La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos de formación/capacitación - ¿Ha habido alguna vez en la historia una disculpa "estatal" hacia un individuo?

¿Ha habido alguna vez en la historia una disculpa "estatal" hacia un individuo?

1898 65438+13 de octubre, el famoso escritor Zola publicó una carta abierta al Presidente de la República Popular China en Cathay, titulada "Yo acuso". Le contó al mundo sobre un caso injusto que las autoridades mantuvieron en secreto. se enojó en nombre de los ciudadanos, acusó de "crímenes de Estado" y alegó injusticia para un extraño...

Esta medida conmocionó a Francia y a toda Europa.

El incidente se originó durante la Tercera República Francesa. En 1894, Dreyfus, un capitán del ejército de 35 años y judío, fue acusado falsamente de vender inteligencia a los alemanes y un tribunal militar lo condenó a cadena perpetua. Un año después, el espía involucrado fue capturado, lo que demostró la inocencia de Dreyfus. Sin embargo, ocurre lo absurdo. Alentados por la arrogancia y el antisemitismo, los militares no tienen intención de corregir sus errores. La razón es que la dignidad nacional y el honor militar están por encima de todo y el país no puede doblegarse ante los "individuos". Esta persistencia tuvo eco en el sentimiento nacionalista. Como resultado, los espías fueron liberados y Dreyfus siguió siendo el chivo expiatorio "por el interés nacional".

Ante tal injusticia, Zola se enfureció y publicó una tras otra "Carta a la juventud" y "Carta a Francia", denunciando la gran mentira del ejército y denunciando el abuso de poder de la maquinaria judicial. Calificándolo de "el crimen nacional más oscuro", el honor y el espíritu de derechos humanos de Francia están viviendo una pesadilla. En particular, el artículo "Me quejo" fue como una bomba y conmocionó tanto al gobierno como al público.

Zola creía firmemente en su posición: Esta no es de ninguna manera la propia experiencia de Dreyfus, pero la seguridad de los ciudadanos franceses ha sido perjudicada por el poder estatal. Salvar el destino de una persona común significa salvar el futuro y salvaguardar a Francia; el honor moral y el espíritu de justicia de toda la sociedad.

Sin embargo, volvió a ocurrir una escena triste: en julio del mismo año, los militares procesaron a Zola por "falsa acusación". Zola fue condenado al exilio.

Zola ya no está, pero la imagen de este heroico "traidor" es como un grano de arena torturando los nervios de los franceses. Después de todo, este es un país con una tradición antipoder. Firmó la Declaración de Derechos Humanos... Finalmente, la sensible Francia fue herida por el viento y la arena, y poco a poco despertó del trance de la "supremacía nacional": Sí, proteger "el país" ¿No es la “justicia” simplemente “justicia personal”? ¿No es la “dignidad personal” la que forma la “dignidad nacional”? ¿No es lo único que enorgullece y hace segura a la gente es su compromiso y garantía para con cada ciudadano? Si ni siquiera puede hacer esto, ¿qué autoridad y honor tiene el país?

Cada vez más la opinión pública empieza a cambiar. Bajo la presión de la opinión pública, en julio de 1906, cuatro años después de la muerte de Zola, el Tribunal Supremo francés absolvió una vez más a Dreyfus.

Los militares perdieron el caso. Los tribunales y los gobiernos admiten errores.

En la historia de Francia, esta es la primera vez que el país se inclina ante el "individuo".

El caso Dreyfus llegó a una conclusión justa. Esta es una batalla importante en la historia de los derechos humanos en el mundo, y marca un hito en la comprensión y protección de los "seres humanos".

El poder comete errores, los líderes cometen errores y los gobiernos cometen errores. Es vergonzoso esquivar y negar. Es aún más vergonzoso cometer errores y bloquear el tema, que también pierde la cara de poder. El hecho de tener o no el valor de arrepentirse es lo que mejor puede poner a prueba la calidad y la tolerancia de un grupo, un gobierno y una nación.

En octubre de 1992, el Papa Juan Pablo II reivindicó oficialmente a Galileo, quien fue juzgado por la Santa Sede en el siglo XVII d.C., y pronto escribió a la Academia Pontificia de Ciencias para absolver a Darwin de su "herejía".

En 1997, el presidente estadounidense Bill Clinton reivindicó oficialmente al soldado Eddie Carter y otorgó medallas tardías a sus supervivientes. Eddie, un soldado afroamericano que hizo grandes contribuciones en la guerra antifascista, fue posteriormente acusado injustamente de desertar y dejó de servir. Eddie murió de depresión en 1963 a la edad de 47 años. Medio siglo después, el gobierno de Estados Unidos finalmente encontró su conciencia y pidió disculpas al fallecido.

Tengo que admitir que en el mundo actual no es fácil para los gobiernos pedir disculpas a los individuos, que los grandes se disculpen con los pequeños y los países grandes con los pequeños.

La clave es si existe un buen sistema racional, un conjunto sólido de valores sociales y psicología cultural, no solo una protección legal estricta, no solo recursos públicos y un entorno de opinión pública. Debemos creer firmemente que sólo cuando la persona equivocada diga "Me equivoqué" no será derrotada mentalmente y perderá toda moralidad y dignidad.