significa cultivar literatos. (Tesis de Mao Kun y Cai Baishi)

Sima Qian era más comprensiva y comprensiva con las personas talentosas, como Qu Yuan, Xiang Yu e incluso los caballeros asesinos andantes. Sin embargo, Sima Qian no es una ranita mezquina en el pozo. Sus heroicos viajes cuando era niño y las investigaciones de su familia y sus ambiciones como historiador lo mantuvieron pensando en el mundo en general. "Registros históricos" tiene un enfoque amplio. "Pinghua", "Amenorrea" y "Huozhizhuan" tratan cuestiones económicas y políticas. "Pinghua" siempre se ha considerado una crítica a las políticas económicas del emperador Wu de la dinastía Han. Bajo su gobierno, la otrora sólida tesorería comenzó a sufrir pérdidas. El emperador Wu de la dinastía Han no sólo persiguió el disfrute de la vida material, sino que también se entregó a la extravagancia, construyó palacios y patrullaba condados. También está ansioso por lograr grandes logros y continuar con el meritorio servicio del emperador. También cuesta mucho dinero ampliar el territorio, construir proyectos de conservación del agua y rescatar hambrunas y desastres. Además, los empresarios sin escrúpulos acaparan riqueza en la sociedad, teniendo como objetivo máximo el beneficio personal y sin tener en cuenta los intereses nacionales. Todo esto condujo al declive de la economía nacional durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. Pero Sima Qian también vio el significado positivo de la política de "nivelación" (ajuste de precios) implementada por el emperador Wu de la dinastía Han, que tomó medidas enérgicas contra el monopolio de la propiedad por parte de familias ricas y especuladores, permitiendo que las ganancias de propiedad de la familia real y los Han la riqueza de la familia se obtenga al mismo tiempo. Como historiador, Sima Qian consideraba sus objetos de escritura desde la perspectiva de los intereses del país y del pueblo.

Aristóteles dijo una vez en "Poética" que "La poesía es más filosófica y superior que la historia." "Porque la poesía describe algo universal, la historia cuenta algo individual". Vemos que la historia de Sima Qian siempre los ubica en un tiempo y espacio histórico enorme cuando describe cosas individuales. Por ejemplo, cuando escribe sobre las políticas económicas del emperador Wu de la dinastía Han, se relaciona con la situación y la tendencia económicas desde la fundación del emperador. Wu de la dinastía Han; cuando escribe sobre emperadores y generales, escribe sobre caballeros y asesinos y escribe sobre eruditos confucianos, todos operan en sus respectivos contextos espirituales. Por tanto, "Registros históricos" tiene el carácter de "poesía". Lu Xun, el gran escritor chino del siglo XX, rindió homenaje a Sima Qian con estas dos frases: "La última canción del historiador, Li Sao no tiene rima ("Esquema de la historia de la literatura china", Sima Xiangru y Sima). qian)