Fundador de la Secta Huayan
Yanzong, también conocida como Secta Xianshou, es una de las escuelas del budismo chino. Está basada en el Sutra Huayan, por eso se llama Secta Huayan. El monje Xinshun de la dinastía Tang es el primer antepasado, el maestro Yunhua Yanzhi es el segundo antepasado, el maestro Xianshou Fazang es el tercer antepasado, el maestro Liang Qingchengguan es el cuarto antepasado y el maestro Guifeng Zongmi es el quinto antepasado. Se unió a Avagho_a y Nagarjuna en la dinastía Song y se convirtió en el séptimo antepasado. De hecho, el fundador es Bodhidharma, pero tradicionalmente Nagarjuna es el antepasado. Debido a que la "Colección Dharma" recibió el título de Buda Shou Inmortal, se la llamó Secta Shou Inmortal. Daoxuan, un abogado de la dinastía Tang, nació en el octavo año de Tianping, Japón. Siguió a Huayan Shu a Japón y fue a la dinastía Tang para juzgar a Silla. Primero aprendió Huayan de los santos, luego fue a Japón y vivió en Daji. Japón comenzó con la secta Huayan. El emperador Shizong dijo que Huayan era el rey de los Sutras, que estaba escondido en el Palacio del Dragón. El Bodhisattva Nagarjuna usó su poder divino para recitar la versión simplificada y difundirla por todo el mundo.
Si existiera un monje llamado Dushun de la dinastía Tang, sería la encarnación de Manjusri. Según la visión clásica, él es el antepasado. Siguiendo este camino, Yan Xianshou de Yunhua reunió el Dharma en el paso de Liangcheng y preparó el esquema. Por lo tanto, los cuatro Reinos del Dharma, los Diez Xuanmen, las Seis Fases y las Cinco Religiones están en el mar dorado. El significado de Huayan es como la belleza. del sol, que se puede ver con todos los ojos. Los eruditos posteriores que quieran entrar en este increíble mundo del Dharma deberían dedicarse a escribir sobre él para sus antepasados.
En la enseñanza del juicio de casos, el Avatamsaka Sutra se considera el clásico más elevado, y de las ideas del Avatamsaka Sutra, la teoría del origen del Reino del Dharma, los Diez Misterios, los Cuatro Reinos del Dharma. , y se desarrollan las Seis Fases. La teoría de la armonía da pleno juego a la teoría de que todas las cosas no tienen obstáculos. Esta escuela decayó gradualmente desde el establecimiento de la secta en la próspera dinastía Tang hasta el momento en que Wuzong destruyó el budismo.
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