¿Quién es Cangyun en la historia?
El día veinticinco del primer mes lunar es el cumpleaños de Cang Shen (Guan Cang). Las industrias y el personal relacionado con los graneros están obligados a realizar sacrificios, y existe la costumbre de llenar y vaciar los graneros.
¿El prototipo de Cang Shen es el "Libro de Jin Cang Xing"? (Tian) dijo: 'Las seis estrellas de Tiancang están escondidas en el sur del edificio y en el valle. "Más tarde, Cang Shen fue personificado y apegado a figuras históricas, como Han Xin, quien estaba apegado a Cang Shen.
¿Las" antiguas costumbres de Yanjing "de Qing Shaogong? Años de antigüedad. Tian Cang dijo: "Según Según la leyenda, Cang Shen es Han Xin, el padre fundador de la dinastía Han Occidental, comúnmente conocido como el Rey de Han. "Su ídolo es un joven apuesto, vestido con una túnica de dragón y un casco de rey, con una imagen elegante y lujosa".
Porque el primer puesto oficial de Han Xin fue Cangguan, y luego fue designado para el almacén. dios.
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Costumbres populares del Festival de Reposición de Stock:
1. Arrancar, cerrar y liquidar; algunos anales del condado registran: "El día veintidós". quinto día del primer mes lunar... ...esparcen cenizas de leña en el patio para formar formas, ya sean cuadradas o circulares, y hacen estallar petardos en el interior. A esto se le llama acaparar, o llenar el almacén”
<. p>2. Quemar incienso y encender lámparas. Sacrificio a los dioses; el festival enfatiza la adoración al Dios Cang en el granero, y el tiempo de adoración es antes de la cena. Primero enciende petardos, quema incienso y adora a los dioses, y luego come. Después de la comida, retiras los ladrillos y las piedras del "almacén a presión" y llevas a tus gallinas y perros a picotearlos, lo que indica que incluso las gallinas y los perros pueden entrar en contacto con la comida en el almacén lleno.3. Bollos al vapor; bollos al vapor en almacén. Al cocinar al vapor, primero coloque los bollos al vapor amasados en la vaporera y luego presione un hoyo en cada bollo con los dedos. Esto se llama "Tiancang". Después de cocinar los bollos al vapor, verifique si hay agua en el hoyo (Tian Cang). Si está lleno, significa que este año es un buen año y una buena cosecha. Si no hay agua, significa un año normal; si no hay agua, indica que habrá sequía severa y escasez de alimentos. La gente lo llama "almacén seco". Generalmente, es necesario cocinar al vapor otro panecillo al vapor para lograr satisfacción psicológica.
4. Comer arroz y cocinar sopa de pescado; su intención es augurar una buena cosecha y devolver el grano al almacén. Los ricos también comen pescado rápido al vapor y salado (es decir, pescado rápido prensado). Otros beben sopa de fideos mixta y comen pasteles para simbolizar una buena cosecha. Esto responde al dicho popular de Kirguistán de que "las vallas grandes están llenas, las vallas pequeñas fluyen". La mayoría de la gente también come pasteles de frijoles, un refrigerio popular, para recuperar la buena suerte.
2. ¿Quién fue llamado el "Dios Cang" en la historia? Han Xin fue conocido como el "Dios Cang" en la historia.
El día veinticinco del primer mes lunar es el cumpleaños de Cang Shen (Guan Cang). Las industrias y el personal relacionado con los graneros están obligados a realizar sacrificios, y existe la costumbre de llenar y vaciar los graneros. ¿El prototipo de Cang Shen es el "Libro de Jin Cang Xing"? (Tian) dijo: 'Las seis estrellas de Tiancang están escondidas en el sur del edificio y en el valle. "
Más tarde, Cang Shen fue personificado y apegado a personajes históricos, como Han Xin. ¿Las "Antiguas costumbres de Yanjing" de Qing Shaogong? Años de antigüedad.
Tian Cang dijo: "Según Según la leyenda, Cang El dios es Han Xin, el padre fundador de la dinastía Han Occidental, comúnmente conocido como el Rey de Han. "Su ídolo es un joven apuesto, vestido con una túnica de dragón y un casco de rey, con una imagen elegante y lujosa".
Porque el primer puesto oficial de Han Xin fue Cangguan, y luego fue designado para el almacén. dios. Las costumbres populares del Festival de llenado de almacenes incluyen pintar almacenes, prensar almacenes y volar almacenes; algunos anales del condado registran: "El día veinticinco del primer mes lunar... esparce cenizas de leña en el patio para hacer formas, ya sea cuadrado o circular, y enciende petardos en el interior. Agítelo, esto se llama Shengdun, también llamado llenar el almacén."
Quemar incienso, encender lámparas y adorar al Dios Cang; el festival enfatiza la adoración al. Cang Dios en el granero, y el tiempo de adoración es antes de la cena. Primero enciende petardos, quema incienso y adora a los dioses, y luego come.
Después de la comida, retiras los ladrillos y las piedras del "almacén a presión" y llevas a tus gallinas y perros a picotearlos, lo que indica que incluso las gallinas y los perros pueden entrar en contacto con la comida. en el almacén completo. Bollos al vapor al vapor; bollos al vapor al vapor en el almacén.
Al cocinar al vapor, primero coloque los panecillos amasados en la vaporera y luego presione un hoyo en cada panecillo con los dedos. Esto se llama "Tiancang". Después de cocinar los bollos al vapor, verifique si hay agua en el hoyo (Tian Cang). Si está lleno, significa que este año es un buen año y una buena cosecha. Si no hay agua, significa un año normal; si no hay agua, indica que habrá sequía severa y escasez de alimentos. La gente lo llama "almacén seco". Generalmente, es necesario cocinar al vapor otro panecillo al vapor para lograr satisfacción psicológica.
Come arroz y cocina sopa de pescado; su intención es augurar una buena cosecha y devolver el grano al almacén. Las familias ricas también comen pescado rápido al vapor y salado (es decir, pescado rápido prensado).
Otros beben sopa mixta de fideos y comen pasteles para simbolizar una buena cosecha. Esto responde al dicho popular de Kirguistán de que "las vallas grandes están llenas, las vallas pequeñas fluyen".
La mayoría de la gente también come pasteles de judías, un aperitivo popular, para recuperar la buena suerte.
3. ¿Qué significa "Cang Yunyi" en Kyushu? Una sección de Kyushu Fantasy:/bbs/viewthread.php? tid=8946. extra=page3D1
Se utiliza para realizar algunas configuraciones y artículos originales, generalmente marcados como [Producido por Cang Yunyi] o [Producido por Inn].
Introducción a "Cang Yunyi"
Nombre de la posada: Cang Yunyi
Ubicación: Wanzhou, la ruta postal entre la ciudad de Baishui y la ciudad de Tongping, ciudad de Yunzhou Rock, humo y polvo en la carretera postal.
Introducción a la ubicación: la carretera postal entre Pingshui y Baishui es famosa por ser plana y ancha, con un flujo interminable de viajeros de negocios de todas las razas. Se trataba de un número considerable de turistas, por lo que poco a poco muchas personas que se ganaban la vida regentando posadas y hoteles empezaron a congregarse en algún lugar a lo largo de esta ruta postal. Con el tiempo, estas personas se establecieron aquí y poco a poco formaron una pequeña ciudad, más tarde llamada Yunyan Town.
La población flotante anual en la ciudad de Yunyan es casi astronómica. Debido a que esta ruta comercial es extremadamente importante, hay mucha gente yendo y viniendo, incluida gente de todas las razas.
Introducción a la posada:
Cangyunyi es la posada más antigua de la ciudad de Yunyan. Tiene una larga historia y no mucha gente puede explicar sus orígenes.
En un sentido amplio, parece haber sido construido de la noche a la mañana por un grupo especial de extraños a mediados de la dinastía Yin.
A primera vista, Cangyunyi es una posada extremadamente lujosa, lo que hace que la gente dude de su naturaleza, pero en realidad es la posada más común.
Tiene diseños únicos, conceptos únicos y gustos únicos, brindando a cada huésped un disfrute único.
Se enfrenta a invitados de todos los ámbitos de la vida, ya sean personas de base, dignatarios o incluso príncipes y nobles, todos pueden encontrar aquí su propio grado de consumo.
El personal de la posada, desde el jefe hasta los camareros, tiene un aspecto muy normal y atiende a los huéspedes que llegan con una sonrisa todos los días.
En cuanto a la historia detrás de cada uno de ellos, sólo ellos mismos pueden contarla con claridad.
4. ¿Qué clase de persona fue Yan Song en la historia? Espero que ayude: Yan Song entiende la "ciencia de las relaciones" y se gana a los seguidores cercanos de la secta fallecida.
Dos caras y culpando a los demás. Se puede estirar y doblar, utilizar con riesgo.
En más de diez años, desde el año 23 de Jiajing hasta el año 30 de Jiajing, Yan Song donó sucesivamente dinero para construir cuatro puentes de arco de piedra en los condados de Yichun y Fenyi: el puente Guangze y el puente Xiapu en el río Xiu. Río en Yichun El costo total de construcción del Puente Guangrun (un nombre colectivo para el Puente Shangpu y el Puente Xiapu) y el Puente Wannian sobre el Río Qingyuan en Fenyi es de 342.000 yuanes. Al mismo tiempo, también financió la renovación de escuelas en el condado de Fenyi, etc.
Aunque el dinero se obtuvo con la sangre y el sudor de la gente, el puente se construyó con conceptos locales estrechos y la idea de honrar a los antepasados. Aunque se sospechaba que era un adulador, hizo algo bueno por la gente. En la historia de la dinastía Ming, Yan Song fue incluido en "La biografía de los traidores".
Pero después de que Yan Song renunció, algunas personas creyeron que era un traidor y fueron acusados injustamente. Incluso al compilar "Historia de la dinastía Ming", el equipo de redacción tuvo un gran debate sobre si Yan Song era un traidor.
Cuando allanamos la casa de Yan Song, encontramos más de 30.000 taeles de oro y más de 2 millones de taeles de plata. Pero ciertamente no basta con decir que es un traidor o un codicioso. Yan Song es una persona muy complicada.
Sus logros en caligrafía son admirables. Según la leyenda, escribió la palabra "Liu Qi". Esto no fue así después de la fundación de la República Popular China por el erudito Deng Tuo, pero es suficiente para demostrar que su caligrafía era reconocida como buena en ese momento. Sus trabajos de caligrafía se pueden ver en Shichahai, el Parque Jingshan, Beihai, la Ciudad Prohibida y otros lugares. El "Pase No. 1 del mundo" en Shanhaiguan también es su letra.
Los logros literarios de Yan Song son muy altos y sus poemas son "hermosos y elegantes". Según registros históricos, Yan Song intentó corregir algunas de las prácticas del emperador Jiajing al menos varias veces.
Al comienzo del reinado del rey Sejong, se llevaron a cabo un gran número de reformas sobre abusos centenarios y asuntos nacionales.
Tan Qian lo elogió en "Guoque" (Volumen 64): "Los templos del mundo comenzaron a decaer en virtud", "El confucianismo de Li Zheng Zhu, la elección de la estricta virtud del emperador; la castración en la ciudad de Gefan, la abolición de la Mansión Jidian del Ejército Prohibido, la incautación del sello mundial de los parientes extranjeros y el uso del mango ritual de restricción ┅┅" se consideran nuevos.
Su mayor logro es la destitución decisiva de los funcionarios. quienes los custodiaban, como se indica en "Historia de la Dinastía Ming·Zhang Zhongzhuan": "(Sejong) intentó por todos los medios destituir a los funcionarios que custodiaban a los ministros y los salones del palacio, y ya no estaban instalados a finales de los años 40 Entonces los ministros solo fueron a matar a Yun Shao en la dinastía Jiajing. "Diez años después de Jiajing, se implementó el método del "un látigo", se cambiaron los impuestos y la economía social se desarrolló enormemente.
Si Xiang Jun tuvo un poder decisivo en los primeros años de Jiajing, luego de seguir a Shizong durante quince años o incluso ¿Puede Yan Song fracasar en veinte años? La implementación de un método de azotes a nivel nacional comenzó en el noveno año de Jiajing (1530), pero en ese momento solo se limitaba a algunas prefecturas y condados y no se implementó ampliamente porque el La reforma de impuestos y tarifas afectó los intereses económicos de los funcionarios, la nobleza y los terratenientes, por lo que el progreso fue lento al principio y se promovió gradualmente desde el año 40 de Jiajing hasta los más de diez años de Mu Zonglongqing (1567 ~ 1572).
Durante el reinado de Zhang, que se estableció por primera vez en los primeros años de Wanli, después de una limpieza a gran escala, se implementó en todo el país y el progreso fue relativamente rápido. También se puede decir que cuando Yan Song intervino. abajo, fue imposible para Deng Ai hacerlo en la historia. Rodar montaña abajo desde Motian Ridge para capturar Jiangyou, capturar la ciudad de abajo, capturar Mianzhu, capturar Chengdu y destruir a Shu. La actitud de Ai hacia la muerte. Aunque un ataque furtivo es difícil, no es ese tipo de comportamiento excesivo. ¡Fue una acción militar decisiva para Wei destruir a Shu! La fuerza principal del ejército de Wei en la ruta este comandada por Zhongshe fue bloqueada. El ejército Shu en el peligroso Jiangge y no pudo avanzar.
Después de que Deng Ai, el comandante de la ruta oeste del ejército Wei, capturó Tuzhong, le sugirió a Zhong Hui: "Si nos escabullimos de Yinping y tome Fucheng directamente, los defensores enemigos en Jiange regresarán para apoyar a Fucheng, y el ejército puede aprovechar el impulso para avanzar si Jiange no se retira, Fucheng estará vacío y será capturado; "Zhong Hui aceptó esta sugerencia y pidió a Deng Ai que la implementara.
Yinping y Jiange están a más de cien millas de distancia y están habitadas por poderosos grupos étnicos en la frontera. Las montañas son difíciles de navegar y el El ejército de Shu está indefenso. Deng Ai salió de la pila, pasó el sendero Yinping y se dirigió directamente a Fucheng.
Frente al ejército de Wei que descendía del cielo, el ejército de Wei rápidamente unió fuerzas en Fucheng y. Mianzhu y se acercó a Liu Chan para rendirse, Shu Han murió.
Introducción al evento 1. El Reino de Tianfu, Barrera de Xiongguan "Shu es el condado del oeste, conocido como Yizhou en la antigüedad", y es conocido como el Reino de Tianfu.
Hay montañas Qinling en el norte, la montaña Wushan en el oeste. Está la meseta Qinghai-Tíbet y la meseta Yunnan-Guizhou en el suroeste. rodeado de montañas.
Los antiguos decían que es difícil entrar a Shu. La razón principal es que solo hay dos caminos hacia el este y hacia el norte: desde el este, remonta el río Yangtze. Las Tres Gargantas y pase por el Paso Qutang. Desde el norte, diríjase hacia el sur por la carretera de tablones desde Hanzhong. Hay dos caminos hacia Shu desde Hanzhong: Jinniu Road y Micang Road. Puede ir a Chengdu a través del paso de Jianmen, que es el único camino a Sichuan. Desde el sur de Micang Road hasta Bazhong, puede llegar a Langzhong, amenazando la línea de comunicación entre el centro de Sichuan y el sureste. El avance de Zhang He en Langzhong fue cruzar Micang Road. Ambos caminos usaban Jiange como puerta de entrada.
Veinticinco millas al norte de Jiange se encuentra la montaña Jianmen, también conocida como montaña Dajian. Al este de Jiange, a treinta millas de distancia está la montaña Xiaojian. Las dos montañas están conectadas y la montaña es extremadamente peligrosa. Se llama Pabellón Jiange y se extiende por más de 200 millas. ciudad Hay un paso al pie de la montaña, llamado Jianguan. Debido a que está intercalado entre dos montañas, es como abrir una puerta para plantar una espada, por eso se llama Jianmen. Durante las Cinco Dinastías, después de que el ejército Tang capturó a Meng Zhixiang de Yizhou, pudieron ocupar la dinastía Yizhou Zhou. A finales de la dinastía, Wang Jing atacó a Hou Shu y el Señor de Shu reunió tropas y alimentos en Jianmen para prepararse para la defensa. Wang Jing no pudo resistir.
En la dinastía Song del Norte, Wang Quanbin dirigió su ejército para atacar Hou Shu, y el ejército Shu capturó a Jiange y la defendió. El ejército Song no pudo entrar hasta que lo pasaran. Paso de Jianmen, por lo que no es exagerado decir que "si se pierde un paso, se pierde la mitad del río".
El paso de Jianmen es algo bueno. Es ventajoso ir al norte de. El estado, y Mianzhu (donde se encuentra Fucheng) está en el sur. Mianzhu es un bastión importante al norte de Chengdu, ya sea desde Jianmen Jinniu Road o desde la cresta de la montaña, hay que pasar por Mianzhu desde el norte hasta Chengdu.
En cuanto a la carretera principal "Yinping" del artículo, es una carretera peculiar que va desde Gansu hasta el interior de Sichuan. De hecho, estrictamente hablando, no es una carretera, sino una "pequeña carretera" que teóricamente puede llegar a Chengdu. El propio Deng Ai dijo que era un "camino malvado" (1). Una vez que llegamos a la llanura de Chengdu, las condiciones del tráfico no eran malas.
En teoría, si quieres defender firmemente a Shu, debes defender Hanzhong en el norte y Jiangling en el este. Debido a que Hanzhong está ubicado entre Guanzhong y Sichuan, Hanzhong tiene una ventaja geográfica sobre Sichuan, mientras que Guanzhong solo comparte los riesgos de las montañas Qinling.
Es difícil avanzar hacia el norte desde Hanzhong hasta las montañas Qinling, pero es relativamente fácil avanzar hacia el sur desde la montaña Daba. Si Hanzhong pertenece al norte y ambos lados usan la montaña Daba como frontera, entonces la ventaja geográfica está en el norte.
Shu Han ha perdido Jingzhou, y la crisis de Wushan es compartida por el Palacio Wu. Sólo protegiendo Hanzhong podrá estabilizarse el régimen de Shu Han. Pero, ¿no conoce Wei estas verdades? 2.
Ciento ochenta mil soldados entraron en Hanchuan, y la dinastía Shu Han se mantuvo relativamente estable bajo el gobierno de Zhuge Liang, Jiang Wan y Fei Yi. Jiang Wei "atacó" repetidamente a Wei, lo que consumió poder nacional y fue encomiable, pero los resultados fueron inaceptables.
El difunto gobernante de Shu fue un famoso "Mingjun". Bajo su liderazgo, la dinastía Shu Han pasó de una prosperidad moderada a la comida y la ropa, y luego de la comida y la ropa a la pobreza. Como dijo Sima Zhao: "Ahora lo sé todo porque estoy cansado de aprender de los mayores".
En asuntos militares, la mascota de la familia, Huang Hao, se confabuló con el general de derecha Yan Yu, lo que provocó que Jiang Wei "nunca regresara a Chengdu". Esto es muy perjudicial para Shu Han.
Debido a que las personas que "vagan al campo" no pueden quedarse donde se les necesita, esto le da a Wei Ke una oportunidad. En el cuarto año de Jingyuan (263 d. C.) del emperador Cao Huan de Wei Yuan, Wei "reclutó 180.000 tropas de todas las direcciones" y atacó a Shu de tres maneras: el general Deng Ai dirigió más de 30.000 tropas de Didao, el gobernador de Yongzhou, Zhuge Xu; más de 30.000 soldados. Desde Qishan hasta Wu Jie y Yin Pingqiao, el general de Zhenxi Zhong Hui dirigió a 654,38 millones de personas a marchar hacia Hanzhong desde Gujie, Luogu y el valle de Wushu, respectivamente.
Cabe decir que esta ruta de marcha es "a la vez despiadada y precisa". La lucha política interna en Shuhan hizo que el "entrenador en jefe" no estuviera en Hanzhong, sino en Zhongtu.
Sima Zhao aprovechó esta oportunidad. Su intención original era usar a Deng Ai para contener a Jiang Wei, dejar que Zhuge Xu rompiera el puente Yinping y cortara la retirada de Jiang Wei, y al mismo tiempo usar a Zhong Hui para atacar al estratégicamente importante "Hanzhong" sin la fuerza principal de Shu. ejército.
Esto mata dos pájaros de un tiro. No solo puede asediar a Jiang Wei, sino que también hace que Jiang Wei no pueda salvar a Hanzhong al mismo tiempo, porque Hanzhong está vacío, Hanzhong está ocupado por tropas superiores; evitando un enorme consumo de investigación. Incluso si Deng Ai y Zhuge no pueden aprovechar la fuerza principal de Jiang Wei por el momento, mientras Zhong tome Hanzhong según lo programado, Jiang Wei corre el peligro de quedar completamente rodeado.
Una vez que este plan se realice, la fuerza principal de Shu Han será aniquilada fuera de Guancheng. En ese momento, Shu Kingdom Xiongguan se enfrentará al dilema de no tener tropas que defender ni generales que enviar. Pero Jiang Wei no dejaría que Sima Zhao hiciera lo que quisiera.
Movilizó hábilmente a Zhuge Xu para mover el eslabón clave en la implementación de esta batalla lejos del Puente Yinping y saltó fuera del cerco②. Al enterarse de que Hanzhong y el paso de Yangping se habían perdido, unieron fuerzas con Liao Hua, Zhang Yi, Dong Jue y otros para venir al norte para ayudar y retirarse al "Paso de Jianmen".
Debido al error de Zhuge Xu, el plan para rodear y aniquilar a Jiang Wei, la fuerza principal del Ejército de la Ruta Oeste, fracasó, y el ejército de Wei enfrentaría la situación desfavorable de una batalla decisiva con la fuerza principal. del ejército Shu en Xiongguan. Aun así, Hanzhong, la "Puerta Norte" de Yizhou, fue capturada por el ejército de Zhong Hui sin ningún esfuerzo.
Debes saber que el esfuerzo de Liu Bei por capturar a Hanzhong fue en vano. Wei Yan, Zhuge Liang y Jiang Wei han estado operando aquí durante varios años. Incluso sin la fuerza principal, la resistencia debería seguir siendo tenaz, pero no es así. Quizás Sima Zhao no esperaba que Shu Han cayera.