Nan ""Sigue el buen camino" de los antiguos eruditos confucianos: obras completas sobre la vida, los estudios chinos y la sabiduría"

El Sr. Nan dijo: ¿Cuál es el enfoque de la educación en "integridad, autocultivo, gestión familiar y gobernanza del país"? Al mismo tiempo, también podemos ver el espíritu confuciano de los intelectuales antiguos, el espíritu de "elegir el bien y ser terco" y "seguir el buen camino".

Confucio dijo: "Creo en el aprendizaje y soy bueno para morir. Un país que está en peligro no puede ser invadido, y un país que está en caos no puede sobrevivir. Hay una manera de ver el Hay manera en el mundo, pero no hay forma de ocultarlo. El país tiene buenos métodos, pero es extremadamente malvado y vergonzoso. El país no tiene manera. Rico, noble y vergonzoso. Significa tener una confianza firme en la moralidad y la carrera, ser diligente y estudioso.

Además de las virtudes de "lealtad" y "fidelidad", Confucio también exigía que los estudiantes fueran leales a sus creencias, tuvieran una confianza firme en la moralidad y el aprendizaje, y persistieran en ello. Una vez establecidos, seguirán siendo los mismos hasta que la muerte nos separe. Esto es interesarse por el Tao, "Adherirse al buen Tao". Como dice el refrán: "Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre no puede apoderarse de la voluntad".

Adherirse al bien Tao se expresa ante todo en la adhesión al espíritu moral y en la imparcialidad.

Cuando Confucio conoció a Qi Jinggong, Qi Jinggong quiso darle Qiu Lin a Confucio como regalo para desearle buena salud. Pero Confucio se negó y no aceptó.

Sus alumnos estaban confundidos. Confucio dijo: "Un caballero primero realiza acciones meritorias y luego recibe recompensas. Hoy le di muchos consejos a Qi Jinggong, pero él no los adoptó, pero quería dármelos. No me conoce muy bien. " Entonces Confucio se alejó del estado de Qi. Está buscando a alguien que realmente lo comprenda y pueda impulsarse mutuamente. No solo puede mostrar la ambición de la otra parte, sino también hacer que la otra parte se sienta cómoda. No se pudo encontrar a Confucio aquí, por lo que se embarcó en un largo camino de exploración de la vida.

Por el bien de la lealtad, un caballero no se dejará influenciar por personas poderosas.

Confucio le preguntó a Yan Hui: "Vuelve. Eres muy pobre y vives en un lugar sencillo. ¿Por qué no te conviertes en funcionario?"

Yan Hui dijo: "Ahí hay un pedazo de tierra fuera de la ciudad. Hay tierra para mí para comer y gachas; hay un pedazo de tierra en la ciudad para que me vista; hay un piano en casa donde puedo entretenerme. Tus enseñanzas son suficientes. dame un gran placer, por eso no quiero ser un funcionario”.

Para un caballero, si la riqueza material tiene el costo de perder la felicidad espiritual, entonces preferiría no poseerla, no tener envidia. y ser feliz en la pobreza. Este es un festival fuerte en Yanhui. Incluso si eres pobre, nunca olvidarás seguir el camino, cambiar tus aspiraciones y disfrutarlo. Es una diversión infinita disfrutarlo. Esto significa seguir el buen camino.

Confucio le pidió a su alumno Qidiao Ankai que fuera funcionario, pero Qidiao Kai dijo: "No te creo". Confucio se puso muy feliz después de escuchar esto.

Xiao Qidiaokai Confucio tiene once años y Qidiao es un estudiante de historia. Un día, Confucio le dijo a Qidiaokai: "Tu educación ya puede servir a la sociedad. Sal y conviértete en un funcionario".

Pero Qidiaokai dijo: "¡Gracias, maestro! No tengo confianza en este asunto. ”

Confucio creía que sus alumnos podían convertirse en funcionarios, pero aún así permanecían modestos y creían que su conocimiento y cultivo no eran suficientes. Si te conviertes en un funcionario así, no podrás lograr nada. Será mejor que no vayas. Se nota que es serio y riguroso.

Esto no es sólo modestia, sino que también tiene un significado más profundo: no sé cómo acumular conocimientos, no sé cómo comportarme y no tengo suficiente cultivo. Si no puedo ser una buena persona, no tendré confianza para hacer las cosas y no las haré bien. Sé una persona primero, haz las cosas después. Hacer el bien significa persistir en hacer el bien. El consuelo de Confucio fue que apreciaba mucho la actitud seria de sus alumnos, valoraba su individualidad y estaba a la altura de sus expectativas.

Los intelectuales que ingresan a la carrera oficial también pueden "seguir el buen camino" para mantener la integridad. Para lograrlo, no podemos escatimar esfuerzos para "vender bienes a la familia real" sin dignidad, pero al mismo tiempo, no perdemos la dignidad independiente y la personalidad de los intelectuales.

Al hablar de la "adhesión a las buenas costumbres" de los eruditos confucianos, el Sr. Nan mencionó un ejemplo del período de Qin Shihuang:

Qin Shihuang estaba muy resentido porque su madre biológica no No estoy de acuerdo con Lu Buwei. Tan pronto como ascendió al trono, expulsó a su madre (la Reina Madre) de la corte, vivió en un pueblo remoto y ordenó que cualquiera que se atreviera a oponerse a este asunto fuera condenado a muerte.

Se nota que está decidido a ganar. Incluso bajo esta majestad, los eruditos confucianos que adherían a la piedad filial vinieron a protestarle uno tras otro. Pero al final, Qin Shihuang los mató a todos, hasta 27 personas antes y después. La gente también decía que era un tirano.

Muchas personas fueron asesinadas y no debería haber más. Pero en ese momento, un erudito confuciano llamado Mao Jue del estado de Qi volvió y pidió reunirse con el emperador para darle consejo.

Cuando Qin Shihuang escuchó esto, vino otro que no tenía miedo a la muerte.

Estaba furioso y gritó: "¡Trae la olla grande y cocina vivo a este tipo!".

Mao Jiao miró la escena, caminó lentamente paso a paso hacia Qin Shihuang y dijo: "Escuché que si una persona viva muere, no dirá la verdad, y si el país muere, el país no dirá la verdad. Vida y muerte, el Señor está deseoso de escuchar. ¿Qué quiere oír Su Majestad? "

Qin Shihuang escuchó esto y dijo: "¿Qué más quieres decir? "

Mao Jiao dijo: "¿Su Majestad está actuando salvajemente sin saberlo? El falso padre de Cheli (refiriéndose a Lao Ai), su madre y los dos hijos nacidos de Lao Ai, trasladaron a su madre a Kaiyong y masacraron a los amonestadores. Un viaje a Jiezhou no es suficiente. Deje que todo el mundo se entere de esto y desintegre a aquellos que no tienen dirección hacia Qin, y lo robaré para Su Majestad. He dicho todo lo que tengo que decir. "Mientras hablaba, se desató la ropa, caminó hacia la hoguera de decapitación y se acostó. Era equivalente a decir: "¡Tú lo mataste! "

Inesperadamente, en este momento, el joven Qin Shihuang cambió de opinión: bajó del trono, admitió que estaba equivocado y ayudó personalmente a Mao Jiao a levantarse y lo llamó "Shangqing".

Inmediatamente después, se ordenó la marcha de la comitiva. Condujo él mismo, dejando libre el asiento de la izquierda, y fue a recibir a su madre en el palacio, tan cordial como siempre.

De esto se puede ver que Mao se mostró indiferente. Las amonestaciones impresionantes, heroicas y leales de Jiao son el principio de "adherirse al buen camino" y el principio de ser leal a los ministros y emperadores, pero más leal a la moralidad. También se puede ver que, aunque Qin Shihuang era mentalmente anormal, finalmente corrigió sus errores y no perdió su comportamiento real.