La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos de formación/capacitación - ¿Está tu ciudad natal entre las cinco provincias con más emperadores de la historia?

¿Está tu ciudad natal entre las cinco provincias con más emperadores de la historia?

A lo largo de la historia, ha habido muchos emperadores. Cada cambio de dinastía subvirtió el antiguo poder imperial y también condujo al renacimiento de un grupo de potencias imperiales. Debido a que las dinastías cambiaban con frecuencia, era común que aparecieran emperadores en la antigüedad. Hoy, basándonos en las provincias y ciudades existentes, haremos un inventario tentativo de la propiedad del emperador con todos. Por supuesto, hay muchos emperadores en una generación y nuestro país tiene un poder imperial hereditario, por lo que nuestro inventario se limita al emperador fundador.

¿Por dónde empezamos? Tres Emperadores y Cinco Emperadores, el primer emperador de China es el nombre general de "Tres Emperadores y Cinco Emperadores". Esto es cierto, pero son solo líderes tribales, y las generaciones posteriores agregaron su "emperador" o "emperador". ¿Qué pasa con Xia, Shang y Zhou? Los monarcas de estas tres dinastías, la dinastía Xia se llamaban a sí mismos "hou", la dinastía Shang se llamaba a sí mismos "emperadores" y la dinastía Zhou se llamaba a sí mismos "reyes". Parece inapropiado incluirlos en la categoría de emperadores. De hecho, el título de "Emperador" como gobernante supremo vino después de Qin Shihuang. Después de que Qin Wang Yingzheng unificó China, se consideró "tanto un hombre sabio como un Huang San, que contribuyó a los Cinco Emperadores" y se llamó a sí mismo el Primer Emperador. A partir de entonces, "Emperador" reemplazó a "Emperador" y "Rey" y se convirtió en el título de gobernante supremo de la sociedad feudal de China durante más de dos mil años.

Primero, la dinastía Qin, cuyo fundador fue Qin Shi Huang Ying Zheng. La propiedad de Ying Zheng es muy controvertida. Su hogar ancestral es el condado de Li, provincia de Gansu, y su lugar natal es Xianyang, Shaanxi. Pero su lugar de nacimiento es Handan, Hebei. En vista de la influencia de Qin en Guanzhong, solía pensar que Ying Zheng era de Shaanxi.

Luego vino la dinastía Han, que se dividió en partes este y oeste, con una nueva dinastía en el medio. No hay duda de que el emperador fundador de la dinastía Han Occidental fue Liu Bang, originario del condado de Peixian, hoy provincia de Jiangsu. Liu Xiu era nativo de Caiyang, Nanyang, dinastía Han del Este y nativo de Zaoyang, actual Hubei. Wang Mang de la Nueva Dinastía nació en la dinastía Yuan del condado de Wei y era nativo del condado de Daming en la actual provincia de Hebei.

Luego el período de los Tres Reinos. Hubo tres emperadores fundadores. Cao Pi de Cao Wei era originario del condado de Guo Peiqiao, ahora ciudad de Bozhou, Anhui. Liu Bei de la dinastía Shu Han era originario de Zhuozhou en la actual provincia de Hebei;

Luego vino la dinastía Jin. Sima Yan de la dinastía Jin Occidental era originaria del condado de Wenxian, Hanoi, al suroeste del actual condado de Wenxian, provincia de Henan. La Dinastía Jin Oriental fue el poder político establecido después de que el clan Sima Rui de la Dinastía Jin Occidental se trasladara al sur. También pertenecía esencialmente a la Dinastía Jin Occidental, por lo que las dos Dinastías Jin pueden contarse como una Dinastía Jin.

Luego vinieron las Dinastías del Norte y del Sur. En lo que respecta a las Dinastías del Sur, Liu Yu, Emperador Wu de la Dinastía Song en la Dinastía Song del Sur, era nativo de Pengcheng, ahora nativo de Xuzhou, Provincia de Jiangsu, Emperador Xiao Daocheng del Estado de Qi en la Dinastía del Sur; nativo de Lanling, ahora nativo de Changzhou, provincia de Jiangsu; Xiao Yan, nativo de Liang en las Dinastías del Sur, nació en Lanling. Nativo de la actual Changzhou, provincia de Jiangsu, el emperador Chen Wu de la Dinastía del Sur. Chen Baxian, nativo de Xiaruoli, Wuxing, y nativo del actual condado de Changxing, provincia de Zhejiang. En lo que respecta a las dinastías del Norte, Tuoba Gui, emperador Daowu de la dinastía Wei del Norte, nació en Shenhebei y ahora es nativo de Liangcheng, Mongolia Interior. El emperador Wenxuan de Gaoyang nació en Bohai Renyan, ahora en el condado de Jing, provincia de Hebei. El emperador Xiao de la dinastía Zhou del Norte, Yu Wenjue, era nativo del condado de Wuchuan, ahora parte de Mongolia Interior.

El emperador Wen de la dinastía Sui nació en el condado de Huayin, provincia de Shaanxi.

Li Yuan, emperador Gaozu de la dinastía Tang, también es controvertido. Su hogar ancestral es Longyao, Hebei, y su lugar natal es Jicheng, Longxi. Ahora pertenece al condado de Jingning, provincia de Gansu. Somos de Gansu porque nos cuentan según nuestro lugar de origen.

Periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Este tipo de régimen cambia con frecuencia, así que resumámoslo brevemente. A excepción del emperador Hou Liang, que era de Anhui, y el emperador de Zhou posterior, que era de Hebei, el resto de las dinastías Tang, Jin y Han posteriores eran todos de Shaanxi. Por el momento, no contamos los más de diez regímenes separatistas fuera de las Llanuras Centrales.

Zhao Kuangyin, nativo de Song Taizu en la dinastía Song, nació en Zhuojun, ahora nativo del condado de Zhuoxian, provincia de Hebei. Luye Abaoji, el antepasado de la dinastía Liao, nació en Luye Mili, Xialaiyishi, tribu Diela, y hoy era nativo de Mongolia Interior. Jin Taizu Wanyan Aguda nació en Ash River al sureste de Harbin, Heilongjiang. Genghis Khan Temujin, Taizu de la dinastía Yuan, era mongol. Por supuesto, Mongolia se puede dividir en áreas internas y externas. Esto no es exacto, por lo que la identificaré temporalmente como Mongolia Interior.

Dinastías Ming y Qing. Zhu Yuanzhang, Taizu de la dinastía Ming, nació en Fengyang, Anhui, y es bien conocido por todos. Aixinjueluo Nurhaci, Taizu de la dinastía Qing, era originario de Hutuala, lo que hoy es Xinbin, Liaoning.

Echemos un vistazo a las cinco provincias principales: cinco en Hebei, a saber, Wang Mang de la Nueva Dinastía, Liu Bei de Shu, Gao Yang de Qi del Norte, Guo Wei de las Cinco Dinastías y Zhao Kuangyin de Dinastía Song; cuatro de Mongolia Interior, respectivamente: Tuoba Gui de la Dinastía Wei del Norte, Yuwen Jue de la Dinastía Zhou del Norte, Yelu Baoji de la Dinastía Liao y Temujin de la Dinastía Yuan; las cuatro familias Jiangsu son Liu Bang de la Dinastía. Dinastía Han Occidental, Liu Yu de la Dinastía Song del Sur, Xiaoqi Daocheng de la Dinastía del Sur y Liang Xiaoyan de la Dinastía del Sur: los Tres Jin: Cinco Dinastías y la Dinastía Tang Li, Shi Jingtang en las Cinco Dinastías Jin y Han en la Dinastía. Cinco Dinastías; Anhui: Cao Wei y Cao Pi en las Cinco Dinastías, Wen en las Cinco Dinastías y Zhu Yuanzhang en la Dinastía Ming.

Debido a los diferentes calibres estadísticos y a las disputas sobre la propiedad de los emperadores individuales, no hay un resultado definitivo sobre el número de emperadores en cada provincia. Aunque el inventario anterior está sesgado, básicamente refleja la situación. Si hay algún error, críticas y correcciones son bienvenidas.

上篇: Siete acontecimientos importantes de la historiaCapítulo 1 El origen de la civilización china (1-12)1. El ser humano más antiguo conocido en China es el Hombre Yuanmou, que data de hace 17.000 años. La diferencia fundamental entre humanos y animales es si pueden fabricar herramientas. El trabajo jugó un papel decisivo en la época y el lugar de vida de los pequineses y los habitantes de las cavernas de Shanshan, así como en la evolución de los simios al hombre. La gente de Beijing utilizaba fuego natural, pero los habitantes de las cavernas de la montaña Shanshan sabían cómo hacer fuego artificial y dominaban las técnicas de molienda y perforación. El pueblo pequinés vive en el clan de los habitantes de las cavernas de Shandong, el pueblo Hemudu vive en la cuenca del río Yangtze y el pueblo Banpo vive en la cuenca del río Amarillo. Todos utilizaban herramientas de piedra molida. El pueblo Hemudu cultivaba arroz y el pueblo Banpo cultivaba mijo. China es el primer país del mundo en cultivar arroz y mijo. La propiedad privada y la diferenciación entre ricos y pobres aparecieron a finales de la cultura Dawenkou. Las tribus de Yandi y Huangdi formaron una alianza y formaron la futura nación china. Yandi y Huangdi fueron venerados como los antepasados ​​de la nación china. Conocido como el "antepasado de la humanidad" de la nación china, es el Emperador Amarillo. La "media dorada" de Yao Shunyu: un método para elegir democráticamente a los líderes de las alianzas tribales. P14 Capítulo 2 Zhou occidental, primavera y otoño y estados en guerra (13-40) En el año 14 a. C., Yu estableció la dinastía Xia, que fue la primera dinastía esclavista en la historia de China. La dinastía Tang destruyó a Xia y estableció la dinastía Shang. Después de que Pan Geng se mudó a Yin, la dinastía Shang gobernó de manera estable. En 1046 a. C., el rey Wu de Zhou destruyó la dinastía Shang mediante la batalla de Muye, estableció la dinastía Zhou e hizo su capital. La dinastía Zhou Occidental implementó un sistema feudal y fortaleció su dominio en varios lugares. En 771 a. C., cayó la dinastía Zhou Occidental. El Musi Wuding de la dinastía Shang es la vasija de bronce más grande encontrada en el mundo. Las extrañas estatuas de cuatro cabras, las máscaras de bronce desenterradas del sitio cultural de Sanxingdui, las grandes estatuas de bronce y el árbol sagrado de bronce han atraído la atención de chinos y extranjeros. La prosperidad de la agricultura, la ganadería, la artesanía y el comercio formaron la espléndida civilización de bronce de las dinastías Xia, Shang y Zhou de China. En 770 a. C., el rey Ping de Zhou se trasladó al este, a Luoyang, conocido en la historia como "Zhou oriental". La dinastía Zhou del Este se divide en dos períodos: el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Los cinco hegemones del período de primavera y otoño: el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el rey Zhuang de Chu, el rey Fu Chai de Wu y el rey Gou Jian de Yue. El duque Huan de Qi propuso el lema "Respeta al rey y rechaza a los extranjeros". La batalla que determinó que Jin Wengong se convirtiera en el señor supremo de las Llanuras Centrales fue la Batalla de Chengpu. Los siete héroes del período de los Estados Combatientes: Qi, Chu, Qin, Yan, Zhao, Wei y Han. En 260 a. C., se produjo la Guerra Changping entre Qin y Zhao, y Zhao fue derrotado. Después de eso, los seis países del este no pudieron resistir el ataque del ejército Qin. Durante el período de primavera y otoño, China comenzó a utilizar herramientas agrícolas de hierro, bueyes y bueyes para arar, lo que supuso una revolución en la historia del desarrollo agrícola chino. La popularización de las herramientas agrícolas de hierro y el arado con bueyes ha mejorado enormemente la utilización de la tierra y el rendimiento de los cultivos. Al final del período de primavera y otoño, China inventó la tecnología de fundición de arrabio, más de 1.900 años antes que Europa. China es también el primer país del mundo en inventar la porcelana, que se fabricaba ya en la dinastía Shang. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Bing presidió la construcción del famoso proyecto de conservación del agua Dujiangyan, convirtiendo la llanura de Chengdu en la "Tierra de la Abundancia". El principal contenido y significado de la reforma de Shang Yang. Los caracteres grabados por los comerciantes en caparazones de tortugas o huesos de animales se denominan "inscripciones de huesos de oráculo". La historia de la escritura china comenzó en la dinastía Shang (P4135). Los caracteres fundidos en los bronces Shang y Zhou se denominan "inscripciones" o "inscripciones". Bian Que fue un médico famoso durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes por los registros de eclipses solares, eclipses lunares y los veinticuatro términos solares. Resumió los “cuatro diagnósticos” de la medicina tradicional china. Qu Yuan vivió en el estado de Chu al final del Período de los Reinos Combatientes. Sus obras maestras "Li Sao" y "Las obras completas de las campanas del Período de los Reinos Combatientes" fueron desenterradas en Suizhou, Hubei. Confucio hizo importantes contribuciones a la educación ideológica y la cultura. Laozi, el fundador del taoísmo a finales del período de primavera y otoño, registró sus enseñanzas en el Tao Te Ching durante el período de los Reinos Combatientes, el fundador del mohismo fue Mozi, quien abogó por lo "universal". "amor" y "no agresión"; la figura representativa del confucianismo es Mencio, que exige que los gobernantes gobiernen el país con un "gobierno benévolo"; la figura representativa del taoísmo es Zhuangzi, que propone "gobernar por la inacción"; y el representante de El legalismo, Han Fei, aboga por la reforma. La figura representativa del estratega militar es Sun Wu. Su "Arte de la guerra" y el lema militar "Conócete a ti mismo y al enemigo, y nunca estarás en peligro en cien batallas" provienen de este libro. Capítulo 3 Qin, Han Occidental y Han Oriental (465, 438+0-67) 42. Desde 230 a. C. hasta 2265 a. C., en 438+0 años, el estado de Qin destruyó seis países sucesivamente, completó la unificación y estableció Xianyang como su capital. Para fortalecer el control ideológico, Qin Shihuang aceptó la sugerencia de Li Si de "quemar libros y humillar a los eruditos confucianos". 45. La Gran Muralla comienza en Lintao en el oeste y termina en Liaodong en el este. La construcción del Canal Ling conecta el sistema de agua del río Yangtze y el sistema de agua del río Perla. En 209 a. C., Chen Sheng y Guangwu se rebelaron en Daze Town y establecieron un poder político en Chen Jian. En 202 a. C., Liu Bang estableció la dinastía Han con su capital en Chang'an, que en la historia fue conocida como la dinastía Han Occidental. Liu Bang fue el emperador de la dinastía Han. Los gobernantes de principios de la dinastía Han aprendieron de las lecciones de la caída de la dinastía Qin, implementaron una política de recuperación, redujeron el servicio militar, el servicio militar y las cargas fiscales de los campesinos, y prestaron atención al desarrollo de la producción agrícola. El período Wenjing se centró en "educar a la gente en la virtud". La sociedad era relativamente estable y la gente era próspera. 下篇:

Artículos populares